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1、1,魯迅談自己的文學創(chuàng)作,中國現(xiàn)當代文 學專題 教學輔導卡片,2,一、關(guān)于魯迅寫小說,“我做小說，是開手于一九一八年，新青年上提倡文學革命的時候，這一種運動，現(xiàn)在固然已經(jīng)成為文學史上的陳跡了，但在那時，卻無疑地是一個革命的運動?！?“我也并沒有要將小說抬進文苑里的意思，不過想利用它的力量，來改良社會?！?3,二、關(guān)于吶喊,“我想，雖在寂寞中，想頭是不錯的，也來喊幾聲助助威吧。首先，就是為此。自然，在這中間，也不免夾雜些將舊社會的病根暴露出來，催人留心，設法加以療治的希望。但為達到這希望計，是必須與前驅(qū)者取同一的步調(diào)的，我于是刪削些黑暗，裝點些歡容，使作品比較的顯出若干亮色，那就是后來結(jié)集起來的
2、吶喊，一共有十四篇?！?4,三、關(guān)于彷徨,“后來新青年的團體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進，我又經(jīng)驗了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會這么變化，并且落得一個作家的頭銜，依然在沙漠中走來走去，不過已經(jīng)逃不出在散漫的刊物上作文字，叫作隨便談談。得到較整齊的材料，則還是做短篇小說，只因為成了游勇，布不成陣了，所以技術(shù)雖然比先前好一些，思路也似乎較無拘束，而戰(zhàn)斗的意氣卻冷得不少。新的戰(zhàn)友在哪里呢？我想，這是很不好的。于是集印了這時期的十一篇作品，謂之彷徨，愿以后不再這模樣”,5,四、關(guān)于創(chuàng)作手法（一）,“所寫的事跡，大抵有一點見過或聽到過的緣由，但絕不全用這事實，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到
3、足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色?！?“我做完之后，總要看兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾個字，一定要它讀得順口；沒有相宜的白話，寧可引用古語，希望總有人會懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的。”,6,四、關(guān)于創(chuàng)作手法（二）,“總之是，要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的，倘若畫了全副的頭發(fā)，即使細得逼真，也毫無意思?！?“可省的處所，我決不硬添，做不出的時候，我也決不硬做”,“不過這樣的寫法，有一種困難，就是令人難以放下筆。一氣寫下去，這人物就逐漸活動起
4、來，盡了他的任務。但倘有什么分心的事情來一打岔，放下許久之后再來寫，性格也許就變了樣，情景也會和先前所豫想的不同起來?！?7,五、關(guān)于創(chuàng)作思想剖析,“我生長于都市的大家庭里，從小就受著古書和師傅的教訓，所以也看得勞苦大眾和花鳥一樣。有時感到所謂上流社會的虛偽和腐敗時，我還羨慕他們的安樂。但我母親的母家是農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近，逐漸知道他們是畢生受著壓迫，很多苦痛，和花鳥并不一樣了。” “后來我看到一些外國的小說，尤其是俄國，波蘭和巴爾干諸小國的，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運命的人，而有些作家正在為此而呼號，而戰(zhàn)斗。而歷來所見的農(nóng)村之類的景況，也更加分明地再現(xiàn)于我的
5、眼前。偶然得到一個可寫文章的機會，我便將所謂上流社會的墮落和下層社會的不幸，陸續(xù)用短篇小說的形式發(fā)表出來了?！?8,五、關(guān)于創(chuàng)作思想剖析 （續(xù)）,“要畫出這樣沉默的國民的魂靈來，在中國實在算一件難事，因為，已經(jīng)說過，我們究竟還是未經(jīng)革新的古國的人民，所以也還是各不相通，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。我雖然竭力想摸索人們的魂靈，但是始終自憾有些隔膜。在將來，圍在高墻里面的一切人眾，該會自己覺醒，走出，都來開口的罷，而現(xiàn)在還少見，所以我也只得依了自己的覺察，孤寂地姑且將這些寫出，作為在我的眼里所經(jīng)過的中國的人生?！?9,五、關(guān)于創(chuàng)作思想剖析（續(xù)二）,“我深惡先前的稱小說為閑書，而且將為藝術(shù)的
6、藝術(shù)，看作不過是消閑的新式的別號。所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。所以我力避行文的嘮叨，只要覺得夠?qū)⒁馑紓鹘o別人了，就寧可什么陪襯拖帶也沒有?！?10,五、關(guān)于創(chuàng)作思想剖析（續(xù)三）,,“先前，我覺得很有寫得太過的地方，近來卻不這樣想了。中國現(xiàn)在的事，即使如實描寫，在別國的人們，或?qū)淼暮弥袊娜藗兛磥?，也都會覺得grotesk?！保ㄗⅲ篻rotesk，德語，意為“古怪的”，“荒誕的”。） “我的意見，以為阿Q該是三十歲左右，樣子平平常常，有農(nóng)民式的質(zhì)樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾?！?11,五、關(guān)于創(chuàng)作思想剖析（續(xù)四）,“作家的取人為模特兒，有兩法。一是專用一個人，言談舉動，不必說了，連微細的癖性，衣服的式樣，也不加改變。這比較的易于描寫，但若在書中是一個可惡或可笑的角色，在現(xiàn)在的中國恐怕大抵要認為作者在報個人的私仇叫做個人主義，有破壞聯(lián)合戰(zhàn)線之罪，從此很不容易做人。二是雜取種種人，合成一個，從和作者相關(guān)的人們里去找，是不能發(fā)見切合的了?！?
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