在校大學(xué)生結(jié)婚問題探討

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1、對在校大學(xué)生結(jié)婚問題的探討 筆者孫濱 近年來在校大學(xué)生能否結(jié)婚，該不該結(jié)婚日益成為社會上一個(gè)討論的焦點(diǎn)。對于這個(gè)問 題，眾說紛紜，始終沒有一個(gè)定論?，F(xiàn)行的《中華人民共和國婚姻法》仍是1980年9月10 日第五屆全國人民代表大會第三次會議通過，在1981年1月1日實(shí)施，在2001年修正后以 及教育部取消了高考報(bào)名年齡和婚姻狀況的限制。近兩年最高人民法院關(guān)于適用《中華人民 共和國婚姻法》若干問題的司法解釋（三），自2011年8月13日起施行。但是并沒有對大學(xué) 生結(jié)婚問題給出明確立法規(guī)定。本文將首先，按照現(xiàn)行《婚姻法》的相關(guān)規(guī)定，其次，探討 大學(xué)生結(jié)婚對個(gè)人、高校以及社會帶來的影響，最后，如何應(yīng)

2、對和處理好大學(xué)生結(jié)婚問題。 按照此順序下面對該問題進(jìn)行探討。 一、 現(xiàn)行《婚姻法》的相關(guān)規(guī)定 從法律上界定什么是結(jié)婚：結(jié)婚是在男女雙方自愿的前提下，按照法律所規(guī)定的條件和 給定的程序，確立夫妻關(guān)系的一種民事法律責(zé)任。 在校大學(xué)生能否結(jié)婚？從《婚姻法》的角度說這不是個(gè)問題，能不能結(jié)婚？由《中華人 民共和國婚姻法》明確規(guī)定?！痘橐龇ā返诙碌谖鍡l明確規(guī)定：“結(jié)婚必須男女雙方完全 自愿，不許任何一方對他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉?！钡诹鶙l規(guī)定“結(jié)婚年齡， 男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì)?！币簿褪钦f，在《婚姻 法》中一對男女，不論是不是大學(xué)生，只要自愿，沒有《婚姻

3、法》所載明的禁止結(jié)婚的情況， 且男已滿二十二周歲，女已滿二十周歲，就可以結(jié)婚，任何第三者不得加以干涉。這個(gè)“任 何第三者”甚至包括自己的親屬，當(dāng)然也包括高校。同時(shí)，先前1990年，原國家教委發(fā)布的 《高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》第30條規(guī)定，對“在校學(xué)習(xí)期間擅自結(jié)婚而未辦理退學(xué)手續(xù)的 學(xué)生，作退學(xué)處理”但是教育部新出臺的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》將涉及在校生婚育 以及婚育退學(xué)的規(guī)定予以刪除。這更無疑是與目前國家基本法律相一致的做法。也是國家法 律法規(guī)在大學(xué)生結(jié)婚問題上的放寬。同時(shí)也有大學(xué)生在校結(jié)婚案例:2001年12月，武漢大 學(xué)最先開禁，允許在校本科生結(jié)婚；2004年5月1日，天津師范大學(xué)新聞傳

4、播學(xué)院廣告專 業(yè)三年級學(xué)生王洋和天津大學(xué)在學(xué)博士研究生劉航在天津結(jié)婚，成為國內(nèi)首對在校大學(xué)生夫 妻；2005年9月1日，新的《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》正式施行，備受關(guān)注的“在校大學(xué) 生結(jié)婚就退學(xué)”終于廢除；2007年8月3日，人口計(jì)生委、教育部和公安部聯(lián)合發(fā)文，對 在校已婚女大學(xué)生生育問題進(jìn)行規(guī)定，從法規(guī)的層面徹底廢除了“禁育令 所以，按照《婚姻法》和相關(guān)規(guī)章制度的規(guī)定，只要大學(xué)生符合上述規(guī)定，從法律角度 看是可以結(jié)婚的。根據(jù)我國現(xiàn)行的教育制度和上學(xué)時(shí)間的規(guī)定，在校大學(xué)生在畢業(yè)前大多都 符合法定結(jié)婚年齡。只要雙方自愿并處理好有關(guān)程序問題結(jié)婚在法律角度看是可行的。 二、 大學(xué)生結(jié)婚對個(gè)人、高校

