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1、考點強化練25 近代中國思想解放的潮流
一、選擇題
1.國學大師王國維在《沈乙庵先生七十壽序》云:“我朝三百年間,學術三變:國初一變也,乾嘉一變也,道咸以降一變也?！辈牧现小暗老桃越狄蛔儭?主要“變”在( )
A.對理學舊說的批判和反思 B.沉潛于諸經(jīng)義理的考據(jù)上
C.介紹傳播并研究西方文化 D.針砭社會時弊,注重實學
答案:C
解析:結合所學知識可知,“道咸”是指清朝道光帝和咸豐帝,統(tǒng)治時期大致在1820—1860年。在此期間,經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭,一些地主階級知識分子開始探索救國方案,提出“師夷長技以制夷”的主張,開始傳播并研究西方文化,故C項正確。
2.洋務運動興起之際,馮桂
2、芬提出中國傳統(tǒng)任命官吏的方法“豈不以才德虛而無據(jù)”,因而他建議“吏部籍之以得舉(舉:選舉)多少為先后,遇應升缺列上,其無舉者不得列”。到1898年,京官們對這一改革建議幾乎持清一色的敵對態(tài)度。以上材料說明了( )
A.“中學為體,西學為用”的最初思想淵源
B.早期維新思想突破了“器物”的限制
C.馮桂芬是中國近代睜眼看世界的第一人
D.京官們在1898年一致反對變法圖強
答案:B
解析:本題考查早期維新思想。材料體現(xiàn)了馮桂芬對官員任命的看法,沒有體現(xiàn)學習西方先進技術等內容,故A項錯誤;根據(jù)材料“馮桂芬提出……”,馮桂芬屬于早期維新思想的代表,涉及內容為政治領域,超脫了洋務派“中體
3、西用”的范疇,故B項正確;根據(jù)所學,林則徐是中國近代睜眼看世界的第一人,故C項錯誤;材料中京官們反對的是選官的建議,不是變法,故D項錯誤。
3.電視劇《走向共和》是一部出色的作品,它在保存了大部分史實的同時,以自己的角度探求了不少問題,劇中李鴻章有一句臺詞說“一代人只能做一代人的事”。下列選項最符合以李鴻章為代表的一代人所行之事的是( )
A.最早在中國提出“師夷長技”
B.主張“中學為體,西學為用”
C.最早在中國提出進行政治改革
D.“育人于學校,論政于議院”
答案:B
解析:題干中“以李鴻章為代表的一代人所行之事”是指洋務運動,其指導思想是“中學為體,西學為用”,故B項正
4、確。A項是魏源的思想,C項是早期維新派的主張,D項是早期維新派鄭觀應的主張,均不符合題意,故排除。
4.梁啟超在1896年給嚴復的信中自述:“實則啟超生平最惡人引中國古事以證西政,謂彼之所長,皆我所有。此實吾國虛驕之結習,初不欲蹈之,然在報中為中等人說法,又往往自不免?！绷簡⒊@一自述旨在( )
A.批判嚴復“中體西用”觀點
B.證明中國傳統(tǒng)文化是西學源頭
C.深刻認識到西方政治的片面性
D.說明宣傳維新思想采取的策略
答案:D
解析:本題考查“順乎世界之潮流”。依據(jù)材料梁啟超反對中國傳統(tǒng)文化是西學源頭的說法,但為了更好地宣傳資產階級新思想又不得不借助傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)出策略性,故
5、D項正確。嚴復主張學習西方的政治制度,而不是“中體西用”,故A項錯誤;材料反映的是梁啟超反對中國傳統(tǒng)文化是西學源頭的說法,故B項錯誤;材料并沒有涉及西方政治的片面性,故C項錯誤。
5.(2016·10浙江選考,28)1905年,《民報》第一號刊載了四幅人物畫,目錄標題分別是“世界第一之民族主義大偉人黃帝”“世界第一之民權主義大家盧梭”“世界第一之共和國建設者華盛頓”“世界第一之平等博愛主義大家墨翟”?！睹駡蟆反伺e的根本目的是( )
A.以中西杰出人物為標桿樹立人生新坐標
B.考訂黃帝、墨翟、盧梭、華盛頓的歷史地位
C.利用報刊媒介進行民主革命的輿論動員
D.立足三民主義理論評價中西
6、歷史人物
答案:C
