（通用版）2020年高中語文二輪復(fù)習(xí) 題型組合滾動練1（含解析）

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1、題型組合滾動練(一) (分值，51分；建議用時(shí)，50分鐘) 序號 1 2 3 4 5 9 11 12 13 得分 答案 一、綜合運(yùn)用 閱讀下面的文字，完成1～4題。(12分，每小題3分) 在我們的一般認(rèn)知中，科幻片的受眾集中在中青年，且以男性群體為主，然而《流浪地球》的觀眾卻覆蓋了老中青群體，很多家庭________共赴兩個(gè)多小時(shí)的科幻之旅。作為中國為數(shù)不多的硬科幻電影，《流浪地球》打動了億萬觀眾，獲得口碑與票房雙贏，其主要原因是它所呈現(xiàn)的價(jià)值觀與思維方式很“中國”。 從精神層面來說，在影片宏大的故事設(shè)定、突破天際的想象

2、和________的敘事中，我們能看到中國人的世界觀、思維方式和行為邏輯，無論是顧全大局的忍讓，還是________的勇氣；無論是對家園故土的眷戀和珍視，愚公移山般的執(zhí)著，還是影片中因?yàn)槿狈涣鳒贤ǘ桦x的父子關(guān)系，都有很多現(xiàn)實(shí)中的投影。從物質(zhì)層面來說，一些道具細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)靈感來源于中國傳統(tǒng)文化，比如關(guān)鍵性發(fā)動機(jī)的核心樣貌參考了古代地動儀的設(shè)計(jì)，太空空間站的樣貌則參考了古代計(jì)時(shí)器日晷，(　　　　)。 在肯定《流浪地球》人文情懷的同時(shí)，我們也要看到其對中國科幻電影的探索意義，通過《流浪地球》的探索建立了一套中國科幻電影前期籌備、拍攝和后期制作的完整流程，并且結(jié)合了中國電影發(fā)展現(xiàn)狀與資本狀況，借鑒

3、了西方特別是好萊塢科幻電影的創(chuàng)作模式。而最終呈現(xiàn)的影片效果也讓西方媒體驚嘆中國有能力挑戰(zhàn)這一曾經(jīng)由好萊塢壟斷的________。正如影評家戴錦華所評價(jià)，《流浪地球》開啟了中國科幻電影元年。 (據(jù)《光明日報(bào)》2019年2月12日) 1．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．?dāng)y家?guī)Э凇∈帤饣啬c　殊途同歸　題材 B．扶老攜幼　蕩氣回腸　向死而生　題材 C．扶老攜幼　動人心弦　殊途同歸　體裁 D．?dāng)y家?guī)Э凇尤诵南摇∠蛩蓝◇w裁 B　[扶老攜幼：形容民眾成群結(jié)隊(duì)出行。攜家?guī)Э冢簲y帶家眷，指受家眷拖累。此處指大家紛紛去影院觀賞影片，故只能用“扶老攜幼”，排除A、D兩項(xiàng)。

4、動人心弦：形容事物激動人心。蕩氣回腸：形容文章、樂曲等十分婉轉(zhuǎn)動人。程度上，“蕩氣回腸”更適合語境。向死而生：指明白了生與死的關(guān)系，因而能勇敢地面對死亡，積極地生活。也可理解為：為絕望所生，為希望所遺棄，形容已經(jīng)看透生死。殊途同歸：通過不同的途徑，到達(dá)同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。后文的“勇氣”決定了只能用“向死而生”。題材：指文章、藝術(shù)作品的材料內(nèi)容。體裁：指文章、藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式。語境指電影的材料內(nèi)容，應(yīng)該用“題材”。] 2．對下列各句中的引號和文中“中國”的引號，作用相同的一項(xiàng)是(　　) A．郭沫若先生的劇本《屈原》里嬋娟罵宋玉說：“你是沒有骨氣的文人！”上演時(shí)