5、、社會產(chǎn)生的影響 對于婚姻，馬克思曾經(jīng)做過非常形象的比喻，他指出，一個(gè)人干不了事，要想美好地渡 過一生，就只有兩個(gè)人結(jié)合，因?yàn)榘雮€(gè)球是無法滾動(dòng)的。所以每個(gè)成年人的重要任務(wù)就是找 到和自己相配的另一半。的確，婚姻是人生的重要支柱，缺少它，就不算是完美的人生。但 是，學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)。大學(xué)生處于人生的最重要階段，是成才的黃金季節(jié)，理應(yīng)好好把握， 在青年時(shí)期扎扎實(shí)實(shí)地打好學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，才能成就一番事業(yè)，成為一個(gè)有益于國家和社會的 人。對大學(xué)生來說，奮斗才是根本；相反，婚姻愛情會沖擊學(xué)習(xí)。在人生的寶貴時(shí)期，把美 好的時(shí)光浪費(fèi)在花前月下，沉溺在脈脈柔情之中，不僅浪費(fèi)時(shí)間，勞民傷財(cái)，造成精神上的 困擾，也

6、喪失了大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任，勢必要影響學(xué)業(yè)。那么，大學(xué)生應(yīng)如何正確處理學(xué)業(yè)和 婚姻兩者之間的關(guān)系？正確的答案只能是個(gè)人的情感應(yīng)當(dāng)服從于事業(yè)（學(xué)業(yè)），如果脫離了 事業(yè)（學(xué)業(yè)），婚姻和愛情就會變得渺小和蒼白，失去鮮活的力量。正如培根所說,“一切真 正偉大的人物，無論古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的,沒有一個(gè)是因?yàn)閻矍?而發(fā)狂的人，因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情?！贝髮W(xué)生結(jié)婚勢必會對個(gè)人、高校、 社會產(chǎn)生影響。下面我們探討一下這個(gè)問題。 從我們探討的第一個(gè)問題看在校大學(xué)生結(jié)婚是可行的。同時(shí)，也有利于對在校大學(xué)生獨(dú) 立自主生活意識的培養(yǎng)；有利于高校管理走向開放，走向以人為本的人性化管理；有

7、利于部 門規(guī)章和國家法律相一致，使得大學(xué)生的權(quán)利得到法律保護(hù)和認(rèn)可。但是禁止大學(xué)生結(jié)婚在 以前的管理規(guī)定中已形成一種習(xí)慣，并且大多數(shù)學(xué)生、高校以及家長是認(rèn)可這一點(diǎn)的。因?yàn)?在他們看來禁止大學(xué)結(jié)婚是對學(xué)生利益的一種保護(hù)。那么在法律取消這一規(guī)定后在由舊到新 的過渡過程中，在新規(guī)定落實(shí)過程中勢必會帶來一定的負(fù)面影響。 （一） 對個(gè)人的負(fù)面影響 我國《婚姻法》規(guī)定：結(jié)婚即婚姻的成立，是指男女依法自愿結(jié)為夫妻的行為。由此 可見，結(jié)婚是人生大事，決非兒戲。 在校大學(xué)生結(jié)婚存在不穩(wěn)定的因素。理由有三：一是自身?xiàng)l件的制約。按說大學(xué)生是法定意 義上的成年人，可以為自己的行為負(fù)責(zé)了。多數(shù)大學(xué)生的生理、心理基

8、本趨向成熟，但缺乏 社會歷練、生活磨合、思想準(zhǔn)備，過早步入婚姻殿堂，難以承擔(dān)家庭的責(zé)任和義務(wù)。二是經(jīng) 濟(jì)條件的制約。多數(shù)在校大學(xué)生經(jīng)濟(jì)上不能自立，大部分費(fèi)用開支依靠父母親戚供給。結(jié)婚 是要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，總不能學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)張口就來，還面不改色氣不發(fā)喘地向家人要 錢戀愛、結(jié)婚、生育吧？三是現(xiàn)實(shí)條件的制約。學(xué)生以學(xué)為主，天經(jīng)地義?，F(xiàn)在大學(xué)普遍實(shí) 行彈性學(xué)分制，不少大學(xué)生來自天南地北，在校草率結(jié)婚，離校分居兩地，為發(fā)展維系感情， 頻繁地休假休學(xué)更是不現(xiàn)實(shí)的。 所以，總結(jié)得到：第一，學(xué)生身份的制約導(dǎo)致婚姻不穩(wěn)定難以承擔(dān)后續(xù)的家庭責(zé)任和義 務(wù)；第二，沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在校結(jié)婚無疑加重個(gè)人負(fù)擔(dān)，不但

