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1、課時(shí)分層作業(yè)(十)
[基礎(chǔ)運(yùn)用層]
1.下列句子中加點(diǎn)的字,解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.
B.
C.
D.
A [A項(xiàng),“卒”,應(yīng)為“死”。]
2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是( )
A.有穴窈然
然視其左右,來(lái)而記之者已少
B.以其求思之深而無(wú)不在也
盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣
C.既其出,則或咎其欲出者
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也
D.以故其后名之曰“褒禪”
余于仆碑,又以悲夫古書之不存
D [A項(xiàng),形容詞詞尾,……的樣子/轉(zhuǎn)折連詞,然而。B項(xiàng),遞進(jìn)連詞,并且/轉(zhuǎn)折連詞,卻。C項(xiàng),助詞,無(wú)意義/代詞,自己。D項(xiàng),都是介詞
2、,表原因,譯為“因?yàn)椤?。]
3.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)中,古今意義相同的一項(xiàng)是 ( )
A.比好游者尚不能十一
B.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得
C.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)
D.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
B [B項(xiàng),表示某種情況經(jīng)常存在或時(shí)常發(fā)生。A項(xiàng),古義:十分之一;今義:數(shù)字,十一。C項(xiàng),古義:不平凡;今義:十分,極。D項(xiàng),古義:求學(xué)的人;今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。]
4.下列各句中,加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)的詞活用類型相同的一句是 ( )
例句:唐浮圖慧褒始舍于其址
A.以故其后名之曰“褒禪”
B.其進(jìn)愈難,而其見愈奇
C.蓋
3、其又深,則其至又加少矣
D.余之力尚足以入,火尚足以明也
A [A項(xiàng)與例句中加點(diǎn)的詞是名詞作動(dòng)詞;B、C兩項(xiàng)中加點(diǎn)的詞是動(dòng)詞作名詞;D項(xiàng)加點(diǎn)的詞是形容詞作動(dòng)詞。]
5.下列語(yǔ)句從句式角度看不同類的一項(xiàng)是 ( )
A.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也
B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
C.唐浮圖慧褒始舍于其址
D.今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也
C [A、B、D三項(xiàng)均為判斷句式,C項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。]
6.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )
A.“華山之陽(yáng)”是指華山的南面。古代以山南、水北為陽(yáng),以山北、水南為陰。
B.“至和元年”是皇帝年號(hào)紀(jì)年法。漢
4、武帝起開始有年號(hào),此后每個(gè)皇帝即位一般都要改元,并以年號(hào)紀(jì)年。
C.古人的名和字一般有聯(lián)系,有同義反復(fù)的,如諸葛亮字孔明,“亮”和“明”相同;也有反義的,如孟軻字子輿,“軻”和“輿”相反。
D.古人的稱謂有講究。直稱姓名,用于自稱、稱輕視的人或客觀介紹。稱字、號(hào)、齋名、謚號(hào)表示禮貌、尊敬。還有稱官爵名(如王安石又稱王荊公),稱籍貫(如康有為稱康南海)。
C [孟軻字子輿,“軻”和“輿”意義相同。 ]
7.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)“有志與力,__________________,________________________________________________
5、______,
