2018版高中語(yǔ)文 第二單元 跨越時(shí)空的美麗 第4課 在馬克思墓前的講話課件 魯人版必修1.ppt
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1、第二單元 跨越時(shí)空的美麗——,4 在 馬 克 思 墓 前 的 講 話,溫馨晨讀 雞聲茅店月,人跡板橋霜,自主積累 博觀而約取,厚積而薄發(fā),合作探究 奇文共欣賞,疑義相與析,,,,文本拓展 掬水月在手,弄花香滿衣,,,欄目索引,,,溫馨晨讀 雞聲茅店月,人跡板橋霜,哲思品悟,關(guān)上身后的門(mén) 曾任英國(guó)首相的勞合喬治有一個(gè)習(xí)慣——隨手關(guān)上身后的門(mén)。有一天,喬治和朋友在院子里散步,他們每經(jīng)過(guò)一扇門(mén),喬治總是隨手把門(mén)關(guān)上?!澳阌斜匾堰@些門(mén)關(guān)上嗎?”朋友很是納悶。 “哦,當(dāng)然有這個(gè)必要?!眴讨挝⑿χf(shuō),“我這一生都在關(guān)我身后的門(mén)。你知道,這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門(mén)
2、時(shí),也將過(guò)去的一切留在后面,不管是美好的成就,還是讓人懊惱的失誤,然后,你又可以重新開(kāi)始。”,朋友聽(tīng)后,陷入了沉思中。 “我這一生都在關(guān)我身后的門(mén)!”多么經(jīng)典的一句話!漫步人生,我們難免會(huì)經(jīng)歷一些風(fēng)吹雨打,心中多少要留下一些心痛的回憶。我們需要總結(jié)昨天的失誤,但我們不能對(duì)過(guò)去的失誤和不愉快的經(jīng)歷耿耿于懷,傷感也罷,悔恨也罷,都不能改變過(guò)去,不能使你更聰明、更完美。如果總是背著沉重的懷舊包袱,為逝去的流年感傷不已,那只會(huì)白白耗費(fèi)眼前的大好時(shí)光,也就等于放棄了現(xiàn)在和未來(lái)。,微感言:___________________________________________________,1.垂大名于萬(wàn)
3、世者,必先行之于纖微之事。 ——《新語(yǔ)慎微》賞讀:能夠名垂千古的人,一定是先從一些微小的事情開(kāi)始做起的。這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)做小事的重要意義。 2.君子之道,辟如遠(yuǎn)行必自邇,辟如登高必自卑。 ——《禮記中庸》賞讀:君子為人處世、自我修養(yǎng)的方法,如同要到遠(yuǎn)處去就必須從近處走起,又如同要登上高處就必須從低的地方爬起。這說(shuō)明所謂的修養(yǎng),要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。,,佳句咀華,3.善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。 ——《周易系辭下》賞讀:美好的品行不積累,就無(wú)法成就好名聲;惡劣的品行不積累,就不會(huì)毀滅自身。這說(shuō)明名聲的好壞,完全是由自己一點(diǎn)點(diǎn)積累而造成的。如果想要獲得別人的贊譽(yù),就
4、要多積累好的品德和行為。 4.積善成德,而神明自得,圣心備焉。 ——《荀子勸學(xué)》賞讀:不斷積累小的善行,就會(huì)培養(yǎng)出深厚的德行,而智慧也就自然產(chǎn)生了,圣人的心懷也就具備了。這說(shuō)明,高尚的德行來(lái)自平時(shí)善行的積累。,,返回,,恩格斯(1820~1895),出生于德國(guó)萊茵省工業(yè)城市巴 門(mén)市(今伍珀塔爾市)。1844年2月,在馬克思主編的《德法 年鑒》上發(fā)表《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》,初步揭示了資本 主義私有制的絕對(duì)不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾。1844年8月底,恩 格斯在回國(guó)途中繞道巴黎會(huì)見(jiàn)了馬克思,開(kāi)始了二人的終身合作。1844年9月至1845年3月,他在巴門(mén)寫(xiě)作《英國(guó)工人階級(jí)狀況》,描述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)