9、完成不好社會責(zé)任更影響 自身發(fā)展；第三，現(xiàn)實(shí)條件制約不但影響現(xiàn)在的自身發(fā)展而且草率結(jié)婚也是一種不負(fù)責(zé)任的 表現(xiàn)。 （二） 對高校的負(fù)面影響 上述提到對個(gè)人的影響，同時(shí)學(xué)生作為高校的一份子進(jìn)而肯定對高校的管理教育產(chǎn)生一 定影響。如果大學(xué)生在學(xué)校組建婚姻家庭，將會給高校教育制造多大的混亂?；橐黾彝サ耐?累，會大大限制知識的獲取和自身素質(zhì)的提高。提前使他們背上沉重的家庭責(zé)任，將會讓校 園擺不下一張平靜的書桌。 第一，制度出于過渡時(shí)期，一些院校在短時(shí)間內(nèi)無法應(yīng)對制度的變化從而產(chǎn)生管理和落 實(shí)制度的真空。加重學(xué)校的管理壓力，高校的一個(gè)主要任務(wù)不僅是教學(xué)育人，而且要保證在 校學(xué)生安全，如果結(jié)婚產(chǎn)生的

10、連鎖問題都會對學(xué)校的管理產(chǎn)生沖擊。 第二，校園的住宿問題加重，如果在校大學(xué)生結(jié)婚不會分住在各自的宿舍，在校內(nèi)外租 房會成為普遍問題。 第三，減低高校的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。在校大學(xué)生雖然成年但是依舊需要家庭的供養(yǎng) 在自身無法自食其力的前提下一旦結(jié)婚會為了生活而分心，進(jìn)而限制了大學(xué)生的綜合發(fā)展。 影響學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量。 （三） 對社會的負(fù)面影響 雖然在上述探討中法律上在校大學(xué)生可以結(jié)婚，但是我國正處于社會主義初級階段， 社會法律制度不健全，沒有嚴(yán)格的立法程序?qū)υ谛W(xué)生結(jié)婚立法。在當(dāng)代中國，面對社會的 深刻變革，如何實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展？最重要、最急需、最緊迫的就是通過提高人的素質(zhì) 來實(shí)現(xiàn)這一

11、目標(biāo)，進(jìn)一步推動(dòng)社會經(jīng)濟(jì)和文化的前進(jìn)。大學(xué)生作為社會發(fā)展的精神動(dòng)力和智 力支持，他們的成才與否、是否具備較高的素質(zhì)是決定整個(gè)民族生死攸關(guān)的大事。大學(xué)生應(yīng) 通過不懈的努力，利用大學(xué)創(chuàng)造的育人和成材環(huán)境，為個(gè)人充分、自由、全面地發(fā)展創(chuàng)造條 件。結(jié)婚作為一項(xiàng)復(fù)雜的社會活動(dòng)，將從各個(gè)方面影響大學(xué)生的成材，不符合中國的國情。 中國社會調(diào)查所曾進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，69%的被訪者不贊成在校大學(xué)生結(jié)婚，只有21%的 被訪者表示贊成。由此推知社會公眾的接受程度不是太高，所以在制度不完善公眾的認(rèn)可度 不高的前堤下大學(xué)生結(jié)婚會對社會產(chǎn)生相應(yīng)的負(fù)面影響。 第一，戀愛和結(jié)婚不是一個(gè)概念，結(jié)婚帶有濃厚的社會責(zé)任，所以對

12、社會的發(fā)展影響大， 大學(xué)過早結(jié)婚不符合我國提倡的晚婚，晚育政策。從而對計(jì)劃生育問題，社會人口問題無疑 是雪上加霜。 第二，大學(xué)生結(jié)婚在社會制度不健全的時(shí)候不利于社會正常發(fā)展，結(jié)婚后產(chǎn)生的懷孕， 撫養(yǎng)子女等連鎖問題，對于一個(gè)經(jīng)濟(jì)沒有獨(dú)立的大學(xué)生是無法承擔(dān)的，而且社會保障制度不 健全從而加重社會的不穩(wěn)定因素。 第三，社會條件復(fù)雜，婚姻的因素眾多，不是大學(xué)生獨(dú)自可以承擔(dān)的，必須配套相應(yīng)的 制度保證，物質(zhì)基礎(chǔ)，精神基礎(chǔ)。不然被不法之徒利用會危及高校教育。不利于社會穩(wěn)定。 第四，社會發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，需要更多地創(chuàng)新型人才，復(fù)合型人才，甚至專業(yè)型人才。 大學(xué)結(jié)婚迫于生活面臨的壓力，大學(xué)生學(xué)業(yè)不能順利