解析:本題考查近代民主共和思想及出現(xiàn)的背景。依據(jù)材料關鍵詞“民族主義、民權主義、共和國建設者、平等博愛”可得出《民報》此舉的根本目的是通過媒體來宣傳民主革命思想,以動員民眾,故C項正確?！睹駡蟆肥琴Y產階級革命派的機關報,對人物的宣傳是為了傳播民主革命思想,故A項錯誤;材料涉及對人物的評價是從革命的需要出發(fā),不一定符合史實,故B項錯誤;立足三民主義理論評價中西人物是為革命服務,故D項不符合題意。
6.近代中國學者對傳統(tǒng)文化的態(tài)度適時改變,在某一時期一位思想家曾“謂經(jīng)書系孔子假古人言論,按自己的想法寫成,證明孔子亦是一位維新派”,這位思想家是( )
A.魏源 B.康有
7、為
C.孫中山 D.陳獨秀
答案:B
解析:結合所學知識可知,維新運動時期,康有為為宣傳維新思想,把西方的政治學說與中國儒家經(jīng)史相結合,托古改制,將孔子塑造成主張改革的先師,B項正確。
7.19世紀90年代,以康有為、梁啟超、譚嗣同和嚴復為代表的一批知識分子,從不同的角度出發(fā),對封建專制制度進行了批判。下列各項,屬于譚嗣同所言的是( )
A.“變法之本,在育人才……而一切要其大成,在變官制”
B.“設郵使,開礦務,可謂之變事,而不可謂之變政”
C.“物競天擇,適者生存”“世道必進,后勝于今”
D.“沖決君主之網(wǎng)羅,沖決倫常之網(wǎng)羅”
答案:D
解析:結合所學知識可知,A項是
8、梁啟超的言論,B項是康有為的言論,C項是嚴復的言論,D項是譚嗣同的言論。故選D項。
8.“然政欲利民,必自民各能自利始,民各能自利,又必自皆得自由始,欲聽其皆得自由,尤必自其各能自治始,反是且亂,顧彼民之能自治而自由者,皆其力其智其德誠優(yōu)者也?！痹诖藝缽蛷娬{( )
A.“物競天擇,適者生存” B.順乎潮流,民主共和
C.“世道必進,后勝于今” D.啟蒙國民,救亡圖存
答案:D
解析:根據(jù)材料,嚴復主張政治應有利于人民,人民有利應從自由始,應能自治,說明他強調的是啟蒙國民,救亡圖存,故D項正確。A、C兩項在材料中無從體現(xiàn),故排除;嚴復屬于維新派,而革命派主張民主共和,故B項錯誤。
9、9.蔡元培在《<北京大學月刊>發(fā)刊詞》中提道:“囊括大典,網(wǎng)羅眾家之學府也。……各國大學,哲學之唯心論與唯物論,文學、美術之理想派與寫實派……常樊然并峙其中,此思想自由之通則,而大學之所以為大也?！贝瞬牧象w現(xiàn)的理念( )
A與“尊孔復古”思潮的出現(xiàn)無關
B.傳播西學,徹底否定中學
C.以包容的態(tài)度來推動思想傳播
D.使新文化運動由此展開
答案:C
解析:結合所學知識可知,新文化運動的直接原因就是袁世凱的“尊孔復古”逆流,故A項錯誤,“囊括大典,網(wǎng)羅眾家”說明中西并包,并沒有徹底否認中學,故B項錯誤;材料強調兼容的同時,更突出“自由之通則”,目的是推動新思想的傳播,故C項正確;新文
10、化運動開始于1915年《青年雜志》的創(chuàng)辦,蔡元培于1917年始任北大校長,故D項錯誤。
10.1919年前后,北京學生社團如雨后春筍般涌現(xiàn),其中著名的有新潮社、國民社、少年中國學會等;在《新青年》的影響下,新式刊物如《新潮》《國民》等也紛紛發(fā)行。上述現(xiàn)象反映出( )
A.五四運動喚起國人對政治的關心
B.馬克思主義改變中國革命路徑
C.思想的解放推動了新思潮的涌動
D.新文化運動促進了民眾的覺醒
答案:D
解析:本題考查新文化運動對近代中國思想解放的影響?！霸凇缎虑嗄辍返挠绊懴隆笨梢姇r間在“五四”之前,故A項錯誤;據(jù)“新式刊物如《新潮》《國民》”可知不全是馬克思主義學說內容,故
11、B項錯誤;“思想的解放”從19世紀末開始,至辛亥革命和新文化運動形成潮流,故C項錯誤;新文化運動是思想領域的一場革命,民主和科學的精神促進了民眾的覺醒,故D項正確。
11.1919 年 8 月,商務印書館出版了《新體國語教科書》,該書把生字單獨列出并注音,練習有語言訓練,課文材料非?？谡Z化,經(jīng)教育部審定后,成為國民學校教科書。這表明( )