5、他自己在臺下聽，嫌這話不夠味，想在“沒有骨氣的”下面加“無恥的”三個(gè)字。 B．這段文字因緣古今傳為美談，于今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點(diǎn)，都說“推敲”。 C．一個(gè)“緊”字，境界全出，魯迅先生贊揚(yáng)它富有“神韻”，當(dāng)之無愧。 D．一切反動派都是“紙老虎”。 B　[A項(xiàng)，表示直接引用，引用評論家的話。C項(xiàng)，表示突出強(qiáng)調(diào)。D項(xiàng)，反語，表示諷刺和否定。] 3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．在探索中，《流浪地球》結(jié)合中國電影發(fā)展現(xiàn)狀與資本狀況，借鑒了西方特別是好萊塢科幻電影的創(chuàng)作模式，建立了一套中國科幻電影前期籌備、拍攝和后期制作的完整流程。 B．在探索中，

6、《流浪地球》借鑒了西方特別是好萊塢科幻電影的創(chuàng)作模式，結(jié)合中國電影發(fā)展現(xiàn)狀與資本狀況，建立了一套中國科幻電影前期籌備、拍攝和后期制作的完整流程。 C．通過《流浪地球》的探索，借鑒了西方特別是好萊塢科幻電影的創(chuàng)作模式，結(jié)合中國電影發(fā)展現(xiàn)狀與資本狀況，建立了一套中國科幻電影前期籌備、拍攝和后期制作的完整流程。 D．通過《流浪地球》的探索，結(jié)合中國電影發(fā)展現(xiàn)狀與資本狀況，借鑒了西方特別是好萊塢科幻電影的創(chuàng)作模式，建立了一套中國科幻電影前期籌備、拍攝和后期制作的完整流程。 B　[畫線句子有兩處語?。阂皇墙樵~“通過”淹沒主語，可排除C、D兩項(xiàng)；二是語序不當(dāng)，應(yīng)是先“借鑒”再“結(jié)合”，然后才是“建立

7、”，可排除A項(xiàng)。故選B項(xiàng)。] 4．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．中國觀眾看到這樣的設(shè)計(jì)時(shí)就會達(dá)到極大的審美契合，覺得無比親切 B．中國觀眾看到這樣的設(shè)計(jì)時(shí)就會覺得無比親切，也會達(dá)到極大的審美契合 C．這樣的設(shè)計(jì)會讓中國觀眾覺得無比親切，也會讓觀眾與設(shè)計(jì)者達(dá)到極大的審美契合 D．這樣的設(shè)計(jì)會讓中國觀眾看到時(shí)達(dá)到極大的審美契合，覺得無比親切 C　[根據(jù)前后陳述對象一致的原則，所填句子應(yīng)該以“這樣的設(shè)計(jì)”為陳述對象，可排除A、B兩項(xiàng)；“讓中國觀眾覺得無比親切”和“也會讓觀眾與設(shè)計(jì)者達(dá)到極大的審美契合”有先后邏輯順序，不能顛倒，可排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。] 5．下列

8、對古代文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“丁內(nèi)憂”是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。 B．吏部，中國古代官署名，主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。 C．“詔”是指帝王的命令或文告，常見的表達(dá)這種意思的詞語還有制、誥、敕、諭等。 D．謚，是他人給予死者的一種稱號，有官謚、私謚之分，有褒有貶。 B　[B項(xiàng)，吏部掌管文官的任免、考核、升降，武官由兵部掌管，科舉由禮部掌管。] 6．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(6分) 農(nóng)業(yè)文明是中國傳統(tǒng)文化的源頭，血緣、親情等概念

9、隨之牢牢扎根于民族靈魂深處，內(nèi)化為注重倫理道德的社會心理基石。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) ① ，如因循守舊、重農(nóng)抑商的思維模式等，同時(shí)由于農(nóng)業(yè)過度開發(fā)， ② ，文明衰落的例子屢見不鮮。隨著工業(yè)文明的出現(xiàn)，一種人本主義文化強(qiáng)勢襲來，追求個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，篤信“人定勝天”，向大自然無限攫取生產(chǎn)資料。伴隨環(huán)境的逐漸惡化， ③ 。在此背景下，生態(tài)文明作為一種嶄新文明形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生。 ①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

