糾錯(cuò)筆記 政治篇
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1、糾錯(cuò)筆記 政治篇 易錯(cuò)點(diǎn)1 但凡用于互換的勞動(dòng)產(chǎn)品都是商品 易錯(cuò)分析: 商品是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體。一種勞動(dòng)產(chǎn)品雖然用于互換,但如果不再具有使用價(jià)值,也就不再有價(jià)值,那么它就不再是商品。例如有毒的產(chǎn)品、假冒偽劣產(chǎn)品不是商品。 易錯(cuò)點(diǎn)2 跟著價(jià)格走就是自覺遵循和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律 易錯(cuò)分析: 價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用與自覺遵循價(jià)值規(guī)律的規(guī)定不完全是一回事。價(jià)值規(guī)律是客觀的,其作用也是自發(fā)的。但人具有主觀能動(dòng)性,能結(jié)識(shí)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律來指引經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。因而,自覺遵循和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律,不是被動(dòng)地跟著價(jià)格走,盲目地?cái)U(kuò)大或縮小生產(chǎn)規(guī)模,而應(yīng)當(dāng)根據(jù)價(jià)格信號(hào)綜合各方面信息,從長(zhǎng)遠(yuǎn)和動(dòng)態(tài)中把握價(jià)
2、格和供求的變動(dòng)趨勢(shì),進(jìn)行對(duì)的的決策。 易錯(cuò)點(diǎn)3 商品是用于互換的勞動(dòng)產(chǎn)品,紙幣是勞動(dòng)產(chǎn)品,用于互換,因而是商品,有價(jià)值 易錯(cuò)分析: ?。?)紙幣是由國(guó)家(或某些地區(qū))發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。 (2)紙幣是勞動(dòng)產(chǎn)品這一點(diǎn)毫無疑問,但紙幣“用于互換”與一般商品的“用于互換”不是一回事。商品自身涉及使用價(jià)值和價(jià)值兩種屬性。商品“用于互換”是指一方通過讓渡商品的使用價(jià)值(或價(jià)值)而獲得另一方商品的價(jià)值(或使用價(jià)值)。紙幣“用于互換”,人們的目的不獲得紙幣的價(jià)值即生產(chǎn)紙幣所耗費(fèi)的勞動(dòng)或紙幣的使用價(jià)值,而是用它替代金屬貨幣來充當(dāng)商品互換的媒介。正由于如此,紙幣才需要國(guó)家發(fā)行并強(qiáng)制
3、使用。紙幣不是商品,其本質(zhì)只是價(jià)值符號(hào),它替代金屬貨幣執(zhí)行流通手段、支付手段的職能。 易錯(cuò)點(diǎn)4 凡物價(jià)上漲就意味著通貨膨脹,凡物價(jià)下跌就意味著通貨緊縮 易錯(cuò)分析: 通貨膨脹與物價(jià)上漲的關(guān)系:通貨膨脹隨著著物價(jià)上漲,但物價(jià)上漲不等于就是通貨膨脹。只有全面、持續(xù)的物價(jià)上漲,才是通貨膨脹。 通貨緊縮與物價(jià)下跌的關(guān)系:通貨緊縮隨著著物價(jià)下跌,但物價(jià)下跌不等于就是通貨緊縮。只有全面、持續(xù)的物價(jià)下跌,才是通貨緊縮。 易錯(cuò)點(diǎn)5 通貨緊縮,物價(jià)下跌,對(duì)消費(fèi)者而言,通貨緊縮比通貨膨脹好 易錯(cuò)分析: ?。?)通貨緊縮,物價(jià)下跌,公司和商家為擴(kuò)大銷售也會(huì)相應(yīng)降價(jià),給消費(fèi)者直接
4、帶來一定的價(jià)格實(shí)惠。 (2)通貨緊縮影響公司產(chǎn)品銷售和利潤(rùn)增長(zhǎng),增長(zhǎng)公司的經(jīng)營(yíng)困難,嚴(yán)重的通貨緊縮更會(huì)影響投資信心和消費(fèi)心理,導(dǎo)致惡性價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)以及經(jīng)濟(jì)衰退,從主線上不利于居民消費(fèi)水平的提高。 ?。?)無論是通貨膨脹還是通貨緊縮都會(huì)影響正常的經(jīng)濟(jì)秩序,都不利于經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展,都必須采用切實(shí)有效的措施加以解決。 易錯(cuò)點(diǎn)6 等價(jià)互換是指每次商品的互換是等價(jià)的 易錯(cuò)分析: 等價(jià)互換原則是在動(dòng)態(tài)中通過價(jià)格波動(dòng)實(shí)現(xiàn)的,從單個(gè)互換過程中看,價(jià)格時(shí)漲時(shí)落,但從一段較長(zhǎng)時(shí)間來看,商品的價(jià)格總的來說仍然與價(jià)值相等。等價(jià)互換只存在于商品多次互換的平均數(shù)中. 易錯(cuò)點(diǎn)7 提高消費(fèi)水平的
