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1、世界何時鑄劍為犁
一、素材積累
1.走訪身邊的老戰(zhàn)士,參觀雨花臺和三十萬遇難同胞紀念館。
2.查閱書籍,整理資料,寫一篇英雄的故事。
3.古今描寫戰(zhàn)爭的詩詞。
二、主題研討
1.寫戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦,表達我們對和平的呼喚。
每一場戰(zhàn)爭,總會有成千上萬的人慘遭不幸。如第一次世界大戰(zhàn),戰(zhàn)爭傷亡3000余萬人;第二次世界大戰(zhàn),死亡5100多萬人。在我國的抗日戰(zhàn)爭時期,日本帝國主義燒殺搶掠,僅在南京大屠殺中,就有30萬中國人慘死在日本侵略者的刀槍之下。近年來,美國對伊拉克的戰(zhàn)爭,也使伊拉克人民陷入無盡的痛苦深淵之中。總之,戰(zhàn)爭給人民的生活帶來無盡的痛苦。我們可以歷史材料為依托,通過對
2、一些戰(zhàn)爭事件的刻畫或評述,表現(xiàn)戰(zhàn)爭給人民帶來痛苦的主題。
2.通過戰(zhàn)爭中英雄人物的故事,激發(fā)愛國主義精神。
當我們的主權(quán)受到外來列強侵略之時,總會涌現(xiàn)出許多具有高度愛國主義精神的英雄人物。一身抗金的“精忠報國”英雄岳飛;虎門戰(zhàn)役抗英英雄關(guān)天培;掩護戰(zhàn)友犧牲的抗日英雄楊靖宇;寧死不出賣戰(zhàn)友的劉胡蘭;舍身炸暗堡的董存瑞??我們可以通過講述故事或發(fā)表議論,表達我們對革命先烈的敬仰之情;并通過寫英雄故事,激發(fā)我們學(xué)習(xí)先烈的愛國主義精神。
3.通過描寫戰(zhàn)爭,學(xué)習(xí)人民的智慧.
戰(zhàn)爭是力量的抗爭,更是智慧的較量。在我國歷史上許多戰(zhàn)爭,集中凸現(xiàn)了人民的智慧。如曹劌的一鼓作氣;孫臏的圍魏救趙;諸葛亮的空
3、城計;毛澤東的誘敵深入??均是智慧戰(zhàn)爭的典范。我們要通過我們的作文,表達對他們的學(xué)習(xí)和贊揚之情,并把學(xué)習(xí)的智慧,運用于我們的學(xué)習(xí)生活和工作中。
(二)寫法指導(dǎo)
1.借用古詩詞,以散文行文
散文是近年話題作文中運用得十分普遍的一種文體。在散文中如能適當?shù)匾靡恍┕旁娫~,則會使文章顯示出深厚的文化底蘊,閃爍著智慧的火花。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”、“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”、“天時不如地利,地利不如人和”、“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑”等等,如將這些詩詞恰當?shù)剡\用在的文章里,就能起到錦上添花的作用。
2.用聯(lián)想想象,設(shè)計未來戰(zhàn)爭
想象是作文的翅膀。寫戰(zhàn)爭,我們可以借助我們的
4、想象力,刻畫2050年或是3000年的人類戰(zhàn)爭。比如激光武器、隱形武器、微波炸彈、納米武器、信息武器等將會大量運用于戰(zhàn)爭。寫想象類作文要注意:一是武器和觀念都應(yīng)該是超前的,而不應(yīng)該僅僅局限于現(xiàn)今水平;二是在細節(jié)設(shè)計上,必須來源于生活。
3.結(jié)合時政,評論戰(zhàn)爭
