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1、第8篇 出師表
[三國] 諸葛亮
人教版九年級上冊第24課，蘇教版九年級下冊第17課，語文版九年級下冊第28課；2020與主旨相近的《容齋隨筆》節(jié)選對比考查。
原文呈現(xiàn)
段層精解
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！?
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！?
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠
2、純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
第一部分(1～5段)：從當(dāng)前形勢出發(fā)，勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠佞三條建議。
第1層：分析了不利和有利形勢，提出了廣開言路的建議。
第
3、2層：提出嚴(yán)明賞罰的建議。
第3層：推薦文臣、武將中的賢良，提出親賢臣、遠小人(親賢遠佞)的建議。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
第二部分(6、7兩段
4、)：追述以往經(jīng)歷，表達“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
第三部分(第8段)：明確歸納各方面的責(zé)任。
今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。
第四部分(第9段)：表文的結(jié)束語。
中心概括：《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給后主劉禪的奏折。文中以懇切的言辭，勸說后主劉禪要繼承先帝劉備的遺志，廣開言路，賞罰嚴(yán)明，親賢遠佞，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。
人物形象：諸葛亮：忠君愛國，鞠躬盡瘁，死而后已；知人善任，高風(fēng)亮節(jié)；公正公平，賞罰分明。
寫作特色：(1)議論、敘事、抒情自然融合。全文以議論為主，向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張。又敘述了自己的身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過和“受命以來”的工作。同時處處可見其感恩圖報的心情。
(2)語言質(zhì)樸、懇切而凝練。①多以四字句行文，如“妄自菲薄”“作奸犯科”等。②語言率直、質(zhì)樸、懇切。全文13次提到先帝，7次提到陛下，“報先帝”“忠陛下”的思想感情貫穿全篇，全文不用典，無比喻，去華麗，重真情實感，處處不失臣子的身份，又切合長輩的口吻。
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