2014屆高中語(yǔ)文 第一專題青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮（節(jié)選同步練測(cè) 蘇教版必修1

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1、青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮（節(jié)選） 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1.下列加點(diǎn)字的注音，全都正確的一組是（ ） A.厭倦（juàn） 恪（kè）守 雛形（chú） 戰(zhàn)戰(zhàn)兢（jīng）兢 B.剎（chà）那 纖（qiān）巧 犄（jī）角 瞠（chēng）目結(jié)舌 C.嚙（niè）噬 教誨（huì） 不啻（dì） 面面相覷（qù） D.商榷（què） 妥帖（tiē） 巷（xiàng）道 相濡（rú）以沫 2.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ） A.鼓舞 碑貼 無(wú)可非議 己所不欲，勿施于人

2、 B.尊嚴(yán) 慚愧 妄自菲薄 有志者事競(jìng)成 C.滋潤(rùn) 斑瀾 融會(huì)貫通 燕雀安知鴻鵠之志 D.斟酌 炫耀 言論精辟 桃李不言，下自成蹊 3.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.某些文化名人在杭州西溪濕地購(gòu)買“廉租別墅”，也有人身價(jià)近300億還能領(lǐng)經(jīng)濟(jì)適用房補(bǔ)貼，讓人嘆為觀止。 B.花開(kāi)時(shí)節(jié)的四月，無(wú)論是怎樣的陰雨濃云，冷風(fēng)颼颼，都無(wú)法阻擋紛至沓來(lái)的追蹤和擁擠，無(wú)法抵擋慕名而至的渴盼與熱望。 C.近年來(lái)，一些幼兒園舉辦的“興趣班”可謂林林總總，有的幼兒園為獲取經(jīng)濟(jì)利益甚至還辦了“園中班”，影響了幼兒園的正常教育教學(xué)活動(dòng)。 D.雖說(shuō)

3、做人不可自大狂妄、目中無(wú)人，但是妄自菲薄亦是不可。 4.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A.新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)出版業(yè)遭受了以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)、數(shù)字化閱讀技術(shù)為代表的信息技術(shù)，呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的博弈局面，傳媒結(jié)構(gòu)發(fā)生了微妙變化。 B.漢繡注重構(gòu)圖，講究紋飾，花鳥蟲魚、龍虎鳳凰、飛禽走獸，皆可繡以為紋，寫實(shí)與抽象融為一體，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。 C.三年來(lái)，地震災(zāi)區(qū)人民創(chuàng)造了抗震救災(zāi)史上的空前奇跡，奏響了驚天動(dòng)地、氣勢(shì)磅礴的時(shí)代壯歌，鑄就了自強(qiáng)拼搏、敢于勝利的歷史豐碑。 D.信息數(shù)字化對(duì)個(gè)人生活發(fā)生了十分直接的影響，如果名字里用了一個(gè)計(jì)算機(jī)字庫(kù)里沒(méi)有的字，那么報(bào)名、取錢、貸款、登機(jī)…

4、…都難以辦成。 二、課堂練習(xí) 閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。 ①尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來(lái)、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無(wú)可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。 ②但是，能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造；這種職業(yè)不需要有不體面的行動(dòng)（哪怕只是表面上不體面的行動(dòng)），甚至最優(yōu)秀的人物也會(huì)懷著崇高的自豪感去從事它。最合乎這些要求的職業(yè)，并不一定是最高的職業(yè)，但總是最可取的職業(yè)。 ③但是，正如有失尊嚴(yán)的職業(yè)會(huì)貶低我們一樣，那種建立在我們后來(lái)認(rèn)為是錯(cuò)誤的思想上的職業(yè)也一定使我們感到壓抑。 ④這里，