5、的悲慘處境和歷史使命。1848年2月中旬,在《共產(chǎn)主義原理》基礎(chǔ)上,,自主積累 博觀而約取,厚積而薄發(fā),作者視窗,一,馬克思和恩格斯起草的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦出版。1848年3月,恩格斯當(dāng)選為共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)委員。恩格斯擔(dān)任《新萊茵報(bào)》編輯,協(xié)助馬克思主持該報(bào)編輯部工作。1864年,第一國(guó)際成立后,恩格斯同馬克思一起參加了國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)工作,為馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的主導(dǎo)地位奠定了基礎(chǔ)。1883年馬克思逝世后,恩格斯獨(dú)自肩負(fù)起指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)、整理和出版(或再版)馬克思遺著、捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義理論、培養(yǎng)各國(guó)年輕的社會(huì)主義活動(dòng)家和理論家的重任。1895年8
6、月5日,恩格斯因患晚期食道癌在位于泰晤士河邊的寓所內(nèi)逝世。恩格斯是德國(guó)社會(huì)主義理論家、哲學(xué)家,國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖,近代共產(chǎn)主義的奠基人。他是馬克思主義的創(chuàng)始人之一。,恩格斯和馬克思共同撰寫(xiě)了《共產(chǎn)黨宣言》,后又承擔(dān)整理和出版《資本論》遺稿的工作,還著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》等。,偉大的友誼 1844年夏天在巴黎的那次會(huì)面何其重要,馬克思與恩格斯由此成為終身的戰(zhàn)友,兩位偉人共同開(kāi)啟了國(guó)際共產(chǎn)主義的光輝篇章。在之后很多場(chǎng)合的表述中,馬恩合成為一個(gè)名詞,是馬克思和恩格斯共同創(chuàng)造了馬克思主義,說(shuō)“沒(méi)有恩格斯就沒(méi)有馬克思”也不為過(guò)。 馬克思沒(méi)有固定的工作,加上資產(chǎn)階級(jí)對(duì)
7、他的迫害、流放,饑餓和生計(jì)問(wèn)題一直困擾著馬克思一家。從1851年到1869年間,恩格斯總共匯給了馬克思3 121英鎊。在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō),恩格斯可謂已是傾囊相助。 作為天才的思想家和理論家,恩格斯在20歲出頭時(shí)就寫(xiě)出了《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》、《英國(guó)工人階級(jí)狀況》等名篇,但結(jié)識(shí)馬克思后,他便全力協(xié)助馬克思的研究活動(dòng)。,馬克思和恩格斯的友誼歷經(jīng)風(fēng)雨始終不改,在馬克思去世后,恩格斯耗時(shí)10年整理出版了《資本論》的第二卷和第三卷。雖然他謙稱自己沒(méi)有做任何工作,實(shí)際上對(duì)一些殘缺手稿作了大量潤(rùn)色、修飾,補(bǔ)充說(shuō)明并附注插語(yǔ),不僅參加了這兩卷的創(chuàng)作,也是它們的最后完成者??梢哉f(shuō),如果沒(méi)有恩格斯的大量工作,這兩卷巨著恐
