（全國(guó)通用版）2018-2019學(xué)年高中歷史 專(zhuān)題六 古代希臘、羅馬的政治文明 第1課 古代希臘的民主政治學(xué)案 人民版必修1

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1、 第1課　古代希臘的民主政治 1.全面把握雅典民主政治和羅馬法的發(fā)展歷程、內(nèi)容特點(diǎn)和影響。 2．從以史為鑒的角度探究雅典民主政治和羅馬法律制度對(duì)近現(xiàn)代東西方民主政治的影響。 3．運(yùn)用表格對(duì)比古代中國(guó)政治制度與古希臘雅典政治制度的區(qū)別，進(jìn)而理解人類(lèi)文明史上沒(méi)有完美無(wú)缺的政治制度，任何政治制度都有其存在的合理性和時(shí)代、階級(jí)的局限性。 [學(xué)習(xí)目標(biāo)] 課程標(biāo)準(zhǔn) 重點(diǎn)難點(diǎn) 1.了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。 2．知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義。 1.地理環(huán)境對(duì)希臘城邦的影響。(重點(diǎn)) 2．

2、希臘城邦政體與希臘文明的關(guān)系。(重點(diǎn)) 3．雅典民主政治的重要特點(diǎn)。(重點(diǎn)) 4．雅典民主政治的利弊得失。(重難點(diǎn)) 一、民主政治的搖籃——古代希臘 1．地理環(huán)境 (1)狀況：①古代希臘地處地中海東部，扼歐、亞、非三洲要沖。②地中海式氣候溫和宜人。③海岸曲折，港灣眾多，海洋資源條件得天獨(dú)厚。 (2)影響：①積極發(fā)展海外貿(mào)易，進(jìn)行海外殖民活動(dòng)。②廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)使古希臘形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境；平等互利的觀念，有助于古希臘民主政治的建立。 2．城邦體制 (1)建立：公元前8～前6世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的城市國(guó)家，即“城邦”。 (2)特點(diǎn)：①保持小

3、國(guó)寡民的狀態(tài)，珍視獨(dú)立自治。②比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和繁榮的思想文化。 3．珍惜自由的希臘公民 (1)地位及組成：公民是希臘社會(huì)的主體階層，是城邦政治的核心力量。通常由本城邦的成年男子組成。 (2)公民素質(zhì)：①希臘公民珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不屈從于權(quán)威。②善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)，追求智慧與平等。③具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，將城邦的利益看得至高無(wú)上。 [易混易錯(cuò)] 希臘的自然地理環(huán)境對(duì)于希臘民主政治的產(chǎn)生具有重要影響，形成了不同于大河流域的政治文明。但不能認(rèn)為自然地理環(huán)境的特點(diǎn)就決定了民主政治制度，它是多方面因素共同作用的結(jié)果。 [易混易錯(cuò)] 城邦公民不是指全體成年成員，而是

4、指具有“公民”身份、有權(quán)參加公民大會(huì)的成年男性成員。婦女、奴隸以及外邦人則被排除于“公民”范疇之外。所以，古希臘城邦實(shí)際上是公民集體聯(lián)合起來(lái)，保護(hù)自身利益、壓迫奴隸與外邦人的一種國(guó)家組織。 二、卓爾不群的雅典 1．雅典民主政治的奠基 (1)梭倫改革 ①背景：新興的工商業(yè)者階層不滿(mǎn)貴族專(zhuān)權(quán)，要求發(fā)展城邦民主政治，促進(jìn)工商業(yè)繁榮。 ②內(nèi)容 經(jīng)濟(jì) 頒布了“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制；鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè) 政治 按每年收入的多少，把雅典公民分成四個(gè)等級(jí)； 設(shè)立四百人會(huì)議和陪審法庭 ③特點(diǎn)：實(shí)行中立政策。 ④影響：一定程度上改變了貴族專(zhuān)權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 (

5、2)克利斯提尼改革 內(nèi)容 ①把全國(guó)以地域?yàn)榛A(chǔ)劃分成十個(gè)行政選區(qū)； ②組成“五百人會(huì)議”和“十將軍委員會(huì)”； ③實(shí)行“陶片放逐法” 影響 標(biāo)志著雅典民主政治的確立 2.雅典民主政治的“黃金時(shí)代”——“伯里克利”時(shí)代 (1)條件：①兩次改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。②希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利保存了民主政治的火種；提升了平民階層的政治地位。 (2)表現(xiàn)：①除十將軍外，各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放，并以抽簽方式產(chǎn)生。②“公民大會(huì)”成為事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。③“五百人會(huì)議”的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力。④?chē)?guó)家還為擔(dān)任公職和參加政

