《自覺維護(hù)正義》教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、 《自覺維護(hù)正義》教學(xué)設(shè)計(jì) （一） 教材分析： 《自覺維護(hù)正義》 是八年級思想品德 （下冊）第十課《我們維護(hù)正義》第二框內(nèi)容。是在學(xué)習(xí)了第一框《正義是人類 良知的聲音》 ，了解了“正義”的內(nèi)涵、表現(xiàn)、作用及正義與公平的關(guān)系后，讓學(xué)生進(jìn)一步明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，感悟到有正義感、為人正直，是做人應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì)，以升華道德境界，踐行伸張正義，激發(fā)學(xué)生為自身、為他人的正義而努力，為集體的正義而奔走，為國家的正義而奮斗的情感。 （二） 學(xué)生分析 初中學(xué)生雖然有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，但對

2、人生觀、道德觀、世界觀還處于逐步認(rèn)識并付諸行動階段，尤其對“做什么樣的人” “怎樣做人”這至關(guān)重要的問題也不甚清楚，所以這節(jié)課通過學(xué)生合作、探討、體驗(yàn)、感悟等活動學(xué)會做正直的人、做自覺維護(hù)正義的人是十分重要的。 （三） 設(shè)計(jì)理念 、 增強(qiáng)品德課教育的實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一，是 通過教學(xué)內(nèi)容活動化和活動內(nèi)容化的統(tǒng)一來體現(xiàn)的。 2、 讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)、在活動中體驗(yàn)、在活動中收獲， 實(shí)現(xiàn)由道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。 3、 三維目標(biāo)，尤其是情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，在教學(xué)過程中居主導(dǎo)地

3、位；以人性養(yǎng)育為主線；著力引導(dǎo)和教育學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任。 （四） 對應(yīng)課標(biāo) 知道正義要求每一個人都遵守制度規(guī)則和程序，能辨別正義和非正義行為培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會規(guī)則和程序。 （五） 教學(xué)目標(biāo) 學(xué)生通過對本課的學(xué)習(xí)，能較明確地了解“遵守社會制度規(guī)則和程序”及“自覺維護(hù)正義”的內(nèi)涵，了解正義、正 直與人格的關(guān)系； 通過對活動的參與， 在活動中探討、 思考、體悟，使學(xué)生分析、判斷、辨別能力、歸納、總結(jié)的思維能 力和表達(dá)能力得到進(jìn)一步提高；同時(shí)，讓學(xué)生在整個教學(xué)活動的參與中升華道德境界，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感、正義感以

4、及做個正直人的強(qiáng)烈愿望。 （六） 教學(xué)流程（附表） 教學(xué)環(huán)節(jié) 活動安排 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計(jì)意圖 主題引入 從上節(jié)課《正義是人類良知的聲音》導(dǎo)入本課 明確：怎樣“自覺維護(hù)正義”是本節(jié)課研究的主題 利用上節(jié)課已學(xué)過的知識，找到第十課前后兩節(jié)課的聯(lián)系點(diǎn)，從而切入本課 主題探究 活動一：探究如何“遵守社會規(guī)則和程序”的問題 投影：（教材中）小趙和小孫保送名額讓小敏擠占的短 片 思考、討論： 1、保送為什么要通過綜合考試的方式來確定人選？ 2、小敏得到保送

5、名額會帶來什么影響？ 3、你遇到過類似事情嗎？有什么感受？ 4、歸納總結(jié)：正義和正義制度是面向全體成員的??維護(hù)正義。（教材 112 頁） 通過學(xué)生思考、討論、體悟，得出結(jié)論，實(shí)現(xiàn)道德教育 向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。 接續(xù)投影：小孫找班主任要求給個說法，小趙忍氣吞聲 啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際舉例 思考、討論發(fā)言： 、 小趙忍氣吞聲帶來什么影響？ 2、 小孫的行為有意義嗎？ 3、 生活中你遇到過哪些非正義行為？你當(dāng)時(shí)是怎么做的？ 怎么想的？ 4、 總結(jié)歸納：生活中非正義的行

6、為會損害別人的權(quán)利和機(jī) 會進(jìn)而危害整個社會。 通過學(xué)生辯論探究， 增強(qiáng)明辨是非的能力， 激發(fā)學(xué)生“遵 守社會規(guī)則和程序”的情感。 幻燈出示：德國新教牧師的短詩： “在德國??沒人站 出來為我說話了” （教材 113 頁） 交流：舉例談“生活中面對非正義行為采取消極態(tài)度以 后的結(jié)果” 通過正反兩反面的例子，增強(qiáng)學(xué)生“遵守社會規(guī)則和程 序”的情感。 活動二：探究如何“做有正義感的人” 幻燈出示： 幾個辨別正義和非正義的案例： 1、 2、3、 4、為教材中 的例子 5、