8、怕難以和世人見(jiàn)面。列寧曾對(duì)兩人的友誼發(fā)出由衷的感慨:“他對(duì)在世時(shí)的馬克思無(wú)限熱愛(ài),對(duì)死后的馬克思無(wú)限敬仰。這位嚴(yán)峻的戰(zhàn)士和嚴(yán)正的思想家,具有一顆深情摯愛(ài)的心。”,偉大的革命導(dǎo)師馬克思于1883年3月14日在英國(guó)倫敦逝世。他的逝世,在歐美等國(guó)家引起了廣泛而深刻的反響。3月17日,在英國(guó)倫敦郊區(qū)海格特公墓,人們?yōu)轳R克思舉行了隆重而簡(jiǎn)樸的葬禮。在葬禮上,恩格斯代表全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí),用英語(yǔ)發(fā)表了這篇演說(shuō),表達(dá)了對(duì)馬克思逝世的深切悼念。,寫(xiě)作背景,二,基礎(chǔ)梳理,三,1.給加顏色的字注音 ①悼詞( ) ②繁蕪( ) ③不可估量( ) ④詛咒( ) ⑤誹謗( ),⑥豁然開(kāi)朗( ) ⑦停滯( )
9、 ⑧締造( ) ⑨淺嘗輒止( ),do,w,linɡ,zǔ zhu,fěi bnɡ,hu,zh,d,zh,,答案,fěi ( )謗 fēi ( )紅 fěi ( )薄,①,2.辨形組詞,②,w( )雜 wǔ( )然 wǔ( ) 媚,③,sǔn( )失 yǔn ( )落 yǔn ( )命,④,,,,,ɡū( ) 計(jì) ɡū( ) 酒 h( ) 惡不悛,誹,緋,菲,蕪,憮,嫵,估,沽,怙,損,隕,殞,,答案,zǔ( )咒 越zǔ( )代庖 jǔ ( )喪 Jū ( )擊手 Jǔ ( )嚼,,⑤,do ( )念 zhu ( )有成效 寬chuo ( ),j
10、nɡ ( )相 畢jnɡ ( ) 戰(zhàn)戰(zhàn)jīnɡ jīnɡ ( ),⑦,⑥,,,兢兢,詛,俎,沮,狙,咀,悼,卓,綽,競(jìng),竟,,答案,3.近義詞辨析 ①膚淺浮淺 二者都表示淺,不深?!澳w淺”指某人對(duì)事物的看法、體驗(yàn)等不很深,側(cè)重于淺。常用于觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)、體會(huì)、理論等?!案\”形容一個(gè)人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、感情很淺薄。 例句1:文章只_____地論述了問(wèn)題的表面現(xiàn)象。 例句2:國(guó)民教育應(yīng)當(dāng)多在這種憂患意識(shí)上下功夫,愛(ài)之切,才憂之深,不要只留連于_____的表面式愛(ài)國(guó)主義了。,浮淺,膚淺,,答案,②摸索探索探求 三者都有求索的意思?!懊鳌敝冈囂街M(jìn)行,尋找(方向、方法經(jīng)驗(yàn)等)?!疤剿鳌敝付喾綄で蟠?/p>
11、案,解決疑問(wèn)。“探求”指探索追求,比“探索”更進(jìn)一步,行動(dòng)更積極,運(yùn)用范圍較廣。 例句1:廣州醫(yī)學(xué)院在全國(guó)率先開(kāi)展以具有社區(qū)綜合衛(wèi)生服務(wù)能力為特色的預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué),_____建立了防治結(jié)合的實(shí)用性全科醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)模式。 例句2:隨著“勇氣”號(hào)火星車(chē)順利登陸火星,這顆遠(yuǎn)在上億公里之外的“紅色星球”再次點(diǎn)燃起人類_____的激情。 例句3:在21世紀(jì)的今天,古老的《道德經(jīng)》所蘊(yùn)含的理念與主張,對(duì)于我們_____和諧之道、共建和諧世界,仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。,探求,摸索,探索,,答案,③停止停滯 二者都有“停下來(lái)”的意思?!巴V埂敝覆辉龠M(jìn)行?!巴敝敢?yàn)槭艿阶璧K,不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。 例句1:全球
