第11課《梨園春秋》(9
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1、請(qǐng)做好上課準(zhǔn)備請(qǐng)做好上課準(zhǔn)備第第11 11課課 中國(guó)古代戲曲的源頭;宋代南戲產(chǎn)生中國(guó)古代戲曲的源頭;宋代南戲產(chǎn)生的背景和流行區(qū)域;元代雜劇創(chuàng)作繁榮的的背景和流行區(qū)域;元代雜劇創(chuàng)作繁榮的原因、流行區(qū)域、代表人物及代表作;京原因、流行區(qū)域、代表人物及代表作;京劇產(chǎn)生的背景、過(guò)程、發(fā)展概況和藝術(shù)特劇產(chǎn)生的背景、過(guò)程、發(fā)展概況和藝術(shù)特征。征。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 一、基礎(chǔ)知識(shí)一、基礎(chǔ)知識(shí)1.1.通過(guò)對(duì)戲曲發(fā)展歷程的學(xué)習(xí),了解人類的思想通過(guò)對(duì)戲曲發(fā)展歷程的學(xué)習(xí),了解人類的思想文化經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程,并呈現(xiàn)出文化經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程,并呈現(xiàn)出多元化的特征。多元化的特征。2.2.通過(guò)對(duì)古代戲曲
2、發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的分析,掌握通過(guò)對(duì)古代戲曲發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的分析,掌握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本原理。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本原理。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 二、能力與方法二、能力與方法1.1.通過(guò)對(duì)中國(guó)古代戲曲發(fā)展史的學(xué)習(xí),了解通過(guò)對(duì)中國(guó)古代戲曲發(fā)展史的學(xué)習(xí),了解中國(guó)古代輝煌燦爛的文化,提高民族自豪感。中國(guó)古代輝煌燦爛的文化,提高民族自豪感。2.2.通過(guò)對(duì)京劇藝術(shù)的感受,體會(huì)京劇藝術(shù)家通過(guò)對(duì)京劇藝術(shù)的感受,體會(huì)京劇藝術(shù)家們的杰出才華,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。們的杰出才華,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 三、三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀情感、態(tài)度與價(jià)值觀一、中國(guó)古代戲曲的源頭一、中國(guó)古代戲曲的源頭儺戲儺戲二、中國(guó)古代戲
3、曲的形成二、中國(guó)古代戲曲的形成宋代南戲宋代南戲三、中國(guó)古代戲曲的成熟三、中國(guó)古代戲曲的成熟元雜劇元雜劇四、中國(guó)古代戲曲的繁盛四、中國(guó)古代戲曲的繁盛京劇京劇內(nèi)容概述內(nèi)容概述【思考】在原始社會(huì),原始人類遇到一些可怕的事情總是歸在原始社會(huì),原始人類遇到一些可怕的事情總是歸于一種無(wú)形的力量,認(rèn)為是于一種無(wú)形的力量,認(rèn)為是“鬼鬼”、“怪怪”作祟,在這種情作祟,在這種情況下,怎么辦?況下,怎么辦?一、中國(guó)古代戲曲的源頭一、中國(guó)古代戲曲的源頭儺戲儺戲1 1. .產(chǎn)生背景產(chǎn)生背景以可怕的形象來(lái)驅(qū)逐惡魔,以可怕的形象來(lái)驅(qū)逐惡魔,于是形成了一種巫術(shù)儀式于是形成了一種巫術(shù)儀式“儺儺”。 【思考】在原始社會(huì),原始人類
