（江蘇專用）2019-2020學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 單元總結(jié)提升 新人教版必修4

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1、單元總結(jié)提升 1．(2018·江蘇高考)在今天這樣一個工業(yè)文明的時代，傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價值，它不僅可以通過動手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力，而且可以強(qiáng)化國人內(nèi)心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此可見(　　) A．運(yùn)動是無條件的、絕對的 B．意識是人腦對客觀存在的反映 C．靜止是有條件的、相對的 D．意識具有目的性和自覺選擇性 答案　B 解析　B對：傳統(tǒng)手工藝可以強(qiáng)化國人內(nèi)心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感，這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，意識是人腦對客觀存在的反映。A排除：材料沒有體現(xiàn)運(yùn)動的特點(diǎn)。C排除：材料的主旨強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特價值，而不是靜止

2、的特點(diǎn)。D排除：材料沒有體現(xiàn)意識具有目的性和自覺選擇性。 2．(2018·全國Ⅲ)黨的十九大報告提出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊厣鐣髁x進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J(rèn)識論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明(　　) ①對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識越來越深化 ②改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng) ③認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制 ④認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷用新認(rèn)識否定、代替已有認(rèn)識的過程 A．①②B．①③C．②④D．③④ 答案　A 解析?、賹Γ狐h的十

3、九大報告指出中國特色社會主義進(jìn)入了新時代以及新時代我國社會的主要矛盾的轉(zhuǎn)化，說明了我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識越來越深化。②對：改革發(fā)展的豐富實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果，讓我們更加堅定了中國特色社會主義道路，題干中黨的十九大報告的創(chuàng)新性論斷表明了改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)。③錯：認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用受具體條件的限制，因為實踐具有客觀物質(zhì)性。④錯：認(rèn)識的發(fā)展應(yīng)該是不斷用新認(rèn)識超越和發(fā)展已有認(rèn)識的過程，而不能表述為“否定、代替”。 3．(2017·全國Ⅱ)2016年9月，袁隆平領(lǐng)銜的超級雜交稻第五期攻關(guān)項目第二次測產(chǎn)驗收在湖南某地進(jìn)行，攻關(guān)品種“廣湘24S/R900”的測產(chǎn)沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)

4、，未能通過驗收。面對失敗，袁隆平坦然接受。這一事例反映的認(rèn)識論道理是(　　) ①實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②認(rèn)識主體對于獲得真理性認(rèn)識沒有影響 ③不成功的實踐對認(rèn)識的發(fā)展沒有價值 ④正確認(rèn)識往往要經(jīng)過實踐和認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成 A．①②B．①④C．②③D．③④ 答案　B 解析　“‘廣湘24S/R900’的測產(chǎn)沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，未能通過驗收”，這說明實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，正確認(rèn)識往往要經(jīng)過實踐和認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成，①④正確；認(rèn)識主體的實踐水平、價值觀念等也會對獲得真理性認(rèn)識產(chǎn)生影響，不是沒有影響，②錯誤；不成功的實踐對認(rèn)識的發(fā)展也是有價值的，③錯誤。 4

5、．(2017·全國Ⅲ)恩格斯指出，認(rèn)識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認(rèn)識現(xiàn)象的合理解釋是(　　 ) ①主客觀條件的限制決定了認(rèn)識的反復(fù)性 ②認(rèn)識的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識 ③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運(yùn)動 ④認(rèn)識對象、認(rèn)識主體和實踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識的無限性 A．①②B．①④C．②③D．③④ 答案　B 解析　人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識受到各種條件的限制，同時，認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程，①④符合題意；認(rèn)識雖然具有局限性，

6、但只要我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中是可以認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理的，②錯誤；認(rèn)識的發(fā)展是一種波浪式前進(jìn)、螺旋式的上升過程，③說法錯誤。 5．(2016·全國丙卷)中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌；“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出(　　) ①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化 ②沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容 ③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象 ④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐

7、的變化 A．①②B．①③C．②④D．③④ 答案　C 解析　材料中，從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出，物質(zhì)決定意識，沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容，意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化，②④符合題意；①③屬于唯心主義觀點(diǎn)，錯誤。 　運(yùn)用“唯物論”的知識分析問題 浙江吉利集團(tuán)對沃爾沃的成功并購具有典型意義，2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身條件，萌發(fā)了海外并購的念頭，為實現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團(tuán)選擇并購沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國際商業(yè)規(guī)則，運(yùn)用市場運(yùn)作方式，吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對沃爾沃的并購，幾年來，該集團(tuán)業(yè)績穩(wěn)定，快速實現(xiàn)了轉(zhuǎn)