12、最大的錫出口國(guó)印尼計(jì)劃從10月1日起____出口錫,全球錫價(jià)格可能會(huì)得以恢復(fù)。 例句2:西班牙央行周三(9月28日)表示,第三季度好壞參半的數(shù)據(jù)表明西班牙經(jīng)濟(jì)仍_____不前。,停滯,停止,,答案,,4.詞語(yǔ)解釋 ①不可估量:_______________________ ②繁蕪叢雜:______________________ ③豁然開(kāi)朗:____________________________________________________ __________ ④淺嘗輒止:______________________________________________ ⑤卓有成效:___
13、_________________________ ⑥堅(jiān)忍不拔:____________________________________________________ ⑦堅(jiān)韌不拔:___________________________________,難以估計(jì),形容巨大。,多種多樣,而且蕪雜。,形容由狹隘幽暗突然變?yōu)殚_(kāi)朗明亮。引申為由疑惑突然變成,通曉領(lǐng)悟。,稍微嘗試一下就停止了。比喻學(xué)習(xí)研究不求深入。,形容成績(jī)效果非常顯著突出。,在艱苦困難的情況下堅(jiān)持而不動(dòng)搖。如“堅(jiān)忍不拔的意志”。,形容信念堅(jiān)定,意志頑強(qiáng),不可動(dòng)搖。,答案,返回,,合作探究 奇文共欣賞,疑義
14、相與析,這篇悼詞從革命理論和革命實(shí)踐兩個(gè)方面高度概括了馬克思對(duì)全人類、對(duì)全世界無(wú)產(chǎn)者所做出的卓絕貢獻(xiàn),熱情贊頌了馬克思為解放全人類而奮斗終生的崇高精神,表達(dá)了對(duì)馬克思逝世的沉痛悼念的真摯感情。,文本助讀,內(nèi)容概覽,結(jié)構(gòu)圖示,小組合作,1.在第一段中,恩格斯為什么不直接說(shuō)馬克思逝世了,而說(shuō)他“停止思想”“睡著了”?,,答案,答案 “思想”處于靜態(tài)的時(shí)候,它具有動(dòng)詞和名詞兩種義項(xiàng),但在本文第一段中被確定下來(lái),意為“思考”。所以不用“去世”“逝世”而用“停止思想”,表明馬克思是為創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論奮斗了一生。兩個(gè)“睡著了”,前一個(gè)只是形象地描繪,告訴我們他是在戰(zhàn)斗崗位上堅(jiān)持到最后一刻的;后一個(gè)“睡
15、著”之前加上修飾語(yǔ)“永遠(yuǎn)地”,使“睡著”獲得了一個(gè)確切的語(yǔ)境義——“逝世”,對(duì)前一個(gè)“睡著了”的意思給予了補(bǔ)充。這些都是諱飾的手法,它委婉含蓄地表達(dá)了作者極其悲痛的心情,同時(shí),也表明了馬克思雖死猶生,永遠(yuǎn)活在人們心里。,考點(diǎn)鏈接 婉曲和諱飾的比較 婉曲是不直截了當(dāng)表達(dá)本意,只用委婉曲折的方式含蓄閃爍的言辭,流露或暗示想要表達(dá)的本意,稱為“婉曲”;諱飾,則是說(shuō)話時(shí)遇到有犯忌的事物,不直說(shuō)這種事物,而用別的話來(lái)回避掩蓋或裝飾美化,這種手法叫做諱飾,又叫避諱。 (1)運(yùn)用婉曲和諱飾的原因不同。運(yùn)用婉曲的原因是在遇到不敢說(shuō),不忍說(shuō),不好意思說(shuō)的話也或者是為了達(dá)到某種表達(dá)效果,不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地直接說(shuō)出來(lái),
16、而是拐彎抹角、閃爍其詞地說(shuō)出來(lái)。,①我即刻膽怯起來(lái)了,便想全翻過(guò)先前的話來(lái),“那是, ……實(shí)在,我說(shuō)不清……。其實(shí),究竟有沒(méi)有魂靈,我也說(shuō)不清?!?魯迅《祝?!? 分析:“我”不敢說(shuō)亦不愿說(shuō)“沒(méi)有魂靈”,所以說(shuō)的是含糊、閃爍的話,隱隱約約地將本意“沒(méi)有魂靈”給暗示出來(lái);而用諱飾的原因是因?yàn)榉讣膳抡f(shuō)或者是遇到犯忌觸諱的事時(shí)用諱飾美化或掩蓋,諱飾的客觀材料常常有一種不能說(shuō)的意味。 ②“祥林嫂?怎么了?”“老了?!?(魯迅《祝福》) 分析:“老了”即是“死了”。因?yàn)轸敻募芍M頗多,不吉利的話不可直說(shuō),所以不能說(shuō)“死”,為了避諱,短工們把祥林嫂的死說(shuō)成了“老了”。,(2)側(cè)重的目的、表達(dá)出的效果不同。