5、主線途徑是提高居民收入 易錯(cuò)分析: 發(fā)展生產(chǎn),保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng),是提高消費(fèi)水平的主線途徑。就消費(fèi)與生產(chǎn)的關(guān)系而言,是生產(chǎn)決定消費(fèi),由于人類消費(fèi)所需要的一切商品和服務(wù)都靠生產(chǎn)發(fā)明出來。因此,只有大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,才干從主線上提高人民的消費(fèi)水平。 易錯(cuò)點(diǎn)8 倡導(dǎo)“勤儉節(jié)省,艱苦奮斗”會(huì)限制消費(fèi),與目前擴(kuò)大內(nèi)需的形勢(shì)規(guī)定不一致 易錯(cuò)分析: (1)艱苦奮斗,勤儉節(jié)省作為一種精神和老式美德,并不是一種具體的消費(fèi)方式,不管處在何種消費(fèi)層次,這種精神都不能丟掉。 (2)倡導(dǎo)艱苦奮斗,勤儉節(jié)省精神,是規(guī)定人們根據(jù)實(shí)際需要和收入水平進(jìn)行合理消費(fèi),不盲目攀比、鋪張揮霍。因而
6、,它反對(duì)的是高消費(fèi)、超前消費(fèi)和鋪張揮霍,而不是要克制人們的合理消費(fèi)需求,限制人們的正常消費(fèi),符合適度消費(fèi)原則。 ?。?)不能把艱苦奮斗,勤儉節(jié)省當(dāng)作是永遠(yuǎn)只能過苦日子,有錢也不去消費(fèi)。否則,就會(huì)克制消費(fèi),阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。隨著生產(chǎn)的發(fā)展和收入水平的提高,艱苦奮斗,勤儉節(jié)省精神所涉及的具體內(nèi)容也在不斷發(fā)生變化。 ?。?)倡導(dǎo)艱苦奮斗,勤儉節(jié)省從主線上符合國(guó)內(nèi)的國(guó)情,與目前擴(kuò)大內(nèi)需的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不矛盾。 易錯(cuò)點(diǎn)9 公司技術(shù)創(chuàng)新,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率就能營(yíng)利和取勝 易錯(cuò)分析: 公司經(jīng)營(yíng)成功,需要制定對(duì)的的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略;公司要依托技術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)管理等手段,形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)(涉及價(jià)格、產(chǎn)品質(zhì)
7、量、服務(wù)水平、品牌效應(yīng)等);公司要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),樹立良好的信譽(yù)和公司形象;根據(jù)實(shí)際狀況,進(jìn)行必要的兼并。公司經(jīng)營(yíng)成功往往是上述多種因素綜合伙用的成果,單單提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,無法保證公司營(yíng)利。 易錯(cuò)點(diǎn)10 個(gè)人儲(chǔ)蓄都能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)積累資金,居民儲(chǔ)蓄越多越好 易錯(cuò)分析: (1)適量的存款儲(chǔ)蓄,可覺得國(guó)家建設(shè)籌集資金,支持現(xiàn)代化建設(shè);有助于調(diào)節(jié)貨幣流通,穩(wěn)定幣值,維護(hù)宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定;有助于居民培養(yǎng)科學(xué)合理的生活方式。因而,適量的存款儲(chǔ)蓄利國(guó)利民。 (2)存款儲(chǔ)蓄并非越多越好。過量的存款儲(chǔ)蓄,不僅不利于居民消費(fèi)的擴(kuò)大,也會(huì)加大銀行的運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。 (3)看待存款儲(chǔ)蓄的作用,還要結(jié)合國(guó)家
8、的實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)形勢(shì)進(jìn)行具體的分析。在經(jīng)濟(jì)過熱時(shí),擴(kuò)大存款儲(chǔ)蓄,有助于克制社會(huì)總需求,增進(jìn)社會(huì)總供應(yīng)和總需求的平衡,保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定;存款儲(chǔ)蓄過少,反而對(duì)經(jīng)濟(jì)降溫不利。在經(jīng)濟(jì)下滑時(shí),減小存款儲(chǔ)蓄,有助于擴(kuò)大社會(huì)總需求,增進(jìn)社會(huì)總供應(yīng)和總需求的平衡,保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定;存款儲(chǔ)蓄過多,反而不利于拉動(dòng)消費(fèi),不利于經(jīng)濟(jì)回暖。 易錯(cuò)點(diǎn)11 初次分派注重效率,再分派注重公平 易錯(cuò)分析: (1)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,效率與公平又有一致性。一方面,效率是公平的物質(zhì)前提。社會(huì)公平只有在發(fā)展生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟(jì)效率、增長(zhǎng)社會(huì)財(cái)富的基本上才有也許逐漸實(shí)現(xiàn)。沒有效率作為前提和基本的公平,只能導(dǎo)致平均主義和普
