北京市2020版高二上學(xué)期政治期中聯(lián)考試卷A卷

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1、北京市2020版高二上學(xué)期政治期中聯(lián)考試卷A卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 單選題 (共23題；共48分) 1. （2分） (2016高二上平江期中) 某人得了重病，大家勸他去醫(yī)院檢查，可他說：“這都是命啊，是由天注定的，我何必與天命作對(duì)呢？”結(jié)果，這個(gè)人的病情進(jìn)一步加重。由此可見（ ） ①世界觀決定方法論 ②自發(fā)的世界觀不利于更好地生活 ③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo) ④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 A . ①② B . ①④ C . ①③ D . ②④ 2. （2分） (2

2、017高二下菏澤期中) 人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。這一現(xiàn)象說明（ ） A . 哲學(xué)是以具體科學(xué)為基礎(chǔ)的 B . 世界觀和方法論是統(tǒng)一的 C . 一般人的世界觀是零散的、不自覺的 D . 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 3. （2分） (2017高二上江蘇期中) “黑與白，直線與斜線，點(diǎn)與面……繪畫中蘊(yùn)含了很多對(duì)比和沖突；不懂辯證法的畫家，是創(chuàng)造不出好的作品的?！边@一判斷主要說明（ ） A . 哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用 B . 哲學(xué)是一門科學(xué)之科學(xué) C . 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于

3、人類的實(shí)踐 D . 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) 4. （2分） (2016高一下靜海期中) “司湯達(dá)曾經(jīng)把小說定義為沿著公路移動(dòng)的一面鏡子，這話聽起來很有意思，卻不夠完整：這是一面‘扭曲’的鏡子?！北说?蓋伊這句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（ ） ①意識(shí)是客觀存在的主觀映像 ②物質(zhì)決定意識(shí)，文學(xué)作品應(yīng)逼真地反映現(xiàn)實(shí) ③意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的 ④意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是改造外部世界的積極因素 A . ①② B . ②③ C . ③④ D . ①③ 5. （2分） 當(dāng)嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)迫使我們真正厘清人與自然、社會(huì)的關(guān)系，我們不禁要追問過往經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的適切性，建設(shè)“美麗中國(guó)”的

4、價(jià)值追求也成為一個(gè)必然選擇，走可持續(xù)發(fā)展之路成為發(fā)展哲學(xué)的應(yīng)有之義。這體現(xiàn)了（ ） ①哲學(xué)源于在實(shí)踐中對(duì)世界的追問和思考 ②哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括 ③世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 ④哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 6. （2分） (2016衡陽模擬) 當(dāng)前，“互聯(lián)網(wǎng)+”概念引發(fā)了各方關(guān)注。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的加速發(fā)展，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)將更快地與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相融相生，PC互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代將升級(jí)到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合必將迎來更大的發(fā)展空間。這表明（ ） ①事物之間的聯(lián)系推動(dòng)

5、事物的變化和發(fā)展 ②事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ④矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 7. （2分） (2017高二上中江期中) 恩格斯曾指出，自然科學(xué)家“離開了思維便不能前進(jìn)一步”，因此，自然科學(xué)家要掌握“一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維的形式”。對(duì)此理解正確的是（ ） A . 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) B . 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論之和 C . 哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo) D . 哲學(xué)的理論思維根源于思維的歷史和成就 8

6、. （2分） (2017高二下成都期中) 習(xí)近平指出，馬克思主義哲學(xué)是中國(guó)共產(chǎn)黨的“看家本領(lǐng)”，繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、堅(jiān)定理想信念、提高理論素養(yǎng)、應(yīng)對(duì)復(fù)雜問題、掌握科學(xué)辦法等都離不開馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（ ） A . 能為解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的問題提供具體方法 B . 是科學(xué)的世界觀和方法論，對(duì)社會(huì)變革起決定作用 C . 是我國(guó)實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，不斷開辟發(fā)展新境界的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) D . 是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是指導(dǎo)我們黨前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器 9. （2分） (2017高一下浙江期中) 地震預(yù)報(bào)能力弱仍是世界難題。由于沒有作出準(zhǔn)確預(yù)報(bào)，近年來多次發(fā)生的地震造成了巨大的人員