A.文學革命推動了文化轉型
B.民主和科學已成為社會共識
C.白話文運動深入社會底層
D.學校教育全盤否定傳統(tǒng)文化
答案:A
解析:聯(lián)系時間信息,可知新文化運動中的文學革命推動了教育改革,有助于文化轉型,故選A項。材料不能體現(xiàn)民主和科學,故排
12、除B項。材料沒有體現(xiàn)社會底層,故排除C項。材料不能看出對傳統(tǒng)文化的全盤否定,故排除D項。
12.五四運動后,出現(xiàn)了社會主義是否適合中國國情的爭論,有人反對走俄國式的道路,認為救中國只有一條路,就是“增加富力”,發(fā)展實業(yè);還有人主張“采用勞農主義的直接行動,達到社會革命的目的”。這場爭論( )
A.確定了新民主主義革命的道路
B.使思想界認清了歐美的社會制度
C.在思想上為中國共產黨的成立準備了條件
D.消除了知識分子在救亡圖存方式上的分歧
答案:C
解析:本題考查中國共產黨成立的條件。本題材料反映的是五四運動后關于社會主義的爭論,前者反對俄國式的道路,主張實業(yè)救國;后者主張“勞
13、農主義”,聯(lián)系時代背景可知即俄國式的暴力革命。在爭論中,社會主義的思想得到傳播,在思想上為中國共產黨的成立準備了條件,故C項正確;新民主主義革命道路是指農村包圍城市的道路,當時尚未確立,故A項錯誤;材料主旨是關于社會主義的爭論,不涉及歐美的社會制度。故B項錯誤;材料反映了爭論雙方在救亡圖存的方式上持不同的觀點,故D項錯誤。
二、非選擇題
13.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 在此之后,外國滲透的方式從外貿領域擴大到投資、生產、銷售、金融各個領域,直接改變了原有“小農—手工業(yè)生產方式”,使中國在經(jīng)濟上和財政上都日益陷入對資本主義世界經(jīng)濟體系的依附地位。
——羅榮渠《現(xiàn)代化新論》
材
14、料二 維新思想一覽表
人物
著 作
部分觀點摘錄
康有為
《孔子改制考》
“天下大同”“言民權”“托古改制”
梁啟超
①
“伸民權”“設議院”“興學校”“實行君主立憲”
②
《仁學》
“仁以通為第一義”“宣揚維新”“破除等級,沖破網(wǎng)羅”
嚴復
《天演論》
③
——據(jù)人民版《歷史·必修三》等整理
(1)結合材料一和所學知識,指出“在此以后”中“此”的具體史實。在“此”前后外國的滲透方式有何變化?
(2)將表中序號所標注的內容填寫完整。根據(jù)材料二并結合所學知識,概括維新思想的特點。
參考答案:(1)史實:1895年《馬關條約》簽訂,允許列強在中國的通商口
15、岸開設工廠。
變化:從以商品輸出為主到以資本輸出為主。
(2)序號:①《變法通議》。②譚嗣同。③“物競天擇,適者生存”“世道必進,后勝于今”。
特點:將中國傳統(tǒng)思想(儒家思想)與近代西方社會政治學說(進化論)結合起來;把救亡圖存的愛國要求和資產階級的利益相結合。
解析:第(1)問第一小問據(jù)材料“擴大到投資、生產、銷售、金融各個領域”和所學知識可得出史實是1895年《馬關條約》簽訂,允許列強在中國的通商口岸開設工廠;第二小問結合所學知識可知,滲透方式即經(jīng)濟侵略方式在中日甲午戰(zhàn)爭前后的變化是從以商品輸出為主到以資本輸出為主。第(2)問第一小問直接遷移所學知識即可。據(jù)所學知識可知,梁啟超的著
16、作是《變法通議》,《仁學》的作者是譚嗣同,嚴復《天演論》的主要觀點是“物競天擇,適者生存”“世道必進,后勝于今”。第二小問維新思想的特點根據(jù)著作觀點可得出將中國傳統(tǒng)思想(儒家思想)與近代西方社會政治學說(進化論)結合起來;據(jù)所學知識可知,戊戌變法的目的是救亡圖存、發(fā)展資本主義即把救亡圖存的愛國要求和資產階級的利益相結合。
14.一個擁有偉大思想的國家,才能擁有不斷前進的力量。閱讀材料,回答問題。
材料一 韓非對于當世的君主有大旨如下的勸告:你們國弱的不是想強,國強的不是想更強,甚至用武力統(tǒng)一天下嗎?這是無可非議的。不過大部分你們所采取的手段,尤其是你們所認為最賢明的手段,尤其是儒家所進獻的
