河北省南宮市七年級語文上冊 21 女媧造人課件 新人教版.ppt

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1、第六單元 第21課 女媧造人,學(xué)習(xí)目標,1、初步了解神話故事的特點。 2、整體感知故事情節(jié),理解女媧的形象特點。 3、體會想象的魅力和細節(jié)描寫的作用。 4、拓展延伸,神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。 神話的主要特點是: 1神話把自然加以形象化; 2神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實生活,創(chuàng)作方法則是浪漫主義的; 3神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。 正如馬克思所說,它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”,具有“永久的魅力”。 我國遠古比較著名的神話有:女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。,神話故事體裁簡介:,作家作品,袁柯:(191

2、6.7.122001.7.14),四川新繁人,當(dāng)代中國神話學(xué)大師。他一生著述頗豐,中國古代神話是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著,之后又先后撰寫了中國傳說故事、山海經(jīng)校注、中國神話傳說詞典、中國民族神話詞典、神異篇、巴蜀神話(合著)等20多部著作以及800余萬字的論文。,袁珂先生是根據(jù)太平御覽風(fēng)俗通里的有關(guān)資料改編了女媧造人的故事,請同學(xué)們讀一讀。,東漢古籍風(fēng)俗通中有關(guān)于女媧造人的如下記載:,1. 原文:俗說天地開辟,未有人民。女媧摶黃土作人。劇務(wù)(勞動非常辛苦),力不暇供(供應(yīng)),乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引繩(繩,粗繩索)人也。 2.女媧禱神祠祈而為女媒,因置

3、婚姻。,字詞,女媧( ) 摻( )合 揉( )團 澄( )澈: 綿延: 莽莽榛榛( ),w ,chn,ru,zhn,草木叢生的樣子。,延續(xù)不斷。,聽讀課文,思考,女媧是怎樣造出第一個人的? 怎樣造出更多的人? 怎樣讓人類自己繁衍生息?,捏土成人,撒泥成人,男女婚配,比較閱讀:初步感知神話中想像的作用,課文與風(fēng)俗通短文相比,豐富了哪些內(nèi)容。哪里最能顯現(xiàn)作者的想像力。,不知道什么時候,出現(xiàn)了一個神通廣大的女神,叫做女媧。據(jù)說,她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天,大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上,看看周圍的景象,感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點什么東西進去,讓它生氣蓬勃起來才

4、好。,想著,她就順手從池邊掘起一團黃泥,摻合了水,在手里揉團著,揉團著,揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。她把這個小東西放到地面上。說也奇怪,這個泥捏的小家伙,剛一接觸地面,就活了起來,并且開口就喊:“媽媽!” 最后,她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的辦法。她從崖壁上拉下一條枯藤,伸入一個泥潭里,攪成了渾黃的泥漿,向地面這么一揮灑,泥點濺落的地方,就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒,和先前用黃泥捏成的小人,模樣一般無二。 后來她終于想出了一個辦法,就是把那些小人兒,讓男人和女人配合起來,叫他們自己去創(chuàng)造后代。這樣,人類就世世代代綿延下來,并且一天比一天加多了。,這個泥捏的小家伙,剛一接觸地面,就

5、活了起來,并且開口就喊:“媽媽!” 接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的歡樂。 女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。 這些小人兒在她的周圍跳躍、歡呼使她精神上有說不出的高興和安慰。從此,她再也不感到孤獨、寂寞了。,,走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣,池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢? 女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物,又聽

6、見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。 女媧對于她的作品,感到很滿意。,對女媧形象的細致描繪,有一天,女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上,看著周圍的景象,感到非常孤獨 她走得有些疲倦了 女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物,又聽見“媽媽”的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑 女媧對她的作品感到很滿意 這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她有說不出的高興和安慰。從此,她再也不感到孤獨、寂寞了。 她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太廣闊了,她工作了很久,還是沒有實現(xiàn)她的愿望,而她已經(jīng)疲倦不堪了。,,天地開辟以后,天上有了太陽、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥獸蟲魚,可

7、是單單沒有人類。這世間,無論怎樣說吧,總不免顯得有些荒涼寂寞。 人的身體雖然小,但據(jù)說因為是神創(chuàng)造的,相貌和舉動也有些像神,和飛的鳥、爬的獸都不同。這樣,看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。 用這種方法來工作,果然簡單省事。藤條一揮,就有好些活人出現(xiàn)。不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。 后來,她終于想出了一個辦法,就是把那些小人兒分為男女,叫他們自己去創(chuàng)造后代。這樣,人類就世世代代延續(xù)下來,并且一天比一天增多了。,(1)女媧造人的動機; (2)女媧造人的具體過程; (3)人造出來之后歡欣喜悅的場面; (4)對女媧形象的細致描繪; (5)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒; (6)“我

8、”的評述。,課文較風(fēng)俗通豐富的內(nèi)容,探究閱讀:體會神話故事的魅力 1、我們一起找一找文中描寫女媧的句子。 討論:結(jié)合文中想像的情節(jié),分析女媧形象。 完成句式:我喜歡(不喜歡)女媧,因為她: ,文中是這樣寫的 。 3、你又由女媧想到了我們生活當(dāng)中的哪些人? 4、文中處處洋溢著人類誕生的喜悅感。請找出有關(guān)語句。說說你對這一喜悅感的體會。 完成句式: 有了人類, 。,她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續(xù)工作。,最后,她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤,伸入一個

9、泥潭里, 和先前用黃泥捏成的小人兒,模樣一般無二,后來她終于想出了一個辦法,就是把那些小人兒分為男女,讓男人和女人配合起來,叫他們自己去創(chuàng)造后代。,據(jù)說,她一天當(dāng)中能夠變化七十次。,女媧形象:,是神通廣大的“神”,她有著神奇的創(chuàng)造力,但是她也有人類的孤獨感,有人的喜怒哀懼之情,她會笑,她會假裝生氣,她甚至?xí)`機一動,像一個活潑、充滿活力和創(chuàng)造力的孩子;她創(chuàng)造了“人”,得到了做母親的天倫之樂和自豪欣慰。晚霞里,星光下,女媧忙碌疲倦,顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗。 從女媧身上,我們可以看到神話的情節(jié)是想象的,但又

10、是真實的,合乎現(xiàn)實生活的。,有了人類, 。,1、人類被創(chuàng)造出來、獲得生命后的歡欣喜悅的場面。 2、女媧笑了,創(chuàng)造人類成功的喜悅。 3、有了人類,女媧不再孤獨寂寞,體現(xiàn)了人類進行創(chuàng)造性的勞動后獲得了更高層次的精神享受。,文中處處洋溢著人類誕生的喜悅感。,大自然就充滿了生機,蓬勃了起來; 女媧不再感到孤單寂寞; 世間也就有了溫馨,有了愛,有了創(chuàng)造; 生命才顯得可貴,人們才知道珍愛生命,熱愛生活。,女媧造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力和探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。,小結(jié),想象是神話故事中的亮點,沒有想象就沒有神話,神話故事中的想象體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。 馬克思

11、在談到希臘藝術(shù)時曾指出:“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化” 愛因斯坦也曾說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象概括著世界上的進步,推動著進步,并且是知識進化的源泉?!? 難以想象,人類失去想象力,世界將會怎樣?,人類的探索與驕傲,1969年7月21日11點56分20秒,美國宇航員阿姆斯特朗代表全人類第一次踏上了月球。 2003年10月15日,我國宇航員楊利偉乘神舟5號飛船第一次飛上了太空。 2007年10月24日18點05分“嫦娥一號”探月工程啟動。 2010年10月1日下午18時59分57秒,中國探月二期工程先導(dǎo)星“嫦娥二號”在西昌點

12、火升空,準確入軌,為嫦娥三號在月球軟著陸做準備。,今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ハ胂?、去探索、去?chuàng)造、去追求、去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。,拓展延伸:放飛想象的翅膀,情景一:你能對女媧造人的原因、方法或經(jīng)過進行新的想象嗎? 情景二:“充分發(fā)揮想象力,請你對未來的人類外形和生活做一個合理的推測?!?情景三:“欣賞精衛(wèi)填海這則神話,展開大膽奇特而又合情合理的想象,聯(lián)成一個趣味橫生的故事。 要求:貼近生活,合情合理。,原文:北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰“精衛(wèi)”,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常

13、銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。 譯文:向北走二百里,有座山叫發(fā)鳩山,山上長了很多柘樹。有一種鳥,它的形狀像烏鴉,頭部有花紋,白色的嘴,紅色的腳,名叫精衛(wèi),它的叫聲像在呼喚自己的名字。傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身,名叫女娃。有一次,女娃去東海游泳,被溺死了,再也沒有回來,所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)??阢曃魃缴系臉渲褪瘔K,用來填塞東海。漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山,向東流去,注入黃河。,作業(yè) 一、完成三個拓展延伸活動中的一項。 二、閱讀中外神話故事,體會其中的想象。 在中國有女媧造人的美麗神話,在西方有上帝造人的宗教神話,請同學(xué)們認真閱讀、用心體會、比較兩者的異同。 推薦書籍:中國古代神話山海經(jīng) 希臘神話故事圣經(jīng)故事一千零一夜,

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