6、治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼，以保證所有公民參政。 (3)作用：大大削弱了貴族的政治權(quán)力；雅典民主步入巔峰。 3．雅典民主政治的得與失 (1)局限性：①民主范圍狹隘：公民權(quán)利建立在對(duì)廣大奴隸專(zhuān)政的基礎(chǔ)之上，眾多奴隸、婦女和外邦人被排除在民主政治之外。 ②民主水平有限：直接民主和輪番而治離不開(kāi)小國(guó)寡民的特定條件，且易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。 (2)進(jìn)步性：①雅典：推動(dòng)民主政治發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化繁榮。②西方：開(kāi)啟西方民主政治先河，主要表現(xiàn)在國(guó)家政治原則、權(quán)力組織形式、決策方式、公職選舉和官員任期等方面。 [特別提示] 梭倫改革以財(cái)產(chǎn)不平等代替出身不平等，政權(quán)逐漸開(kāi)放，是一種進(jìn)步?！疤掌?/p>

7、逐法”雖是維護(hù)民主的工具，但由于公民素質(zhì)和民主形態(tài)易導(dǎo)致民主權(quán)利的濫用。雅典“公民大會(huì)”和“五百人會(huì)議”、民眾法庭等機(jī)構(gòu)的設(shè)置，保證了雅典民主政體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。 [易錯(cuò)提醒] 1．雅典民主政治是近現(xiàn)代民主的源頭，而不是近現(xiàn)代民主。古代雅典是奴隸制國(guó)家，民主政治是維護(hù)奴隸主貴族利益的直接民主，是小國(guó)寡民的產(chǎn)物。 2．民主政治是一把雙刃劍，雅典因此而崛起，也因此而衰落。對(duì)其消極影響即缺陷，要公正對(duì)待和評(píng)價(jià)。中國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的民主集中制，在一定程度上克服了過(guò)分民主帶來(lái)的弊端。 [圖解識(shí)記](méi) 雅典民主政治進(jìn)程中的三次改革 主題一　古希臘的城邦政治 史料　古希臘歷史學(xué)家修昔底德的名著《伯

8、羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中有這樣一句名言：“男人就是城邦?！倍畔ＥD思想家亞里士多德則說(shuō)“人是城邦的動(dòng)物”。 思考　(1)什么是城邦？希臘城邦的特點(diǎn)是什么？ (2)古希臘民主政治產(chǎn)生的條件有哪些？ (3)對(duì)“男人就是城邦”“人是城邦的動(dòng)物”你是如何理解的？ 答案　(1)“城邦”是以城市為中心，包括周邊若干村落，面積狹小，人口不多的城市國(guó)家形態(tài)。特點(diǎn)：小國(guó)寡民，獨(dú)立自主。 (2)特定的自然地理環(huán)境和氣候；小國(guó)寡民，獨(dú)立自主的城邦國(guó)家；較發(fā)達(dá)的工商業(yè)和海外貿(mào)易；自由平等的思想觀念；寬松自由的社會(huì)環(huán)境。 (3)①這里的“男人”“人”是指希臘城邦中的公民。公民是希臘社會(huì)的主體階層，是城邦政治的核心

9、力量，因此說(shuō)“男人就是城邦”。②城邦是一個(gè)公民集團(tuán)，公民只有生活在公民群體即城邦中才具有意義，離開(kāi)了城邦這個(gè)公共群體，公民也就不成其為公民了。因此亞里士多德說(shuō)“人是城邦的動(dòng)物”。 古代希臘民主政治形成的條件 (1)自然環(huán)境：臨海、多良港，航海、外貿(mào)條件得天獨(dú)厚；多山、多島，形成小國(guó)寡民、獨(dú)立自主的城邦體制。 (2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，是民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也有利于形成民主的氛圍。 (3)政治前提：小國(guó)寡民、獨(dú)立自主的城邦體制下容易實(shí)行民主政治。 (4)人文條件：城邦公民普遍具有較高的素質(zhì)，積極參與城邦政治事務(wù)。 (5)歷史文化因素：保留了一些原始的民主遺風(fēng)；靠近