13、完成，從而導(dǎo)致社會人才的流失，不利 于社會更好、更快的發(fā)展。 以上是對第二個(gè)大問題的探討，綜合第一個(gè)大問題和第二個(gè)大問題可知，從法律角度上 來說，大學(xué)本科生結(jié)婚是具有可行性的。但是從現(xiàn)實(shí)來說，大學(xué)本科生是否應(yīng)該、能夠成為 負(fù)擔(dān)結(jié)婚義務(wù)的主體就需要進(jìn)一步的探討。畢竟大學(xué)生婚姻問題不是個(gè)人問題，它有著社會 性質(zhì)。所以處理好大學(xué)生的結(jié)婚問題，響應(yīng)好國家的法律法規(guī)，我們不應(yīng)反對法律規(guī)定，而 是想辦法處理好、應(yīng)對好在落實(shí)過程中有可能發(fā)生的問題，從而完善社會制度，健全社會保 障，維護(hù)好大學(xué)生合法權(quán)利，履行好我們的義務(wù)。下面對如何應(yīng)對好和處理好大學(xué)生結(jié)婚問 題進(jìn)行探討。 （三）應(yīng)對和處理好大學(xué)生結(jié)婚問題

14、 處理好大學(xué)生結(jié)婚問題首先要從大學(xué)生自身、學(xué)校、家庭以及社會多方面共同努力。 是我們國家這一開放性政策更好的實(shí)施。 第一，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的戀愛觀。 戀愛是婚姻的前奏，戀愛觀是人們關(guān)于愛情和戀愛的根本觀點(diǎn)，是人生觀在戀愛方面 的表現(xiàn)。大學(xué)生本身處于世界觀，人生觀，價(jià)值觀的形成時(shí)期。人生觀的不確定性往往導(dǎo)致 選擇戀愛對象時(shí)的模糊性，從而給戀愛帶來不穩(wěn)定因素。因此，高校作為一個(gè)教書育人的地 方應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)為主，擺正愛情和學(xué)業(yè)的關(guān)系。一個(gè)優(yōu)秀的畢業(yè)生做到愛情，學(xué)業(yè)雙 豐收是最好的。學(xué)?？梢酝ㄟ^講座，活動(dòng)，開課等形式讓學(xué)生認(rèn)識到這一點(diǎn)。正確處理好學(xué) 習(xí)與戀愛的關(guān)系。加強(qiáng)戀愛道德教育是必須的

15、。 第二，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的婚姻觀。 戀愛和婚姻性質(zhì)是不同的，但是二者之間聯(lián)系是普遍的。通過戀愛步入婚姻的殿堂。所 以有了正確的戀愛觀，也要有正確的婚姻觀。讓學(xué)生清楚戀愛和婚姻的界限，使其清楚的知 道組成一個(gè)家庭所需要的基礎(chǔ)和條件和所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。避免盲目的在大學(xué)沒有基礎(chǔ) 的前提下結(jié)婚。這兩個(gè)人生觀可以由高校的一線職工輔導(dǎo)員和心理教師通過聊天，觀察，講 座等形式及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，把錯(cuò)誤的思想解決在萌芽階段。 第三，大學(xué)生個(gè)人加強(qiáng)綜合素質(zhì)的提高。 現(xiàn)在呼吁素質(zhì)教育，作為大學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)十分重要。由于大學(xué)生是當(dāng)事人，加強(qiáng)綜 合素質(zhì)勢在必行。在順利完成學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上對待戀愛要理性要切合實(shí)際

16、。不要無法畢業(yè)，無 法給予彼此一個(gè)穩(wěn)定的生活而盲目跟風(fēng)，過早的步入婚姻的殿堂。大學(xué)生不但要文明守法， 而且也要有良好的道德觀念，把德治和法治相結(jié)合。戀愛雙方彼此幫助，彼此支持共同努力 擁有了社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，精神基礎(chǔ)后在涉足婚姻。不僅塑造了一個(gè)高素質(zhì)的自己而且也打造 了一個(gè)高素質(zhì)的婚姻。 第四，積極樂觀對待大學(xué)生結(jié)婚問題。 復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院的曹晉副教授曾應(yīng)邀赴耶魯大學(xué)做訪問學(xué)者，學(xué)校對學(xué)生媽媽們無微 不至的關(guān)懷令她深深感動(dòng)：“連孩子喝的奶粉都是由政府提供的! ”根據(jù)美國的法律規(guī)定， 女大學(xué)生懷孕后，不管有沒有結(jié)婚，均可獲得政府提供的生活補(bǔ)助，母親和孩子每人每月大 約600至800美元。即便女

