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1、智慧故事
1、 蘇格拉底(Socrates，前469—前399)，古希臘。
一個(gè)青年問(wèn)蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識(shí)？”
蘇格拉底將這個(gè)青年帶到海里，海水淹沒(méi)了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底差別：“你在水里最大的愿望是什么？”
“空氣，當(dāng)然是呼吸新鮮空氣！”
“對(duì)！學(xué)習(xí)就得使上這股子勁兒?！?
1－（2）、古希臘有一座神廟叫德爾斐神廟。傳說(shuō)神總是借助女祭司之口來(lái)說(shuō)出一些真理或預(yù)言，而且特別靈驗(yàn)，人們都深信不疑。有一天，女祭司告訴蘇格拉底的朋友，說(shuō)神要她傳出真理：蘇格拉底是世界上最聰明的人。當(dāng)人們知道神的這個(gè)旨意后，對(duì)蘇格拉底更加崇拜了。
但是，蘇格拉底想，
2、這世界上肯定有比他聰明的，只要找到比自己聰明的人，就可以證明神的話是錯(cuò)的了。于是，蘇格拉底開始到處打聽有知識(shí)的人，然后進(jìn)行拜訪，想看看他們的知識(shí)在哪里，是否比自己更聰明。結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些人都自以為是，其實(shí)并沒(méi)有什么知識(shí)?！翱磥?lái)神的話是推不翻了，” 蘇格拉底想，“既然神的話沒(méi)錯(cuò)，那么，我的聰明究竟表現(xiàn)在哪里呢？我怎么什么都不知道啊？”
他苦苦思索了很久，終于明白了：神說(shuō)我是世界上最聰明的，可能是因?yàn)橹挥形也胖雷约菏菬o(wú)知的吧！而其他人之所以不是最聰明的，原因就在于他們都認(rèn)為自己很聰明。
2、 柏拉圖(Plato，約前427－347年)，古希臘。
柏拉圖要求學(xué)生不能生活在現(xiàn)實(shí)世界里，而要
3、生活在頭腦所形成的觀念世界里。他形象地說(shuō)：“劃在沙子上的三角形可以抹去，可是，三角形的觀念，不受時(shí)間、空間的限制而留存下來(lái)。”
3、 亞里士多德(Aristotle，約前384年—前322年)，古希臘。
亞里斯多德在論述一個(gè)問(wèn)題之前，總是把對(duì)這一問(wèn)題的歷史論述全部羅列出來(lái)，然后一一加以猛烈抨擊和批駁。培根對(duì)此評(píng)論說(shuō)，他“就像一位土耳其君主一樣，認(rèn)為不處死所有的同胞弟兄就無(wú)法穩(wěn)坐王位”。
4、 西塞羅(MarcusTulliusCicero，前106—前43年)，古羅馬。
在思想史上，西塞羅并不是一個(gè)有獨(dú)創(chuàng)性的哲學(xué)家，但卻是一位把希臘思想傳授給羅馬的承前啟后的重要人物。西
4、塞羅自己強(qiáng)調(diào):“我并不是作為一個(gè)翻譯，而是按照我的習(xí)慣，根抓我自己的選擇和判斷，以某種適合于我的目的尺度和方式，從這些原始資料中汲取有用的東西。”
5、 奧古斯丁(Aurelius Augustinus，354—430年)，古羅馬。
在《懺悔錄》中，奧古斯丁詳細(xì)地記載了自己年少輕時(shí)的一段經(jīng)歷：
在我家葡萄園的附近有一株梨樹，樹上結(jié)的果實(shí)，形色香味并不可人。我們這一批年輕壞蛋習(xí)慣在街上游戲，直至深夜；一次深夜，我們把樹上的果子都搖下來(lái)，帶著走了。我們帶走了大批贓物，不是為了大嚼，而是拿去喂豬。雖則我們也嘗了幾只，但我們所以如此做，是因?yàn)檫@勾當(dāng)是不許可的。我也并不想享受所偷的東西，不過(guò)為了欣賞偷竊與罪惡。
那一年的浪蕩生活在奧古斯丁的心靈上刻下很深的印痕，當(dāng)他后來(lái)回憶起這一段少年時(shí)的歲月，還痛悔不已：“唉！真是離奇的生活，死亡的深淵！竟能只為犯法而犯法！”
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