2020版高中語(yǔ)文 散文部分 第三單元 Kissing the Fire(吻火)課件 新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》.ppt

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1、Kissing the Fire(吻火),第三單元一粒沙里見世界,散文 部分,,文本導(dǎo)學(xué),學(xué)后自評(píng),,內(nèi)容索引,文本導(dǎo)學(xué),1.讀準(zhǔn)字音 (1)單音字 眸子() 瑣事() 火焰(),mu su yn,基礎(chǔ)積累,(2)多音字,量,量杯( ) 量體裁衣( ),lin lin,臭,,臭罵() 乳臭未干(),chu xi,,2.辨清字形,(1),,摩() 磨(),(2),,吻() 刎( ),摩擦 磨蹭,親吻 刎頸之交,(3),,瑣() 鎖(),(4),,暗() 黯(),瑣事 鎖鑰,暗淡 黯然,(5),,(6),,眸() 哞(),凋() 雕() 碉(),眸子 哞哞,凋零 雕刻 碉堡,3.辨析詞語(yǔ)

2、 (1)消失消逝 “消失”指(事物)逐漸減少以至沒有。從存在到不存在,強(qiáng)調(diào)過(guò)程?!跋拧眲t包含一個(gè)事物隨時(shí)間的過(guò)去而不復(fù)存在的意思,強(qiáng)調(diào)結(jié)果。還要注意,形容時(shí)間、聲音、云霧等失去,要用“消逝”。 例句:我在這樣的地方,視覺本能幾乎______了。 湖南新農(nóng)村文化建設(shè)基金會(huì)啟動(dòng)了“永不______的電波”公益項(xiàng)目,幫助農(nóng)村老百姓聽好廣播,看好電視。,消失,消逝,(2)邈遠(yuǎn)渺茫 邈遠(yuǎn):遙遠(yuǎn),指空間或時(shí)間遙遠(yuǎn)。渺茫:因遙遠(yuǎn)而模糊不清,因沒有把握而難以預(yù)期。 例句:______的碧空,一望無(wú)際,遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)大雁歡快的叫聲。 彌勒縣嘉陵實(shí)業(yè)有限公司飛龍馬煤礦發(fā)生透水事故,三人被困,生還______。目前

3、彌勒縣委、縣人民政府正組織相關(guān)單位全力開展救援。,邈遠(yuǎn),渺茫,4.積累成語(yǔ) (1)隔江觀火:___________________________________________________ ___________________ (2)出乎意料:___________________________________________________ (3)垂頭喪氣:___________________________________________________ _______________________________ (4)生龍活虎:____________________ (

4、5)敬而遠(yuǎn)之:___________________________________________________ ___________,即隔岸觀火,隔江看人家著火,比喻見人有危難不援助而采取看熱鬧的態(tài)度。,指事先對(duì)情況與結(jié)果的估計(jì),超出人們的料想、猜測(cè)之外。,垂頭,耷拉著腦袋;喪氣,神情沮喪。低著頭,精神不振。形容情緒低落、失望懊喪的樣子。,形容很有生氣和活力。,表面上表示尊敬,實(shí)際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話。,句段剖析,剖析眼睛不可能是銀灰色的,這只是作者的感覺。作者看到徐志摩時(shí)發(fā)現(xiàn)他的眼神總是驚奇的,好像是在猜人生之謎,揭開宇宙的神秘;他的眼睛像希臘雕像那含有無(wú)窮情調(diào)的眼

5、睛。,1.我記得最清楚的是他那雙銀灰色的眸子。,剖析,剖析作者從記憶的倉(cāng)庫(kù)中提取出印象最深刻的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)詞語(yǔ):吻火。“吻火”的詞語(yǔ),得之于作者的親歷,是他聽到徐志摩向人借火的時(shí)候說(shuō)出來(lái)的。說(shuō)者無(wú)心,聽者有意,現(xiàn)在拿來(lái)作徐志摩“人生態(tài)度”的一個(gè)代表。把人生比做“火”,看似平常,實(shí)則包含了深意。徐志摩是肯“吻”人生之火的人,所以他天生“驚奇”,眼睛像希臘雕像的眼睛,為前面的兩段意思作了總的照應(yīng)。這里贊美的顯然已經(jīng)超出了徐志摩,而是包括一切達(dá)到如此人生境界的人。,2.有一天晚上,他拿著一根紙煙向一位朋友點(diǎn)燃的紙煙取火,他說(shuō)道“Kissing the fire”。,剖析,1.說(shuō)說(shuō)“吻火”的深層含義

