【部編人教版】九年級上冊歷史教案第6課 希臘羅馬古典文化

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1、 第二單元?古代歐洲文明 第?6?課 希臘羅馬古典文化 1 教學分析 【教學目標】 知道《荷馬史詩》是世界文學寶庫的瑰寶；知道古希臘建筑藝術的基本 知識與能力 過程與方法 情感態(tài)度 與價值觀 特點和典型代表；了解這一時期的哲學代表人物；知道法學是羅馬人最 偉大成就之一 學會根據(jù)課文內(nèi)容制作表格，歸納希臘古典文化的主要成果；通過學習 古希臘史學家和史書，了解歷史、歷史學、史料的基本內(nèi)涵 欣賞希臘優(yōu)秀的文明成果，感受古希臘文明的魅力，體會人類文明的豐 富多樣性，繼承古希臘人求知探索的精神。

2、 【重點難點】 教學重點：古希臘史詩、建筑、哲學、成就及其反映的時代背景 教學難點：理解分析希臘古典文化所折射的人文精神。 2 教學過程 一、導入新課 2008?年?3?月?24?日，北京奧運會圣火取火儀式在希臘奧林匹亞舉行。詢問學生對奧運 會起源的了解，引出古希臘人對世界文化藝術做出的巨大的貢獻。 關于古奧運會起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事。古希臘共和國伊利斯國王為 了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬，提出應選者必須和自己比賽戰(zhàn)車。比賽中， 先后有?13?個青年喪生于國王的長矛之下，而第?14?個青年正是宙斯的孫子和公主的心上 人佩洛普斯。在愛情

3、的鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰(zhàn)，終于以智取勝。為了慶賀 這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會上安排了戰(zhàn)車、 角斗等項比賽，這就是最初的古奧運會，佩洛普斯成了古奧運會傳說中的創(chuàng)始人。 今天讓我們一起來學習第?6?課：希臘羅馬古典文化。 二、新課講授 目標導學一：文學和雕塑 1.圖片展示：盲詩人在唱詩 2.教師講述：到底歷史上究竟有無荷馬這個人？這兩部史詩真是他寫的嗎？這些問題在西方學術界爭 論已久。早在古希臘時代，著名歷史學家希羅多德、修昔底德，哲學家柏拉圖與亞里士多德，都肯定荷馬 是兩部史詩的作者，

4、直到?18?世紀初，歐洲人仍然認為荷馬是歷史上確實存在過的一位遠古的偉大詩人。 將荷馬其人是否真實存在的爭議先擱置一邊，單從《荷馬史詩》開創(chuàng)了西方文學的先河來說，荷馬堪 稱西方文學的始祖，他以詩歌般的記敘手法所展現(xiàn)的戰(zhàn)爭，生活場景至今仍為人所津津樂道。同時，荷馬 史詩也是研究古希臘風土人情的寶貴的資料。荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，是歐洲文 學史上已知的最古老的文學作品。 3.材料展示： 《 《伊利亞特》敘述希臘聯(lián)軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊?(Troy)的故事，以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)和勇 將阿喀琉斯的爭吵為中心，集中地描寫了戰(zhàn)爭結(jié)束前幾十天發(fā)生的事

5、件。希臘聯(lián)軍圍攻特洛耶十年未克， 而勇將阿喀琉斯憤恨統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)奪其女俘，不肯出戰(zhàn)，后因其好友戰(zhàn)死，乃復出戰(zhàn)。特洛耶王子赫克托 爾英勇地與阿喀琉斯作戰(zhàn)身死，特洛耶國王普利安姆哀求討回赫克托爾的尸體，舉行葬禮，?伊利亞特》描 寫的故事至此結(jié)束。 《奧德賽》敘述伊大卡國王奧德修斯在攻陷特洛耶后歸國途中十年漂泊的故事。它集中描寫的只是這 十年中最后一年零幾十天的事情。奧德修斯受神明捉弄，歸國途中在海上漂流了十年，到處遭難，最后受 諸神憐憫始得歸家。當奧德修斯流落異域時，伊大卡及鄰國的貴族們欺其妻弱子幼。向其妻皮涅羅普求婚， 迫她改嫁，皮涅羅普用盡了各種方法拖延。最后奧德修斯扮成乞丐歸家

6、，與其子殺盡求婚者，恢復了他在 伊大卡的權力。 目標導學二：建筑藝術 1.教師提問：有一句古諺說：如果一個人到了羅馬而不去看看萬神殿，那么，他來的時候是頭蠢驢， 去的時候還是頭蠢驢。這個句話反映了什么？ 提示：反映的是古羅馬建筑藝術的輝煌成就。 2.學生自主學習：指導學生閱讀教材，分析歸納古希臘羅馬建筑的特點？ 提示：古希臘建筑——多使用柱子；古羅馬建筑——用柱子和拱形結(jié)構(gòu)，莊嚴厚重。 3.教師提問：根據(jù)教材相關內(nèi)容，試分析古羅馬的建筑類型。 提示：古羅馬的建筑類型如下 宗教建筑：神廟，祭壇 公共建筑：劇場，浴場，廣場，斗獸場； 紀念性建筑：記功柱，凱旋門；