4、遇到可怕的事情總把它歸于在原始社會(huì),原始人類遇到可怕的事情總把它歸于一種無(wú)形的力量,認(rèn)為是一種無(wú)形的力量,認(rèn)為是“鬼鬼”、“怪怪”在作祟,在這種情在作祟,在這種情況下,怎么辦?況下,怎么辦?一、中國(guó)古代戲曲的源頭一、中國(guó)古代戲曲的源頭儺戲儺戲1 1. .產(chǎn)生背景產(chǎn)生背景 穿戴絢麗服飾、載歌載舞是儺和戲曲的共同點(diǎn)。穿戴絢麗服飾、載歌載舞是儺和戲曲的共同點(diǎn)。隨著宗教色彩的淡化,演員逐漸代替巫師,表演目隨著宗教色彩的淡化,演員逐漸代替巫師,表演目的由娛神轉(zhuǎn)向娛人,并發(fā)展出人物性格、故事情節(jié)的由娛神轉(zhuǎn)向娛人,并發(fā)展出人物性格、故事情節(jié)和表演藝術(shù),這樣巫術(shù)儀式就轉(zhuǎn)化成戲曲表演。所和表演藝術(shù),這樣巫術(shù)儀式
5、就轉(zhuǎn)化成戲曲表演。所以,儺戲是我國(guó)最古老的戲曲源頭之一。以,儺戲是我國(guó)最古老的戲曲源頭之一。 【思考】?jī)c戲曲有什么共同點(diǎn)??jī)鯓友葑兂蓱蚯???jī)c戲曲有什么共同點(diǎn)??jī)鯓友葑兂蓱蚯?一、中國(guó)古代戲曲的源頭一、中國(guó)古代戲曲的源頭儺戲儺戲2 2. .儺的發(fā)展儺的發(fā)展【討論】怎樣設(shè)計(jì)一種曲藝形式能博【討論】怎樣設(shè)計(jì)一種曲藝形式能博采眾長(zhǎng),吸引觀眾?采眾長(zhǎng),吸引觀眾?二、中國(guó)古代戲曲的形成二、中國(guó)古代戲曲的形成宋代南戲宋代南戲1.1.產(chǎn)生背景產(chǎn)生背景傀儡戲傀儡戲勾欄百戲說(shuō)唱勾欄百戲說(shuō)唱頂竿頂竿清明上河圖中的說(shuō)話場(chǎng)面 指出這種戲曲流行的區(qū)域,并說(shuō)指出這種戲曲流行的區(qū)域,并說(shuō)一說(shuō)為什么在這一地區(qū)戲曲獲得
6、了很一說(shuō)為什么在這一地區(qū)戲曲獲得了很大發(fā)展?大發(fā)展? 這種戲曲流行在浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶,這種戲曲流行在浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶,所以叫南戲。所以叫南戲。二、中國(guó)古代戲曲的形成二、中國(guó)古代戲曲的形成宋代南戲宋代南戲2 2. .流行區(qū)域流行區(qū)域【原因】宋代是我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)重心南移的重要時(shí)期。由于北【原因】宋代是我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)重心南移的重要時(shí)期。由于北方的戰(zhàn)亂,人口流徙到南方,大量南徙的北方人帶來(lái)了先進(jìn)方的戰(zhàn)亂,人口流徙到南方,大量南徙的北方人帶來(lái)了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),促進(jìn)了江南地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),促進(jìn)了江南地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,工商業(yè)發(fā)