6、。,文本研習(xí),答案 “吻火”象征徐志摩先生人生的態(tài)度,就是詩(shī)人親“吻”生活之“火”、投身生活烈焰的精神境界和人生態(tài)度。無(wú)論是對(duì)“人世的悲歡”“自然的美景”還是“日常的瑣事”,詩(shī)人都對(duì)其充滿“驚奇”,探索人生的真諦。,答案,2.吻火一文作者是如何刻畫徐志摩的性格特點(diǎn)的?,答案作者在選材方面顯然是經(jīng)過(guò)縝密思考的,既沒有描寫徐志摩的外在形象,也沒有醉心于詩(shī)人生活中的重大事件,而是精選了兩個(gè)典型的側(cè)面“驚奇”的眼睛和“吻火”的動(dòng)作,來(lái)展示詩(shī)人的靈魂和風(fēng)采。另外,文章在通過(guò)細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格方面也很成功。“Kissing the fire”是徐志摩在日常生活中脫口而出的幽默玩笑語(yǔ)言,卻能很好地展示徐志

7、摩的個(gè)性風(fēng)采,如出洋留學(xué)時(shí)間較長(zhǎng),生活習(xí)慣和思維方式都比較“洋化”,對(duì)英語(yǔ)造詣?lì)H高,從口頭到文字時(shí)常穿插英文等等,都非常形象地刻畫了徐志摩瀟灑自如的風(fēng)度。,答案,學(xué)后自評(píng),基礎(chǔ)鞏固,1.下列各句中加顏色成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是 天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過(guò)去,春天在大家的盼望中姍姍而來(lái),到處都渙然冰釋,生機(jī)勃勃。 這個(gè)新建的小區(qū),高樓林立,環(huán)境幽雅,地上草坪泛著綠意,可是一些人貪圖方便,行不由徑,常常踩著草坪橫穿而過(guò),實(shí)在辜負(fù)了植草者的美意。 著名導(dǎo)演趙寶剛以拍攝展示新世紀(jì)年輕一代生活的奮斗北京青年等作品而聞名,拍攝青年題材的電視劇對(duì)他來(lái)說(shuō)可謂駕輕就熟。,1,2,3,4,5,有時(shí)提起筆

8、來(lái),突然就忘記了某個(gè)字的寫法,連一些成語(yǔ)的意思也變得莫衷一是,這種現(xiàn)象越來(lái)越多地出現(xiàn)在人們的日常生活中。 我縣堅(jiān)持文化“普惠”理念,先后投資5億多元,建成了8個(gè)文化中心,安裝健身器材2 600多臺(tái),文體設(shè)施日臻完善。 “互聯(lián)網(wǎng)”時(shí)代,社會(huì)快速發(fā)展,創(chuàng)客輩出,越是在這種時(shí)候,我們?cè)揭歉咦员?,腳踏實(shí)地。 A. B. C. D.,,答案,解析,1,2,3,4,5,解析渙然冰釋:像冰一樣融化消散,比喻疑慮、誤會(huì)、隔閡一下子完全消除。望文生義。 行不由徑:比喻行動(dòng)正大光明。望文生義。 駕輕就熟:駕輕車,就熟路,比喻承擔(dān)熟習(xí)、輕松的事務(wù)。使用正確。 莫衷一是:不能得出一致的結(jié)論。不合語(yǔ)境。 日臻完善:一

9、天天逐漸達(dá)到完美的地步。使用正確。 登高自卑:比喻事情的進(jìn)行有一定的規(guī)律和順序。使用正確。,1,2,3,4,5,2.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是 A.書展本身就是一次集中的、有文化的營(yíng)銷,以包括周邊活動(dòng)和衍生品 售賣在內(nèi)越來(lái)越多元化,不斷打開圖書市場(chǎng)。 B.我們?cè)谧分鹦碌纳鐣?huì)發(fā)展機(jī)遇時(shí),是否回頭留意過(guò)社會(huì)發(fā)展的基石牢 固與否,建立在社會(huì)公德之上的規(guī)則與秩序在良性運(yùn)轉(zhuǎn)? C.第二次世界大戰(zhàn)期間,陳納德與美國(guó)的“飛虎隊(duì)”無(wú)私幫助中國(guó)人民 抗擊日本侵略者,譜寫了動(dòng)人的歷史篇章流傳后世。 D.我們期待更多的“約法四章”出現(xiàn),將省出的精力和干勁兒,投入到 為人民服務(wù)和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征程中來(lái)

10、。,,答案,解析,1,2,3,4,5,解析A項(xiàng)成分殘缺,應(yīng)在“多元化”后加“的營(yíng)銷手段”。 B項(xiàng)不合邏輯,應(yīng)在“秩序”后加“是否”。 C項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂,可將“流傳后世”刪去。,1,2,3,4,5,3.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?文學(xué),你是什么?你是一個(gè)忠實(shí)的朋友,你只是為熱愛你的人們默默奉獻(xiàn),__________。只要愿意和你交朋友,你就會(huì)毫無(wú)保留地把心交給他們。 A.讓他們懂得人生的真諦,并把他們引入博大精彩的世界,讓他們看到世 界上最奇麗的風(fēng)景 B.讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景,讓他們懂得人生的真諦,并把他們引 入博大精彩的世界 C.讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景,并把他們

