2014屆高中語文 第四單元 元曲三首 粵教版必修3

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1、19 元曲三首 一、基礎(chǔ)訓練 1.下列加點字注音有誤的一項是（ ） A.憑闌（ｌáｎ） 南柯（ｋē） 蒯通（ｋｕǎｉ） B.干戈（ɡē） 鑾輿（ｌｕáｎ） 田契（ｑｉè） C.盡管（ｊǐｎ） 豐稔（ｒěｎ） 絳蟲（ｔ?。铮? D.擂鼓（ｌéｉ） 妝梳（ｓｈū） 抬頭覷（ｑù） 2.下列句中加點的詞，解釋全對的一項是（　　） A.項廢東吳　 廢：戰(zhàn)敗 耽幾盞酒 耽：耽擱 B.韓信功兀的般證果　 兀的：這 憑闌拂袖楊花雪　 憑：憑借 C.但有的差使無推故　 　但：但是

2、 猛可里抬頭覷　 　 覷：看 D.瞎王留引定火喬男女 　喬：裝模作樣 有甚胡突處 胡突：糊涂 3.下列句中無通假字的一項是（ ） A.拽壩扶鋤 B.憑闌拂袖楊花雪 C.以手闔門 D.見放著文書 4.對《【南呂】四塊玉·別情》理解不夠恰切的一項是（ ） 自送別，心難舍，一點相思幾時絕？憑闌拂袖楊花雪。溪又斜，山又遮，人去也。 A.這首曲子的曲眼是“心難舍，一點相思幾時絕”兩句，直接抒發(fā)了主人公的離情別緒 B.“憑闌拂袖楊花雪”一句寫主人公借“楊花雪”想象過去離別前的美好時光。 C.“憑闌拂袖楊花雪”一句描寫

3、主人公愁思不絕，長時間倚欄遠望情人，身上落滿了像雪一樣的楊花的情景。 D.這首曲子語言雖平易，卻寫出了主人公不平靜的心情。 二、課內(nèi)閱讀 閱讀《【般涉調(diào)】哨遍·高祖還鄉(xiāng)》，回答后面的問題。 社長排門告示，但有的差使無推故。這差使不尋俗：一壁廂納草除根，一邊又要差夫，索應(yīng)付。又言是車駕，都說是鑾輿，今日還鄉(xiāng)故。王鄉(xiāng)老執(zhí)定瓦臺盤，趙忙郎抱著酒胡蘆。新刷來的頭巾，恰糨來的 綢衫，暢好是妝幺大戶。 〔耍孩兒〕瞎王留引定火喬男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。見一人馬到莊門，匹頭里幾面旗舒。一面旗白胡闌套住個迎霜兔，一面旗紅曲連打著個畢月烏，一面旗雞學舞，一面旗狗生雙翅，一面旗蛇纏葫蘆

4、。 〔五煞〕紅漆了叉，銀錚了斧，甜瓜苦瓜黃金鍍。明晃晃馬蹬槍尖上挑，白雪雪鵝毛扇上鋪。這幾個喬人物，拿著些不曾見的器仗，穿著些大作怪衣服。 〔四煞〕轅條上都是馬，套頂上不見驢，黃羅傘柄天生曲。車前八個天曹判，車后若干遞送夫。更幾個多嬌女，一般穿著，一樣妝梳。 〔三煞〕那大漢下的車，眾人施禮數(shù)。那大漢覷得人如無物。眾鄉(xiāng)老展腳舒腰拜，那大漢挪身著手扶。猛可里抬頭覷，覷多時認得，險氣破我胸脯！ 〔二煞〕你須身姓劉，你妻須姓呂，把你兩家兒根腳從頭數(shù)。你本身做亭長耽幾盞酒，你丈人教村學讀幾卷書。曾在俺莊東住，也曾與我喂牛切草，拽壩扶鋤。 〔一煞〕春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麥無重數(shù)。換田契

5、強秤了麻三秤，還酒債偷量了豆幾斛。有甚胡突處？明標著冊歷，見放著文書。 〔尾聲〕少我的錢，差發(fā)內(nèi)旋撥還，欠我的粟，稅糧中私準除。只道劉三，誰肯把你揪捽住？白甚么改了姓，更了名，喚作漢高祖！ 5.本文的“新”和“奇”主要表現(xiàn)在哪里？ 6.概述本文的主要內(nèi)容。____________________________________________