7、達(dá),城市經(jīng)濟(jì)繁榮,民間表演技藝決定上層建筑,工商業(yè)發(fā)達(dá),城市經(jīng)濟(jì)繁榮,民間表演技藝十分興盛,南戲就在民間歌舞的基礎(chǔ)上形成了。十分興盛,南戲就在民間歌舞的基礎(chǔ)上形成了。 宋人周密宋人周密癸辛雜識(shí)癸辛雜識(shí)記載,溫州樂(lè)清縣有個(gè)叫祖記載,溫州樂(lè)清縣有個(gè)叫祖杰的惡霸和尚欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府,祖杰行賄于官杰的惡霸和尚欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府,祖杰行賄于官府,官府不但不治他的罪,反而將告狀人治罪下獄。在府,官府不但不治他的罪,反而將告狀人治罪下獄。在這種情況下民間藝人將之寫(xiě)成戲文上演,廣為宣傳,造這種情況下民間藝人將之寫(xiě)成戲文上演,廣為宣傳,造成社會(huì)輿論壓力,最后惡霸和尚被治罪。成社會(huì)輿論壓力,最后惡霸和尚
8、被治罪。二、中國(guó)古代戲曲的形成二、中國(guó)古代戲曲的形成宋代南戲宋代南戲思考南戲主要流行于社會(huì)中的哪個(gè)階層?有什么社會(huì)功能?思考南戲主要流行于社會(huì)中的哪個(gè)階層?有什么社會(huì)功能?3 3. .特色特色 南戲主要在民間流行,一般由民間藝人或者下南戲主要在民間流行,一般由民間藝人或者下層知識(shí)分子創(chuàng)作,劇目多表現(xiàn)民間故事,表達(dá)了勞層知識(shí)分子創(chuàng)作,劇目多表現(xiàn)民間故事,表達(dá)了勞動(dòng)人民的愿望和要求。動(dòng)人民的愿望和要求。【探究】【探究】 在儒家思想占統(tǒng)治地位的封建社會(huì)中,詩(shī)文被認(rèn)為是正統(tǒng)的藝術(shù),而在儒家思想占統(tǒng)治地位的封建社會(huì)中,詩(shī)文被認(rèn)為是正統(tǒng)的藝術(shù),而戲曲則被視為旁門左道。故元代以前的戲曲類藝術(shù)多為優(yōu)伶、藝妓等
9、下層人物為戲曲則被視為旁門左道。故元代以前的戲曲類藝術(shù)多為優(yōu)伶、藝妓等下層人物為之,不受文人們重視,因此也很難產(chǎn)生高品位的作品。到元代這種情況發(fā)生了變之,不受文人們重視,因此也很難產(chǎn)生高品位的作品。到元代這種情況發(fā)生了變化,涌現(xiàn)出許多著名的劇作家和高品位的戲曲作品。使元曲成為與唐詩(shī)、宋詞并化,涌現(xiàn)出許多著名的劇作家和高品位的戲曲作品。使元曲成為與唐詩(shī)、宋詞并稱的我國(guó)文學(xué)史上三大瑰寶之一。稱的我國(guó)文學(xué)史上三大瑰寶之一。 為什么許多元代的文人紛紛將一腔才情宣泄在戲曲創(chuàng)作之中?為什么許多元代的文人紛紛將一腔才情宣泄在戲曲創(chuàng)作之中?三、中國(guó)古代戲曲的成熟三、中國(guó)古代戲曲的成熟元雜劇元雜劇【總結(jié)】【總結(jié)
10、】元代知識(shí)分子的地位很低,蒙古滅金后,停止科元代知識(shí)分子的地位很低,蒙古滅金后,停止科舉考試將近舉考試將近80年,文人入仕的機(jī)會(huì)相對(duì)地說(shuō)要少多了,九年,文人入仕的機(jī)會(huì)相對(duì)地說(shuō)要少多了,九儒十丐,他們的地位僅高于乞丐,被打入了社會(huì)的底層,儒十丐,他們的地位僅高于乞丐,被打入了社會(huì)的底層,使他們有機(jī)會(huì)接觸下層社會(huì)的群眾,有機(jī)會(huì)了解底層群眾使他們有機(jī)會(huì)接觸下層社會(huì)的群眾,有機(jī)會(huì)了解底層群眾的生活和情感,體會(huì)底層人民的痛苦和愿望。他們較高的的生活和情感,體會(huì)底層人民的痛苦和愿望。他們較高的文化修養(yǎng)、廣博的學(xué)識(shí),推動(dòng)了元雜劇的文學(xué)藝術(shù)水平,文化修養(yǎng)、廣博的學(xué)識(shí),推動(dòng)了元雜劇的文學(xué)藝術(shù)水平,使之逐漸演變?yōu)?/p>