11、引入博大精彩的世界,讓他 們懂得人生的真諦 D.把他們引入博大精彩的世界,讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景,讓他們 懂得人生的真諦,1,2,3,4,5,,答案,解析,解析“把他們引入博大精彩的世界”后面一定要接“讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景”,這兩個(gè)分句之間是承接關(guān)系。由此可以排除B項(xiàng)和C項(xiàng)。 D項(xiàng)的排列順序把“讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景”與“讓他們懂得人生的真諦”看成并列關(guān)系了。其實(shí)文學(xué)的第一功能就是“讓他們懂得人生的真諦”,“把他們引入博大精彩的世界,讓他們看到世界上最奇麗的風(fēng)景”是文學(xué)的另一功能,兩種功能是并列關(guān)系,所以A項(xiàng)正確。,1,2,3,4,5,4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)

12、句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。 大師的地位______________________,而是大師們憑借專業(yè)素養(yǎng)修煉出來(lái)的。顯然,機(jī)構(gòu)評(píng)選的“大師”,______________________不是一碼事。人們時(shí)常懷念以往的學(xué)術(shù)大師,盡管沒有什么組織給他們頒發(fā)證書獎(jiǎng)牌之類的東西,但是公眾和專業(yè)領(lǐng)域自然有一桿秤,那些人們至今耳熟能詳?shù)拿?,永遠(yuǎn)地刻在了歷史的榮譽(yù)牌坊上,讓人銘記。相反,那些不擇手段取得大師稱號(hào)的人, ______________________,被人遺忘。,答案(示例)不是評(píng)出來(lái)的 與真正的大師(或“與憑專業(yè)素養(yǎng)修煉出來(lái)的大師”) 很快湮沒在時(shí)

13、代的煙云中,答案,1,2,3,4,5,5.下面是某中學(xué)國(guó)慶七日游的初步構(gòu)思框架,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)75個(gè)字。,答案為了豐富課余生活、增長(zhǎng)見識(shí),學(xué)校將組織國(guó)慶杭州七日游活動(dòng),要求參加者做好前期準(zhǔn)備;到杭州的主要活動(dòng)有參觀游覽高校、博物館和風(fēng)景區(qū)。,答案,1,2,3,4,5,閱讀下面的文字,完成題目。 燕子 席慕蓉 初中的時(shí)候,學(xué)會(huì)了那一首送別的歌,常常唱: 長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天 有一個(gè)下午,父親忽然叫住我,要我從頭再唱一遍。很少被父親這樣注意過(guò)的,心里覺得很興奮,趕快再?gòu)念^來(lái)好好地唱一次: 長(zhǎng)亭外,古道邊,閱讀提升,剛開了頭,就被父親打斷了,他

14、問(wèn)我:“怎么是長(zhǎng)亭外?怎么不是長(zhǎng)城外呢?我一直以為是長(zhǎng)城外?。 ?我把音樂(lè)課本拿出來(lái),想要向父親證明他的錯(cuò)誤??墒歉赣H并不要看,他只是很懊喪地對(duì)我說(shuō): “好可惜!我一直以為是長(zhǎng)城外,以為寫的是我們老家,所以第一次聽這首歌時(shí)就特別的感動(dòng),并且一直沒有忘記,想不到竟然這么多年是聽錯(cuò)了,好可惜!” 父親一連說(shuō)了兩個(gè)好可惜,然后就走開了,留我一個(gè)人站在空空的屋子里,不知道如何是好。,前幾年剛搬到石門鄉(xiāng)間的時(shí)候,我還懷著凱兒,聽醫(yī)生的囑咐,一個(gè)人常常在田野間散步。那個(gè)時(shí)候,山上還種滿了相思樹,蒼蒼翠翠的,走在里面,可以聽到各式各樣的小鳥的鳴聲。田里面也總是綠意盎然,好多小鳥也會(huì)很大膽地從我身邊飛掠而過(guò)。