17、婉曲是側(cè)重把不好意思說(shuō)的話閃爍其詞地說(shuō)出來(lái),目的在于表達(dá)作者的一種委婉情緒或者是嘲諷態(tài)度,達(dá)到讓人思而得之,而且越揣摩,似乎含義越深越多,就越是耐人尋味,因而也就越是有吸引力和感染力。 ③聶耳以23歲的青春年華,過(guò)早地寫(xiě)下了他生命的休止符。(何為《他的進(jìn)軍號(hào)》) 分析:“生命的休止符”是通過(guò)比喻來(lái)委婉地說(shuō)明音樂(lè)家聶耳的去世,其中包含了作者對(duì)早逝音樂(lè)家的惋惜之情。 諱飾這種修辭方法,目的是對(duì)怕說(shuō)忌說(shuō)的話進(jìn)行規(guī)避,從而達(dá)到減弱刺激、緩和情調(diào),以利接受的效果。,④有人勸這老倌不立繼,開(kāi)導(dǎo)他說(shuō):“你有六七畝好田,飽子飽藥,‘百年之后’還怕沒(méi)得人‘送你還山’”?(周立波《山鄉(xiāng)巨變》) 分析:“百年之后”
18、代替死后更易于接受,表達(dá)更為得體。,,2.“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?!弊髡邽槭裁茨眠_(dá)爾文來(lái)類比?,答案,答案 達(dá)爾文的進(jìn)化論是19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一。在馬克思主義者眼里,達(dá)爾文是非常崇高的,拿達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律與馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論,正是對(duì)歷史唯物論的高度評(píng)價(jià)。,,怎樣理解“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”一句在文中的地位和作用?,答案,師生探究,返回,答案 這是課文第七自然段的第一句話。從表面上看,文中找不到“其次”的字樣,有人不禁要問(wèn):沒(méi)有“其次”,要“首先”有什么用?理解這句話首先要抓住關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤??!耙驗(yàn)椤币辉~把課
19、文第七、八自然段與上文緊密地聯(lián)系起來(lái)了。上文用較長(zhǎng)的篇幅介紹“科學(xué)家”馬克思在“歷史科學(xué)”等方面的發(fā)現(xiàn)以及對(duì)“理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)”的熱情和關(guān)注。這個(gè)“因?yàn)椤?便揭示了馬克思研究科學(xué)、關(guān)注科學(xué)發(fā)展的原因,即指導(dǎo)革命,推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展?!笆紫取笔窍鄬?duì)于“科學(xué)家”而言的?!耙?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”一句,不僅說(shuō)明了“科學(xué)家”和“革命家”之間的關(guān)系,更說(shuō)明了馬克思的一生都是為了現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),這也就是他“最遭忌恨”“最受恨”“最受誣蔑”的原因。,,返回,,一、文本審美,文本拓展 掬水月在手,弄花香滿衣,(1)綜合運(yùn)用了敘述、議論、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式。 如第