6、 三、課外拓展 閱讀下面的元曲，然后回答問題。 ［中呂］喜春蘭·春宴 元·元好問 梅殘玉靨①香猶在，柳破金梢眼未開。東風和氣滿樓臺，桃杏拆②，宜唱喜春來。 ［注］①玉靨：似玉的臉頰，此處指梅花瓣。②桃杏拆：拆，拆裂。指桃杏的花苞剛剛裂開。 7.后人在評價這首元曲時都認為“柳破金梢眼未開”這一句寫得特別好，請你結(jié)合全曲作簡要分析。

7、 8.作者在表達感情時主要運用了什么手法？請結(jié)合全曲內(nèi)容具體說明。 閱讀下面的元曲，然后回答問題。 ［仙呂］醉中天·詠大蝴蝶 元·王和卿 彈破莊周夢①，兩翅駕東風。三

8、百座名園、一采一個空。誰道風流種，唬殺②尋芳的蜜蜂。輕輕飛動，把賣花人搧過橋東。 ［注］①“彈破”句：意為蝴蝶大得竟然把莊周的蝶夢給彈破了。②唬殺：唬，嚇唬；殺：用在動詞后，表程度深。 9.請你結(jié)合這首元曲，緊扣“大”蝴蝶，談?wù)勥@首元曲的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。 四、語言運用 10.根據(jù)上下文意，在橫線上填上適當?shù)木渥?，使?nèi)容相對，句式一致。 江南文化與西北文化是特色迥異的兩大體系

9、。比之以人物，若江南文化是眉清目秀、伶牙俐齒的才女，西北文化則是 ；比之以季節(jié)，若江南文化是雜花生樹，群鶯亂飛的陽春，西北文化則是 ；比之宋詞，若江南文化是纏綿悱惻、婉約柔美的柳詞，西北文化則是 。 答案與解析 1.B（“契”讀ｑì。） 2.D(A.耽：嗜好。B.憑：倚著，靠著。C.但：只要。) 3.B（A項“壩”通“耙”；C項“闔”通“合”； D項“見”同“現(xiàn)”。） 4.B（沒有借“楊花雪”想象過去離別前的美好時光。） 5.新就新在思想內(nèi)容，奇就奇

10、在表現(xiàn)方法。睢景臣在元代生活的基礎(chǔ)上，取材于史料，卻又別出心裁，抓住問題的實質(zhì)，以辛辣的諷刺，出盡了這位漢高祖的洋相。 6．“漢高祖”來村之前，社長派夫派糧，村里一片忙亂。稀奇古怪的“喬男女”走進村后，一個村民才突然發(fā)現(xiàn)“那大漢”原來是無賴劉三，于是就向劉三索起債來；但村民始終沒有弄明白“劉三——那大漢——漢高祖”究竟是怎么一回事。 7．作者運用一個“破”字來描寫柳梢上綻出的嫩芽，生動形象地表明春天已突破冬天的冰封來到人間，使景物寫得傳神而富有生命。緊接著用“眼未開”三字，擬人化的手法形象地再現(xiàn)了初春自然界朦朧而又充滿生機的狀態(tài)。 8.作者采用了比喻的手法，如將梅花比作“玉靨”，將柳梢

11、嫩芽比作惺忪未開的睡眼，這不僅增強了春天的動態(tài)美，而且也使得作者所描繪的這幅春景富有立體感，給讀者有如親臨其境之感，從而表達出作者熱愛春天，熱愛自然的喜悅心情。 9. 此曲中的大蝴蝶被賦予了比喻和象征的意義，作者借用“莊周夢蝶”的典故，運用極度夸張的語言和巧妙的隱喻手法來突出大蝴蝶的專橫和貪婪，賦予作品以寓言色彩，增強了藝術(shù)魅力，加大了諷刺力度，諷刺了生活中的花花公子的劣跡惡行。這首小令藝術(shù)上最大的特色是高度的夸張。作者以大膽的想象、夸張的手法詠蝴蝶，語言生動，寫得詼諧有趣，表現(xiàn)出醇厚的俗謠俚曲色彩，以及作者“滑稽佻達”的性格。 10.（西北文化則是）粗獷豁達，馳騁沙場的武將；（西北文化則是）大紅大綠，豐碩飽滿的金秋；（西北文化則是）鏗鏘雄渾，高亢豪放的蘇詞。（要體現(xiàn)“人物”“季節(jié)”“宋詞”的限制，體現(xiàn) 江南文化和西北文化的地域特征，句式基本一致，修飾恰當。） ,