11、一種成熟而完美的藝術(shù)形式。元代雜劇的使之逐漸演變?yōu)橐环N成熟而完美的藝術(shù)形式。元代雜劇的出現(xiàn)是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上的一個(gè)重大發(fā)展,成為我國(guó)文學(xué)出現(xiàn)是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上的一個(gè)重大發(fā)展,成為我國(guó)文學(xué)史上與唐詩(shī)、宋詞并稱的藝術(shù)奇觀。史上與唐詩(shī)、宋詞并稱的藝術(shù)奇觀。1 1. .元雜劇創(chuàng)作繁榮的原因元雜劇創(chuàng)作繁榮的原因元戲曲演出壁畫(huà)“元曲四大家元曲四大家”(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖)(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖)和王實(shí)甫。和王實(shí)甫。三、中國(guó)古代戲曲的成熟三、中國(guó)古代戲曲的成熟元雜劇元雜劇2 2. .流行區(qū)域流行區(qū)域【學(xué)生活動(dòng)】根據(jù)同學(xué)們掌握的知識(shí),【學(xué)生活動(dòng)】根據(jù)同學(xué)們掌握的知識(shí),選擇介紹一個(gè)代表人物或代
12、表作,并談選擇介紹一個(gè)代表人物或代表作,并談?wù)勛约旱睦斫狻U勛约旱睦斫狻? 3. .代表人物及代表作代表人物及代表作 關(guān)漢卿(關(guān)漢卿(12301230?13001300?),號(hào)已齋叟,大都(今北京市)?),號(hào)已齋叟,大都(今北京市)人。元代雜劇作家。據(jù)記載,關(guān)漢卿共創(chuàng)作了人。元代雜劇作家。據(jù)記載,關(guān)漢卿共創(chuàng)作了6363個(gè)劇本,其中個(gè)劇本,其中竇娥冤竇娥冤救風(fēng)塵救風(fēng)塵望江亭望江亭拜月亭拜月亭魯齋郎魯齋郎單單刀會(huì)刀會(huì)調(diào)風(fēng)月調(diào)風(fēng)月等,是他的代表作。等,是他的代表作。關(guān)漢卿畫(huà)像竇娥冤插圖竇娥冤書(shū)影感天動(dòng)地竇娥冤感天動(dòng)地竇娥冤 元代劇本的創(chuàng)作極大地推動(dòng)了戲曲的發(fā)展,以后的各元代劇本的創(chuàng)作極大地推動(dòng)了戲曲
13、的發(fā)展,以后的各戲種不斷將之改編并搬上舞臺(tái)。元曲已經(jīng)將詩(shī)詞、歌唱、戲種不斷將之改編并搬上舞臺(tái)。元曲已經(jīng)將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂(lè)、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來(lái),有完整的故對(duì)白、音樂(lè)、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來(lái),有完整的故事情節(jié)和角色配合,標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟。事情節(jié)和角色配合,標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟。既然叫既然叫“京劇京劇”,我們能不能認(rèn)為京劇就是北京地區(qū)土生土長(zhǎng),我們能不能認(rèn)為京劇就是北京地區(qū)土生土長(zhǎng)的戲曲形式?如果不能,那為什么叫京劇?的戲曲形式?如果不能,那為什么叫京劇?在京劇產(chǎn)生之前,北京地區(qū)流行哪些戲曲形式?在京劇產(chǎn)生之前,北京地區(qū)流行哪些戲曲形式?為什么這些戲種都要到北京表演?為
