高中語(yǔ)文蘇教版必修5 記念劉和珍君 第2教時(shí)

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1、記念劉和珍君 第二教時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 1、依據(jù)文章的感情脈絡(luò)，理清全文的結(jié)構(gòu)； 2、剖析文章的第一大部分。 教學(xué)內(nèi)容與步驟： 一、 引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)。 （一）先請(qǐng)學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)議。 （二）在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)： 　　1、這是一篇紀(jì)念性文章，但記敘部分并不多，重點(diǎn)在議論和抒情，這和我們現(xiàn)在常見到的一些以回憶事跡為主的紀(jì)念文章是不同的。當(dāng)時(shí)魯迅住在十分黑暗，十分殘酷的反動(dòng)軍閥統(tǒng)治的中心——北京，目睹反動(dòng)統(tǒng)治者的殘暴，目睹無(wú)數(shù)優(yōu)秀青年遭屠殺，目睹不少群眾未覺醒，他的悲憤心情是難以抑制的，所以文章把自己的所見、所聞、所感交織起來(lái)寫。如果我們

2、理清了魯迅先生的這一條感情的脈絡(luò)，文章的結(jié)構(gòu)就容易理解了。 　　2、如果從記敘的角度看，文章是先從開追悼會(huì)的那天寫起，再倒敘“三·一八”慘案，中間還插敘了一段女師大學(xué)潮。但這樣去分析就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)問題，即中間的好幾段就找不到敘事的由頭，成了可寫可不寫的內(nèi)容。如果我們從魯迅先生寫這篇悼念文章的感情的起伏、發(fā)展去理解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)整篇文章是以作者的感情思緒為主線，把敘事、議論、抒情融成一體，每一段都起著重要的作用。 3、具體說(shuō)，全文共七段： 第一段，著劉和珍烈士的追掉會(huì)，魯迅先生感到無(wú)比悲憤，要寫文章來(lái)“悼念逝者”（板書）； 第二段，想到烈士的斗爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去，她們已倒在血泊之中，而這似人非 人的

3、世界依舊存在，為了使人們不忘烈士的鮮血，為了喚起人們的覺醒，更感到有必要寫文章來(lái)“喚醒生者”（板書）； 第三段，追憶劉和珍的往事，對(duì)她奉獻(xiàn)悲哀和尊敬，因?yàn)樗盀閲?guó)而死”（板書）； 第四段，噩耗傳來(lái)，由不信到證實(shí)，目睹慘象，耳聞流言，憤怒地揭示我們這個(gè)衰亡民族之所以默無(wú)聲息的“慘痛根源”（板書）； 第五段，從慘案的經(jīng)過(guò)，展示出三個(gè)女子的驚心動(dòng)魄的“崇高偉大”（板書）； 第六段，在血的教育下，從人類血戰(zhàn)前行的歷史中，看到劉和珍等烈士的“血痕必將擴(kuò)大”（板書）； 第七段，與當(dāng)局者的兇殘、流言家的下劣相比，中國(guó)女性臨難竟如此之從容，得出了我們民族沒有消亡的明證，指出在這一

4、慘案中，人們將看見希望，猛士更奮然前行，由此自然地歸結(jié)出烈士“犧牲的意義”（板書）。 以上七段使文章構(gòu)成三大部分： 第一、二段是一部分，說(shuō)明寫這篇文章的目的；(悲憤) 第三、四、五段是第二部分，頌揚(yáng)劉和珍烈士的崇高品質(zhì)和斗爭(zhēng)精神；（贊頌、憤怒） 第三部分是六、七段，指出“三·一八”慘案的意義所在。（希望） 二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀第一部分。當(dāng)我們理清了文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)之后，再來(lái)理解文章的語(yǔ)言就比較容易一些了。 　　（一）請(qǐng)大家細(xì)讀第一、二段，讀的時(shí)候思考這樣一個(gè)問題：這一部分里有兩處提到“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，又說(shuō)“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”，這種矛盾的提法該怎樣理解？ 　　

5、1、學(xué)生閱讀，相互討論。 　　2、教師歸納：（1）第一處寫“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，是為了寄托自己對(duì)劉和珍烈士的哀思，接下來(lái)連用兩個(gè)“只能如此而已”，是說(shuō)明自己的悲憤感情是文章所傾訴不了的，然而又只能用文字來(lái)紀(jì)念，這種反復(fù)回蕩的語(yǔ)言，正反映出魯迅先生悲憤之強(qiáng)烈；（2）第二處說(shuō)“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”是對(duì)我們還活著的人來(lái)說(shuō)的，是為了要揭露這“似人非人”的世界，為了讓人們不忘記這血的教訓(xùn)，所以結(jié)尾再?gòu)?qiáng)調(diào)一下：“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了?！保?）“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”，這是一句無(wú)比憤激的話。四十多個(gè)青年的血，洋溢在魯迅先生的周圍，重壓在心頭，而反動(dòng)統(tǒng)治者和御用文人們的卑劣行徑，“尤

6、使我覺得悲哀”。一個(gè)人在悲憤到極點(diǎn)的時(shí)候反而會(huì)說(shuō)不出話來(lái)，所以必須“出離憤怒”，寫文章來(lái)悼念死者，把自己最大的哀痛顯示于這個(gè)“非人間”，讓反動(dòng)統(tǒng)治者們對(duì)我的苦痛去“快意”吧，我將以此作為“祭品”，奉獻(xiàn)在烈士的靈前。這種看似矛盾的說(shuō)法，實(shí)質(zhì)是感情無(wú)比深沉的表達(dá)方式。 　　（二）在第二段開頭，贊頌劉和珍等為“真的猛士”，又說(shuō)她們是“哀痛者”和“幸福者”，該如何理解呢？ 　　教師歸納：“真的猛士”是指為國(guó)家，為民族而奮斗的革命者。他們敢于正視民族悲慘的命運(yùn)、面對(duì)國(guó)家黑暗的現(xiàn)實(shí)，以國(guó)家、民族的不幸為自己最大的“哀痛”；他們不怕血腥鎮(zhèn)壓，不為暴行所嚇倒，以為國(guó)家的獨(dú)立、民族的解放而獻(xiàn)身為自己最大的“幸?！?。與“猛士”相比的是“庸人”，是指被“造化”愚弄的“怯弱者”，他們尚未覺醒，還在維持著這“似人非人的世界”。魯迅先生感到正有寫一點(diǎn)東西的必要，也是為此而說(shuō)的，要用猛士們奮斗的鮮血來(lái)教育、喚醒他們。 　　（三）這一部分，從記敘開始，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)激情，寫得曲折深沉，要細(xì)心朗讀、領(lǐng)會(huì)。 三、布置作業(yè)： 背誦第二部分第一段。