5、我們除了自我欺騙，別無(wú)解救辦法，而以自我欺騙來(lái)解救又是多么糟糕！ ⑤那些主要不是干預(yù)生活本身，而是從事抽象真理的研究的職業(yè)，對(duì)于還沒(méi)有堅(jiān)定的原則和牢固、不可動(dòng)搖的信念的青年是最危險(xiǎn)的。同時(shí)，如果這些職業(yè)在我們心里深深地扎下了根，如果我們能夠?yàn)樗鼈兊闹渌枷霠奚⒔弑M全力，這些職業(yè)看來(lái)似乎還是最高尚的。 ⑥這些職業(yè)能夠使才能適合的人幸福，但也必定使那些不經(jīng)考慮、憑一時(shí)沖動(dòng)就倉(cāng)促?gòu)氖碌娜藲纭? ⑦相反，重視作為我們職業(yè)的基礎(chǔ)的思想，會(huì)使我們?cè)谏鐣?huì)上占有較高的地位，提高我們本身的尊嚴(yán)，使我們的行為不可動(dòng)搖。 ⑧一個(gè)選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱職時(shí)就會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢——這種人單是

6、因?yàn)樗谏鐣?huì)上所居地位是高尚的，他也就會(huì)使自己的行為保持高尚。 ⑨在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來(lái)就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。 ⑩如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)瑕的偉大人物。 5.閱讀第①～⑧段，回答職業(yè)與尊嚴(yán)之間有什么邏輯關(guān)系。 6.結(jié)合第⑨段的內(nèi)容談一談，人類的幸

7、福和我們自身的完美是否矛盾。 7.第⑩段與第⑨段間有何關(guān)系？運(yùn)用了什么手法？ 三、課外拓展 閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。 對(duì)自己的人生負(fù)責(zé) 周國(guó)平 我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對(duì)家庭、親戚、朋友，對(duì)自己的職務(wù)，大至對(duì)國(guó)家和社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過(guò)，我們不要忘記，除此之外，我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。 每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)，沒(méi)有任何人能夠代替他重新

8、活一次。如果這惟一的一次人生虛度了，也沒(méi)有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們對(duì)自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢?在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來(lái)承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。 不止于此，我還要說(shuō)，對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。”因?yàn)檫@種愛(ài)，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想像，一個(gè)不

9、愛(ài)人生的人怎么會(huì)愛(ài)他人和愛(ài)事業(yè)，一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看做純粹的付出而索求回報(bào)。 一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無(wú)法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請(qǐng)教，為了盡到對(duì)人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽(tīng)了非常反感，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒(méi)有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見(jiàn)的情況是，許多人對(duì)責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是完全被動(dòng)的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺(jué)的選擇，而是由于習(xí)

10、慣、時(shí)尚、輿論等原因。譬如說(shuō)，有的人把偶然卻又長(zhǎng)期從事的某一職業(yè)當(dāng)做了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見(jiàn)別人發(fā)財(cái)和揮霍，便覺(jué)得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià)而活著。由于他們不曾認(rèn)真地想過(guò)自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問(wèn)題上也就必然是盲目的了。 所以，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任之所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。我還相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭

11、在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的有效率的社會(huì)。 8.作者說(shuō)“對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源”，理由是什么？ 9.文中列舉了哪些對(duì)責(zé)任有著錯(cuò)誤的理解的現(xiàn)象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

12、 10.文章結(jié)尾處的畫線文字在結(jié)構(gòu)上起怎樣的作用？ 11.請(qǐng)結(jié)合文中作者的觀點(diǎn)和自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)”的認(rèn)識(shí)。 四、語(yǔ)言運(yùn)用 12.仿照下面這段話的畫

