（通史版）2020版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題十七 近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù) 課時(shí)規(guī)范練42 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)

《（通史版）2020版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題十七 近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù) 課時(shí)規(guī)范練42 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史版）2020版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題十七 近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù) 課時(shí)規(guī)范練42 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時(shí)規(guī)范練42　19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù) 一、選擇題 1.(2018河南鄭州一模,30)“和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來(lái),由‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)。”在此背景下出現(xiàn)的作品是(　　) A.《巴黎圣母院》 B.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 C.《思想者》 D.《老人與?！? 答案A 解析根據(jù)材料“和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來(lái),由‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)”并結(jié)合時(shí)代背景,得出該文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格為浪漫主義,《巴黎圣母院》是浪漫主義文學(xué)的代表作,故A項(xiàng)正確;《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《思想者》是新古典主

2、義風(fēng)格的作品,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《老人與海》是現(xiàn)代主義的文學(xué)作品,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.(2018貴州黔東南州一模,35)《禿頭歌女》于1950年在巴黎首演時(shí),引起人們的爭(zhēng)論。此劇描寫(xiě)了一對(duì)典型的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)夫婦與他們的朋友之間的無(wú)聊的對(duì)話。但它隱晦地表述了嚴(yán)肅的苦惱。該劇(　　) A.繼承了古典主義的傳統(tǒng)風(fēng)貌 B.注重表現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界 C.展現(xiàn)了現(xiàn)代主義的文藝風(fēng)格 D.體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的文藝特點(diǎn) 答案C 解析現(xiàn)代主義文藝屬于20世紀(jì)資本主義文化的一部分,這種文藝不主張用作品去再現(xiàn)生活,而是提倡從人的心理感受出發(fā),表現(xiàn)生活對(duì)人的壓抑和扭曲,在現(xiàn)代主義文學(xué)作品中,人物往往是變形的,故事往往

3、是荒誕的,主題往往是絕望的,《禿頭歌女》符合上述特征,故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)不符合題意,故排除。 3.(2018四川高三“聯(lián)測(cè)促改”活動(dòng)試題,32)米勒是19世紀(jì)法國(guó)最杰出的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)家,他主張“面對(duì)自然,對(duì)景寫(xiě)生”,其代表作有《拾穗者》。該作品(　　) A.具有空想社會(huì)主義的色彩 B.是印象派繪畫(huà)的杰出代表 C.表現(xiàn)出工業(yè)時(shí)代農(nóng)民的困境 D.對(duì)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)有較大影響 答案D 解析米勒的《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的代表性作品,故D項(xiàng)正確。 4.(2018安徽“皖南八?！比?34)馬塞爾·杜尚在1919年創(chuàng)作完成《在蒙娜麗莎的臉上畫(huà)上胡須》時(shí)曾說(shuō):“如果我們永遠(yuǎn)把大師的作

4、品壓在自己頭上,我們個(gè)人的精神就永遠(yuǎn)會(huì)受到‘高貴’的奴役?！边@反映出(　　) A.新古典主義強(qiáng)調(diào)理性 B.浪漫主義重視感情 C.現(xiàn)實(shí)主義批判社會(huì) D.現(xiàn)代主義突出自我 答案D 解析根據(jù)材料“馬塞爾·杜尚在1919年創(chuàng)作完成《在蒙娜麗莎的臉上畫(huà)上胡須》時(shí)曾說(shuō):‘如果我們永遠(yuǎn)把大師的作品壓在自己頭上,我們個(gè)人的精神就永遠(yuǎn)會(huì)受到‘高貴’的奴役’”可知,在這一時(shí)期,現(xiàn)代主義逐步開(kāi)始突出自我,強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)的覺(jué)醒,故D項(xiàng)正確。 5.(2018豫西南部分示范性高中聯(lián)考,32)貝多芬的《英雄交響曲》是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌。恩格斯曾盛贊這部作品為最杰出的音樂(lè)作品。整部作品

5、精練、簡(jiǎn)潔,結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一。這部作品(　　) A.具有古典主義特征 B.受到社會(huì)變革影響 C.受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)感染 D.熱情地歌頌了歡樂(lè) 答案A 解析“貝多芬的《英雄交響曲》是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌”體現(xiàn)了人的理性,歌頌了英雄的偉大,“整部作品精練、簡(jiǎn)潔,結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一”具有古典主義音樂(lè)的特征,故A項(xiàng)正確;“《英雄交響曲》是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌”無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)變革的影響,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干沒(méi)有說(shuō)明該音樂(lè)創(chuàng)作的背景及當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的情況,無(wú)法判斷該音樂(lè)是否一定是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌”不能說(shuō)明對(duì)