10、古埃及和兩河流域文明的中心地帶，便于從亞非文明中汲取營(yíng)養(yǎng)。 主題二　雅典民主政治 探究點(diǎn)1　梭倫改革 史料　我賦予人民 恰如其分的崇高地位，未曾剝奪他們的榮譽(yù)，也未曾給予過(guò)多的尊榮，權(quán)勢(shì)之士因?yàn)樨?cái)富遭受嫉妒，我保護(hù)他們免受一切危厄，我堅(jiān)持立場(chǎng)，不偏不倚，不允許任何一方恃強(qiáng)凌弱。 ——梭倫 思考　(1)梭倫改革的基本特點(diǎn)是什么？表現(xiàn)是什么？ (2)梭倫改革是否實(shí)現(xiàn)了雅典社會(huì)真正的平等？ (3)有人說(shuō)克利斯提尼改革和梭倫改革在本質(zhì)上都破壞了氏族血緣關(guān)系。請(qǐng)證明這種觀點(diǎn)。 答案　(1)“中立”(或“折中”、中庸)。改革中既不遷就貴族，也不偏袒平民。 (2)沒(méi)有。按財(cái)產(chǎn)多寡將雅

11、典公民分為4個(gè)等級(jí)。事實(shí)上想以財(cái)產(chǎn)的不平等代替出身的不平等。 (3)梭倫以財(cái)產(chǎn)多寡確定公民的等級(jí)，打擊了氏族貴族依靠血緣門(mén)第的世襲特權(quán)控制政權(quán)的局面；克利斯提尼重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)，代替原來(lái)的氏族部落，并以“五百人會(huì)議”代替“四百人會(huì)議”，進(jìn)一步破壞了氏族血緣關(guān)系。 探究點(diǎn)2　全面認(rèn)識(shí)雅典民主政治 史料 圖一 　　　　 圖二　　　　 　　　　　圖三 思考　你是如何理解“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治的”？你認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是什么？ 答案　(1)理解：①狹隘——指享受民主權(quán)利的人數(shù)太少，僅占人口比例的9%。對(duì)婦女、

12、外邦人和廣大奴隸而言，民主遙不可及。②充實(shí)——指全體公民在立法及治理公眾事務(wù)上有直接和平等的權(quán)利。 (2)實(shí)質(zhì)：雅典民主的實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族的利益。 評(píng)價(jià)雅典民主政治 (1)進(jìn)步性 ①提供了集體管理的新形式，創(chuàng)造出民主運(yùn)作的新方式(差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等)。 ②多數(shù)人參政和群眾監(jiān)督，減少了決策的失誤和以權(quán)謀私的可能性。 ③它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂(lè)于探索的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得了輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠。 ④雅典民主政體的理論和實(shí)踐為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想基礎(chǔ)，為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定了最初的

13、基礎(chǔ)。 (2)局限性 ①?gòu)拿裰鞣秶矗壕窒抻谏贁?shù)成年男性公民，婦女、奴隸、外邦人被排除在外。 ②從民主性質(zhì)看：僅是一種原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦。 ③從民主政治的方式看：抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著不同素質(zhì)的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，容易產(chǎn)生政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂。 古代雅典民主政治的特征 (1)主權(quán)在民：公民大會(huì)是最高的國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)；陪審法庭是屬于全體公民的；雅典政治向全體公民開(kāi)放。 (2)輪番而治：公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的，人人有權(quán)參政議政。在運(yùn)作方式上，最能體現(xiàn)這一原則的是抽簽選舉，即國(guó)家公職人員的選舉用抽簽方式?jīng)Q定。 (3)權(quán)力制約：議事會(huì)這一具有立法

14、、行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)，也受到人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。 (4)法律至上：雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。雅典人認(rèn)為法律神圣不可侵犯。 (5)公民意識(shí)：關(guān)心雅典、參與政治、輪番執(zhí)政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識(shí)。 1．城邦一詞來(lái)自英譯“city—states”。該詞是希臘文中“po1is”一詞的翻譯，有學(xué)者認(rèn)為這種譯法并不嚴(yán)密。因?yàn)椤皃o1is”最重要的含義是精神上的而非物質(zhì)上的。你認(rèn)為最接近其原意的是(　　) A．城市國(guó)家 B．邦聯(lián)國(guó)家 C．公民國(guó)家 D．殖民國(guó)家 答案　C 解析　材料認(rèn)為“city—sta

