辯證唯物論復習ppt.ppt

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1、,辯證唯物論,馬克思主義哲學,復習,什么是唯物論？ 它與辯證唯物論是什么 關系？,請思考：,一、基本概念,復習要點,四、易混易錯點,三、重點關系,二、基本原理和基本觀點,一、基本概念,1、物質、意識、唯物主義、唯心主義 2、主觀、客觀、主觀主義 3、一切從實際出發(fā)、實事求是 4、正確的思想意識、錯誤的思想意識 5、運動、靜止 6、規(guī)律、主觀能動性,,物質,不依賴意識,能為意識反映,客觀實在,客觀性,可知性,唯一特性,,,,,1、物質定義,不,能,客觀實在,擴大內需是我們長期堅持的一項戰(zhàn)略方針，這是由我國的基本國情決定的。擴大內需要同經濟結構的戰(zhàn)略性調整、深化經濟體制改革、增加就業(yè)、改善人民生活

2、和可持續(xù)發(fā)展結合起來。上述材料體現(xiàn)的哲學道理有： A、 物質決定意識 B、 普遍聯(lián)系與發(fā)展的觀點 C、 內因是事物發(fā)展的根據(jù) D、 世界的本原是物質,ABC,意 識,客觀事物,在人腦中,反映,內容,生理基礎,形式,,,,,2、什么是意識,意識是客觀存在的主觀映象是指 A意識是溝通主客觀的橋梁 B意識是客觀精神和主觀感覺的產物 C意識的內容是客觀的，形式是主觀的 D意識的內容是主觀的，形式是客觀的,C,被譽為“愛因斯坦以后最偉大的物理學家”的英國科學家斯梯芬霍金說：隨著電腦技術的不斷發(fā)展,最終電腦將像人腦一樣發(fā)達,甚至能夠自行設計出新的“智能”電腦。這表明 、意識是人腦對客觀事物

3、的反映 、電腦能夠模擬人腦 、意識是人腦的機能 、電腦與人腦的功能趨于一致,B,漫畫表明 A、事物總是具有二重性 B、利益影響著人們對事物的評價 C、現(xiàn)象和本質是有區(qū)別的 D、事物的發(fā)展是曲折的,AB,“滿招損，謙受益。”這說明 A矛盾是普遍存在的 B人們對客觀事物的反映是有差別的 C人的意識具有能動性 D內因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件,C,人們?yōu)榱松? 在無水或缺水的地方可以建水庫、開運河、利用地下水等。這說明 A、 人的意識具有能動性，可以反作用于客觀 事物 B、 人的意識可以直接引起客觀事物的變化 C、 自然界的一些變化是依賴于人的意識的 D、 人的需要是人們利用自然物的基

4、本前提,A,物質,意識,,,決定,能動作用,認識事物的本質規(guī)律,反作用于客觀事物,,,3、物質和意識的辯證關系,4、物質與意識的關系與 物質與意識的辯證關系 5、哲學的基本問題與 哲學的基本派別,注意,物質和意識的 辯 證關系,物質決定意識,意識是物質世界長期發(fā)展的產物,意識是客觀事物在人腦中的反映,,意識具有能動作用,意識能夠正確地反映客觀事物 意識能夠反作用于客觀事物,,,唯物主義,,辯證唯物主義,,物質和意識的關系問題,物質和意識誰是世界的本原？,人的意識可否認識物質世界？,唯物主義,唯心主義,可知論,不可知論,,,,,,不同回答劃分,哲學基本派別,,哲學基本問題,（1）這種看法有一定