14、什么這些戲種都要到北京表演?四、中國(guó)古代戲曲的繁盛四、中國(guó)古代戲曲的繁盛京劇京劇 京劇不是北京的地方戲,而是在眾多地方戲曲的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)逐漸形京劇不是北京的地方戲,而是在眾多地方戲曲的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)逐漸形成的。因?yàn)樗窃诒本┬纬刹⒆畛踉诒本┝餍?,所以被稱為成的。因?yàn)樗窃诒本┬纬刹⒆畛踉诒本┝餍?,所以被稱為“京劇京劇”。1 1. .產(chǎn)生背景產(chǎn)生背景 北京地區(qū)流行的戲曲很多,大致可分為兩類。一類是被稱為北京地區(qū)流行的戲曲很多,大致可分為兩類。一類是被稱為“雅部雅部”的的昆曲,為宮廷所壟斷,深受士大夫文人喜愛(ài);第二類叫昆曲,為宮廷所壟斷,深受士大夫文人喜愛(ài);第二類叫“花部花部”,包括了除,包括了
15、除昆曲外的所有地方劇種。昆曲由于脫離群眾、曲辭深?yuàn)W,逐漸衰落。昆曲外的所有地方劇種。昆曲由于脫離群眾、曲辭深?yuàn)W,逐漸衰落?!盎ú炕ú俊钡牡胤綉蚋叨确睒s,最為流行的是弋陽(yáng)腔體系。的地方戲高度繁榮,最為流行的是弋陽(yáng)腔體系。 明清時(shí)期,北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,戲曲的繁榮是為了滿明清時(shí)期,北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,戲曲的繁榮是為了滿足皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂(lè)需要。如果京城要搞什么慶足皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂(lè)需要。如果京城要搞什么慶典活動(dòng),就更成為各戲種展示自己的良機(jī)。典活動(dòng),就更成為各戲種展示自己的良機(jī)。京劇的發(fā)端遇到了什么契機(jī)?京劇的發(fā)端遇到了什么契
16、機(jī)?京劇發(fā)端的標(biāo)志事件是什么?京劇發(fā)端的標(biāo)志事件是什么?在北京地區(qū)地方戲曲繁榮發(fā)展的情況下,假設(shè)你是徽在北京地區(qū)地方戲曲繁榮發(fā)展的情況下,假設(shè)你是徽班的班主,你要怎樣才能使你的徽班在北京站住腳跟,班的班主,你要怎樣才能使你的徽班在北京站住腳跟,吸引觀眾,并獲得進(jìn)一步的發(fā)展?吸引觀眾,并獲得進(jìn)一步的發(fā)展?四、中國(guó)古代戲曲的繁盛四、中國(guó)古代戲曲的繁盛京劇京劇2 2. .產(chǎn)生過(guò)程產(chǎn)生過(guò)程標(biāo)志事件是徽班進(jìn)京(三慶、四喜、春臺(tái)、和春)。標(biāo)志事件是徽班進(jìn)京(三慶、四喜、春臺(tái)、和春)。京劇的發(fā)端的契機(jī)是:慶祝乾隆皇帝八十壽辰。京劇的發(fā)端的契機(jī)是:慶祝乾隆皇帝八十壽辰。博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄、為我所用。博采眾長(zhǎng)、