15、tes”即城市國(guó)家的譯法不嚴(yán)密，不接近原意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料認(rèn)為“po1is”最重要的含義是精神上的而非物質(zhì)上的，而邦聯(lián)國(guó)家依然為物質(zhì)上的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)史實(shí)可知希臘城邦注重公民意志，C項(xiàng)公民國(guó)家的譯法符合材料中的精神含義，故C項(xiàng)正確；殖民國(guó)家依然屬于物質(zhì)上的翻譯，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．亞里士多德在《雅典政制》中記載：公元前487年，“陶片放逐法”首次付諸實(shí)施。按該法規(guī)定，被放逐的對(duì)象是(　　) A．所有觸犯法律的公民 B．對(duì)民主造成威脅的公民 C．有盜竊行為的平民 D．傷害主人的奴隸 答案　B 解析　“陶片放逐法”針對(duì)的是對(duì)雅典民主構(gòu)成威脅的公民，B項(xiàng)符合要求。 3．公元前5世

16、紀(jì)，在伯里克利擔(dān)任首席將軍期間，雅典民主政治得以充分發(fā)展，被稱(chēng)為雅典民主政治的“黃金時(shí)代”。下列屬于伯里克利時(shí)代首創(chuàng)的是(　　) A．組建公民大會(huì) B．設(shè)立五百人會(huì)議 C．建立公民陪審法庭 D．發(fā)放觀劇津貼 答案　D 解析　A、C是梭倫改革的措施，B是克利斯提尼改革的措施，D是伯里克利改革的措施，故選D。 4．在伯里克利執(zhí)政時(shí)代，某機(jī)構(gòu)是一個(gè)總司一切事務(wù)的行政組織，其成員由抽簽選出，每日在雅典城中的大會(huì)堂內(nèi)召開(kāi)會(huì)議，除了節(jié)日及兇兆日子外，會(huì)議皆會(huì)舉行。這一機(jī)構(gòu)是(　　) A．公民大會(huì) B．五百人會(huì)議 C．陪審法庭 D．十將軍委員會(huì) 答案　B 解析　這個(gè)機(jī)構(gòu)“其成員

17、由抽簽選出”可知其實(shí)行的是抽簽選舉的方式，公民大會(huì)是所有雅典公民均可參加的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，并不是抽簽選舉，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；五百人會(huì)議的成員由抽簽選舉產(chǎn)生，并且“每日在雅典城中的大會(huì)堂內(nèi)召開(kāi)會(huì)議”，故B項(xiàng)正確；陪審法庭的法官由抽簽選舉產(chǎn)生，其作為司法審判機(jī)關(guān)，并不是每日都召開(kāi)會(huì)議，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；同樣十將軍委員會(huì)也不是每日均召開(kāi)會(huì)議，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　伯里克利時(shí)期雅典民主政治示意圖 材料二　古希臘著名思想家亞里士多德認(rèn)為：雅典民主制度的基本原則是自由，而自由具有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是輪流地統(tǒng)治和被統(tǒng)治，另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是按照個(gè)人所喜歡的方式來(lái)生活……民主離不開(kāi)自由，而自

18、由也離不開(kāi)嚴(yán)格的政治平等。——《民主思想的歷史軌跡》 材料三　雅典居民比例示意圖 (1)材料一中雅典國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是什么？ (2)根據(jù)材料二，歸納雅典民主政治的主要特點(diǎn)。 (3)結(jié)合材料二、三，談?wù)勀銓?duì)雅典民主政治得與失的看法。 答案　(1)公民大會(huì)。 (2)特點(diǎn)：自由，輪番而治；政治平等。 (3)看法：公民擁有充分的民主政治權(quán)利，大大提高了他們參與政治生活的積極性；但民主只被少數(shù)人享有，奴隸、外邦人、婦女、兒童被排除在外，說(shuō)明民主的范圍有其局限性。 解析　第(1)問(wèn)，應(yīng)依據(jù)材料伯里克利時(shí)期的政治示意圖，可以判斷這一時(shí)期的最高權(quán)力機(jī)關(guān)；第(2)問(wèn)，應(yīng)根據(jù)材料二概括雅典民

