2019-2020學(xué)年高中語文 第二單元 議論文 4 在馬克思墓前的講話課時作業(yè) 粵教版必修4

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1、4 在馬克思墓前的講話 一、基礎(chǔ)積累 閱讀下面的文字，完成1～3題。 　　緙絲是中國傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華，其精湛的技藝令人　　　　。緙絲工藝極為復(fù)雜，圖案極為優(yōu)美，可謂　　　　。緙絲工藝曾用于制作“龍袍”，是只有王公貴族一度才能專享的“織中圣品”?！叭柑せㄖΤ鏊丶w，曾聞人說緙絲難。要知應(yīng)是宣和物，莫作尋常黹繡看?！彼位兆跒榫~絲名家朱克柔的作品所題的這首詩，道出了緙絲千百年來深受上層人物喜愛的原因。緙絲作品立體感強，所選的題材又都是人們　　　　的，具有很高的觀賞價值，完全可以和名家書畫媲美。緙絲是個慢功夫，“通經(jīng)斷緯”的制作方法，從開始到結(jié)束，要經(jīng)過落經(jīng)線、牽經(jīng)線、套筘、彎結(jié)、嵌后軸

2、經(jīng)、拖經(jīng)面、嵌前軸經(jīng)、捎經(jīng)面、挑交等16道工序，僅一厘米見方的布面上，就要穿插過24根經(jīng)線，可即便是　　　　的老手，一天也只能織出一兩寸素地緙絲，遇到圖案繁復(fù)、花色細膩的畫稿，可能一天僅能織幾厘米。今天，(　　　　)，這門古老的技藝正被國人重新認識。 1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A.拍案叫絕　鬼斧神工　司空見慣　駕輕就熟 B.嘆為觀止　巧奪天工　喜聞樂見　駕輕就熟 C.拍案叫絕　巧奪天工　喜聞樂見　熟能生巧 D.嘆為觀止　鬼斧神工　司空見慣　熟能生巧 【答案】B(拍案叫絕：形容非常贊賞。嘆為觀止：指贊美看到的事物好到極點。結(jié)合“其精湛的技藝令人”分析，選

3、用“嘆為觀止”。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝的精巧。巧奪天工：精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。結(jié)合“緙絲工藝極為復(fù)雜，圖案極為優(yōu)美”分析，選用“巧奪天工”。喜聞樂見：喜歡聽，樂意看。司空見慣：指看慣了就不覺得奇怪。結(jié)合“所選的題材又都是人們”分析，選用“喜聞樂見”。駕輕就熟：駕輕車，就熟路，比喻承擔(dān)熟習(xí)、輕松的事務(wù)。熟能生巧：熟練了就能產(chǎn)生巧辦法，或找出竅門。結(jié)合“16道工序，僅一厘米見方的布面上，就要穿插過24根經(jīng)線”“老手”等內(nèi)容分析，選用“駕輕就熟”) 2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A.緙絲工藝曾用于制作“龍袍”，是只有王公貴族才能一度專享的“織

4、中圣品”。 B.曾用于制作“龍袍”的緙絲工藝，是一度只有王公貴族才能專享的“織中圣品”。 C.緙絲曾用于制作“龍袍”，是只有王公貴族才能一度專享的“織中圣品”。 D.緙絲曾用于制作“龍袍”，是一度只有王公貴族才能專享的“織中圣品”。 【答案】D(畫橫線句有兩處語病，一是“緙絲工藝”與“織中圣品”搭配不當(dāng)，排除A、B；二是“只有王公貴族才能一度專享”語序不當(dāng)，排除C。故選D) 3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A.現(xiàn)代服裝中的緙絲這一技法正在被巧妙地運用 B.現(xiàn)代服裝中正在巧妙地運用緙絲這一技法 C.緙絲這一技法正在被巧妙地運用到現(xiàn)代服裝中 D.巧妙的緙絲

5、這一技法正在被運用到現(xiàn)代服裝中 【答案】C(此段文字的核心內(nèi)容是講“緙絲”，結(jié)合后面內(nèi)容“這門古老的技藝正被國人重新認識”分析可知，C項更符合語境) 二、課內(nèi)精讀 閱讀下面的文段，完成第4～7題。 正因為這樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他、詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。 他

