《廣東省博羅縣泰美中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 25 短文兩篇（第1課時(shí)）導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省博羅縣泰美中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 25 短文兩篇（第1課時(shí)）導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、25 短文兩篇
第一課時(shí)（學(xué)習(xí)《夸父追日》）
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．理解課文大意，學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)；
2．背誦《夸父追日》；
3．體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；
4．多角度理解文章內(nèi)涵。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
多角度理解文章內(nèi)涵。
【知識(shí)鏈接】
《山海經(jīng)》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。
《夸父逐日》
2、是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？涓甘且晃皇稚衿娴娜宋铩Ｋ且粋€(gè)善于奔跑的巨人，他與太陽(yáng)“逐走”。他口渴如焚，雖然接連喝干了黃河和渭水兩條大河，仍不解渴，又趕往大澤，終于沒(méi)來(lái)得及喝大澤的水而渴死。他遺下的手杖，化為一片桃林，還能為人類造福?？涓父遗c太陽(yáng)決一高低，可以奔馳于天地，可以飲干大河大江，可以化手杖為桃林，真是氣概非凡，本領(lǐng)非凡?？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
一、自主學(xué)習(xí)
1．給下列加
3、點(diǎn)字注音：
飲于河、渭（ ） 棄其杖（ ）
2．解釋下列加點(diǎn)字：
逐走（ ） 飲于河（ ）（ ）
未至（ ） 道渴而死（ ）
棄其杖（ ） 化為鄧林（ ）
3．文學(xué)常識(shí)填空
《夸父追日》選自（ ）“逐日”是追趕太陽(yáng)之意。
“夸父逐日”是一個(gè)成語(yǔ)，現(xiàn)在多比喻（ ）
二、合作探究
1．怎么看待夸父敢于“與日逐走”？
2．對(duì)《夸
4、父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解?
3．你如何理解這則神話的主題？
三、拓展提升。
閱讀《精衛(wèi)填海》
又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
——《山海經(jīng) ?北山經(jīng)》
思考：這也是選自《山海經(jīng)》的一則中國(guó)古代神話，試分析兩則神話的相同點(diǎn)。
答：
附：譯文
夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
【總結(jié)反思】
廣東省博羅縣泰美中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 25 短文兩篇（第1課時(shí)）導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版