5、道理, “倉廩實”、“衣食足”確實是“知禮節(jié)”、“知榮辱”的基礎。但若認為這就正確揭示了兩個文明建設的關系則是片面的。 （2）這種看法忽視了精神文明建設對物質文明建設的反作用。,辨析：“倉廩實而知禮節(jié)、衣食足而知榮辱”這句話正確地揭示了兩個文明建設之間的關系。,（3） 這種看法也忽視了精神文明是需要建設的。精神文明并不是隨著物質文明建設自然發(fā)展起來的, 要經過長期和艱巨的建設過程才能形成。 （4）物質文明建設和精神文明建設存在相互依存、相互促進的辯證關系。必須堅持兩手抓、兩手硬的方針, 促進兩個文明建設。,物質和意識的關系問題,客觀實際和主觀認識的關系,在人們活動中的表現(xiàn),,主觀：人們的思想、

6、觀念。,客觀：意識以外的一切事物。,,6、主觀、客觀、主觀主義,主觀主義,教條主義（本本主義）,經驗主義,,,某種愿望、個人好惡、主觀想象,,“按圖索驥”這一成語給我們的哲學啟示是 A、 要繼承前人的經驗, 不能割斷歷史 B、 要從實際出發(fā), 不能迷信書本 C、 要發(fā)揮能動性, 不能消極等待 D、 要重視實踐, 不能思想僵化,B,7、一切從實際出發(fā)與主觀、客觀的關系,一切從實際出發(fā),主觀符合客觀,,,結果,前提,注意：,一切從實際出發(fā),要深入調查，反對主觀主義 要從全面的實際出發(fā) 要從變化發(fā)展的實際出發(fā) 要從具體的實際出發(fā) 要發(fā)揮主觀能動性,,主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一,8、運動和靜止

7、,運動是指宇宙中一切事物的變化和過程；是絕對的、無條件的。,靜止是事物的空間位置、某一方面性質在一定時期內基本不變；是相對的、有條件的。,事物的存在和發(fā)展都是運動和靜止的統(tǒng)一,運動和靜止的關系,靜止,空間位置,性質,,不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài),,相對穩(wěn)定,,物質,運動,,根本屬性,存在方式,,主 體,在物質的所有屬性中，物質是根本屬性； 物質只有在運動中才能存在。,9、物質和運動的關系,物質的惟一特性與物質的根本屬性,物質的根本屬性是“運動”。任何物質都是運動著的物質；離開了運動物質將不存在。,物質的惟一特性是“客觀實在性”?？陀^實在性是從萬事萬物中抽象出來的 共同的惟一特性，即不依賴人

8、的意識、存在于人的意識之外?？陀^實在性使物質區(qū)別于意識。,唯心主義,離開運動談物質,離開物質談運動,都是錯誤的,形而上學唯物主義,,,聯(lián)系,運動,物質,靜止,,構成,,,,,主 體,根本屬性,存在方式,動中有靜,靜中有動,變化發(fā)展,,世界統(tǒng)一于物質,物質是運動的,運動的規(guī)律性,,,什么是規(guī)律？,,10、什么是規(guī)律,規(guī) 律,事物運動過程中,固有的,本質的,必然的,聯(lián) 系,,,客觀性,內在性,趨勢性,規(guī)律客觀性的含義和表現(xiàn),含義：存在和發(fā)生作用不以人的 意識為轉移。,表現(xiàn)：既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。 集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。,根源：物質的客觀實在性。,11、規(guī)律和規(guī)則的關系,“月有陰晴

9、圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”，這說明 自然界和人類社會都是有規(guī)律的 自然界和人類社會遵循同樣的規(guī)律 自然規(guī)律和社會規(guī)律都是古今不變的 自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象都是循環(huán)往復的 A B C D,A,成語“守株待兔”寓意主要在于 想問題、辦事情必須從客觀實際出發(fā) 不能把事物的個別現(xiàn)象當作一般規(guī)律 不能把事物的偶然聯(lián)系當作規(guī)律 一切事物都是變化發(fā)展的 A、 B、 C、 D、,B,12、主觀能動性,主觀能動性,想,認識世界的能力,認識世界的活動,精神狀態(tài),做,改造世界的能力,改造世界的活動,,,,,,,,13、主觀能動性、意識能動性、意識的反作用,主觀能動性,,想,,認識世界的能