19、主政治的主要特點(diǎn)；第(3)問(wèn)，應(yīng)圍繞雅典居民比例示意圖，指出雅典民主政治的得與失。 [對(duì)點(diǎn)練] 知識(shí)點(diǎn)1　民主政治的搖籃 1．亞里士多德認(rèn)為，城邦男女間的關(guān)系自然地存在著高低的分別，也就是統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。下列史實(shí)可論證材料觀點(diǎn)的是(　　) A．城邦女性大多為債務(wù)奴隸 B．城邦女性公民經(jīng)濟(jì)地位低下 C．古希臘城邦面積狹小 D．公民資格屬于城邦成年男性公民 答案　D 解析　根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)無(wú)法說(shuō)明城邦女性大多為債務(wù)奴隸，即城邦女性大多為債務(wù)奴隸不符合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；在古希臘城邦，女性不是公民，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；古希臘城邦面積狹小與城邦男女之間存在高低地位區(qū)別無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤

20、；公民資格屬于城邦成年男性公民，這就決定了城邦中男女之間是統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的關(guān)系，故D項(xiàng)正確。 知識(shí)點(diǎn)2　雅典民主政治的奠基 2．公元前6世紀(jì)，雅典“有產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始獲得了勢(shì)力，于是舊的血緣親族關(guān)系集團(tuán)就開(kāi)始被排斥了”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)應(yīng)歸功于(　　) A．梭倫 B．克利斯提尼 C．伯里克利 D．蘇格拉底 答案　A 解析　梭倫改革時(shí)按照財(cái)產(chǎn)多寡將雅典公民劃分為四個(gè)等級(jí)，由其財(cái)產(chǎn)多寡決定他參與政權(quán)管理的資格，從而打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷。 知識(shí)點(diǎn)3　雅典民主政治的“黃金時(shí)代” 3．有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！毕铝醒诺涿裰髡味κr(shí)期的史實(shí)，最能

21、支持該論斷的是(　　) A．十將軍職位不對(duì)全體公民開(kāi)放 B．居民中奴隸數(shù)量多于公民 C．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國(guó)外 D．五百人會(huì)議的成員以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中選出 答案　B 解析　由“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上”可知，材料反映了古希臘的民主是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的少數(shù)人的民主。故B項(xiàng)符合題意。 4．伯里克利說(shuō)：“我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?，最壞的是沒(méi)有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?，就冒失地開(kāi)始行動(dòng)?！边@表明雅典民主特別注重(　　) A．民主的廣泛性 B．決策的合理性 C．程序的復(fù)雜性 D．公民集體參政 答案　B 解

22、析　由題干中“最壞的是沒(méi)有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?，就冒失地開(kāi)始行動(dòng)”可以推斷出當(dāng)時(shí)雅典特別強(qiáng)調(diào)理性，強(qiáng)調(diào)論證一件事的合理性。 知識(shí)點(diǎn)4　雅典民主政治的得與失 5．史載，伯里克利執(zhí)政時(shí)期，雅典城內(nèi)大約有4.5萬(wàn)名成年男性公民，5萬(wàn)名外邦人，還有大約10萬(wàn)名奴隸，婦女和兒童也有10萬(wàn)人。這種情況說(shuō)明雅典的民主政治(　　) A．受到了工商業(yè)繁榮的影響 B．經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程 C．在參政方式上存在多樣化 D．在實(shí)施范圍上存在明顯局限 答案　D 解析　根據(jù)題干材料中的數(shù)據(jù)，可知雅典公民占城邦人口的少數(shù)，且雅典民主僅限于男性公民，對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言，民主遙不可及。由此可知，選D項(xiàng)