17、兼容并蓄、為我所用。 清乾隆年間弋陽(yáng)腔系統(tǒng)的四大徽班入京后,對(duì)秦腔、昆曲等諸腔調(diào)兼清乾隆年間弋陽(yáng)腔系統(tǒng)的四大徽班入京后,對(duì)秦腔、昆曲等諸腔調(diào)兼收并蓄,并大量融進(jìn)了北京語(yǔ)匯,使京城觀眾耳目一新。嘉慶、道光年間收并蓄,并大量融進(jìn)了北京語(yǔ)匯,使京城觀眾耳目一新。嘉慶、道光年間又和進(jìn)京的漢調(diào)藝人合作,使西皮、二簧兩種聲腔合流,逐漸形成相當(dāng)完又和進(jìn)京的漢調(diào)藝人合作,使西皮、二簧兩種聲腔合流,逐漸形成相當(dāng)完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演體系。到整的藝術(shù)風(fēng)格和表演體系。到18401840年左右,京劇的唱腔、念白、劇本和表年左右,京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟,尤其是出現(xiàn)了以演演已經(jīng)成熟,尤其是出現(xiàn)了以演“京戲京戲
18、”為主的一批演員,他們不再以徽為主的一批演員,他們不再以徽戲、漢戲?yàn)槊?,而以演戲、漢戲?yàn)槊匝荨熬蚓颉弊跃?。從此,誕生了一個(gè)獨(dú)立的劇種自居。從此,誕生了一個(gè)獨(dú)立的劇種京劇。京劇。同治、光緒年間,京劇已經(jīng)被北京市民承認(rèn),成為人民最喜愛(ài)的舞臺(tái)藝術(shù),同治、光緒年間,京劇已經(jīng)被北京市民承認(rèn),成為人民最喜愛(ài)的舞臺(tái)藝術(shù),并很快風(fēng)靡全國(guó)。京劇成為我國(guó)戲曲中最具有全國(guó)性、典型性的劇種之一,并很快風(fēng)靡全國(guó)。京劇成為我國(guó)戲曲中最具有全國(guó)性、典型性的劇種之一,它的劇目最豐富、表演最精細(xì)、流行最廣泛、觀眾最普遍,影響也最大,它的劇目最豐富、表演最精細(xì)、流行最廣泛、觀眾最普遍,影響也最大,被公認(rèn)為被公認(rèn)為“國(guó)劇
19、國(guó)劇”。四、中國(guó)古代戲曲的繁盛四、中國(guó)古代戲曲的繁盛京劇京劇2 2. .產(chǎn)生過(guò)程產(chǎn)生過(guò)程四、中國(guó)古代戲曲的繁盛四、中國(guó)古代戲曲的繁盛京劇京劇3 3. .藝術(shù)特征藝術(shù)特征綜合性綜合性唱唱念念做做打打四、中國(guó)古代戲曲的繁盛四、中國(guó)古代戲曲的繁盛京劇京劇3 3. .藝術(shù)特征藝術(shù)特征寫(xiě)意性寫(xiě)意性舞臺(tái)布置的寫(xiě)意舞臺(tái)布置的寫(xiě)意一桌二椅一桌二椅四、中國(guó)古代戲曲的繁盛四、中國(guó)古代戲曲的繁盛京劇京劇3 3. .藝術(shù)特征藝術(shù)特征寫(xiě)意性寫(xiě)意性人物化妝的寫(xiě)意戲曲臉譜四、中國(guó)古代戲曲的繁盛四、中國(guó)古代戲曲的繁盛京劇京劇3 3. .藝術(shù)特征藝術(shù)特征寫(xiě)意性寫(xiě)意性 人物服飾的寫(xiě)意長(zhǎng)袖善舞四、中國(guó)古代戲曲的繁盛四、中國(guó)古代戲曲
20、的繁盛京劇京劇3 3. .藝術(shù)特征藝術(shù)特征寫(xiě)意性寫(xiě)意性舞臺(tái)行動(dòng)的寫(xiě)意有話則長(zhǎng),無(wú)話則短四、中國(guó)古代戲曲的繁盛四、中國(guó)古代戲曲的繁盛京劇京劇藝術(shù)藝術(shù)特征特征表現(xiàn)表現(xiàn)內(nèi)容內(nèi)容綜綜合合性性唱唱戲曲中劇中人物進(jìn)行內(nèi)心情感抒發(fā)或敘事的主要方式。戲曲中劇中人物進(jìn)行內(nèi)心情感抒發(fā)或敘事的主要方式。念念戲曲中人物間對(duì)白或獨(dú)白的總稱,是一種詩(shī)歌化、音樂(lè)化的戲劇語(yǔ)言。戲曲中人物間對(duì)白或獨(dú)白的總稱,是一種詩(shī)歌化、音樂(lè)化的戲劇語(yǔ)言。做做是對(duì)戲曲演員的身段、表情、氣派、風(fēng)度等表演的總稱。是對(duì)戲曲演員的身段、表情、氣派、風(fēng)度等表演的總稱。打打指戲曲中對(duì)戰(zhàn)斗場(chǎng)面的表現(xiàn)手段,也叫指戲曲中對(duì)戰(zhàn)斗場(chǎng)面的表現(xiàn)手段,也叫“開(kāi)打開(kāi)打”。
