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1、2020年高考政治二輪專題訓(xùn)練:專題32 百舸爭流的思想
姓名:________ 班級:________ 成績:________
一、 選擇題 (共15題;共30分)
1. (2分) (2020濟(jì)寧模擬) 2019 年 1 月,我國科學(xué)家參與完成的“小麥基因組圖譜繪制”榮登“世界十大科技進(jìn)展新聞”。世界首個六倍體小麥基因組圖譜完成,標(biāo)志著征服了遺傳學(xué)的“珠穆朗瑪峰”。此項工作將小麥基因組的進(jìn)化與分子育種結(jié)合起來,培育高產(chǎn)、抗旱、抗鹽、抗病蟲的小麥新品種,更好應(yīng)對全球氣候變化及人口膨脹帶來的食品短缺的挑戰(zhàn)。這體現(xiàn)了 ( )
①思維和存在
2、具有同一性
②真理都有適用的條件和范圍
③改造世界是認(rèn)識的目的
④認(rèn)識是永無止境的循環(huán)過程
A . ②④
B . ①④
C . ①③
D . ②③
2. (2分) (2015高二上伊川期中) 下列說法能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是( )
A . “形謝神滅”與“理生萬物”
B . “削足適履”與“指鹿為馬”
C . “蒼海桑田”與“斷章取義”
D . “量力而行”與“盡力而為”
3. (2分) (2017高二上集寧期末) 現(xiàn)在,很多書店會在顯眼的位置上擺上諸如《生存哲學(xué)》、《職場哲學(xué)》一類的圖書供人們選擇,而且據(jù)調(diào)查,這類圖書的銷量還不錯。這是因為(
3、 )
①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
②哲學(xué)智慧源于人們的困惑和驚訝
③哲學(xué)決定著人們對人生道路的選擇
④哲學(xué)是智慧之學(xué),可啟發(fā)人的心智
A . ①③
B . ③④
C . ②④
D . ①④
4. (2分) (2017高二下宿遷會考) 南宋陳亮認(rèn)為“盈宇宙者,無非物,日用之間無非事”,其觀點(diǎn)屬于( )
A . 樸素唯物主義
B . 主觀唯心主義
C . 客觀唯心主義
D . 歷史唯物主義
5. (2分) (2017高二上北京期中) 凡是唯物主義都認(rèn)為( )
A . 物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有反作用
B . 意識是物質(zhì)所派生出來的
C . 物質(zhì)
4、和意識都是本原的,且彼此獨(dú)立
D . 物質(zhì)是本原,人們不能徹底認(rèn)識物質(zhì)
6. (2分) (2017高二上集寧期末) 唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的世界觀,是哲學(xué)中的兩個基本派別。下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義的分歧的是( )
A . “氣者,理之依也”與“理生萬物”
B . “生死由命,富貴在天”與“物是觀念的集合”
C . “我思故我在”與“心外無物”
D . “天地之變,陰陽之化”與“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”
7. (2分) (2017高二上陽高期中) “虎媽”為兩個女兒制定十大戒律,用咒罵、威脅、賄賂、利誘等種種手段使得兩個女兒保持著門門功課皆A的全
5、優(yōu)紀(jì)錄?!袄前帧钡慕逃谔柺恰叭煲活D打,孩子進(jìn)北大”。有專家認(rèn)為,這些“成功”樣本使教育迷失了其本應(yīng)帶給人真正意義上的幸福感的真諦??梢姡? )
A . 該理念是脫離客觀存在的反映
B . 做事情應(yīng)該順應(yīng)事物發(fā)展的必然趨勢
C . 既要對未來充滿信心,又要接受挫折考驗
D . 正確意識具有明確的目的性與計劃性
8. (2分) 成語往往承載著非常豐富和厚重的人文內(nèi)涵,給人很多啟示?!邦^痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”這一成語( )
A . 體現(xiàn)了矛盾的普遍性
B . 說明了事物聯(lián)系的客觀性
C . 指出了發(fā)展的具體性
D . 反映了形而上學(xué)的孤立性
9. (2分) (2017
6、高二上浙江期中) “什么是本原?是‘全部哲學(xué)的最高問題’?!标P(guān)于這一問題表述正確的是( )
①思維和存在的關(guān)系問題是—切哲學(xué)必須回答的問題
②存在不能離開思維而獨(dú)立存在
③哲學(xué)的基本問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終
④哲學(xué)的發(fā)展史是唯物主義和唯心主義的斗爭史
A . ①②
B . ①④
C . ①③
D . ③④
10. (2分) 中央城鎮(zhèn)化工作會議指出,城鎮(zhèn)建設(shè),要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念,依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光,讓城市融入大自然,讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁;要融入現(xiàn)代元素,更要保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,延續(xù)城市歷史文脈。這告訴我們( )
①客
7、觀規(guī)律和主觀能動性相互影響、相互制約 ②處理人與自然關(guān)系的基本前提是承認(rèn)自然界的客觀性 ?、壑饔^能動性的發(fā)揮是認(rèn)識和利用規(guī)律的基礎(chǔ) ④聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性