7、 王嵌經(jīng)常讓老實(shí)厚道的李小華替自己做值日 6、 小高經(jīng)常趁交警不注意闖紅燈 7、 小明制止了劉浩踩麥苗 思考、討論、體悟： 分析這些案例中的正義行為和非正義行為 2、如果你看到這些情形，會有什么感受？ 3、總結(jié)歸納：“一個有正義感的人??采取行動來維護(hù) 正義”（教材 113 頁） 師生互動，體現(xiàn)民主、平等的新型師生關(guān)系。多讓學(xué)生 在實(shí)際例子中去感受、體悟。 、述：有正義感的人，也是正直的人，他們的行為感動 著我們，也影響著社會。請拿出你們課前收集的這些人的事 跡材料來，我們相互交流

8、小組交流： 作品展，介紹古今中外有關(guān)正義之士的事跡、 尤其是正直同學(xué)的事跡?? 歸納總結(jié)：“我們都希望??更和諧” （教材 114 頁） 樹立榜樣，使學(xué)生今后的行為有所依傍，知道自己要做 個什么樣的人。 2. 幻燈出示： “中華民族具有崇尚正直的傳統(tǒng)??決不趨炎附勢，奉承謅媚” （教材中相關(guān)連接） 講述《蘇武牧羊》的故事 交流、體悟： 、 故事頌英雄，名言贊美德，把自己喜歡的名言做成書簽 2、 總結(jié)歸納：“ 有正義感??不能沒有浩然正氣” （教材 114 頁） 做有正義感、

9、正直的人是中華傳統(tǒng)的做人標(biāo)準(zhǔn)，以此來激發(fā)學(xué)生“做有正義感的人” 。 增強(qiáng)品德教育的實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一。 拓展延伸 活動三：探究如何“自覺維護(hù)正義” 投影：徐洪剛勇斗歹徒的短片 講述自己外甥勇斗歹徒事跡 思考、討論： 、 徐洪剛的英雄壯舉體現(xiàn)了什么情感和精神？ 2、 你的見聞中有哪些是體現(xiàn)正義、正直的人格力量的？ 3、 你想做受人敬佩的正直的人嗎？怎么去做？ 通過現(xiàn)實(shí)例子，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。達(dá)到內(nèi)容活動化和活動內(nèi)容化的統(tǒng)一。 課堂總結(jié) 點(diǎn)撥，引導(dǎo)

10、 總結(jié)歸納： “有正義感的人??為國家的正義而奮斗”（教材 115 頁） 附：（蘇武牧羊的故事） 在中國有一個流傳廣泛的故事，就是蘇武牧羊的故事。這個故事講述蘇武在極端惡劣的環(huán)境下，不畏強(qiáng)權(quán)，仍然保持了崇高的民族氣節(jié)。 蘇武是公元前一世紀(jì)中國漢朝人。當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的漢朝 和西北少數(shù)民族政權(quán)匈奴的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。公元前 100 年，匈奴政權(quán)新單于即位，漢朝皇帝為了表示友好，派遣蘇武率 領(lǐng)一百多人，帶了許多財(cái)物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回自己的國家時(shí)，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝

11、，臣服單于。 最初，單于派人向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴(yán)辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷行。當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關(guān)入一個露天的大地窖，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時(shí)間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨?？柿耍统砸话蜒?，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖。過了好幾天，單于見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。 單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發(fā)敬重蘇武的氣節(jié)，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖 一帶，讓他去牧羊

12、。臨行前，單于召見蘇武說： “既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時(shí)候公羊生了羊羔，我就讓你回到中原去。 ” 與他的同伴分開后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。在這里，單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節(jié)棒和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節(jié)棒放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，使節(jié)棒上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變白了。 在貝加爾湖，蘇武牧羊達(dá)十九年之久。十幾年來，當(dāng)初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了，就是在蘇武的國家，老 皇帝也死了，老皇帝的兒子繼任皇位。這時(shí)候，新單于執(zhí)行 與漢朝和好的政策，漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的 國家。 蘇武在漢朝京城受到熱烈歡迎，從政府官員到平民百姓， 都向這位富有民族氣節(jié)的英雄表達(dá)敬意。兩千多年過去了， 蘇武崇高的氣節(jié)成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文 化心理要素。