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愛與同情不能凌駕于法律之上
【素材回放】
“格斗孤兒”終究還是被送回了涼山老家。2020年8月16日,涼山州越西縣政府工作人員和12名孩子的監(jiān)護(hù)人來到成都恩波俱樂部,將在這里訓(xùn)練的“格斗孤兒”帶走。
有“格斗孤兒”曾表示“堅(jiān)決不走”,但當(dāng)天還是被強(qiáng)行按了手印,“必須回去”。
在回程的車上,孩子們哭成一片的場景讓人動(dòng)容。而這哭聲,不是感恩,是無奈,是不舍。
在恩波俱樂部,他們有肉吃,穿阿迪達(dá)斯,享受格斗的樂趣,也期待將來有一天,能成為格斗明星
2、。而回去呢?等待他們的可能只是荒涼的村莊與難以下咽的洋芋。
“格斗孤兒”事件仍在發(fā)酵,真相遲早水落石出。在國內(nèi)輿論場,出現(xiàn)了兩種論調(diào):一種是浪漫的理想主義。質(zhì)問這些孩子怎么不回家吃冷飲玩游戲去、質(zhì)疑地方部門對(duì)留守兒童的照顧不仁不義、質(zhì)詢未成年人相關(guān)底線的權(quán)益如何落地……一種是理性的經(jīng)驗(yàn)主義。拋開法令條文上的鏗鏘道理,只問一句,你把這些孩子“解救”回去,然后呢?事實(shí)的真相,就是沒有“然后”了。這些窮人的孤兒,在城市有“被展覽”的嫌疑,甚至在尊嚴(yán)上有“被侮辱與被損害”的意味;可生存的境遇、上流的艱難,遠(yuǎn)比殘酷的肉搏更叫人動(dòng)魄驚心。
一種涼薄的風(fēng)向,漸次成為輿情主流:在“格斗孤兒”事件上,所謂理
3、性的“次壞選擇”,一不小心就占了上風(fēng)。
早些年,同樣是四川涼山,孩子們?nèi)ド钲诘难构S淪為童工,但面對(duì)社會(huì)各界的“解救”,幾乎無人心存感激。一個(gè)悲愴事實(shí)是:血汗工廠雖暗無天日,可家鄉(xiāng)并不詩意、更不溫情如許。有數(shù)據(jù)說,2020年,涼山農(nóng)村人均生活消費(fèi)年支出僅為5456元,其中食品支出為2878元,平均下來每天7.88元。熟悉平均工資邏輯的,大概就可以估算一下,孤兒們多久能吃上一次肉。世事洞明,人情練達(dá)。風(fēng)浪里走過來,好像特別能理解鐐銬下的生活。就像有論者所言,“即便他們將來進(jìn)入不了UFC,成為不了職業(yè)拳手,也可以憑借這身手藝,賺口飯吃”。
【素材解讀】
只想問兩個(gè)最簡單的問題:第一,這些混
4、跡在格斗場的孩子,天生就是“手藝”的命、而注定成不了大氣象?這種骨子里的傲慢與偏見,何其“毒”、何其“喪”?第二,中國眼下的格局和體量,已經(jīng)到了承載不起這些孩子童年的地步了嗎?不談官方的義務(wù)教育,即便是民間的慈善力量,扶持好這些孩子,總是可以的吧。放棄職能責(zé)任、規(guī)避社會(huì)擔(dān)當(dāng),一味把孩子往“宿命”的路上驅(qū)趕——大涼山的窮孩子,活該沒有“詩與遠(yuǎn)方”?盡管格斗或能改變?nèi)松?,但是別忘了,這個(gè)國家與社會(huì)、這個(gè)民族與時(shí)代,不該把窮孩子們遼闊的未來,蜷縮在一個(gè)格斗的籠子里。底線不容僭越、人性不容勾兌,寬縱“格斗孤兒”的次壞選擇,必將成為歷史的罪人。反思與追問,即便如堂吉訶德般或感無力,但叫人心有光亮,叫人鼓
5、舞前行。何況,再問一句,在“格斗孤兒”事件上,我們真的使盡洪荒之力了嗎?