亦不能至也”說(shuō)明成功做好一件事,只有“志”與“力”是不夠的,還需要借助“物”才能實(shí)現(xiàn)。
(2)“然力足以至焉,__________________,__________________”,是說(shuō)有“力”而無(wú)“志”,因此未達(dá)到目的,這會(huì)被人譏笑,自己也會(huì)悔恨。
(3)“__________________,可以無(wú)悔矣,__________________?”指出只要“盡吾志”,雖然不能達(dá)到目的,也可以無(wú)譏無(wú)悔。
[答案] (1)而又不隨以怠 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 (2)于人為可譏 而在己為有悔 (3)盡吾志也而不能至者 其孰能譏之乎
[閱讀提升層]
閱讀下面的文言文
6、,完成8~11題。
游太和山記
從南天門宮左趨雷公洞。洞在懸崖間。余欲返紫霄,由太子巖歷不二庵,抵五龍。輿者轎夫謂迂曲不便,不若由南巖下竹笆橋,可覽滴水巖、仙侶巖諸勝。乃從北天門下,一徑陰森,滴水、仙侶二巖,俱在路左,飛崖上突,泉滴瀝于中,中可容室,皆祠真武。至竹笆橋,始有流泉聲,然不隨澗行。乃依山越嶺,一路多突石危巖,間錯(cuò)于亂蒨叢翠中,時(shí)時(shí)放榔梅花,映耀遠(yuǎn)近。
過(guò)白云、仙龜諸巖,共二十余里,循級(jí)直下澗底,則青羊橋也。澗即竹笆橋下流,兩崖蓊蔥蔽日,清流延回,橋跨其上,不知流之所云。仰視碧落,宛若甕口。度橋,直上攢天嶺。五里,抵五龍宮,規(guī)制與紫霄南巖相伯仲。殿后登山里許,轉(zhuǎn)入塢中,得自然庵
7、。已還至殿右,折下塢中,二里,得凌虛巖。巖倚重巒,臨絕壑,面對(duì)桃源洞諸山,嘉木尤深密,紫翠之色互映如圖畫,為希夷①習(xí)靜處。前有傳經(jīng)臺(tái),孤瞰壑中,可與飛升作匹。還過(guò)殿左,登榔梅臺(tái),即下山至草店。
華山四面皆石壁,故峰麓無(wú)喬枝異干;直至峰頂,則松柏多合三人圍者;松悉五鬣,實(shí)大如蓮,間有未墮者,采食之,鮮香殊絕。太和則四山環(huán)抱,百里內(nèi)密樹森羅,蔽日參天;至近山數(shù)十里內(nèi),則異杉老柏合三人抱者,連絡(luò)山塢,蓋國(guó)禁也。嵩、少之間,平麓上至絕頂,樵伐無(wú)遺,獨(dú)三將軍樹巍然杰出耳。山谷川原,候同氣異。余出嵩、少,始見麥畦青;至陜州,杏始花,柳色依依向人;入潼關(guān),則驛路既平,垂楊?yuàn)A道,梨李參差矣;及轉(zhuǎn)入泓峪,而層
8、冰積雪,猶滿澗谷,真春風(fēng)所不度也。過(guò)塢底岔復(fù)見杏花出龍駒寨桃雨柳煙所在都有忽憶日已清明不勝景物悴憂傷情。遂自草店,越二十四日,浴佛后一日抵家。以太和榔梅為老母壽。
(節(jié)選自《徐霞客游記》)
【注】?、傧R模禾颇╇[士陳摶,號(hào)希夷先生。
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.由太子巖歷不二庵 歷:經(jīng)過(guò)
B.循級(jí)直下澗底,則青羊橋也 循:沿著,順著
C.猶滿澗谷,真春風(fēng)所不度也 度:涉及,達(dá)到
D.以太和榔梅為老母壽 壽:壽辰
D [壽:祝壽。]
9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )
A.過(guò)塢底岔/復(fù)見杏花出龍駒寨/桃雨柳煙所
9、在/都有忽憶日已清明/不勝景物/悴憂傷情
B.過(guò)塢底岔/復(fù)見杏花/出龍駒寨/桃雨柳煙/所在都有/忽憶日已清明/不勝景物悴憂傷情
C.過(guò)塢底岔復(fù)見杏花/出龍駒寨桃雨柳煙/所在都有/忽憶日已清/明不勝景物/悴憂傷情
D.過(guò)塢底岔/復(fù)見杏花/出龍駒寨桃雨柳煙/所在都有忽憶/日已清明/不勝景物悴憂傷情
B [這段話以游蹤為線索描寫景物,“過(guò)塢底岔”“出龍駒寨”很明顯要斷開,“不勝……悴憂傷情”前要斷開。]
10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.徐霞客打算由太子巖經(jīng)過(guò)不二庵,到達(dá)五龍宮,然后返回紫霄巖,但這一路線迂回繞路不方便,被轎夫們否定了。
B.徐霞客經(jīng)過(guò)
10、白云巖、仙龜巖之后,沿著石階一直走到澗底,見到了青羊橋。山澗兩岸山崖上草木繁盛,樹蔭蔽日,長(zhǎng)長(zhǎng)的清流彎彎曲曲,一座橋橫跨其上。
C.太和山四周群山環(huán)抱,百里以內(nèi)茂盛的林木叢密分布,大樹遮天蔽日,高聳入云。這與華山不同,華山四周都是石壁,山腳沒(méi)有什么高大奇特的樹木。
D.太和山上奇景迭出,有諸多奇異的巖石,還有竹笆橋、榔梅花、青羊橋、攢天嶺、五龍宮、自然庵、凌虛巖、傳經(jīng)臺(tái)、榔梅臺(tái)、五針?biāo)傻染拔铩?