現(xiàn)今世界總是處在戰(zhàn)爭或面臨戰(zhàn)爭危機中。如今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年,在近一段時間,一貫堅持強硬立場的日本小泉政府又一次四處“點火”,與周邊國家的外交危機迭起。在西面與韓國爭奪?“竹島”(韓國稱為“獨島”);在北面,與俄羅斯奪取北方四島和“其他北方領(lǐng)土”,?又在歷史教科書中歪曲歷史的問題,美化侵略,否認南京大屠殺等歷史事實的存在
5、。面對這類戰(zhàn)爭危機事件,我們中學(xué)生是怎樣看待的?我們不妨拿起筆來,寫成評論,發(fā)表自己的看法——抨擊日本的霸權(quán)主義的野心。
三、佳作賞析
世界何時鑄劍為犁
近幾年來,我們的思想已經(jīng)被那位叱咤整個資本主義世界風(fēng)云的先生(實際上應(yīng)稱為總統(tǒng))的言語吸附住了,常常感到胸悶,難過。我很不希望有這樣的悲?。簾o辜的血在爆炸聲中被“黑洞”吸噬,無辜的平民被推向血與火的大洋,恐懼與死亡的狂風(fēng)巨滾吞沒著鮮活的生命。
“和平”在廣大人民群眾眼里,向來有最樸素的解釋,以微笑面對微笑,人們的汗水能滴到同一塊土地上。由于樸素而倍感親切,攜手一起創(chuàng)造美好的未來??墒恰昂推健币辉~出現(xiàn)在某些外交官、政治家、議員的嘴里卻變
6、了味,變得復(fù)雜而有“內(nèi)涵”起來——可以冠冕堂皇、名正言順地用戰(zhàn)爭來求和平,殊不知戰(zhàn)爭(自衛(wèi)戰(zhàn)爭例外)本身就是破壞和平,“海灣戰(zhàn)爭”“阿富汗戰(zhàn)爭”“伊拉克戰(zhàn)爭”??多少平民流離失所,死于非命!這就是“和平”?正是這種冠冕堂皇,名正言順,真正的和平跟我們拉遠了距離。
漫長的人類文明史中,有太多的奇跡留存下來,可也有太多不應(yīng)該被毀的輝煌卻成了遺址。我們仰視樂山大佛悲憫的眼光,又怎能不想到塔利班炮火中毀去的巴米揚大佛。幸好拿破侖只毀去獅身人面像的一只耳朵,不然,埃及人民的血汗和智慧只有湮入黃沙。人類辛辛苦苦地鑄出的本該不朽的輝煌,可又怎能經(jīng)受得住戰(zhàn)爭的摧殘。
布什總統(tǒng)在“先發(fā)制人”這一獨家承認的戰(zhàn)
7、略思想指導(dǎo)下,以‘伊擁有大規(guī)模殺傷性武器’為借口(實際上至今沒有發(fā)現(xiàn)任何實質(zhì)性的證據(jù)),公然繞開聯(lián)合國,悍然發(fā)動對伊戰(zhàn)爭,使伊拉克人民陷入無盡的痛苦深淵。瞧,小女孩正在兜售卷煙以養(yǎng)家糊口;老教授把他用過的經(jīng)文、著作拿出來換取微薄的生活費用。還有,由于受貧鈾彈輻射污染而罹患白血病、血友病等不治之癥的少年兒童何止萬千,且由于連年的災(zāi)難和經(jīng)濟制裁,使得那兒的醫(yī)療技術(shù)落后,藥品短缺。
尊敬的安南先生,你聽見這些兒童晝夜不息的凄慘的哭泣聲了嗎?矗立在聯(lián)合國已經(jīng)四十多個春秋的雕像——“鑄劍為犁”有沒有失去原本的光澤?
“當——當——當——”已是午夜12點,明天又是全世界少年兒童歡樂的日子—國際兒童節(jié)。可以想象,世界許多國家的少年兒童將載歌載舞歡慶佳節(jié),可是在伊拉克、阿富汗、巴勒斯坦等國家的大街上會是怎樣一種景象嗎?興許那里仍是一片凄慘悲涼的景象,仍然到處是兒童哀號不絕的悲哭聲。為什么這些中東地區(qū)的國家會連年戰(zhàn)火不斷,究竟是誰在作祟呢?