【適用話題】
公平 規(guī)范比取締更有意義 比苦更可怕的是沒有希望 切莫詩化“格斗孤兒”的次壞選擇
“格斗孤兒”與其說是對(duì)恩波俱樂部不舍,不如說對(duì)以后的生活充滿恐懼
窮,或許是殘酷而痛苦的事實(shí);安于窮困的命運(yùn),卻是絕望而殘蠻的催眠
初心美好,現(xiàn)實(shí)殘酷。家長的生存焦慮,比孩子的權(quán)益發(fā)展顯然偏重更多
人類面對(duì)最深沉的悲劇,涌動(dòng)的不是抽象的義憤填膺,而是凜然的心生悲憫
對(duì)于未成年人的生活,一個(gè)社會(huì)的良心底線,不應(yīng)存在任何打發(fā)他們自生自滅的投機(jī)
對(duì)于貧困地區(qū)的底層少年來說,通往未來的路不像外界有些人想象得那么
6、寬闊
需要各方面真正為孩子的未來考慮,而不只是彌補(bǔ)程序上的漏洞,手段不能壓倒目的
站在兒童權(quán)利的角度,站在人性尊嚴(yán)的角度,這些兒童看起來“自愿”的選擇,只是社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)他們的另一種強(qiáng)迫
一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì),應(yīng)當(dāng)保證未成年的兒童享有平等受教育的權(quán)利,確保他們至少能在成年后能站在一個(gè)最低的起跑線上進(jìn)入社會(huì)
孤兒走上競技格斗訓(xùn)練的道路,是我們社會(huì)中的人放棄了對(duì)兒童的責(zé)任,放棄了對(duì)弱勢群體的擔(dān)當(dāng),放棄了社會(huì)的道德底線
【素材銳評(píng)】
送“格斗孤兒”回家,更要將“貧窮”帶離涼山
“格斗”和“孤兒”,這是兩個(gè)多么令人心疼的字眼,當(dāng)這兩個(gè)詞被聯(lián)系在一起的時(shí)候,大眾的關(guān)注被充分提起來了,人們的同情心也
7、被喚起了?!拔覀兊纳鐣?huì)怎么能允許這么小的孩子就每天生活在格斗場里?!边@是絕大多數(shù)人發(fā)出的呼喊,于是,似乎一場被視為拯救這些孩子的行動(dòng)開始活躍起來,一個(gè)月后,也就是現(xiàn)在,這些孩子全部被帶回了涼山,在當(dāng)?shù)卣?、記者、家屬等人的見證下。人們以為會(huì)看到孩子們滿心歡喜的笑容,然而我們看到的是”格斗孤兒”哭成了淚人的滿心不情愿,家屬硬生生的掰著”格斗孤兒”的手指在接受證明上按下了手印,最后”格斗孤兒”只能無奈的哭泣。
“格斗孤兒”為什么如此的不愿意回到?jīng)錾??是恩波格斗給了他們太幸福的生活嗎?是他們?cè)诟穸穲霁@得太多的成功嗎?是舍不得一起學(xué)習(xí)格斗的教練、同學(xué)嗎?其實(shí)都不是。他們只是在替未來的自己感到不安,他
8、們不想回到只能每天吃土豆的沒人管的苦日子里,他們只是感到再一次失去了生活的希望。試想,如果能夠舒適的生活在家人身邊,吃飽穿暖,有良好的教學(xué)條件,誰還會(huì)想去格斗場里拼命。這些被接回的孩子是在不敢想接下來等待他們的將是什么樣的生活。
一個(gè)個(gè)瘦弱的身軀在格斗場里拼搏,不免會(huì)讓人疼惜,這么小的年齡就要過早的像成年人打拼,因?yàn)橹挥羞@樣他們才能生存下去。的確,這是一個(gè)社會(huì)的悲哀,我們理應(yīng)伸出援助之手幫助這些孩子享受到這個(gè)年齡應(yīng)該有的教育與幸福生活。一位組織接受的工作人員對(duì)”格斗孤兒”說:“有這么多叔叔阿姨、你爺爺關(guān)心你,回去要讀書,我們每個(gè)月會(huì)發(fā)錢給你?!焙喍痰囊痪湓捪褚痪涑兄Z,似乎向”格斗孤兒”描繪了
9、一個(gè)更加幸福的未來,然而在我們看來這個(gè)未來是多么的飄忽不定。
顯然,這些孩子已經(jīng)和學(xué)校脫節(jié),讓他們重返學(xué)校之后肯定會(huì)在功課上出現(xiàn)嚴(yán)重的短板,加上之前學(xué)習(xí)格斗的經(jīng)歷更是難以讓其融入到學(xué)校的氛圍之中,長此以往,難以保證這些孩子能夠?qū)W到文化知識(shí),同時(shí)也難以保證這些孩子不會(huì)誤入歧途,走上違法犯罪的道路。“每個(gè)月發(fā)錢”并不能真正幫助這些孩子受到良好的教育,走出生活的困境。
對(duì)于生活在涼山這個(gè)貧窮而落后地區(qū)的孩子們來說,除了讓他們能夠去學(xué)校接受教育外,更重要的是要發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、完善社會(huì)福利和社會(huì)保障體系。對(duì)于孩子們來說,比起不能讀書來說,更加可怕的是貧窮,正是因?yàn)樨毟F,才會(huì)讓其喪失了生活的主動(dòng)權(quán)。要想真正的解決“格斗孤兒”這個(gè)問題,僅僅停留在一時(shí)的幫扶是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須要建立起一套長效機(jī)制,讓這些孩子能夠真正享受到社會(huì)帶來的溫暖,除去他們心頭密布的烏云,不然只是將他們從之前那個(gè)吃飽穿暖受傷的火坑推入了一個(gè)貧窮饑餓的新火坑。
要想真正解開“格斗孤兒”的心結(jié),不能僅僅停留在將其送回涼山老家,更應(yīng)該讓他們真切的感受到來自政府和社會(huì)的溫暖,讓他們能夠看到新的生活希望。我們斬?cái)嗔怂麄兩娴囊豁?xiàng)技能,就要勇于承擔(dān)其責(zé)任,幫助他們?cè)僭煲粭l新的通往幸福的道路,這條道路上必然要沒有傷痛、沒有饑寒,有的應(yīng)是燦爛的坦途和美好的未來!