7、道路工程建筑：橋梁，道路、供排水系統(tǒng) 4.教師提問：古希臘、羅馬建筑具有怎樣的特點和影響？ 提示：規(guī)模宏大、類型多樣、建筑與藝術緊密結(jié)合,公路四通八達等。 影響：古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑結(jié)構(gòu)均得到了 現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚。 目標導學三：哲學和法學 1.圖片展示：《雅典學院》 2.教師提問：古希臘三大哲學家是哪幾個人？ 提示：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。 3.教師講述：蘇格拉底(socrates，前?469—前?399)?古希臘哲學家，柏拉圖哲學路線的創(chuàng)始者。研究 的重點是人

8、的倫理道德問題，對自然哲學不感興趣，正因為他把哲學的重點從自然界轉(zhuǎn)向人的問題，人們 才稱他為第一個把哲學從天上請回人間的哲學家。 公元前?427?年，柏拉圖（Plato?）出生于雅典，他自幼受到良好而完備的教育，少年時代勤奮好學、 多才多藝且體格健壯。除了家庭的熏陶之外，給他影響最為深遠的莫過于正直善辯的蘇格拉底了，而蘇格 拉底以不敬神和蠱惑青年的罪名被處死的悲劇給柏拉圖極大的刺激。隨著年歲的增長，他對當時的政客、 法典和習俗越來越感到厭惡，從而決心繼承蘇格拉底的哲學思想，并從事于締造理想國家的理論研究。約 公元前?387?年，他回到雅典創(chuàng)辦他的著名學院，公元前?347

9、?年，柏拉圖以八十歲高齡死于雅典。 3.材料展示： 學生：請問什么是善行？ 蘇格拉底：欺騙、盜竊是善行還是惡行？ 學生：是惡行。 蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？ 學生：是善行。不過我說的是朋友，沒說敵人。 蘇格拉底：如果你的朋友要自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具這是惡行嗎？ 學生：是善行。…… 思考：從對話中體現(xiàn)了蘇格拉底怎樣的哲學方法？ 提示：蘇格拉底用發(fā)問和反駁的方法進行教育，在言論中滲透著辯證法的觀點，體現(xiàn)了古希臘哲學家 善于思辯的品質(zhì)。 4.教師小結(jié)：古希臘哲學主要探討世界萬物的起源及其運動變化規(guī)律。希臘人以理智的思維和科學的 態(tài)度看待自然界，并能從萬物的起源

10、解釋世界的生成。希臘的哲學家們追求智慧，善于思考，熱愛真理， 并為探索真理而不懈努力。希臘成為西方哲學的故鄉(xiāng)。 5.羅馬法——《十二銅表法》： 。 《羅馬法》是羅馬人留給后人的最重要的成就之一，它泛指羅馬社會的全部法律制度。公元前450?年， 羅馬頒布了第一部成文法典，因其刻在十二塊銅板上，被稱之為《十二表法》?它主要的法律精神在于保護 私有財產(chǎn)和奴隸主階級的利益。它是《羅馬法》和歐洲法學的淵源。?羅馬法》構(gòu)成歐洲大陸國家、拉丁美 洲國家以及其他一些國家和地區(qū)現(xiàn)存法律制度的基礎。 三、課堂總結(jié) 勿庸置疑，希臘古典文化是綻放在世界文化藝術史中的一朵奇葩。社會經(jīng)濟的繁榮以及城

11、邦制度的充 分發(fā)展，使古希臘人有充足的條件從事文化藝術方面的創(chuàng)造。從史詩、雕塑、建筑、哲學、法學等方面， 古希臘人不斷將探詢的目光從神的世界轉(zhuǎn)移到人的世界，既有情感的抒發(fā)，也有理性的思索。這是一個自 由奔放、富于想象力、崇尚智慧和力量的民族，他們的作品不僅為整個西方古典藝術的發(fā)展奠定了基調(diào)， 也為后人研究古希臘世界的歷史與社會提供了豐富的資料。 3 板書設計 1.文學和雕塑：《荷馬史詩》《擲餅者》 2.建筑藝術代表：希臘神廟、羅馬大競技場、凱旋門、萬神廟等 3.古希臘三大哲學家：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德 4.羅馬法 4 教學反思 這節(jié)課的學習，要適當收集歷史圖片、名言、人物作品等來使課堂豐富多彩，例如學習著名建筑這一 部分內(nèi)容時，我就結(jié)合《帕特農(nóng)神廟》和《羅馬大競技場》的圖片來了解這兩大建筑的特點和異同。同時 也要采用多種教學方式去活躍課堂，讓學生學得輕松，學得快樂。