D [五針?biāo)蓪儆谌A山景物。]
11.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)乃依山越嶺,一路多突石危巖,間錯(cuò)于亂蒨叢翠中,時(shí)時(shí)放榔梅花,映耀遠(yuǎn)近。
譯文:_________________
11、_______________________________
______________________________________________________
(2)至近山數(shù)十里內(nèi),則異杉老柏合三人抱者,連絡(luò)山塢,蓋國(guó)禁也。
譯文:________________________________________________
______________________________________________________
[解析] 第(1)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)有“危”“間錯(cuò)”,第(2)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)有“抱”“連絡(luò)”“國(guó)禁”。
[答案] (1)于是靠著山走,翻越
12、山嶺,一路上多是突起的石頭、高高的巖石,雜亂地分布在繁茂的草木叢中,不時(shí)有開放的榔梅花,絢麗的色彩映照遠(yuǎn)近。
(2)靠近太和山的數(shù)十里范圍內(nèi),三人圍抱粗的奇異杉樹和老柏樹,連續(xù)不斷地長(zhǎng)滿山塢,這大概是因?yàn)槌⒔箍撤サ木壒省?
[參考譯文]
從南天門宮往左直奔雷公洞。洞在懸崖中間。我想返回紫霄巖,由太子巖經(jīng)過(guò)不二庵,到達(dá)五龍宮。抬轎的人說(shuō)迂回繞路不方便,不如從南巖下竹笆橋,可以觀賞滴水巖、仙侶巖等勝景。于是從北天門往下走,經(jīng)過(guò)一條陰森的小路,滴水巖、仙侶巖都在小路左側(cè),懸崖向上飛突,泉水滴瀝崖中,懸崖中能容下靜室,供奉的都是真武帝。下到竹笆橋,開始聽到泉水流淌的聲音,但山路沒(méi)有隨著山澗一
13、路蜿蜒。于是靠著山走,翻越山嶺,一路上多是突起的石頭、高高的巖石,雜亂地分布在繁茂的草木叢中,不時(shí)有開放的榔梅花,絢麗的色彩映照遠(yuǎn)近。
經(jīng)過(guò)白云巖、仙龜巖等處,一共走了二十多里,順石階一直往下到澗底,就是青羊橋。澗水就是竹笆橋水的下游,兩岸山崖上草木繁茂,樹蔭蔽日,長(zhǎng)長(zhǎng)的清流彎彎曲曲,一座橋橫跨在上面,不知道澗水流到什么地方。抬頭仰望天空,形狀如同甕口一般。過(guò)了橋,徑直登上攢天嶺。走五里,抵達(dá)五龍宮,宮殿的規(guī)模和格式與紫霄宮、南巖相仿。從宮殿背后登山,走一里多,轉(zhuǎn)進(jìn)山塢,到自然庵。不久返回五龍宮殿右面,轉(zhuǎn)下塢中,走兩里,到凌虛巖。凌虛巖背靠重重山巒,面臨極深的溝壑,正對(duì)桃源洞眾山峰,滿山嘉樹
14、特別茂密,紫色翠色互相輝映,猶如圖畫,是希夷先生修煉的地方。前面有傳經(jīng)臺(tái),孤零零地俯視深壑,可以和飛升臺(tái)相媲美。返回時(shí)經(jīng)過(guò)五龍宮殿左面,攀登榔梅臺(tái),于是下山到達(dá)草店。
華山四周都是石壁,所以山腳沒(méi)有高大奇特的樹木;一直上到峰頂,松柏大多有三人圍抱那么粗;松樹全是五針?biāo)?,松子和蓮子一般大小,間或遇到?jīng)]掉落的松果,摘下來(lái)吃,鮮味、香味都特別好。太和山則是四周群山環(huán)抱,百里以內(nèi)茂盛的林木叢密分布,大樹遮天蔽日,高聳入云;靠近太和山的數(shù)十里范圍內(nèi),三人圍抱粗的奇異杉樹和老柏樹,連續(xù)不斷地長(zhǎng)滿山塢,這大概是因?yàn)槌⒔箍撤サ木壒?。嵩山、少室山之間,從平緩的山腳到達(dá)絕頂,樹木被砍伐得所剩無(wú)幾,只有三棵將軍樹巍然聳立著。山峰、峽谷、河川、平原各種地勢(shì),季節(jié)相同而天氣物象不一樣。我從嵩山、少室山出來(lái)時(shí),才看到田里麥苗青青;到了陜州,杏樹剛剛開花,嫩綠的柳枝隨風(fēng)搖擺,十分動(dòng)人;進(jìn)入潼關(guān),大路平坦,高大的楊樹立在道路兩旁,梨樹、李樹高低不齊;等到轉(zhuǎn)到泓峪,卻是層層的冰凍積雪遍布山谷溝澗,真是春風(fēng)吹不到的地方啊。經(jīng)過(guò)塢底岔時(shí),又看到杏花開放;從龍駒寨出去,桃紅柳綠,所到之處一片春色。忽然想起已到清明時(shí)節(jié),不由觸景生情。于是從草店起程,經(jīng)過(guò)二十四天,在浴佛節(jié)第二天到家。用太和山的榔梅為老母親祝壽。