6、的英名和事業(yè)將永垂不朽！ 4．開頭說“正因為這樣”，其中“這樣”具體指代什么？ ________________________________________________________________________ 【答案】具體指代馬克思是一個革命家，他的畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。 5．對于敵人的誣蔑和誹謗，馬克思“毫不在意”“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”，表現(xiàn)了什么？分析恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A．表現(xiàn)了馬克思的偉大氣魄及對敵人的極端蔑視。 B．表現(xiàn)了馬克思有極高的道德修養(yǎng)，極能忍耐。

7、 C．表現(xiàn)了馬克思專心于革命事業(yè)，無暇顧及這些瑣事。 D．說明了馬克思對敵人的反擊不費吹灰之力。 【答案】A 6．對“他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵”一句，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A．說明了馬克思的敵人，不是他的私敵，而是整個無產(chǎn)階級的大敵。 B．說明馬克思是整個無產(chǎn)階級的代表。 C．說明馬克思是全心全意地為無產(chǎn)階級的解放事業(yè)而斗爭的。 D．說明了馬克思的偉大業(yè)績和對全世界人民的巨大影響。 【答案】D 7．這兩段文字典型地體現(xiàn)出這篇悼詞的寫作特色。 ①從結(jié)構(gòu)看，為使上下文相互關(guān)聯(lián)照應(yīng)，用的承遞性的語句是____________________。 ②從論證方法看，

8、主要用了________的論證方法。 ③從表達方式看，體現(xiàn)了以議論為主，議論與記敘、抒情相結(jié)合的特點。第一段記敘了_______________的事實，抒發(fā)了__________________的深厚感情，最后議論，展現(xiàn)出__________________的思想境界。 【答案】①正因為這樣　②對比論證?、垴R克思遭敵人忌恨和誣蔑、受無產(chǎn)者尊敬和愛戴　對馬克思無限敬仰和深切悼念　馬克思為無產(chǎn)階級事業(yè)奮斗終生的偉大 三、課外拓展 閱讀下面的文字，回答第8～10題。 悼夏丏尊先生 豐子愷 猶憶二十六年秋，“盧溝橋事變”之際，我從南京回杭州，中途在上海下車，到梧州路去看夏先生。先生滿面憂

9、愁，說一句話，嘆一口氣。我因為要乘當(dāng)天的夜車返杭，匆匆告別。我說：“夏先生再見?！毕南壬孟窳R我一般憤然地答道：“不曉得能不能再見！”同時又用凝注的眼光，站立在門口目送我。因為夏先生老是善愁，而我總是笑他多憂。豈知這一次正是我們的最后一面，果然這一別“不能再見”了！ 夏先生與李叔同先生(弘一法師)，具有同樣的才調(diào)，同樣的胸懷。猶憶三十余年前，我當(dāng)學(xué)生的時候，李先生教我們圖畫、音樂，夏先生教我們國文。我覺得這三種學(xué)科同樣的嚴(yán)肅而有興趣。就因為他們二人同樣的深解文藝的真諦，故能引人入勝。夏先生常說：“李先生教圖畫、音樂，學(xué)生對圖畫、音樂看得比國文、數(shù)學(xué)等更重。這是有人格作背景的緣故。因為他教圖畫

10、、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂；他的詩文比國文先生的更好，他的書法比習(xí)字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……這好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰?！边@話也可說是“夫子自道”。夏先生初任舍監(jiān)，后來教國文。但他也是博學(xué)多能，只除不弄音樂以外，其他詩文、繪畫(鑒賞)、金石、書法、理學(xué)、佛典，以至外國文、科學(xué)等，他都懂得。 他當(dāng)舍監(jiān)的時候，學(xué)生們私下給他起個諢名，叫夏木瓜。但這并非惡意，卻是好心。因為他對學(xué)生如對子女，率直開導(dǎo)，不用敷衍、欺蒙、壓迫等手段。學(xué)生們最初覺得忠言逆耳，看見他的頭大而圓，就給他起這個諢名。但后來大家都知道夏先生是真愛我們，這綽號就變成了愛稱而沿用下去。凡學(xué)生有所請