A . ①②
B . ①④
C . ②④
D . ③④
11. (2分) (2017高二上北京期中) 以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是( )
①存在就是被感知
②人是機(jī)器,思想是人腦的特性
③世界是一團(tuán)永恒的活火
④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇
A . ③→④→②
B . ②→③→④
C . ③→②→④
D . ②→①→③
12. (2分) 物質(zhì)是可以被人們所認(rèn)識的。這種認(rèn)
8、識包括( )
①通過肉體感官去感知事物②通過其他各種物質(zhì)手段和工具的幫助而感知事物③通過理性思維去把握客觀事物④感知有賴于人的意識而存在的事物
A . ①②③
B . ①②④
C . ①③
D . ①③④
13. (2分) (2016昆明模擬) 中國科學(xué)院微生物研究所在揭示埃博拉病毒入侵機(jī)制方面取得重要進(jìn)展,研究結(jié)果以“埃博拉病毒糖蛋白結(jié)合內(nèi)吞體受體NPCI的分子機(jī)制”為題,于2016年1月在線發(fā)表在國際權(quán)威學(xué)術(shù)期刊《細(xì)胞》上。這一重大發(fā)現(xiàn)預(yù)示著人們能夠針對激活態(tài)糖蛋白頭部的疏水凹槽設(shè)計小分子或多肽抑制劑,來阻斷埃博拉病毒的入侵過程。材料佐證了( )
①意識的能動作用
9、表現(xiàn)在意識是物質(zhì)的反映
②這一研究成果是人腦對客觀存在的正確反映
③研究結(jié)果的獲得證明主觀能動性與客觀規(guī)律兩者不可分割
④該研究成果的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的
A . ①③
B . ①④
C . ②③
D . ②④
14. (2分) 面對風(fēng)云變幻的國際和地區(qū)形勢,要樹立命運(yùn)共同體意識,通過邁向亞洲命運(yùn)共同體,推動建設(shè)人類命運(yùn)共同體。亞洲各國應(yīng)加強(qiáng)宏觀政策協(xié)調(diào),采取更多的增長友好型政策,避免政策調(diào)整產(chǎn)生外溢效益。從唯物論的角度看,材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
A . 意識的能動作用
B . 物質(zhì)決定意識
C . 一切從實際出發(fā)
D . 規(guī)律具有客觀性
15. (2
10、分) (2017高二上北京期中) 中央城鎮(zhèn)化工作會議指出,改革開放以來,我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快,但城鎮(zhèn)化是一個自然歷史過程,必須因勢利導(dǎo),既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實,使之成為一個順勢而為、水到渠成的發(fā)展過程。這表明( )
①運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式
②物質(zhì)世界是相對運(yùn)動和絕對靜止的統(tǒng)一
③必須按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律
④主觀能動性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定
A . ①②
B . ①③
C . ②③
D . ③④
二、 非選擇題 (共2題;共20分)
16. (10分) 1959年,毛澤東在讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》時,聯(lián)系我國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)
11、驗,針對當(dāng)時我國理論界的爭論,對思維與存在的關(guān)系問題進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。他說:“思維和存在不能畫等號。說二者為一,不是說二者等同,不是說思維等同于存在。思維是一種特殊物質(zhì)的運(yùn)動形態(tài),它能夠反映客觀的性質(zhì),能夠反映客觀的運(yùn)動,并且由此產(chǎn)生科學(xué)的預(yù)見,而這種預(yù)見經(jīng)過實踐又能夠轉(zhuǎn)化成事物?!?
(1)
為什么思維和存在不能畫等號?
(2)
怎樣理解思維和存在的同一?
17. (10分) (2017高二上蘭州期中) 某校高三(1)班學(xué)生圍繞“什么是世界的本原”這一問題,上網(wǎng)搜集到以下材料:
材料一:你未看此花時,此花與你同歸于寂,你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。
12、
材料二:“理生萬物”“理主動靜”“未有此氣,已有此理”“萬一山河大地都陷了,畢竟理卻還在這里”“若在理上看,則雖未有物,而已有物之理”
材料三:天地合而萬物生,陰陽接而變化起。氣者,理之依也。
(1) 材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么?二者有何共同點(diǎn)?
(2) 材料三所反映的觀點(diǎn)是什么?材料三與材料一,二的根本分歧是什么?
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參考答案
一、 選擇題 (共15題;共30分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6-1、
7-1、
8-1、
9-1、
10-1、
11-1、
12-1、
13-1、
14-1、
15-1、
二、 非選擇題 (共2題;共20分)
16-1、答案:略
16-2、答案:略
17-1、
17-2、