7、傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。這說明（ ） A . 當(dāng)未認(rèn)識(shí)規(guī)律的時(shí)候，人們的行動(dòng)是盲目的 B . 人在規(guī)律面前是無能為力的 C . 人可以創(chuàng)造條件認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律，趨利避害 D . 地震的發(fā)生是無規(guī)律可循的 10. （2分） (2016高二上宜昌期中) 宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行過多次辯論。朱熹認(rèn)為，事物不在人的主觀意識(shí)之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認(rèn)為，世界的本原是“吾心”，“理”是離不開心的。兩人觀點(diǎn)的共同之處在于（ ）。 ①都未能正確處理思維與存在的關(guān)系問題 ②均體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用 ③都堅(jiān)持意識(shí)第一性，意識(shí)是世界的本原 ④均反映了唯物主義與唯心主義的

8、根本對(duì)立 A . ①② B . ①③ C . ③④ D . ②④ 11. （2分） (2017高三上鄭州模擬) 2016年11月14日晚，中國(guó)多地迎來“超級(jí)月亮”，這是進(jìn)入21世紀(jì)以來，月亮距離地球最近的一次滿月。我國(guó)國(guó)家天文臺(tái)提前12日準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了這一天文奇觀。這進(jìn)一步佐證了（ ） ①思維和存在具有同一性 ②世界的本質(zhì)是物質(zhì)的 ③思維是對(duì)存在的正確反映 ④物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的 A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④ 12. （2分） (2017高二下山東期中) 2011年上半年，全國(guó)共成功預(yù)報(bào)地質(zhì)災(zāi)害156起，避免人員傷亡4674人，避免直接

9、經(jīng)濟(jì)損失2．69億元。這一事實(shí)表明（ ） A . 自然現(xiàn)象與人的活動(dòng)有不可分割的聯(lián)系 B . 人的意識(shí)能夠?qū)陀^事物產(chǎn)生重大影響 C . 人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 D . 成功的預(yù)測(cè)取決于事物本身 13. （2分） (2016安慶模擬) 共享發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是黨的十八屆五中全會(huì)確立的五大發(fā)展理念之一。回答下列問題。 （1） 共享不只是理想，而是有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，推進(jìn)扶貧脫貧是促進(jìn)共享發(fā)展最基本的要求。在貧困地區(qū)，人們的文化素質(zhì)低，思維方式、生活方式和文化氛圍落后，形成所謂的“文化洼地”。面對(duì)“文化洼地”我們應(yīng)該（ ） ①改造落后文化、發(fā)展先進(jìn)文化②

10、堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo) ③弘揚(yáng)民族精神、鑄造精神支柱④積極開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。 A . ①② B . ①③ C . ②③ D . ①④ （2） “共享發(fā)展”強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，是為了讓全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。如何才能有獲得感，眾說紛紜。有人說是收入增加，有人說是接受優(yōu)質(zhì)教育，有人說是更人性化的醫(yī)療服務(wù)……這反映出（ ） ①人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性②人們的意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性 ③意識(shí)是人們對(duì)客觀存在的主觀反映④真理是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的。 A . ①③ B . ①④ C . ②③ D . ③④ 14. （

11、2分） (2016高二下龍巖期末) 上海交通大學(xué)機(jī)械與動(dòng)力工程學(xué)院的二位碩士研究生在導(dǎo)師指導(dǎo)下，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)研究，成功利用人類的大腦意念遙控活體蟑螂。這只蟑螂借助技術(shù)手段，在人腦的指揮下，竟然完成了S形軌跡和Z步軌跡等任務(wù)。這說明了（ ） ①意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性與創(chuàng)造性②任何事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系 ③人能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律④真理具有反復(fù)性、無限性、上升性 A . ①② B . ③④ C . ②④ D . ①③ 15. （2分） (2017高二下泉港期中) 歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明：馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是一個(gè)劃時(shí)代的具有鮮明實(shí)踐性、民族性和時(shí)代

