人教版初中歷史七年級上冊《第一單元中華文明的起源》教案

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1、人教版初中歷史七年級上冊《第一單元中華文明的起》教案 第 1 課 祖國境內(nèi)的遠古居民 [教學目的] 知識與才能目的： 〔1〕理解人類歷史的起；〔2〕掌握我國主要的遠古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的消費、生活情況、距今年代，氏族生活的特點。 〔3〕培養(yǎng)學生的讀圖和識圖才能、比擬分析^p 歷史事物的才能。 過程與方法目的：總結(jié)出我國主要的遠古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。 情感態(tài)度與價值觀目的：〔1〕中國是世界上最早的文明起地之一，增強民族自豪感。 〔2〕正確認識人類歷史的起。 [教學重點、難點] 重點：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和消費

2、狀況 難點：遠古居民的生存方式 [教法、學法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問 題目的教學法。 [教學手段]多媒體課件 [課時]1課時 [課型]新授課 [教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖 板書設(shè)計： 第1課祖國境內(nèi)的遠古居民 一、元謀猿人：最早、170萬年 二、北京人：時間：70---20萬年 生活方式：群居生活 開展程度：用天然火 三、山頂洞人：時間：1.8萬年 生活方式：氏族生活、工具進步 開展程度：人工取火 [授課過程] 教學內(nèi)容 教法、學法 導(dǎo)入新課： 1、我國最早的人類 元謀人距今170萬年中國最早的人類 多媒體展示女媧造

3、人的民間故事,詢問學生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入?？蓡枌W生：西方人類起的傳說。 展示多媒體圖片：閱讀教材第一段，同學們得到了哪些歷史信息？材料中提到了什么人、什么時間、什么證據(jù)？ 煽動學生爭先答復(fù)，根據(jù)實際情況決定是集體答復(fù)還是單人答復(fù)。 簡單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等。 教學內(nèi)容 教法、學法 2、北京人 發(fā)現(xiàn)時間：1929年 發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店 生存年代：20—70萬年 體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征 生活狀況：群居生活 消費程度：能制造和使用工具，使用天然火 3、山頂洞人： 時間：1.8萬年 生活方式：氏族生活、工

4、具進步 開展程度：人工取火 小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學習的三個遠古居民的代表。 穩(wěn)固練習：〔見課件〕 作業(yè)：〔見課件〕 多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和考慮題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時間、地點、生存年代、體貌特征。 學生共同答復(fù)時間、地點、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。 多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活？為什么？要求學生分組討論。 多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。 多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的？ 問：讀第5頁小字，你能得出什么結(jié)論？ 多媒體展示：我國遠古人類主

5、要遺址的分布圖。說明了什么問題？學生答復(fù)。 讀第5頁最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學生答復(fù)。 多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比擬兩種居民的差異。 讀第6頁第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析^p 山頂洞人的消費和生活情況。學生答復(fù)。 多媒體展示問題：動腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題？你是怎樣看的？學生分組討論后答復(fù)。 多媒體展示：本節(jié)課的主要知識點。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計。在展示的過程中，要求學生共同答復(fù)。 多媒體展示：設(shè)計的練習題，可以采取分組搶答的形式。 多媒

6、體展示，鼓勵學生自己動手。 第 2 課 原始的農(nóng)耕生活 [教學目的] 知識與才能目的： 通過本課學習，使學生理解在中華文明起中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學生理解中華文明處于起階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的開展程度，進而認識其開展對中國遠古時代社會進步的重要意義。 2、過程與方法 本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學生質(zhì)疑相結(jié)合。 3、情感態(tài)度與價值觀 通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中表達出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。 [重點和難點] 教學重點

7、是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。 難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和這些概念和結(jié)論。 [教法、學法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問 題目的教學法。 [課時]1課時 [課型]新授課 [教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖 [教學設(shè)計] 1導(dǎo)入新課 課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學生帶著問題預(yù)習課文，進入學習狀態(tài)。 2．探究過程 〔1〕老師出示探究問題：假設(shè)你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？〔受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來不充足，需要不斷遷徒，等等〕，然后引出獲得固定的食物來怎么辦的問題，從

8、而得出開場農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。 〔2〕學生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學生觀察、比擬河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地式房屋復(fù)原圖，并讓學生分小組討論、分析^p 這兩種房屋建筑有什么不同？ 〔3〕展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)如何：原始農(nóng)業(yè)中的消費工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，消費、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。 〔4〕利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學生指出