20、一部分的第一層,詳細(xì)敘述了馬克思逝世的時(shí)間“3月14日下午兩點(diǎn)三刻”,接著具體描寫(xiě)了馬克思逝世時(shí)從容安詳?shù)纳駪B(tài):“安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了?!钡诙佑米h論的方式闡述馬克思的逝世是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的巨大損失。通過(guò)敘述描寫(xiě)給讀者留下一個(gè)鮮明感人的印象——馬克思為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)一直戰(zhàn)斗到生命的最后一刻,人是坐在安樂(lè)椅上逝世的。這些敘述和描寫(xiě)是為下面的議論服務(wù)的。,第二層的議論是在第一層敘述、描寫(xiě)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。這部分?jǐn)⑹?、描?xiě)、 議論的綜合運(yùn)用,使悼詞一開(kāi)始就表達(dá)了作者對(duì)馬克思逝世無(wú)比悲痛的感情,使聽(tīng)眾受到強(qiáng)烈的感染和震撼。對(duì)馬克思的革命實(shí)踐活動(dòng),多用敘述形式;對(duì)馬克思的各種貢獻(xiàn)、發(fā)現(xiàn)
21、的闡述和評(píng)價(jià),采用議論形式;而在敘述和議論之中,又運(yùn)用帶有強(qiáng)烈感情色彩的詞語(yǔ)或修辭手段,抒發(fā)了對(duì)馬克思的尊敬、愛(ài)戴和悼念的真摯感情。敘述可以記清事實(shí),議論可以闡明觀點(diǎn),抒情可以吐露情懷,三者的有機(jī)結(jié)合,不僅可以使悼詞的觀點(diǎn)和材料高度統(tǒng)一,而且會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力和說(shuō)服力。,(2)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),銜接自然。 悼詞的整個(gè)結(jié)構(gòu)顯然十分嚴(yán)謹(jǐn),各部分之間,每層意思之間充滿內(nèi)在的聯(lián)系革命家馬克思和科學(xué)家馬克思的統(tǒng)一;作為科學(xué)巨匠,他的兩大發(fā)現(xiàn)之間的統(tǒng)一,他的科學(xué)研究成果和他對(duì)科學(xué)事業(yè)的看法的統(tǒng)一;作為革命家,他的斗爭(zhēng)事跡和斗爭(zhēng)風(fēng)格的統(tǒng)一,在斗爭(zhēng)中他的愛(ài)與憎的聯(lián)系等。評(píng)價(jià)時(shí)圍繞“革命家”和“思想家”兩方面來(lái)論述,第
22、二段是個(gè)總綱。為了使上下文緊密聯(lián)系,有的地方用了過(guò)渡段,有的地方用了一些承遞性語(yǔ)句。比如整個(gè)第二段、第四段的“不僅如此”,第六段的“他作為科學(xué)家就是這樣”,第七段的“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”,第八段的“正因?yàn)檫@樣”;等等。這些語(yǔ)句,不僅使段落過(guò)渡自然,文章段落之間的聯(lián)系極為緊密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且使得論述內(nèi)容重點(diǎn)突出,層次井然,加強(qiáng)了論述的嚴(yán)密性與完整性。,(3)豐富的情感色彩。 ①拈連、諱飾等修辭手法,使語(yǔ)言獨(dú)具一格。如課文第一段,在如此簡(jiǎn)短的文字中便使用了拈連和諱飾的手法。如“思想家停止思想”一句,其中的“思想家”與“停止思想”兩個(gè)詞是以主語(yǔ)(思想家)和賓語(yǔ)(“停止思想”中的“思想”)同詞