23、。 6．在古代雅典統(tǒng)計(jì)整個(gè)城邦的人口時(shí)，官方文件的表述是“雅典人及其妻子和孩子”。這種現(xiàn)象反映了在古代雅典(　　) A．妻子和孩子不屬于城邦 B．女子和孩子沒(méi)有公民權(quán) C．城邦的小國(guó)寡民特征 D．城邦政治的民主化特點(diǎn) 答案　B 解析　從題干信息看，在古代希臘，只有成年男性才是真正的“雅典人”，婦女和孩子并不是真正的“雅典人”。這說(shuō)明古代雅典女子和孩子沒(méi)有公民權(quán)。 [能力練] 7．亞里士多德曾說(shuō)：“十個(gè)人的城邦是不可能的，因?yàn)樗鼘⒉荒茏越o；十萬(wàn)人的城邦是荒唐的，因?yàn)樗鼘⒉荒苓m當(dāng)?shù)闹卫??！边@說(shuō)明(　　) A．希臘城邦的經(jīng)濟(jì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì) B．當(dāng)時(shí)的希臘城邦總?cè)丝跊](méi)有

24、超過(guò)十萬(wàn) C．亞里士多德認(rèn)為城邦制不適合古希臘 D．城邦制符合希臘小國(guó)寡民的特點(diǎn) 答案　D 解析　希臘的地理環(huán)境是縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流，把土地分成小塊，這種地理環(huán)境下適合建立城邦國(guó)家，材料的大體意思是人口多了不易于國(guó)家的治理，這說(shuō)明城邦制符合希臘小國(guó)寡民的特點(diǎn)。 8．《歐洲歷史》說(shuō)：“古代希臘的民主與今天西方代議制形式的民主不能完全相提并論。在雅典，城邦的所有公民都有可能親自參加選舉和表決?！边@說(shuō)明了(　　) A．古希臘民主與近代西方民主是完全不同的 B．雅典民主強(qiáng)調(diào)公民的廣泛參與和直接管理 C．雅典民主比西方代議制優(yōu)越 D．西方代議制是直接民主 答案　B 解析　材料“

25、親自參加選舉和表決”反映了雅典民主強(qiáng)調(diào)公民的廣泛參與和直接管理，故B項(xiàng)正確。 9．閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。 材料一　第一而且是最重要的是禁止以人身為擔(dān)保的借貸，第二是任何人都有自愿替被害人要求賠償?shù)淖杂?，第三是向陪審法庭申訴的權(quán)利，這一點(diǎn)據(jù)說(shuō)是群眾力量的主要基礎(chǔ)，因?yàn)槿嗣裼辛送镀睓?quán)利，就成為政府的主宰了?！獊喞锸慷嗟隆堆诺湔啤? 材料二　我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中?！猍古希臘]伯里克利《在陣亡將士國(guó)葬禮上的演說(shuō)》 材料三　關(guān)于蘇格拉底被判處死刑的材料。 雅典人 口總數(shù) (人) 公民總 數(shù)(人) 雅典陪審、審

26、判人員及產(chǎn)生方式 表決 形式 程序 罪名 陪審員 (人) 審判員 (人) 產(chǎn)生 方式 約40萬(wàn) 約4．2萬(wàn) 6 000 501 抽簽 舉手 一審制 怠慢神和蠱惑青年 (1)據(jù)材料一，指出梭倫改革維護(hù)了“人民”的哪些權(quán)利？歸納材料體現(xiàn)的雅典民主政治的突出特點(diǎn)。 (2)雅典民主政治的“黃金時(shí)代”主要機(jī)構(gòu)有哪些？簡(jiǎn)要指出雅典民主政治在參與范圍上有何局限性？ (3)根據(jù)材料三，歸納指出雅典民主制度存在的問(wèn)題。 答案　(1)權(quán)利：人身自由、財(cái)產(chǎn)安全、法律維權(quán)。特點(diǎn)：人民主權(quán)、直接民主。 (2)公民大會(huì)、陪審(民眾)法庭、五百人會(huì)議、十將軍委員會(huì)等。局限性：奴隸、婦女、外邦人被排除在民主殿堂之外。 (3)民主范圍狹隘；表決方式簡(jiǎn)單；公共權(quán)力濫用。 解析　本題考查學(xué)生對(duì)雅典民主政治的理解。第(1)問(wèn)的第一小問(wèn)依據(jù)材料一歸納；第二小問(wèn)思考材料得出答案。第(2)問(wèn)從“黃金時(shí)代”可知是伯里克利執(zhí)政時(shí)期，回憶相關(guān)知識(shí)作答。第(3)問(wèn)據(jù)材料三提供的信息和所學(xué)史實(shí)，從民主范圍、表決方式、權(quán)力運(yùn)用上說(shuō)明問(wèn)題。 11