11、愿，大家都說：“同夏木瓜講，這才成功?！彼牭秸堅福苍S喑嗚叱咤地罵你一頓；但如果你的請愿合乎情理，他就當(dāng)作自己的請愿，而替你設(shè)法了。 李先生做教師，以身作則，不多講話，使學(xué)生衷心感動，自然誠服。譬如上課，他一定先到教室，黑板上應(yīng)寫的，都先寫好(用另一黑板遮住，用到的時候推開來)。然后端坐在講臺上等學(xué)生到齊。譬如學(xué)生還琴時彈錯了，他舉目對你一看，但說：“下次再還。”有時他沒有說，學(xué)生吃了他一眼，自己請求下次再還。他話很少，說時總是和顏悅色的。但學(xué)生非常怕他，敬愛他。夏先生則不然，毫無矜持，有話直說。學(xué)生便嬉皮笑臉，同他親近。偶然走過校庭，看見年紀(jì)小的學(xué)生弄狗，他也要管：“為啥同狗為難！”放假

12、日子，學(xué)生出門，夏先生看見了便喊：“早些回來，勿可吃酒??！”學(xué)生笑著連說：“不吃，不吃！”趕快走路。走得遠了，夏先生還要大喊：“銅鈿少用些！”學(xué)生一方面笑他，一方面實在感激他，敬愛他。 夏先生與李先生對學(xué)生的態(tài)度，完全不同。而學(xué)生對他們的敬愛，則完全相同。這兩位導(dǎo)師，如同父母一樣。李先生的是“爸爸的教育”，夏先生的是“媽媽的教育”。夏先生后來翻譯的“愛的教育”，風(fēng)行國內(nèi)，深入人心，甚至被取作國文教材。這不是偶然的事。 自我離開夏先生的絳帳，直到抗戰(zhàn)前數(shù)日的訣別，二十年間，常與夏先生接近，不斷地受他的教誨。其時李先生已經(jīng)做了和尚，芒鞋破缽，云游四方，和夏先生仿佛是兩個世界的人。但在我覺得仍是

13、以前的兩位導(dǎo)師，不過所導(dǎo)的范圍由學(xué)校擴大為人世罷了。李先生不是“走投無路，遁入空門”的，是為了人生根本問題而做和尚的。他是真正做和尚，他是痛感于眾生疾苦而“行大丈夫事”的。夏先生雖然沒有做和尚，但也是完全理解李先生的胸懷的；他是贊善李先生的行大丈夫事的。只因種種塵緣的牽阻，使夏先生沒有勇氣行大丈夫事。夏先生一生的憂愁苦悶，由此發(fā)生。 凡熟識夏先生的人，沒有一個不曉得夏先生是個多憂善愁的人。他看見世間的一切不快、不安、不真、不善、不美的狀態(tài)，都要皺眉，嘆氣。他不但憂自家，又憂友，憂校，憂店，憂國，憂世。朋友中有人生病了，夏先生就皺著眉頭替他擔(dān)憂；有人失業(yè)了，夏先生又皺著眉頭替他著急；有人吵架了

14、，有人吃醉了，甚至朋友的太太要生產(chǎn)了，小孩子跌跤了……夏先生都要皺著眉頭替他們憂愁。學(xué)校的問題，公司的問題，別人都當(dāng)作例行公事處理的，夏先生卻當(dāng)作自家的問題，真心地擔(dān)憂。國家的事，世界的事，別人當(dāng)作歷史小說看的，在夏先生都是切身問題，真心地憂愁，皺眉，嘆氣。故我和他共事的時候，對夏先生凡事都要講得樂觀些，有時竟瞞過他，免得使他增憂。他和李先生一樣的痛感眾生的疾苦。但他不能和李先生一樣行大丈夫事；他只能憂傷終老。在“人世”這個大學(xué)校里，這二位導(dǎo)師所施的仍是“爸爸的教育”與“媽媽的教育”。 1946年5月1日于重慶客寓 8．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A．本文主要