10、　　　　　　　 [解析]?、偬幊星罢?wù)撧r(nóng)業(yè)文明之于中國傳統(tǒng)文化的重要意義，同時(shí)又啟后分析其弊端，結(jié)合文本來看，橫線處與后文關(guān)系更為密切；②處與前句“由于農(nóng)業(yè)過度開發(fā)”和后句“文明衰落的例子屢見不鮮”關(guān)系都比較密切，處于一個(gè)過渡句位置，即橫線處填寫內(nèi)容是前句的結(jié)果，同時(shí)又是后句的原因；③處后面是句號，可見橫線處與前句關(guān)系更為密切，即“伴隨環(huán)境的逐漸惡化”會產(chǎn)生的后果，從后面的句子來看，“生態(tài)文明作為一種嶄新文明形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生”可見，一種舊有的文明正在走向沒落。 [答案]　①也存在一定的文化局限性?、趲砩鷳B(tài)環(huán)境惡化　③人類文明也呈現(xiàn)出衰落之勢(6 分，一句給2 分，意思對即可) 7．仿照橫線

11、前句子的形式，另寫兩個(gè)句子，使之與橫線前的句子構(gòu)成排比句。(6分) “位卑未敢忘憂國”的愛國情懷，________，________，自古以來就備受推崇。這些精神元素，融進(jìn)了中國人的道德血液，成為我們民族的優(yōu)秀文化基因。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [解析]　橫線前的“‘位卑未敢忘憂國’的愛國情懷”是一個(gè)偏正短語，由修飾語“位卑未敢忘憂國”和中心語“愛國情懷”組成，因此，橫線處所填語句也應(yīng)該是

12、偏正短語，且“偏”是古詩文名句，“正”是后文所說的“融進(jìn)了中國人的道德血液”的“精神元素”。明確了這些，選取自己熟知的“精神元素”以及與其相對應(yīng)的古詩文名句組織答案即可。 [答案]　“春蠶到死絲方盡”的敬業(yè)精神　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的友善態(tài)度 8．請按情境要求完成下列各題。(6分) 某學(xué)校團(tuán)委組織全體高三學(xué)生于5月4日在學(xué)校大禮堂舉行18歲成人儀式。 (1)儀式程序?yàn)椋好嫦驀烨f嚴(yán)宣誓；在團(tuán)歌聲中，家長陪伴學(xué)生邁過成人門。請你寫一段串詞連接這兩個(gè)程序，不超過80字。(3分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　

13、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)活動后的第二天，在校園里，高二的一位同學(xué)問你：“快要高考了，時(shí)間那么寶貴，為什么要參加這樣的活動？”請你用得體的話語回答他，表明你的看法。不超過80字。(3分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [解析]　第(1)問，串詞一般分成兩部分：前一部分承上，總結(jié)上一個(gè)程序的意義；

14、后一部分交代下一個(gè)程序，說明過程，闡明意義，引導(dǎo)行動。擬寫串詞要緊扣題目要求，注意儀式的程序。第(2)問，一要注意回答的針對性，即回答快要高考了，時(shí)間寶貴，為什么還要參加成人儀式，可結(jié)合參加成人儀式對自己的影響回答；二要注意語言的得體，符合自己高三學(xué)生的身份。 [答案]　(1)同學(xué)們，請牢記我們在國旗下的誓言！接下來，請同學(xué)們在父母的陪伴下，在團(tuán)歌優(yōu)美的旋律中，盛裝邁過成人門，接受最真摯的祝福，走向美好的明天！(前后銜接1分，指令清晰1分，意義1分) (2)快要高考了，時(shí)間確實(shí)寶貴，但參加成人儀式讓我們受益匪淺。它能激發(fā)我們備考的斗志，增強(qiáng)我們的責(zé)任意識，能讓我們帶著感恩的心，勇于擔(dān)當(dāng)，努

15、力奮斗。(3分。圍繞成人儀式的意義及其與高考的關(guān)系作答，意思相近即可) 二、古詩文閱讀 閱讀下面這首唐詩，完成9～10題。(9分) 元日田家 薛　逢 南村晴雪北村梅，樹里茅檐曉盡開。 蠻榼出門兒婦去，烏龍①迎路女郎來。 相逢但祝新正壽，對舉那愁暮景催。 長笑士林②因宦別，一官輕是十年回。 【注】?、贋觚垼汗糯袼滓浴褒垺弊譃榧胰：笫酪詾觚埛褐溉?。②士林：此處指讀書人。 9．下列選項(xiàng)中對這首詩歌的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．本詩首聯(lián)描寫了南村和北村不同的風(fēng)景。在元日這天，家家戶戶很早就打開了家門。 B．詩歌前三聯(lián)寫出了當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)。慶祝元日時(shí)，百姓的