15、 我就是那個(gè)時(shí)候看到那一只孤單的小鳥的,在田邊的電線桿上,在細(xì)細(xì)的電線上,它安靜地站在那里,黑色的羽毛,像剪刀一樣的雙尾。 “燕子!”我心中像觸電一樣地呆住了。 可不是嗎?這不就是燕子嗎?這不就是我從來(lái)沒有見過(guò)的燕子嗎?這不就是書里說(shuō)的,外婆歌里唱的那一只燕子嗎?,在南國(guó)的溫?zé)岬年?yáng)光里,我心中開始一遍又一遍地唱起外婆愛唱的那一首歌來(lái)了: 燕子啊!燕子?。∧闶俏覝厝峥蓯鄣男⌒⊙嘧影?在以后的好幾年里,我都會(huì)常常看到這種相同的小鳥,有的時(shí)候,我是牽著慈兒,有的時(shí)候,我是抱著凱兒,每一次,我都會(huì)興奮地指給孩子看: “快看!寶貝,快看!那就是燕子,那就是媽媽最喜歡的小小燕子??!” 懷中的凱兒正咿呀學(xué)語(yǔ)

16、,香香軟軟的唇間也隨著我說(shuō)出一些不成腔調(diào)的兒語(yǔ)。天好藍(lán),風(fēng)好柔,我抱著我的孩子,站在南國(guó)的阡陌上,注視著那一只黑色的安靜的飛鳥,心中充滿了一種朦朧的歡喜和一種朦朧的悲傷。,一直到了去年的夏天,我和幾位畫家朋友一起,到南部國(guó)家公園去寫生,在一本報(bào)道墾丁附近天然資源的書里,我看到了我的燕子。圖片上的它有著一樣的黑色羽毛,一樣的剪狀的雙尾,然而,在圖片下的注釋和說(shuō)明里,卻寫著它的名字是“烏秋”。 在那個(gè)時(shí)候,我的周圍有著好多的朋友,我卻在忽然之間覺得非常的孤單。在我的朋友里,有好多位在這方面很有研究心得的專家,我只要提出我的問(wèn)題,一定可以馬上得到解答,可是,我在那個(gè)時(shí)候唯一的反應(yīng),卻只是把那本書靜靜

17、地合上,然后靜靜地走了出去。,在那一剎那,我忽然體會(huì)出來(lái)多年前的那一個(gè)下午,父親失望的心情了。其實(shí),不必向別人提出問(wèn)題,我自己心里也已經(jīng)明白了自己的錯(cuò)誤。但是,我想,雖然有的時(shí)候,在人生的道路上,我們是應(yīng)該面對(duì)所有的真相,可是,有的時(shí)候,我們實(shí)在也可以保有一些小小的美麗的錯(cuò)誤,與人無(wú)害,與世無(wú)爭(zhēng),卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯(cuò)誤。 我實(shí)在是舍不得我心中那一只小小的燕子??! 注席慕蓉,臺(tái)灣知名畫家、散文家和詩(shī)人。祖籍內(nèi)蒙古,1943年生于重慶,1954年遷居臺(tái)灣,1963年畢業(yè)于臺(tái)灣師范大學(xué)藝術(shù)系。,6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是 A.第一處畫線的句子連用了四個(gè)

18、反問(wèn)句,增強(qiáng)了語(yǔ)氣,突出強(qiáng)調(diào)了作者突然 在南國(guó)發(fā)現(xiàn)“燕子”的驚喜之情,同時(shí)表現(xiàn)了作者心中對(duì)故鄉(xiāng)深深的思念。 B.當(dāng)“父親”發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤后,一連說(shuō)了兩個(gè)“好可惜”,是因?yàn)樽约? 感動(dòng)了這么多年竟然是聽錯(cuò)了,由此產(chǎn)生了深深的悔意。 C.文章中“朦朧的歡喜”是作者想到了和故鄉(xiāng)親人在一起的快樂(lè),“朦朧的 憂傷”是作者對(duì)故土的思念無(wú)法排解。 D.文章在敘述“我”從把“烏秋”誤認(rèn)為燕子到最后得知真相的過(guò)程中,運(yùn) 用了神態(tài)、動(dòng)作、心理等描寫手法。,,解析“深深的悔意”錯(cuò)。,答案,解析,7.文中第二處畫線句中“美麗的錯(cuò)誤”在文中具體指什么?“錯(cuò)誤”為什么會(huì)是“美麗”的?請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。,答案,答案“美麗的錯(cuò)誤”在文中指的是“父親”把送別中的“長(zhǎng)亭外”誤聽為“長(zhǎng)城外”,以及“我”把“烏秋”誤認(rèn)為“燕子”。 這些“錯(cuò)誤”之所以“美麗”,是因?yàn)樗鼈兣c人無(wú)害,與世無(wú)爭(zhēng),卻能帶給我們非常深沉的安慰,排解我們遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孤寂,緩解我們的思鄉(xiāng)之苦。,答案,8.本文以“燕子”為題,有什么好處?試簡(jiǎn)要說(shuō)明。,答案標(biāo)題是全文的線索,本文圍繞“燕子”來(lái)行文布局,條理清晰,內(nèi)容集中。 “燕子”是作者情感的載體,寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念,突出了主題,使文章的中心十分明確。,

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