23、相拈連。同時(shí),這一句還運(yùn)用了諱飾修辭,即不直言馬克思逝世,而以“思想家停止思想”諱之,含蓄委婉地道出了馬克思的逝世。,②深沉熾熱的情感蘊(yùn)蓄在看似平淡的語(yǔ)言中。如第一段敘述文字初讀時(shí)的感受或許是平淡的,但當(dāng)我們讀到“當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了”這一句的時(shí)候,我們便油然而生一種沉重的傷感和悲悼之情,轉(zhuǎn)折連詞“但”字和破折號(hào)的使用,無(wú)疑升華了我們的這一情感。如此遣詞造句極易引起讀者心靈深處的共鳴,會(huì)讓我們產(chǎn)生與作者同樣的心愿——馬克思不會(huì)逝去,僅僅是睡著了,他還會(huì)醒來(lái)。,二、寫(xiě)法遷移,角度一 本文是恩格斯為紀(jì)念馬克思而寫(xiě)的一篇悼詞,抒發(fā)了對(duì)馬克思的尊敬、愛(ài)
24、戴和悼念的真摯感情。,我來(lái)練筆 請(qǐng)模仿本文,選一位歷史名人,為其寫(xiě)一篇悼詞。,,答案,答案示例 羅曼羅蘭悼詞(節(jié)選) 郭沫若 羅曼羅蘭先生,偉大的人類愛(ài)的使徒,你請(qǐng)安息吧。上升的要不斷地自求上升,下降的要不斷地使它下降,我們要以一切為了人類解放而英勇地戰(zhàn)斗著的民族為模范,我們要不避任何的艱險(xiǎn)、兇暴的壓迫勢(shì)力、法西斯、現(xiàn)世界的魔鬼,搏斗!我們中國(guó)是絕對(duì)不會(huì)滅亡的,人類是必然要得到解放的,法西斯魔鬼們是必然要消滅的!,,答案,羅曼羅蘭先生,你請(qǐng)安息吧。我們中國(guó)的文藝工作者們,更一定要以你為模范,要像你一樣,把“背后的橋梁”完全斬?cái)?,不斷地前進(jìn),決不回頭;要像你一樣,始終走著民主的大道,把自己的根須
25、深深插進(jìn)黑土里面去,從人民大眾吸收充分的營(yíng)養(yǎng),再?gòu)暮谕晾锩嫔L(zhǎng)出來(lái)。我們一定要依照你的寶貴指示:“每天早上,我們都得把新的工作擔(dān)當(dāng)起來(lái),把前一天開(kāi)始的斗爭(zhēng)繼續(xù)下去?!瓕?duì)于錯(cuò)誤,對(duì)于不公正,對(duì)于死,我們必須不斷地力爭(zhēng),為著更大的更大的勝利。”,角度二 馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼,是世界上的任何友誼都沒(méi)法比的。馬克思對(duì)恩格斯的才能十分敬佩,說(shuō)自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認(rèn)為馬克思的才能要超過(guò)自己,在他們的共同事業(yè)中,馬克思是第一提琴手而自己是第二提琴手?!顿Y本論》這部經(jīng)典著作的寫(xiě)作及出版,就是他們偉大友誼的結(jié)晶。,,我來(lái)練筆 請(qǐng)以“友誼”為話題,寫(xiě)一段300字左右的文字。
26、,答案,返回,,答案示例 俗話說(shuō),人生得一知己足矣,千金易得,朋友難求。朋友是人的精神生活中一個(gè)重要的組成部分,沒(méi)有友誼的人,就像生活在寂寞的荒野;缺乏朋友的人,就會(huì)感到人間的孤獨(dú)。人們需要友誼,是因?yàn)檎嬲\(chéng)的友誼可以使人奮發(fā),使人欣慰,使人快樂(lè),使人向前…… 人生的財(cái)富是無(wú)窮無(wú)盡的,但真正的財(cái)富是什么呢?是金錢(qián)?是權(quán)勢(shì)?不是,是友誼。不知哪個(gè)哲人說(shuō)過(guò):“財(cái)富不是真正的朋友,朋友才是永久的財(cái)富?!迸笥?,當(dāng)你知道朋友的價(jià)值時(shí),就別太在意朋友之間的瑣事,你應(yīng)該知道:友誼不在一時(shí),而在平時(shí);不憑年齡,而憑心靈。朋友,別太在意,讓我們攜手望著美麗的朝陽(yáng),共同奮斗吧!,答案,,只有用心去交友的人才能獲得真正的友誼。視友誼為交易者,既不可能產(chǎn)生真正的友誼,更是經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的,它害人又害己。,返回,本課結(jié)束,
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