15、記述了夏丏尊先生教授作者時的幾件往事，語言平實，情感真摯，表達了作者對夏先生的感激和緬懷之情。 B．文章開頭寫夏先生分別時“憤然”的回答和“凝注的目光”，作者卻笑他多憂，流露出對夏先生消極、悲觀心態(tài)的不認同。 C．“木瓜”本是因批評學(xué)生招致反感而得的外號，但當(dāng)學(xué)生們看到夏先生把學(xué)生的請愿全當(dāng)作自己的請愿時，綽號就變成了愛稱。 D．文章寫李先生并非“走投無路，遁入空門”，而是痛感于眾生疾苦，“行大丈夫事”，這彰顯了李叔同先生的高尚品質(zhì)。 【答案】D(A．文中所敘述的并非都是夏先生教授作者時的事情。B．寫夏先生告別時“憤然”的回答和“凝注的目光”，是為了突出夏先生對國運的擔(dān)憂而非消極悲觀。

16、 C．兩處錯誤，一是“后來大家都知道夏先生是真愛我們，這綽號就變成了愛稱而沿用下去”；二是“如果學(xué)生的請愿合乎情理，夏先生就當(dāng)作自己的請愿”，并非“把學(xué)生的請愿全當(dāng)作自己的請愿”) 9．文中多次提到“夏先生是個多憂善愁的人”，他的“多憂善愁”源于他的愛，他的愛體現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析。 ________________________________________________________________________ 【答案】①對國家的熱愛。當(dāng)時國運衰微，戰(zhàn)亂頻仍，他心系國運，憤然悲嘆。②對學(xué)生的關(guān)愛。像父母一樣，叮囑學(xué)生不要喝酒，少花錢等。③對眾生的大愛。他痛感眾生疾苦，

17、為人世而憂傷。 10．作者把李叔同先生與夏先生的教育方式分別稱為“爸爸的教育”和“媽媽的教育”。你喜歡哪位先生的教育方式？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā? ________________________________________________________________________ 【答案】(示例一)喜歡李先生的教育方式。①李先生在教學(xué)中以身作則使學(xué)生感動、誠服。他上課必先到教室，板書寫好，端坐講臺等學(xué)生到齊。②他性格沉靜，寡言少語，說話和顏悅色，學(xué)生對他畏懼又敬愛。學(xué)生還琴，若彈得不好，他不言辭責(zé)備，只說“下次再還”。③“爸爸的教育”主要是重身教，以自身行動影響學(xué)生。 (

18、示例二)喜歡夏先生的教育方式。①夏先生對學(xué)生的教育具體瑣碎，無微不至?？匆娔昙o(jì)小學(xué)生弄狗他也要管。②夏先生有話直說，使學(xué)生容易親近，感激而敬愛。如放假時反復(fù)囑咐學(xué)生 “早些回來，勿可吃酒”“少花錢”。③“媽媽的教育”主要是重言教，率直開導(dǎo)，諄諄教導(dǎo)，更易被學(xué)生接受。 (示例三)這兩種教育方式都喜歡。(理由可參考示例一、示例二，言之成理即可) 四、語言運用 11．課文多處運用比喻手法來表現(xiàn)馬克思的偉大人格和貢獻，形象而生動。下面三個句子也運用了比喻手法，請你觀察句子的句式特點，將其補充完整。 (1)生命像花朵。樂觀者____________________，悲觀者擔(dān)心它會消盡短暫的香。

19、 (2)青春如火焰。進取者為它加油，讓它愈燒愈旺；退縮者______________________。 (3)年華似流水。勤奮者____________________；懶惰者隨波逐流，終成碌碌無為的流浪漢。 【答案】(1)預(yù)祝它將留下甘甜的果 (2)給它潑水，使它漸熄漸滅 (3)乘風(fēng)破浪，勇做大有可為的弄潮兒 12．下面是關(guān)于文化作用的框架圖，請把這個框架圖寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個字。 【答案】文化作為精神力量，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，潛移默化地對人產(chǎn)生深遠持久的影響，可以豐富人的精神世界，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展；并對社會經(jīng)濟、政治領(lǐng)域產(chǎn)生影響，進而增強綜合國力。 - 6 -