12、性的理論體系，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。這說明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（ ） ①是對(duì)馬克思主義理論的繼承和發(fā)展 ②是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論成果 ③是馬克思主義中國(guó)化的全部理論成果 ④是指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的正確理論 A . ①② B . ②③ C . ③④ D . ②④ 16. （2分） (2017高二下宜春期中) 如圖漫畫《浪費(fèi)》體現(xiàn)的哲理是（ ） A . 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 B . 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 C . 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D . 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 17. （2分

13、） 2016年8月16日，世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”在酒泉發(fā)射成功，標(biāo)志著我國(guó)空間科學(xué)研究又邁出重要一步。這表明（ ） ①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 ②實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng) ③人能夠突破規(guī)律限制改造客觀世界 ④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng) A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 18. （4分） (2016高三上吉林模擬) 2015版第五套人民幣100元紙幣因票面正面增加金色數(shù)字“100”，而被網(wǎng)友稱作“土豪金版人民幣”。有關(guān)負(fù)責(zé)人表示：新版百元鈔票的發(fā)行，一方面是基于公眾識(shí)別和機(jī)器讀取的需要；另一方面是基于反假貨幣形勢(shì)需要。新版百元鈔采

14、用先進(jìn)的防偽技術(shù)，明顯提升了整體防偽性能，堪稱“安全紙幣”，有助金融秩序穩(wěn)定，更與國(guó)際水平接軌。從哲學(xué)上看（ ） ①防偽技術(shù)的提升產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 ②在絕對(duì)不相容的新舊防偽技術(shù)中思維 ③科技創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生廣泛而深刻的影響 ④人們根據(jù)自己的需要建立了新的聯(lián)系 A . ②④ B . ②③ C . ①③ D . ①④ 19. （2分） 商務(wù)印書館歷時(shí)7年修訂出版的《現(xiàn)代漢語詞典》第6版收錄了大量的新詞,如“雷人”“給力”“宅男”“宅女”“PM2.5”“北漂”“微博”等,引發(fā)了社會(huì)各界的強(qiáng)烈關(guān)注。這說明（ ） ①認(rèn)識(shí)來源于社會(huì)生活實(shí)踐,都是對(duì)社會(huì)生活真實(shí)的科學(xué)的反映

15、　 ②新詞來自于客觀存在,反映了我國(guó)社會(huì)生活的多樣性　 ③人腦是意識(shí)形成的生理基礎(chǔ),新詞是人主觀創(chuàng)造的　 ④文化作為一種意識(shí)現(xiàn)象,會(huì)隨著客觀存在的變化而變化 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ②③ 20. （2分） (2016高三上黃石月考) 讓實(shí)驗(yàn)鼠在嗅到櫻花氣味后身體通電，使之對(duì)櫻花氣味產(chǎn)生恐懼；而老鼠后代即便未被電流擊中，亦會(huì)對(duì)櫻花氣味產(chǎn)生恐懼。科學(xué)家解釋，恐懼記憶之所以被遺傳，是因?yàn)楹筇煲蛩馗淖兞嘶?，使得存?chǔ)在父代DNA中的遺傳信息被遺傳給子代。至于哪些后天因素會(huì)如何改變記憶模式并遺傳給下一代，仍是未解之謎。這表明（ ） ①后天因素促使生物遺傳