9、遍貧窮。另一方面,公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。只有給勞動(dòng)者提供充足的利益和公平的分派權(quán)利,才干激發(fā)勞動(dòng)者發(fā)展生產(chǎn)力,提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性。 (2)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),初次分派和再分派都要解決好效率與公平的關(guān)系,既要提高效率,又要增進(jìn)公平。 易錯(cuò)點(diǎn)12 財(cái)政在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中發(fā)揮著重要作用,因此,財(cái)政收入越多越好 易錯(cuò)分析: (1)財(cái)政在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有重大作用,這一作用通過財(cái)政收入和財(cái)政支出體現(xiàn)出來。 (2)影響財(cái)政收入的因素諸多,其中重要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分派政策。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基本性的,它從主線上決定了國(guó)家財(cái)政收入增長(zhǎng)狀況。在社會(huì)財(cái)富總量一定的前提下
10、,財(cái)政收入的多寡取決于分派政策。如果國(guó)家財(cái)政集中的財(cái)富過多,會(huì)直接減少公司和個(gè)人的收入,不利于公司生產(chǎn)的擴(kuò)大和個(gè)人購(gòu)買力的增長(zhǎng),最后將對(duì)財(cái)政收入的增長(zhǎng)產(chǎn)生不利影響。 易錯(cuò)點(diǎn)13 財(cái)政的作用就是通過財(cái)政支出體現(xiàn)出來的 易錯(cuò)分析: (1)財(cái)政是國(guó)家的收入和支出。財(cái)政政策涉及財(cái)政收入政策和財(cái)政支出政策。 (2)財(cái)政在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重大作用:財(cái)政可以增進(jìn)資源的合理配備;財(cái)政可以增進(jìn)社會(huì)總供應(yīng)和總需求的平衡,增進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)營(yíng);財(cái)政可以增進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展; (3)財(cái)政是鞏固國(guó)家政權(quán)的物質(zhì)保證;財(cái)政是建立和完善社會(huì)公共服務(wù)體系的物質(zhì)保證; (4)財(cái)政是實(shí)現(xiàn)收入分
11、派公平,健全社會(huì)保障體系,改善人民生活的物質(zhì)保障。 (5)財(cái)政的作用既可以通過財(cái)政支出來實(shí)現(xiàn),也可以通過財(cái)政收入來實(shí)現(xiàn)。 易錯(cuò)點(diǎn)14 財(cái)政赤字意味著借債,是不好的 易錯(cuò)分析: 財(cái)政赤字,意味著財(cái)政支出要靠借債來維持。財(cái)政赤字必須控制在一定限度內(nèi),否則也許導(dǎo)致社會(huì)總需求與總供應(yīng)的不平衡,引起通貨膨脹。但是適度的財(cái)政赤字,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是有利的。國(guó)家可以通過發(fā)行國(guó)債,增長(zhǎng)財(cái)政收入,擴(kuò)大投資,加強(qiáng)對(duì)單薄環(huán)節(jié)的支持,從而增進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)營(yíng),增進(jìn)經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的優(yōu)化,增進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。 易錯(cuò)點(diǎn)15 國(guó)內(nèi)是發(fā)展中國(guó)家,出口越多越有利,進(jìn)口越多越不利 易錯(cuò)分析: (1)
12、 出口是進(jìn)口的基本,出口可以擴(kuò)大本國(guó)商品的銷量,可以賺取外匯,保證必要的進(jìn)口。但這并不意味著“出口越多越有利”,在保證國(guó)內(nèi)市場(chǎng)供求的基本上,出口本國(guó)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品、高附加值產(chǎn)品是有利的;而出口原材料、初級(jí)產(chǎn)品將使本國(guó)加工工業(yè)失去機(jī)會(huì),出口低檔次商品只能獲取微薄的利潤(rùn),還會(huì)引起貿(mào)易摩擦,惡化貿(mào)易環(huán)境,這些都是不利的,特別是對(duì)發(fā)展中國(guó)家而言更是如此。 (2)進(jìn)口需要耗費(fèi)出口賺取的外匯,但這并不意味著進(jìn)口就不利??创M(jìn)口的利弊同樣要看條件。出口賺外匯就是為了進(jìn)口,進(jìn)口本國(guó)需要的先進(jìn)技術(shù)設(shè)備、生產(chǎn)工藝、原材料,往往可以增強(qiáng)本國(guó)的生產(chǎn)能力,進(jìn)而帶動(dòng)出口。如果盲目進(jìn)口本國(guó)可以大量生產(chǎn)的商品,將對(duì)本國(guó)加工工
