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1、第一章,概 論 羅 甜,,大 腦,,本章內(nèi)容,第一節(jié)：心理學(xué)的概念 第二節(jié)：心理學(xué)的歷史發(fā)展與流派 第三節(jié)：心理學(xué)的分支 第四節(jié)：心理學(xué)的研究方法 第五節(jié)：學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義和作用,第一節(jié)：心理學(xué)的概念,一、什么是心理學(xué) 二、心理學(xué)的科學(xué)性質(zhì),一、什么是心理學(xué),1、心理學(xué)定義： 心理學(xué)（psychology）是研究人的行為和心理活動的規(guī)律的科學(xué)。 2、心理學(xué)的研究內(nèi)容： 首先,心理學(xué)要研究人的行為和心理 其次,心理學(xué)要研究心理和行為的活動規(guī)律 總之,心理學(xué)是一門以解釋、預(yù)測和調(diào)控人的行為為目的,通過研究分析人的行為,揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)。,二、心理學(xué)的科學(xué)性質(zhì),1、科學(xué)心理學(xué)
2、誕生標(biāo)志： 自l879年德國心理學(xué)家馮特(W.Wundt) 在德國萊比錫大學(xué)建立第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,使心理學(xué)脫離哲學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科為標(biāo)志。（馮特：心理學(xué)之父或始祖或心理學(xué)第一人） 2、衡量科學(xué)的方法，其重要的標(biāo)準(zhǔn)包括： 客觀性 準(zhǔn)確性 可檢驗(yàn)性 3、心理學(xué)的性質(zhì)：兼具自然科學(xué)和社會科學(xué)的雙重性質(zhì),第二節(jié) 心理學(xué)的歷史發(fā)展與流派,一、構(gòu)造主義心理學(xué) 二、機(jī)能主義心理學(xué) 三、 行為主義心理學(xué) 四、 格式塔心理學(xué) 五、 精神分析學(xué)派 六、 人本主義心理學(xué) 七、 認(rèn)知心理學(xué),一、構(gòu)造主義心理學(xué)（1879）,創(chuàng)始人為德國馮特，代表人物還有鐵欽納（馮特學(xué)生） 構(gòu)造主義心理學(xué)主要研究的是意識的結(jié)構(gòu),認(rèn)為意
3、識的內(nèi)容可以分解為基本的要素,把心理分解成這樣的一些基本元素后,再逐一找出它們之間的關(guān)系和規(guī)律,就可以達(dá)到理解心理實(shí)質(zhì)的目的。 這一學(xué)派強(qiáng)調(diào)內(nèi)省方法,認(rèn)為了解人們的直接經(jīng)驗(yàn),要靠被試者自己對經(jīng)驗(yàn)的觀察和描述,也就是內(nèi)省。,二、機(jī)能主義心理學(xué)（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）,創(chuàng)始人為美國著名心理學(xué)家詹姆斯，代表人物還有杜威。 機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究意識的功能，因此,他的心理學(xué)思想被稱為機(jī)能主義心理學(xué)。 詹姆斯認(rèn)為意識是像水流一樣的,他稱之為意識流。詹姆斯認(rèn)為心理學(xué)的研究工作不應(yīng)局限在實(shí)驗(yàn)室內(nèi),還要考慮人是如何調(diào)整行為以適應(yīng)環(huán)境不斷提出的要求的。為此，后來他的一些追隨者們走向了心理測量、兒童發(fā)展、教育實(shí)踐
4、的有效性等各種應(yīng)用心理學(xué)方面的研究。,三、 行為主義心理學(xué)（1913）,創(chuàng)始人：美國心理學(xué)家華生（1913從一個行為主義者眼光中所看的心理學(xué)），代表人物還有斯金納等,三、 行為主義心理學(xué)（1913）,華生認(rèn)為心理學(xué)只能研究可觀察的行為。在剌激影響有機(jī)體的情況下,只有作為反應(yīng)活動的外部行為是可觀察的,因此,心理學(xué)應(yīng)該以行為作為研究對象。于是,華生的研究路線可以用“刺激一反應(yīng)”公式(S一R)來表示,他堅持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)。,三、 行為主義心理學(xué)（1913）,華生行為主義心理學(xué)思想的形成在很大程度上受俄國生理學(xué)家巴甫洛夫的條件反射學(xué)說的影響。華生認(rèn)為,我們只要找到不同事物之間的聯(lián)系和關(guān)系,再根
5、據(jù)條件反射原理給予適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化,使刺激和反應(yīng)之間建立起牢固的聯(lián)系,那么就可以預(yù)測、控制和改變?nèi)说男袨?總之,華生否認(rèn)心理、意識,強(qiáng)調(diào)行為,認(rèn)為人的一切行為都是在后天環(huán)境影響下形成的。,,斯金納（新行為主義）明確指出：任何有機(jī)體都傾向于重復(fù)那些指向積極后果的行為,而不去重復(fù)指向消極后果的行為。斯金納與華生思想的區(qū)別,在于他并不否認(rèn)人的內(nèi)部心理活動的存在,但是他堅信人的一切行為都是由外部環(huán)境決定的。,四、 格式塔心理學(xué)（1912）,創(chuàng)始人：德國魏太默、考夫卡、苛勒 研究內(nèi)容主要是意識體驗(yàn),著名論點(diǎn)是:整體大于部分之和。因?yàn)槿藢κ挛锏恼J(rèn)識具有整體性,心理、意識不等于感覺元素的機(jī)械總和,五、精神分析學(xué)派