16、生活熱鬧卻又不失田園生活特有的寧靜。 C．“但”字寫元日這一天百姓相逢之后只管彼此祝福健康長壽，暗含了詩人對此的欣賞。 D．“暮景”一詞含義豐富，既指一日之“暮”，也指一年之“暮”，亦可指一生之“暮”。 A　[本題考查鑒賞詩歌的表達(dá)技巧、思想內(nèi)容的能力，考查思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解的學(xué)科素養(yǎng)。A項(xiàng)，“南村晴雪北村梅”互文見義，所以“不同的風(fēng)景”錯(cuò)誤。] 10．本詩表達(dá)了詩人哪些情感？請簡要分析。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　

17、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [解析]　此詩詩題點(diǎn)明這首詩圍繞田家過元日這一生活事件展開，而且前三聯(lián)也都是圍繞著“元日”和“田家”在進(jìn)行描寫，從中不難看出節(jié)日里人們的喜悅之情以及詩人對田園生活的羨慕之情。詩歌的最后兩句，通過嘲笑讀書人為了做官離鄉(xiāng)別親，至少十年才能回到家鄉(xiāng)，可以看出詩人對宦游生活的厭倦以及渴望回到家鄉(xiāng)的迫切之心。 [答案]?、龠^節(jié)的愉悅之情?！暗！薄澳浅睢北憩F(xiàn)出元日這天百姓歡度佳節(jié)的景象，暗含了一種愉悅之情。②對宦游生活的厭倦之情?！伴L笑士林因宦別”，讀書人因做官而離鄉(xiāng)別親，多么的可笑，表達(dá)了詩人厭倦官場，渴望回歸自然的思想感情。③對回

18、鄉(xiāng)的渴望之情?！耙还佥p是十年回”，外出做官，至少十年才能回到家鄉(xiāng)，可見詩人回鄉(xiāng)之心是多么的迫切。④對田園生活的羨慕之情?！皹淅锩╅堋薄靶U榼出門”“烏龍迎路”“但?！薄澳浅睢北憩F(xiàn)出當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的淳樸，流露出詩人的羨慕之情。(每點(diǎn)2分，答對三點(diǎn)給6分) 三、論述類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成11～13題。(9分，每小題3分) 在中華傳統(tǒng)法律文化中，合同一般被稱為契約。傳統(tǒng)契約中展現(xiàn)的契約觀念，至今仍直接或間接地影響著人們對合同的看法。 史料表明，我國傳統(tǒng)契約實(shí)踐有2 000年以上的歷史，形成了深厚的制度沉淀。目前能夠解讀出來的最早傳世契約資料銘刻于青銅禮器上，記錄了西周貴族之間就土地、奴隸等

19、財(cái)產(chǎn)進(jìn)行交換的行為。《周禮》還記錄了先秦時(shí)期使用竹木制作傅別、書契和質(zhì)劑三種契約券書的方法，這些古老的契約應(yīng)用于當(dāng)時(shí)買賣、借貸等交易行為。漢晉時(shí)期，人們依然以竹木制作交易券書，內(nèi)容簡單直接。東晉以后，紙張開始應(yīng)用于契約書寫。吐魯番出土和敦煌發(fā)現(xiàn)的紙質(zhì)契約跨越了我國北朝、唐和五代時(shí)期，記錄了近600年間買賣、借貸、租佃等豐富的契約行為。歷史還記載，北宋時(shí)為了減少契約糾紛，曾經(jīng)出現(xiàn)過由官方審定并印制的榜樣契約。從徽州等地發(fā)現(xiàn)的數(shù)以萬計(jì)的傳統(tǒng)契約來看，南宋以來契約已經(jīng)廣泛應(yīng)用于人們生活的方方面面。 盡管我國傳統(tǒng)社會中沒有現(xiàn)代意義上的合同法，但契約制度并不缺乏。僅從文獻(xiàn)記載看，傳統(tǒng)契約制度體現(xiàn)在國家