21、寫(xiě)寫(xiě)意意性性舞臺(tái)布置舞臺(tái)布置一桌二椅:桌椅具體指什么,起決定作用的是演員表演。一桌二椅:桌椅具體指什么,起決定作用的是演員表演。人物化妝人物化妝戲曲臉譜:觀眾睹臉則知其人,這是戲曲簡(jiǎn)便、形象的一面。戲曲臉譜:觀眾睹臉則知其人,這是戲曲簡(jiǎn)便、形象的一面。人物服飾人物服飾長(zhǎng)袖善舞:忽略季節(jié)、時(shí)代等特點(diǎn),只考慮與人物塑造的相關(guān)性及可舞性。長(zhǎng)袖善舞:忽略季節(jié)、時(shí)代等特點(diǎn),只考慮與人物塑造的相關(guān)性及可舞性。舞臺(tái)行動(dòng)舞臺(tái)行動(dòng)有話則長(zhǎng),無(wú)話則短:不取決于生活實(shí)際,而取決于人物和情節(jié)的需要。有話則長(zhǎng),無(wú)話則短:不取決于生活實(shí)際,而取決于人物和情節(jié)的需要。3 3. .藝術(shù)特征藝術(shù)特征京劇名段欣賞京劇名段欣賞鍘美
22、案鍘美案選段選段一、中國(guó)古代戲曲的源頭一、中國(guó)古代戲曲的源頭儺戲儺戲1.產(chǎn)生背景2.儺的發(fā)展二、中國(guó)古代戲曲的形成二、中國(guó)古代戲曲的形成宋代南戲宋代南戲1.產(chǎn)生背景2.流行區(qū)域3.特色三、中國(guó)古代戲曲的成熟三、中國(guó)古代戲曲的成熟元雜劇元雜劇1.元雜劇創(chuàng)作繁榮的原因2.流行區(qū)域3.代表人物及代表作四、中國(guó)古代戲曲的繁盛四、中國(guó)古代戲曲的繁盛京劇京劇1.產(chǎn)生背景2.產(chǎn)生過(guò)程3.藝術(shù)特征小結(jié):小結(jié):說(shuō)唱臉譜說(shuō)唱臉譜藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙黃臉的典韋白臉的曹操黃臉的典韋白臉的曹操黑臉的張飛叫喳喳黑臉的張飛叫喳喳喳喳哇喳喳哇說(shuō)實(shí)話京劇臉譜本來(lái)確實(shí)挺好看說(shuō)實(shí)話京
23、劇臉譜本來(lái)確實(shí)挺好看可唱的說(shuō)的全是方言怎么聽(tīng)也不懂可唱的說(shuō)的全是方言怎么聽(tīng)也不懂慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天樂(lè)隊(duì)伴奏一聽(tīng)光是鑼鼓家伙樂(lè)隊(duì)伴奏一聽(tīng)光是鑼鼓家伙嚨個(gè)哩個(gè)三大件嚨個(gè)哩個(gè)三大件這怎么能夠跟上時(shí)代趕上潮流這怎么能夠跟上時(shí)代趕上潮流吸引當(dāng)代小青年吸引當(dāng)代小青年老爺爺你別生氣老爺爺你別生氣允許我分辯允許我分辯就算是山珍海味老吃也會(huì)煩就算是山珍海味老吃也會(huì)煩藝術(shù)與時(shí)代不能離太遠(yuǎn)藝術(shù)與時(shí)代不能離太遠(yuǎn)要革新要發(fā)展要革新要發(fā)展哇呀呀哇呀呀讓那老的少的男的女的大家都愛(ài)看讓那老的少的男的女的大家都愛(ài)看民族遺產(chǎn)一代一代往下傳民族遺產(chǎn)一代一代往下傳 課后設(shè)計(jì):課后設(shè)計(jì): 思考京劇如何革新發(fā)展思考京劇如何革新發(fā)展才能跟上時(shí)代潮流?請(qǐng)你在才能跟上時(shí)代潮流?請(qǐng)你在廣泛調(diào)查和研究的基礎(chǔ)上設(shè)廣泛調(diào)查和研究的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)京劇革新的措施和辦法。計(jì)京劇革新的措施和辦法。本課結(jié)束本課結(jié)束謝謝!謝謝!
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