13、業(yè)導(dǎo)致不利;如果過度進(jìn)口高檔消費(fèi)品,對(duì)本國(guó)也不利。 易錯(cuò)點(diǎn)16 專制就是專政,與民主對(duì)立統(tǒng)一 易錯(cuò)分析: (1)民主是指在一定階級(jí)范疇內(nèi),按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。民主總是屬于統(tǒng)治階級(jí)的,具有鮮明的階級(jí)性。 (2)專制是指?jìng)€(gè)別獨(dú)裁者獨(dú)斷專行的統(tǒng)治制度,一般在君主制、政教合一和軍人統(tǒng)治的國(guó)家中存在。 (3)專政指重要依托暴力實(shí)行的統(tǒng)治。 (4)作為兩種國(guó)家制度,民主與專制是主線對(duì)立的。民主制國(guó)家不存在專制,專制國(guó)家沒有民主。 (5)在任何民主制國(guó)家中,民主與專政都是對(duì)立統(tǒng)一的。民主合用于統(tǒng)治階級(jí),專政合用于被統(tǒng)治階級(jí);民
14、主是專政的基本,專政是民主的保障。 易錯(cuò)點(diǎn)17 先有人權(quán),后有國(guó)家主權(quán)(人權(quán)高于主權(quán)) 易錯(cuò)分析: 國(guó)家主權(quán)決定公民人權(quán),擁有主權(quán)是享有人權(quán)的前提和基本。高唱“人權(quán)高于主權(quán)”,以“人權(quán)”為借口干涉和侵犯別國(guó)主權(quán)的行為,是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的新體現(xiàn)。 易錯(cuò)點(diǎn)18 公民在法律面前一律平等,闡明公民的權(quán)利和義務(wù)都是同樣的 易錯(cuò)分析: (1)公民在法律面前一律平等,是憲法和法律確認(rèn)的國(guó)內(nèi)公民參與政治生活的基本原則。國(guó)內(nèi)公民雖然在民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信奉、教育限度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限等方面存在差別,但都平等地享有權(quán)利,平等地履行義務(wù),平等地合用法律。
15、 (2)平等并不意味著沒有差別。權(quán)利和義務(wù)是具體的,是有條件的。公民因在民族、性別等方面的差別,實(shí)際享有到的權(quán)利以及所履行的義務(wù)是不同樣的。 (3)在現(xiàn)實(shí)生活中,既要依法保障公民平等地享有權(quán)利與履行義務(wù),又要堅(jiān)持具體問題具體分析的原則,把普遍性與特殊性結(jié)合起來。 易錯(cuò)點(diǎn)19 人民民主就是人民直接當(dāng)家作主,就是人民直接參與對(duì)國(guó)家事務(wù)的管理 易錯(cuò)分析: (1)國(guó)內(nèi)的一切權(quán)力屬于人民,人民是國(guó)家的主人。 (2)人民民主并不意味著人民直接當(dāng)家作主,人民行使管理國(guó)家的權(quán)力并不意味著人民直接參與對(duì)國(guó)家事務(wù)的管理。國(guó)內(nèi)人民行使管理國(guó)家的權(quán)力是通過選舉人民代表大會(huì)代表構(gòu)成國(guó)
16、家權(quán)力機(jī)關(guān)來實(shí)現(xiàn)的。 易錯(cuò)點(diǎn)20 同為代議制,國(guó)內(nèi)的人民代表大會(huì)制度與西方的議會(huì)制沒有本質(zhì)區(qū)別 易錯(cuò)分析: (1)國(guó)內(nèi)的人民代表大會(huì)制度與西方的議會(huì)制,都是國(guó)家的政權(quán)組織形式,都由定期選舉的代表或議員構(gòu)成,都屬于間接民主即代議制民主。 (2)國(guó)內(nèi)的人民代表大會(huì)制度與西方的議會(huì)制有著本質(zhì)上的不同。①經(jīng)濟(jì)基本不同。國(guó)內(nèi)的人民代表大會(huì)制度建立在社會(huì)主義公有制基本之上,西方的議會(huì)制建立在資本主義私有制基本之上。②體現(xiàn)并維護(hù)的國(guó)體不同。國(guó)內(nèi)的人民代表大會(huì)制度由人民民主專政的國(guó)體決定,體現(xiàn)并維護(hù)人民民主專政的國(guó)體;西方的議會(huì)制由資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)體決定,體現(xiàn)并維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)體。③行使權(quán)力的主體不同。國(guó)內(nèi)的人民代表大會(huì)代表人民的利益,對(duì)人民負(fù)責(zé),受人民監(jiān)督,權(quán)力主體是人民;而西方議會(huì)制議員不對(duì)選民負(fù)責(zé),不受選民監(jiān)督,選民無權(quán)罷職議員,議員是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的。
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