6、（19世紀(jì)20世紀(jì)初）,創(chuàng)始人：奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德 理論主要源于弗洛伊德治療精神病的 實(shí)踐,重視對人類異常 行為的分析,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意 識現(xiàn)象。,六、人本主義心理學(xué)（20世紀(jì)中期 ）,代表人物：美國社會生理心理學(xué)家馬斯洛、美國心理學(xué)家羅杰斯 人本主義是注重人的獨(dú)特性,主張人是一種自由的、有理性的生物,具有個人發(fā)展的潛能,與動物本質(zhì)上完全不同。他們認(rèn)為人的行為主要受自我意識的支配,要想充分了解人的行為,就必須考慮到人們都有一種指向個人成長的基本需要。,七、 認(rèn)知心理學(xué)（20世紀(jì)60年代）,認(rèn)知心理學(xué)是在很多學(xué)者研究的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的. 美國心理學(xué)家奈瑟(U.Neisser)于1967年
7、把各種研究成果加以總結(jié),寫成認(rèn)知心理學(xué)一書,從而作為認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志,心理學(xué)不只要研究行為,也要研究作為行為基礎(chǔ)的內(nèi)部心理活動規(guī)律。 所謂認(rèn)知,指在獲取知識過程中進(jìn)行的各種心理活動,主要包括知覺、記憶、言語、思維等,即通常所謂的認(rèn)識過程。,第三節(jié) 心理學(xué)的主要分支,一、心理學(xué)的理論領(lǐng)域 二、 心理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域,一、心理學(xué)的理論領(lǐng)域,(一)實(shí)驗(yàn)與認(rèn)知心理學(xué) (二)人格與社會心理學(xué) (三)發(fā)展心理學(xué) (四) 心理測量學(xué) (五)生理心理學(xué),二、 心理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域,(一)臨床與咨詢心理學(xué) (二) 教育與學(xué)校心理學(xué) (三)工業(yè)與組織心理學(xué) (四)廣告與消費(fèi)心理學(xué) (五)法律與犯罪心理學(xué),第四節(jié) 心理
8、學(xué)的研究方法,一、觀察法 二、測驗(yàn)法 三、實(shí)驗(yàn)法 四、調(diào)查法,一、觀察法,1、定義：觀察法是指在自然情境中對人的行為進(jìn)行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察并記錄,然后對所作記錄進(jìn)行分析,以期發(fā)現(xiàn)心理活動變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。 2、適用條件：研究對象無法控制、不能或不應(yīng)控制時,一、觀察法,3、優(yōu)點(diǎn)：保持資料的客觀性和真實(shí)性 缺點(diǎn)：只能等待結(jié)果出現(xiàn)，不能對研究過程進(jìn)行控制；易受觀察者的預(yù)期和偏見的影響 總之，觀察法只能解釋是什么，不能解釋為什么,二、測驗(yàn)法,1、定義：測驗(yàn)法是指使用特定的量表為工具,對個體的心理特征進(jìn)行間接了解,并做出量化結(jié)論的研究方法。 2、測驗(yàn)法研究用途: 一、了解個體或團(tuán)體的心理
9、特征,如用智力量表測量兒童的智力水平,用人格量表了解人各不同的心理特征；,二、測驗(yàn)法,二、探討心理特征與外界因素的關(guān)系,如考察智力與學(xué)習(xí)成績是否相關(guān),性格內(nèi)向是否影響社會交往； 三、可以比較不同個體或團(tuán)體之間的心理差異。,三、實(shí)驗(yàn)法,1、定義：實(shí)驗(yàn)法是在控制條件下對某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法 2、分類：自然實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn),三、實(shí)驗(yàn)法,自然實(shí)驗(yàn)也叫現(xiàn)場實(shí)驗(yàn),指在實(shí)際生活情境中,由實(shí)驗(yàn)者創(chuàng)設(shè)或改變某些條件,以引起被試某些心理活動進(jìn)行研究的方法。（控制不嚴(yán)密） 實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法是指在實(shí)驗(yàn)條件嚴(yán)格控制下,借助于專門的實(shí)驗(yàn)設(shè)備,引起和記錄被試的心理現(xiàn)象。（人為性-易與實(shí)際脫節(jié)） 3、三個變量：自變
10、量、因變量和控制變量,四、調(diào)查法,1、定義：調(diào)查法是指就某一問題要求被調(diào)查者回答自己的想法或做法,以此來分析、推測群體的態(tài)度和心理特征的研究方法。 2、分類：問卷法、談話法。,,問卷法是指采用預(yù)先擬定好的問題表,由被試自行填寫來搜集資料進(jìn)行研究的方法。比較節(jié)省人力物力，但是問卷回收率可能會影響結(jié)果的準(zhǔn)確性；被調(diào)查者有時可能不認(rèn)真合作,而使問卷的真實(shí)性受到影響。,,談話法是指研究者根據(jù)預(yù)先擬定好的問題向被調(diào)查者提出,在面對面的一問一答中搜集資料,然后對群體的心理特點(diǎn)及心理狀態(tài)進(jìn)行分析和推測。比較容易掌握，但是由于訪談對象有限,加上被試可能受主觀和客觀因素的影響,有可能會影響到資料的真實(shí)性。,第五節(jié) 學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義和作用,一、認(rèn)識內(nèi)外世界 二、調(diào)整和控制行為 三、直接應(yīng)用在實(shí)際工作上,
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