20、法律和社會習(xí)慣兩個(gè)方面。法律方面，唐代及其后各代法典對不同類別契約所需要滿足的交易條件都有明確規(guī)定。社會習(xí)慣方面，歷代官箴、鄉(xiāng)規(guī)民約以及家法族規(guī)對傳統(tǒng)契約制度也有不同程度的記載。 此外，傳統(tǒng)契約制度還直接體現(xiàn)在流傳下來的豐富多樣的契約文本中，這些文本是我們今天了解我國傳統(tǒng)契約制度的活化石。由于傳統(tǒng)契約有一套格式和內(nèi)容要求，契約往往由職業(yè)或半職業(yè)的代書人書寫。代書人為了方便，會根據(jù)當(dāng)時(shí)的制度規(guī)定，結(jié)合締約習(xí)慣制定各種契約契式，并裝訂成冊。隨著印刷技術(shù)的發(fā)展，明清時(shí)的士人開始收集整理契式文本，雕印成書并廣為傳播，如《尺牘雙魚》《五車萬寶全書》等。 豐富的契約實(shí)踐與深厚的書寫傳統(tǒng)塑造了中國人的契

21、約觀念。一是推崇信守契約的精神?！笆鹈麨樾拧薄翱秩藷o信，故立此契”的誠實(shí)守信精神貫穿于傳統(tǒng)社會契約的訂立過程?！耙恢Z千金”“言必信”是傳統(tǒng)社會崇尚的道德品質(zhì)。二是注重書面形式契約。為了使契約能夠被信守，傳統(tǒng)社會中人們對“白紙黑字”“立字為據(jù)”十分倚重。三是注重通過調(diào)解手段解決契約爭議。我國傳統(tǒng)契約涉及的對象一般為“戶婚田土”，官府視之為民間細(xì)故。如果發(fā)生爭議，由于訴訟成本高以及傳統(tǒng)社會“息訟”意識深厚，當(dāng)事人多選擇由鄉(xiāng)鄰或家族進(jìn)行調(diào)解處理。傳統(tǒng)社會的鄉(xiāng)規(guī)民約中也積累了大量對契約爭議進(jìn)行調(diào)解的習(xí)慣。 (摘編自王旭《從傳統(tǒng)契約中讀出智慧》) 11．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正

22、確的一項(xiàng)是(　　) A．傳統(tǒng)契約相當(dāng)于今天的合同，其中展現(xiàn)的契約觀念，仍影響著現(xiàn)代人對合同的看法。 B．傳統(tǒng)契約歷史悠久，其最早出現(xiàn)在西周時(shí)期，記錄了貴族之間的某些財(cái)產(chǎn)交換行為。 C．傳統(tǒng)契約制度存在于我國傳統(tǒng)社會中，在國家法律和社會習(xí)慣兩方面都有所體現(xiàn)。 D．傳統(tǒng)契約多由代書人書寫，為方便使用，代書人制定各種契約契式，并裝訂成冊 。 B　[B項(xiàng)，據(jù)原文，“最早出現(xiàn)在西周”錯(cuò)，原文是“目前能夠解讀出來的……”。] 12．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．文章主體從傳統(tǒng)契約實(shí)踐的歷史、契約制度、契約觀念三個(gè)方面展開論證。 B．文章以古代典籍或其他史料的記載、出

23、土或發(fā)現(xiàn)的契約文獻(xiàn)為據(jù)進(jìn)行論證。 C．最后一段論述國人的契約觀念，三個(gè)不同的方面調(diào)換順序不影響論證邏輯。 D．除第一段之外，以下四段均采用總分式結(jié)構(gòu)，使得文章論證思路清晰條理。 C　[C項(xiàng)，三個(gè)方面有先后邏輯順序，不宜調(diào)整。] 13．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(　　) A．由青銅禮器銘刻到竹木制作，再到紙質(zhì)書寫和印制，可以看出我國傳統(tǒng)契約的歷史發(fā)展軌跡。 B．兩宋時(shí)期契約已廣泛使用，由官方審定并印制的榜樣契約的出現(xiàn)，有效杜絕了契約糾紛的發(fā)生。 C．如果沒有“白紙黑字”“立字為據(jù)”的契約形式，就不可能催生社會“一諾千金”的道德品質(zhì)。 D．當(dāng)事人多選擇通過調(diào)解來處理契約爭議，其根本原因在于傳統(tǒng)社會的人們“息訟”及家族意識深厚。 A　[B項(xiàng)，據(jù)原文“杜絕”錯(cuò)誤，廣泛應(yīng)用“在南宋以來”；C項(xiàng)，強(qiáng)加因果；D項(xiàng)，“根本原因”于文無據(jù)。] - 7 -