6、歡樂(lè)的歌頌,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.(2018江蘇南通三模,18)1929—1933年的美國(guó)電影熱心于制造浪漫愛(ài)情、個(gè)人英雄、離奇冒險(xiǎn)的神話,社會(huì)矛盾、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、失業(yè)現(xiàn)象作為背景隱約表現(xiàn)。這一現(xiàn)象反映出(　　) A.電影創(chuàng)作再現(xiàn)社會(huì)生活 B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)擴(kuò)展到文化領(lǐng)域 C.政府力圖控制民眾情緒 D.電影折射民眾的心理需求 答案D 解析題干中“社會(huì)矛盾、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、失業(yè)現(xiàn)象作為背景隱約表現(xiàn)”,不是再現(xiàn)社會(huì)生活,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)危機(jī)擴(kuò)展到文化領(lǐng)域表現(xiàn)為文化領(lǐng)域大量工人失業(yè)、企業(yè)破產(chǎn)等,但材料中經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期電影得到的是“發(fā)展”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干未反映政府的態(tài)度,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中“美國(guó)電影熱心于

7、制造浪漫愛(ài)情、個(gè)人英雄、離奇冒險(xiǎn)的神話,社會(huì)矛盾、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、失業(yè)現(xiàn)象作為背景隱約表現(xiàn)”,反映了經(jīng)濟(jì)大蕭條的民眾希望用虛擬電影來(lái)慰藉心靈,故D項(xiàng)正確。 二、非選擇題 7.(2018山西太原期末,34)閱讀材料,完成下列要求。 材料一　在美國(guó),早期人們主要是到鎳幣影院觀看電影。這種廉價(jià)的娛樂(lè)滿足了處于社會(huì)底層的貧困美國(guó)移民的需求,因此大受歡迎。鎳幣影院的成功刺激帶動(dòng)了電影的制作、發(fā)行與放映,為美國(guó)影業(yè)主導(dǎo)全球市場(chǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。好萊塢幾乎一年四季都可以在戶外拍片,地貌多樣,大大降低了制作成本和周期,于是大批的制片人紛至沓來(lái)。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,歐洲電影業(yè)均不同程度地受到很大打擊,元?dú)獯髠?

8、而美國(guó)由于遠(yuǎn)離戰(zhàn)火,昔日的對(duì)手幾乎陷入絕境,美國(guó)則借機(jī)大規(guī)模進(jìn)軍國(guó)際電影市場(chǎng)。到1920年,約有三分之一的電影收入來(lái)自對(duì)外電影出口。20世紀(jì)20年代末期,好萊塢在技術(shù)層面進(jìn)行了革命,于是有聲電影誕生。到1946年,美國(guó)觀影人數(shù)和票房都達(dá)到頂峰,每周觀影人數(shù)達(dá)9 000萬(wàn)人,1947年電影業(yè)總收入高達(dá)17億美元。20世紀(jì)三四十年代成為好萊塢電影的黃金時(shí)代。 ——摘編自蔡衛(wèi)《美國(guó)電影藝術(shù)史》 材料二　好萊塢電影正以越來(lái)越強(qiáng)勁的態(tài)勢(shì)攻占全球電影票房市場(chǎng)。20世紀(jì)90年代以來(lái),好萊塢電影在全球票房的分成一直在60%以上……除了市場(chǎng),好萊塢電影的制作班底都不乏韓、中、日甚至印度面孔。好萊塢電影在全球

9、攻城略地,少不了高科技的功勞。早在1998年,《國(guó)家公敵》中就已經(jīng)出現(xiàn)了視頻監(jiān)控,將于2018年3月在美國(guó)上映的科幻巨制《頭號(hào)玩家》,更是將VR所能構(gòu)建的虛擬世界巨細(xì)靡遺地極致呈現(xiàn)。好萊塢電影向全世界傳達(dá)了“美國(guó)精神”,即向人們宣告,不論貧窮富有,出身貴賤,我們每個(gè)人都有可能成為杰出的人,都有可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同樣,今天的好萊塢面對(duì)著好萊塢霸權(quán)的威脅和民主差異體系的限制,在人們的接受、批評(píng)和質(zhì)疑中,好萊塢電影用民主與自由的心態(tài)打開(kāi)了通往民主的大門(mén),它們似乎在積極地迎接著第二個(gè)“好萊塢”——它們的對(duì)手的到來(lái),任由人們?cè)u(píng)說(shuō)。 ——摘編自陳旭光《美國(guó)電影經(jīng)典》 (1)根據(jù)材料一,歸納美國(guó)電影業(yè)迅速崛起的原因。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出好萊塢電影折射的歷史信息。 參考答案(1)廉價(jià)的營(yíng)銷(xiāo)策略;好萊塢優(yōu)越的拍攝環(huán)境;第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲電影業(yè)的沖擊;不斷的技術(shù)創(chuàng)新。 (2)全球化的加快;高科技的迅速發(fā)展;美國(guó)價(jià)值觀的推廣;不同價(jià)值觀的沖突和對(duì)立。 3