10、力,認識世界的活動,,意識的 能動性,精神狀態(tài),,,,,以意識為指導，通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實，引起客觀事物的變化,做,改造世界的能力,改造世界的活動,,,意識的反作用,,,,認識和利用規(guī)律、按規(guī)律辦事必須 以發(fā)揮主觀能動性為前提； 發(fā)揮人的主觀能動性必須以尊重客 觀規(guī)律為基礎。,,14、客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證關系,“巧婦難為無米之炊”說明 A必須善于充分發(fā)揮人的主觀能動性 B物質條件不以人的意志為轉移，人不能創(chuàng)造，也不能消滅 C規(guī)律是客觀存在的，人在規(guī)律面前是無能為力的 D人的主觀能動性受客觀條件的制約,D,15、一切從實際出發(fā)與實事求是,（1）兩者的區(qū)別 兩者的含義不同：一切從

11、實際出發(fā)（略）。實事求是，就是從客觀實際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的方向，做到按客觀規(guī)律辦事。 依據(jù)的原理不同：一切從實際出發(fā)是物質和意識辯證關系原理的要求，實事求是是客觀規(guī)律與人的主觀能動性原理的要求。,（2）兩者的聯(lián)系： 從實際出發(fā)，實事求是都是辯證唯物主義的根本要求。二者的精神實質是一致的，都要求我們做到主觀符合客觀，同時發(fā)揮主觀能動性。 一切從實際出發(fā)是按客觀規(guī)律辦事的前提和基礎，因為規(guī)律的客觀性源泉于物質的客觀實在性。同時，按客觀規(guī)律辦事，實事求是，又是一切從實際出發(fā)的具體體現(xiàn)，因為規(guī)律本身就是物質的具體形態(tài)之一。,,,物質,規(guī)律的客觀性,意識,主觀能動性

12、,一切從實際出發(fā)，實事求是,反映,能動作用,決定,決定,運動,靜止,,,,,,,,,,,能動作用,總結,從右圖漫畫可以看出 A. 兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立 B甲的觀點是唯物辯證法的，乙的觀點是形而上學的 C甲的觀點是唯物主義的，乙的觀點是唯心主義的 D兩者的根本分歧在于物質與意識誰決定誰的問題,ACD,2003年10月15日至16日，我國自行研制的“神舟”五號載人飛船成功進行了首次載人航天飛行，我國由此成為世界上第3個獨立掌握載人航天技術的國家，請寫出： （1）右圖所示我國首位航天員的姓名和所獲榮譽稱號。 （2）我國航天工作者在長期奮斗中鑄就的載人航天精神。,（1）

13、楊利偉 航天英雄。,（2）特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻。,（3）從辯證唯物論的角度談談你對載人航天精神的形成及其意義的認識。,（1）物質決定意識，意識是物質的反映。載人航天精神正形成于我國航天工作者為實現(xiàn)載人航天飛行這一“偉大的事件”而長期奮斗的過程中。意識是隨著事物的發(fā)展而發(fā)展的。載人航天精神是中國人民在長期的實踐中，不斷結合時代和社會的發(fā)展要求，對偉大民族精神的豐富和發(fā)展。,（2）意識對物質具有反作用，正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。弘揚載人航天精神，使全體人民始終保持昂揚向上、拼搏奉獻的精神狀態(tài)，對于不斷推進科技創(chuàng)新、增強我國綜合國力，對于

14、全面建設小康社會、不斷奪取社會主義現(xiàn)代化建設的更大勝利具有十分重大的意義。,,二、基本原理、基本觀點 1、世界統(tǒng)一于物質 2、物質世界是運動變化發(fā)展的 3、物質運動是有規(guī)律的 4、規(guī)律是客觀的 5、物質決定意識，意識對物質具有能動作用,6、人們能夠發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律 7、發(fā)揮主觀能動性必須遵循客觀規(guī)律 8、主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一,,,三、重要關系 1、物質和意識的關系 2、運動和靜止的關系 3、運動和物質的關系 4、一切從實際出發(fā)和實事求是的關系 5、規(guī)律與規(guī)則的關系 6、主觀能動性與規(guī)律客觀性的關系,,,1、世界的本質、世界的狀態(tài) 2、物質的本質、意識的本質 3、物質