17、大學(xué)生本人有收入，孩子也可以享受政府的食品補(bǔ)貼。學(xué)校允許 女大學(xué)生帶嬰兒上學(xué)，并安排哺乳時(shí)間。據(jù)介紹，美國學(xué)校多采用彈性學(xué)制，四年制的本科 生可在3?6年內(nèi)完成學(xué)業(yè)，因此女生的流產(chǎn)、懷孕以及生子都不會影響到她們的學(xué)習(xí)生活。 不管是避孕、懷孕、流產(chǎn)、孕期保健或者生育，在此期間的一切費(fèi)用均由社會醫(yī)療保險(xiǎn)買單。 所以隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步這一制度是有可能實(shí)現(xiàn)的,所以對待我國出臺的 法律和教育部的規(guī)定是有根據(jù)的，我們要用樂觀的態(tài)度看待大學(xué)生結(jié)婚問題，只要有能力承 擔(dān)社會責(zé)任，不僅有法律保障而且也有物質(zhì)保障的基礎(chǔ)下大學(xué)生結(jié)婚是合理合法的。這樣保 證我國的相關(guān)法律不是脫離實(shí)際的。 第五，完善社

18、會保障制度，完善大學(xué)生結(jié)婚政策的相關(guān)保障。 大學(xué)生結(jié)婚問題是個(gè)社會問題，為了處理好這一問題，我們不但要有良好的價(jià)值觀念， 積極地面對態(tài)度，而且社會政府必須做到制度完善，不要讓這一法規(guī)停留在法律層次上而在 實(shí)際中舉步維艱。國家要出臺相應(yīng)立法和相應(yīng)的大學(xué)生結(jié)婚保障，是現(xiàn)行的法規(guī)可以實(shí)施下 去。 第六，加大普法力度，同時(shí)把法律和實(shí)際以及道德相聯(lián)系。 要處理好大學(xué)生結(jié)婚問題一個(gè)基本前提就是,加大普法力度讓廣大群眾知道國家出臺的 法律是允許大學(xué)生結(jié)婚的，但是在普法的同時(shí)也要進(jìn)行道德和實(shí)際的教化，讓人們認(rèn)識到結(jié) 婚的重要性看到大學(xué)生結(jié)婚的可行性與帶來的正反影響。做好前提保障，不盲目，不急于， 不沖動(dòng)

19、的進(jìn)項(xiàng)婚姻。 總之，應(yīng)對和處理好大學(xué)生結(jié)婚問題需要社會各部門力量相互配合，學(xué)校給予教育指導(dǎo)， 社會給予制度保障，個(gè)人不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。多方面努力，多方面配合。我們的社會會更好， 更快的發(fā)展。 以上是對大學(xué)生結(jié)婚問題的探討,關(guān)于能否結(jié)婚，婚姻法上明確規(guī)定實(shí)行婚姻自由制度， 禁止干涉婚姻自由,這已經(jīng)告訴我們大學(xué)生只要符合法定條件，就理所當(dāng)然地享有結(jié)婚權(quán)利。 但有權(quán)利不等于應(yīng)該結(jié)婚。大學(xué)生不僅面臨著極大的學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力，同時(shí)也難以具備結(jié)婚 的主客觀條件，因此，雖然有結(jié)婚的權(quán)利，但我們?nèi)詰?yīng)該理性地選擇遠(yuǎn)離婚姻。我們可以清 楚的認(rèn)識到從法律角度上來說，大學(xué)本科生結(jié)婚是具有可行性的。但是考慮到社會實(shí)際情況 和現(xiàn)實(shí)結(jié)婚條件，大學(xué)生結(jié)婚是不容易的事情。雖然國外教育界的經(jīng)驗(yàn)已證明在校生結(jié)婚沒 有不妥之處。但是要看清我國的國情立足國情一切從實(shí)際出發(fā)。等我們的教育、經(jīng)濟(jì)、制度 以及個(gè)人發(fā)展等條件符合要求時(shí)，達(dá)到一個(gè)合理標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，大學(xué)生結(jié)婚問題在法律上的可行性 在實(shí)際中也會水到渠成。 2013年8月4日