16、基因信息發(fā)生根本改變②后天因素導(dǎo)致生物遺傳基因的改變是有條件的③人類對(duì)生物遺傳規(guī)律的認(rèn)識(shí)是不斷深化發(fā)展的④未解之謎是人類不斷深化探索活動(dòng)的根本動(dòng)力 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 21. （2分） 近年來，我國(guó)許多地方的貧困村寨通過大力發(fā)展農(nóng)家樂，既促進(jìn)了觀光、餐飲、住宿等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，又搞活了當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)、手工藝品的流通，還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施投資，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民脫貧致富。這告訴我們（ ） ①掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，是成功的重要條件 ②聯(lián)系具有客觀性，要順從事物的固有聯(lián)系 ③事物必須經(jīng)歷曲折的道路才能向前發(fā)展 ④事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣，要科學(xué)把握各種條件

17、A . ①② B . ②③ C . ①④ D . ③④ 22. （2分） (2019高二上黑龍江期中) 至2017年8月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.51億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為54.3%，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字技術(shù)推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大轉(zhuǎn)型。同時(shí)，維權(quán)意識(shí)日益增強(qiáng)，利益訴求更趨多元，一些擾亂社會(huì)秩序的問題隨之而來。只有共同的社會(huì)認(rèn)知、道德理念、行為規(guī)則，才能成為推進(jìn)社會(huì)前行的正能量。從唯物辯證法角度看，尋找社會(huì)的“正能量”就是（ ） ①要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾 ②要明確事物發(fā)展的總趨勢(shì)，堅(jiān)信前途光明 ③要抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流 ④遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立正確的價(jià)值觀

18、 A . ①④ B . ②③ C . ①② D . ③④ 23. （2分） (2017高二上海淀期末) “地球不是我們從父輩那里繼承來的，而是我們從自己的后代那兒借來的?！边@句話警示我們（ ） A . 要用發(fā)展的觀點(diǎn)分析和處理問題 B . 事物的聯(lián)系是客觀的無條件的 C . 發(fā)揮科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用 D . 矛盾的多樣性決定事物的復(fù)雜性 二、 材料分析題 (共3題；共25分) 24. （10分） (2017高三上南京月考) 目前，我國(guó)已是世界第一貿(mào)易大國(guó)，但還是典型的“品牌小國(guó)”。品牌人才匱乏，知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面落伍，企業(yè)走出去過程中缺乏對(duì)國(guó)際市場(chǎng)環(huán)境和當(dāng)?shù)匚幕牧?/p>

19、解。國(guó)家缺乏品牌發(fā)展的中長(zhǎng)期計(jì)劃，“品牌” 的認(rèn)可由政府評(píng)審機(jī)構(gòu)決定，而品牌只有通過消費(fèi)者的認(rèn)可才能贏得市場(chǎng)。其實(shí)政府可以在產(chǎn)品質(zhì)量、標(biāo)準(zhǔn)、政策、法規(guī)等方面給予監(jiān)管，在銀行貸款、稅收、出口方面給予企業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)知名品牌企業(yè)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。良好的社會(huì)和市場(chǎng)環(huán)境對(duì)中國(guó)企業(yè)創(chuàng)建世界品牌非常重要。 品牌是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的象征，當(dāng)前世界上所有的強(qiáng)勢(shì)品牌，其背后都有強(qiáng)勢(shì)國(guó)家實(shí)力的支撐。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上弱于這些發(fā)達(dá)國(guó)家。我國(guó)雖有著底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化，但研究文化對(duì)于品牌價(jià)值的意識(shí)比較缺乏，也不善于挖掘傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典元素并將其融入到品牌文化中。而很多頂級(jí)品牌來到中國(guó)，特別注重利用中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素做營(yíng)銷。