17、手段,若不是和你們的目的相反,便是離你們的目的很遠?！灰研姆旁谫t人上!不要怕人不忠,怕人作弊,要設法使人不能不忠,不敢作弊!……只要出可靠的重賞,什么事也有人替你們做到。只要布置著無可逃避的重刑,什么弊也可以禁絕?！谷嗣穹?與其用愛,不如用威。……臣之尊君至少應當比得上子之尊父?！浴懊髦髦畤?無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師”。
——摘編自張蔭麟、呂思勉、蔣廷黻《中國史綱》
(1)根據(jù)材料一和所學知識,概括韓非的主要思想,并指出韓非思想的主要來源。
材料二 自西洋文明輸入吾國,最初促吾人之覺悟者為學術,相形見絀,舉國所知矣;其次為政治,年來政象所證明,已有不
18、克守缺抱殘之勢。繼今以往,國人所懷疑莫決者,當為倫理問題。此而不能覺悟,則前之所謂覺悟者,非徹底之覺悟,蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰:倫理的覺悟,為吾人最后覺悟之最后覺悟。
——陳獨秀《吾人最后之覺悟》
(2)材料二中陳獨秀認為國人的“學術覺悟、政治覺悟、倫理覺悟”分別指的是什么事件?簡述陳獨秀在倫理的覺悟上做出了什么特殊貢獻?
參考答案:(1)思想:厲行賞罰,獎勵耕戰(zhàn);注重刑法;加強君主集權;“不期修古,不法常可”,“事異則備變”(答主張變革也可)。
來源:將法家的“法”“術”“勢”三者糅合為一;吸收道家思想。
(2)事件:
學術覺悟:林則徐、洋務派“師夷長技”(或答“洋務運動
19、”),學習西方科技尤其是軍事科技。
政治覺悟:維新派、革命派效仿西方政治制度,進行維新變法和辛亥革命。
倫理覺悟:新文化運動,動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位,促進思想解放和民族覺醒。
貢獻:1915年在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,拉開了新文化運動的序幕;高舉民主和科學大旗,對封建君主專制進行猛烈的批判;批判以“三綱五?！睘榇淼姆饨▊惱淼赖?提倡自由、平等、獨立的原則。
解析:本題考查百家爭鳴、新文化運動。第(1)問第一小問主要思想,根據(jù)材料一“只要出可靠的重賞,什么事也有人替你們做到”并結合商鞅的軍事和農業(yè)主張得出厲行賞罰,獎勵耕戰(zhàn);根據(jù)材料一“只要布置著無可逃避的重刑,什么弊也可以禁絕”得出注
20、重刑法;根據(jù)材料一“臣之尊君至少應當比得上子之尊父”得出加強君主集權;根據(jù)所學商鞅主張變革的思想得出“不期修古,不法?？伞薄笆庐悇t備變”。第二小問主要來源,根據(jù)材料一“要布置著無可逃避的重刑,什么弊也可以禁絕。……要使人民服從,與其用愛,不如用威。……臣之尊君至少應當比得上子之尊父”并結合所學法家的思想主張得出將法家的“法”“術”“勢”三者糅合為一;根據(jù)材料一“不要把心放在賢人上!不要怕人不忠,怕人作弊,要設法使人不能不忠,不敢作弊……所以‘明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師’”并結合所學法家吸收道家思想得出吸收道家思想。第(2)問第一小問事件,結合所學近代中國思想解放潮流中近代中國學習西方的基本歷程可得出學術覺悟:林則徐、洋務派“師夷長技”(或答“洋務運動”),學習西方科技尤其是軍事科技;政治覺悟:維新派、革命派效仿西方政治制度,進行維新變法和辛亥革命;倫理覺悟:新文化運動,動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位,促進思想解放和民族覺醒。第二小問特殊貢獻,結合所學新文化運動中陳獨秀的主張和行動分析即可得出。
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（浙江選考Ⅰ）2019高考歷史總復習 考點強化練25 近代中國思想解放的潮流