8、型升級。 運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識，分析吉利集團(tuán)案例對國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示。 答案　(1)吉利集團(tuán)的海外并購充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身條件，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要一切從實際出發(fā)，實事求是。 (2)吉利集團(tuán)通過恰當(dāng)選擇對象，科學(xué)制定方案，從而成功實施并購，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要充分發(fā)揮意識在認(rèn)識世界和改造世界中的能動作用。 (3)吉利集團(tuán)遵循市場規(guī)則，成功并購，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。 常見設(shè)問角度 (1)結(jié)合材料，分析××做法是如何體現(xiàn)發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系的。 (2)運(yùn)用意識的知識，說

9、明材料是如何發(fā)揮意識能動作用的。 (3)結(jié)合材料，說明該地是如何做到一切從實際出發(fā)的。 (4)結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的知識，簡要說明我們?nèi)绾尾拍苋〉贸晒Α? 常用答題語言 (1)物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。 (2)意識具有能動作用。人能夠能動地認(rèn)識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。 (3)人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。 (4)做事情要從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物本身固有的規(guī)律，尊重客觀規(guī)律。 (5)充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求

10、事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。 (6)把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 (7)既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。 廁所是人類生活的必需空間，也是一個社會文明程度的一面鏡子。從歷史來看，幾千年來形成的廁所文化缺失及頑固的如廁陋習(xí)，制約著廁所文明的提升；從現(xiàn)實來看，中國經(jīng)濟(jì)高速增長和旅游業(yè)快速發(fā)展催生了對廁所的現(xiàn)實需求，廁所臟、亂、差、少、偏，成為人民群眾和廣大游客反映最強(qiáng)烈的問題之一。歷史和現(xiàn)實這兩方面問題促使我國提出并進(jìn)行“廁所革命”。習(xí)近平總書

11、記要求堅持不懈推進(jìn)“廁所革命”，努力補(bǔ)齊影響群眾生活品質(zhì)的短板。 從辯證唯物論角度，結(jié)合上述材料，說明進(jìn)行“廁所革命”的必要性。 答案　(1)物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。進(jìn)行“廁所革命”是現(xiàn)實的需要，是補(bǔ)齊生活品質(zhì)短板的重要措施。 (2)意識具有能動作用，它是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用。進(jìn)行“廁所革命”有利于提升廁所文明，改變?nèi)鐜?xí)、促進(jìn)社會文明的進(jìn)步。 　運(yùn)用“認(rèn)識論”的知識分析問題 (2014·江蘇高考)2013 年，以“××寶”為代表的互聯(lián)網(wǎng)金融快速發(fā)展。目前，互聯(lián)網(wǎng)金融年化收益率一般為5.0%，而銀行一年期存款利率為

12、3.3%，活期存款利率為0.35%。巨大的利差讓網(wǎng)民用鼠標(biāo)投票，開始了銀行存款的“搬家”。與任何新生事物一樣，互聯(lián)網(wǎng)金融一方面贏得了鮮花和掌聲，一方面也受到審視和質(zhì)疑。 從認(rèn)識論角度，分析“鮮花和掌聲”“審視和質(zhì)疑”并存的原因。 答案　(1)人們對客觀事物的認(rèn)識會受到立場、能力等因素的影響。在評價互聯(lián)網(wǎng)金融的作用時，人們往往是站在各自的立場上看問題，從而形成不同的觀點(diǎn)。 (2)客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程?；ヂ?lián)網(wǎng)金融由于出現(xiàn)時間比較短，影響了人們對其性質(zhì)和作用的認(rèn)識。 常見設(shè)問角度 (1)運(yùn)用實踐的相關(guān)知識，分析說明我國載人航天事業(yè)的“三步走”戰(zhàn)略。

13、 (2)運(yùn)用真理的相關(guān)知識，分析說明我們對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的正確態(tài)度。 (3)運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識，分析說明中國共產(chǎn)黨對……問題的探索過程。 常用答題語言 (1)實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，具有客觀物質(zhì)性、能動性和社會歷史性。 (2)實踐決定認(rèn)識，是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的。 (3)真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理是客觀的、有條件的、具體的。 (4)認(rèn)識發(fā)展具有反復(fù)性、無限性和上升性。我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 2018年是《共

14、產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，也是馬克思誕辰200周年。馬克思主義傳入中國后，特別是中國共產(chǎn)黨成立以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義的中國化，推進(jìn)了中國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，并在引領(lǐng)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中不斷探索。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持與時俱進(jìn)，創(chuàng)造性地提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，續(xù)寫了馬克思主義中國化的新篇章，也彰顯了馬克思主義歷經(jīng)百年仍具有強(qiáng)大生命力。 用真理的知識，說明馬克思主義歷經(jīng)百年仍具有強(qiáng)大生命力的原因。 答案　(1)實踐是認(rèn)識的目的，真理對實踐具有指導(dǎo)作用。馬克思主義是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是引領(lǐng)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的行動指南。 (2)認(rèn)識具有無限性和上升性，追求真理永無止境。馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，在實踐中不斷豐富和發(fā)展。 (3)真理是具體的、有條件的。馬克思主義的中國化做到了馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合，堅持了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，在當(dāng)代依然煥發(fā)著生機(jī)和活力。 6