9、河姆渡、半坡、大汶口的詳細地點后，啟發(fā)學生觀察、分析^p 該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。 〔5〕在理解了大汶口原始居民農(nóng)耕消費的內(nèi)容后，讓學生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？ 〔四〕穩(wěn)固小結(jié) 1．出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個時代嗎？為什么？〔根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活〕 2、小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學知識進展歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。 〔五〕推薦作業(yè) 1、制作

10、與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。 2、有條件的學生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。 附：板書設(shè)計 一、河姆渡的原始農(nóng)耕 1、時間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域 3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。 4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。 二、半坡原始居民的生活 1、時間---距今五六千年 2、生活位置：半坡居民位于黃河流域 3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。 4、半坡居民會制造彩陶。 三、大汶口居民 1、時間---距今四五千年2、地點---

11、山東大汶口 3、在后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和。 第 3 課 華夏之祖 [教學目的] 1、知識與技能： 通過學生理解遠古傳說時代中華文明起的根本概況，培養(yǎng)學生搜集信息的才能、快速閱讀歷史知識的才能及歸納概括的才能等。 2、情感、態(tài)度與價值觀 通過學習認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了宏大的奉獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學生的愛國之情，增強民族意識。 方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法 [重點和難點] 重點：黃帝對人類的奉獻；夏朝的建立 難點：為什么說黃帝是人文初祖？禪讓制的含義 打破重點、難點的方法： 讓學生列舉大量的遠古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的出色奉

12、獻，提醒黃帝是人文初祖。 [教學資]結(jié)合本課主題自制幻燈片假設(shè)干張教學掛圖等。 [課時]1課時 [課型]新授課 老師活動 學生活動 導(dǎo)入新課： 同學們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎？我們?yōu)槭裁捶Q他為人文之祖？ 讓學生在回憶上節(jié)課內(nèi)容的根底上進展考慮老師導(dǎo)入時提出的問題。 講授新課 一、炎黃戰(zhàn)蚩尤 出示問題： 1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？ 2、華夏祖是怎樣形成的？ 在學生答復(fù)的根底上老師簡要的總結(jié)。老師出示孫中山的一段話要求學生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過渡到下一目 認識黃帝像，對黃帝有個初步的感性認識 閱讀教材

13、中的小字內(nèi)容小組 討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果；在此根底上考慮華夏祖的形成。 二、黃帝----人文初祖 觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的奉獻》提出設(shè)問：后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’？ 老師引導(dǎo)學生互相交談，要求各組推選代表答復(fù)。 各個小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的奉獻》及其課本中的文字內(nèi)容，小組互相合作 三、堯、舜、禹的禪讓 出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？ 你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎？ 老師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖？老師簡要總結(jié)說明 各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學作品中搜集到的材料互相交

14、流，互相講述，增強歷史課堂的興趣性。 舉出實例說明〔德才兼?zhèn)?，以身作那么，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事〕。 課堂小結(jié)：在學生總結(jié)的根底上老師點出只因為炎黃對中華文明的演進作出了重大奉獻，所以我們稱他為人文之祖。 課堂檢測：課外延伸：遠古傳說和歷史事實有什么聯(lián)絡(luò)和區(qū)別？課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學聽。 讓學生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。 1、P16頁的練一練 2、我國第一個奴隸制國家建立的時間〔〕名稱〔〕考慮答復(fù) 記錄在預(yù)習本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心挑選、整理，記憶，選擇自己認為最好的。 板書設(shè)計： 堯舜

15、禹 炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成 禪讓制 黃帝的奉獻人文初祖 夏朝 禹時 第 4 課 活動課 尋找歷史 [知識與才能] 以教材中課文出現(xiàn)的根本人物、事件、時間和提示中對學生應(yīng)掌握知識的要求。 [過程與方法] 1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物觀點、方法的初步運用才能；　　2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維才能及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；　　3、口頭表達才能的鍛煉。 [情感態(tài)度與價值觀] 1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；　　2、理解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。 [要求] 1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；　　2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史

16、論結(jié)合，有理有據(jù)；　　3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。 [課時]1課時 [課型]活動課 [方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學 [教具]地圖冊、多媒體資料 [授課過程] 介紹老師去旅游暑假，我們有的同學常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計旅游線路。假如老師外出旅游，你們能否設(shè)計一條最正確的旅游線路呢？那么，請你們開場行動吧！ 【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計出地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。 【講一講】每組選出一名學生擔任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學一起來理解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。 【議一議】讓學生就如何保護好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。 【評一評】由學生投票評選出家鄉(xiāng)一日游或地一日游的最正確設(shè)計線路。最后，由老師來評議出最正確線路設(shè)計和最正確導(dǎo)游。 第 9 頁 共 9 頁