15、的唯一特性和根本屬性 4、意識的源泉、意識的內容、 意識的物質器官、意識的形式、 獲得意識的途徑、意識的作用,四、注意區(qū)分易混易錯點,5、規(guī)律有好壞之分 6、規(guī)律是不變的 7、要以客觀規(guī)律為行動指南 8、規(guī)律就是物質 9、只要認識、掌握了規(guī)律就能把事情辦好 10、規(guī)律、規(guī)律現(xiàn)象與規(guī)則 11 、規(guī)律現(xiàn)象和對規(guī)律的認識,,,材料：古代人們就有了飛天的夢想，現(xiàn)代人把這夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，首先是有了飛機，然后人類制造火箭，克服地球引力，把衛(wèi)星送上天，把宇宙飛船送上天。 五星紅旗飄揚太空，世界目光聚焦中國。9月28日，我國航天員在順利完成首次空間出艙任務后安全返回，神舟七號載人航天飛行取得圓滿成功。我國由此成

16、為世界上第三個獨立掌握出艙活動關鍵技術的國家，中華民族漫步太空的夢想終成現(xiàn)實。閱讀材料，用所學的哲學知識回答： （1）人與規(guī)律的關系是什么？（6分）,,（2）結合上述材料，說明飛天夢的實現(xiàn)是如何體現(xiàn)客觀規(guī)律性和意識能動性關系的？（10分） （1）規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移，人不能創(chuàng)造，也不能消滅規(guī)律。（3分）但人有主觀能動性，可以認識和利用規(guī)律，預見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導實踐活動，改造客觀世界。（3分）,,（2） 第一，發(fā)揮意識的能動作用必須以尊重客觀規(guī)律為前提為基礎，認識和掌握規(guī)律必須發(fā)揮意識的能動作用。飛天夢的實現(xiàn)充分體現(xiàn)科學家在尊重客觀規(guī)律的基礎上充分發(fā)揮意識

17、能動作用的結果。（5分）。第二，意識可以能動地反映客觀事物。“飛天夢想”的產生體現(xiàn)了意識的能動反映。（2分）人類通過對萬有引力規(guī)律及其作用條件的認識，改變和創(chuàng)造條件，克服地球引力把衛(wèi)星、飛船送上太空，這種在實踐中對規(guī)律的利用是人們發(fā)揮意識能動性最重要的表現(xiàn)。（3分）,,（2008廣東政治卷40） 材料l ：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化目然災害頻發(fā)：全球氣候交暖、颶風頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風肆虐 。人類既是受害者，又是肇事者。 材料 2 : 2008年春運高峰期間冰雪給中國南方帶來巨大災難：交通中斷部分地區(qū)斷水斷電，嚴重影響國計民生。黨和國家領導人親臨救災第一線制定周密的計劃：全國軍民

18、發(fā)揚吃苦耐勞的精神生產自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災救災重大勝利。,,( l )結合；材料 1 、材料 2 說明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系。（ lO 分） 答案： 從材料I 可見生態(tài)環(huán)填的惡化、自然災害頻發(fā)與人類沒有從根本上尊重客觀規(guī)律有關規(guī)律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律對人類的懲罰. （規(guī)律的客觀性）。,,材料2說明，人的意識對客觀事物具有能動作用。意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。中國人民在黨和政府領導下從實際出發(fā)，制定切實可行的拯救計劃，充分發(fā)揮主觀能動性生產自救，重建家園，最終取得了抗災救災的重大勝利。(意識的能動性),, 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是把革命的熱情和科學的態(tài)度結合起來才能處理好人與自然的關系。（二者的結合）,