20、 一個(gè)成熟完善的品牌包含很多要素，有扎實(shí)的產(chǎn)品品質(zhì)，有成功的傳播手段，有企業(yè)良好的社會(huì)形象等。但核心關(guān)鍵部分是品牌自身具有的吸引消費(fèi)者的獨(dú)特魅力。品牌建設(shè)往往要經(jīng)歷規(guī)劃階段、全面建設(shè)階段和形成品牌影響力階段，不能夠一蹴而就。 結(jié)合上述材料，探究回答下列問題： （1） 中國(guó)有底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化，卻缺乏擁有深厚品牌文化的頂級(jí)品牌。分析出現(xiàn)這一尷尬現(xiàn)狀的文化原因。 （2） 運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)分析中國(guó)企業(yè)該如何更好地塑造品牌。 （3） 就政府在民族品牌發(fā)展中的責(zé)任寫一篇時(shí)事小論文。要求：①觀點(diǎn)緊扣主題，敘述全面深入，合乎邏輯。②從經(jīng)濟(jì)生活和政治生活角度，理論聯(lián)系實(shí)際地加以論證。③學(xué)科術(shù)語使

21、用規(guī)范，字?jǐn)?shù) 300 字左右。 25. （5分） 2016年1月10日-11日，“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)轉(zhuǎn)型升級(jí)創(chuàng)新”發(fā)展論壇將在深圳舉辦。 材料一：推進(jìn)文化創(chuàng)意與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，要立足于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，專業(yè)化，品牌化發(fā)展；依托豐厚文化資源，拓展物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承利用途徑，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)資源的傳承和可持續(xù)發(fā)展；加強(qiáng)科技與文化的結(jié)合，提升文化創(chuàng)意的科技含量，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。 材料二：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展離不開人才的驅(qū)動(dòng)，對(duì)文創(chuàng)人才的引進(jìn)不能急功近利。要從改善投資環(huán)境，科研環(huán)境，居住環(huán)境等方面為他們創(chuàng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，營(yíng)造寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍

22、，鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，更要容許失敗。 （1） 結(jié)合材料一，運(yùn)用文化的傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，說明應(yīng)如何推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 （2） 運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，說明材料二推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的措施所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。 （3） 在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的今天，請(qǐng)就如何發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提出兩天建議。 26. （10分） (2018高三上連平月考) 黨的十九大報(bào)告指出：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”閱讀材料，完成下列要求。 材料一：實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。回應(yīng)時(shí)代呼聲而形成的新思想，必然會(huì)成為反映該時(shí)代本質(zhì)特征的理論飛躍；從一個(gè)時(shí)代向新時(shí)代躍升之

23、際而形成的新思想，則會(huì)成為劃時(shí)代的理論飛躍。在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯期，中國(guó)邁進(jìn)了新時(shí)代，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。 材料二：2017年10月31日，十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委專程前往上海和浙江嘉興，瞻仰中共一大會(huì)址和嘉興“紅船”，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念。 內(nèi)涵為“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)

24、精神”的紅船精神源于歷史，它植根于中華文化沃土，吮吸著中華文化的豐富營(yíng)養(yǎng)而成長(zhǎng)壯大；它跨越時(shí)空，貫穿中國(guó)革命、建設(shè)和改革始終，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心；進(jìn)入新時(shí)代，它被注入新的內(nèi)涵、得到新的闡釋，它永遠(yuǎn)是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。 （1） 結(jié)合材料一，運(yùn)用求索真理的歷程的相關(guān)知識(shí)說明黨是怎樣追求和發(fā)展真理的。 （2） 運(yùn)用中華文化與民族精神的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料二分析“紅船精神”為什么能成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。 （3） 運(yùn)用人生價(jià)值的相關(guān)知識(shí)就如何繼承和弘揚(yáng)紅船精神提出兩條建議。 第 15 頁 共 15 頁 參考答案 一、 單選題 (共23題；共48分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 13-2、 14-1、 15-1、 16-1、 17-1、 18-1、 19-1、 20-1、 21-1、 22-1、 23-1、 二、 材料分析題 (共3題；共25分) 24-1、 24-2、 24-3、 25-1、 25-2、 25-3、 26-1、 26-2、 26-3、