13、線部分續(xù)寫兩個(gè)句子。續(xù)寫的句子要與畫線句一起構(gòu)成一組排比句。 青年朋友，面對(duì)青春的門檻，邁過(guò)去，義無(wú)反顧！敢于用你那還不太堅(jiān)實(shí)的肩膀，去承受社會(huì)生活的壓力； ； 。 答案與解析 [ 1.A（B項(xiàng)，“纖”應(yīng)讀作xiān；C項(xiàng),“啻”應(yīng)讀作“chì”；D項(xiàng)，“巷”應(yīng)讀作hàng。）2.D（A項(xiàng)中“碑貼”應(yīng)為“碑帖”；B項(xiàng)“有志者事競(jìng)成”應(yīng)為“有志者事竟成”；C項(xiàng)“斑瀾”應(yīng)為“斑斕”。） 3.A（“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到極點(diǎn)，與語(yǔ)境不符，應(yīng)改為“瞠目結(jié)舌”。） 4. C（A.成分殘缺，在“信息技術(shù)”后加“的沖擊”。B.不合邏輯。

14、“花鳥蟲魚……飛禽走獸”有交叉關(guān)系。D.搭配不當(dāng)，“發(fā)生”改為“產(chǎn)生”，同時(shí)刪掉“十分”。） 5.選擇職業(yè)是為了獲得尊嚴(yán)，使人獲得尊嚴(yán)的職業(yè)必須建立在我們深信其正確的思想之上，而只有獻(xiàn)身于人類的幸福的偉大事業(yè)才能真正達(dá)到個(gè)人的完美，獲得真正的尊嚴(yán)。 6.馬克思用“不應(yīng)認(rèn)為”和“本來(lái)就是這樣”的標(biāo)志語(yǔ)非常明確地表明：“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。”這說(shuō)明人類的幸福和我們自身的完美并不矛盾。 7.第⑩段是圍繞上一節(jié)的話題展開(kāi)分析，運(yùn)用了對(duì)比手法，將只為自己奮斗的著名人物與歷史、經(jīng)驗(yàn)、宗教三個(gè)方面認(rèn)可的高尚的人物對(duì)比，說(shuō)明“為同時(shí)代人的完美、幸福而工作，

15、可使個(gè)人達(dá)到完美”，人類幸福與自身完美是不矛盾的。 8.對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，才可能對(duì)自己去做的事有一種愛(ài)，才使這種負(fù)責(zé)成為生命意義的一種實(shí)現(xiàn)并獲得心靈的滿足，從而自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任，所以作者認(rèn)為，對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。 9.（1）具有空洞信念的人，他們不知道對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任，甚至無(wú)法弄清自己在世界上的責(zé)任是什么。（2）對(duì)責(zé)任的關(guān)系完全被動(dòng)的人，他們不是出于自覺(jué)地選擇，而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因把一些做法視為自己的責(zé)任。 10.這是兩個(gè)假設(shè)句，前者是對(duì)前文的總結(jié)呼應(yīng)，后者是由前者作出的推斷，意在告訴我們“高質(zhì)、有效社會(huì)的建設(shè)需要從每一個(gè)人對(duì)

16、自己的人生負(fù)責(zé)做起”的道理。其實(shí)，這也正是文章通過(guò)分析論證得出的結(jié)論。 11.示例：（1）人應(yīng)該將對(duì)自己的人生的責(zé)任心看作是一切責(zé)任心的根源，而不應(yīng)該把責(zé)任看做強(qiáng)加給的負(fù)擔(dān)，看做個(gè)人純粹的付出而索取回報(bào)。（2）人應(yīng)該對(duì)自己有明確的責(zé)任要求，這樣才可以辨清關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念，去認(rèn)真地做事，獲得內(nèi)在的平靜和充實(shí)。（3）作為社會(huì)中的個(gè)體，人人都有責(zé)任對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，這樣不僅個(gè)人可以獲得更高的修養(yǎng)，而且組成的社會(huì)也是一個(gè)高質(zhì)量的、有效率的社會(huì)。 12.示例：面對(duì)青春的寬河，游過(guò)去，毫不遲疑！敢于用你那還不太勇敢的心，去直面社會(huì)生活的打擊 面對(duì)青春的高山，爬上去，絕不動(dòng)搖！敢于用你那還不太健壯的身軀，去迎接社會(huì)生活的挑戰(zhàn)