《《我善養(yǎng)吾浩然之氣》優(yōu)秀教案.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《《我善養(yǎng)吾浩然之氣》優(yōu)秀教案.ppt（13頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、我善養(yǎng)吾浩然之氣,孟子,,研 習 課 文,齊讀孟子公孫丑上：,1、何謂“浩然之氣”？（或“浩然之氣”有何特點？）（用原文回答）,“至大至剛”，“塞于天地”,“配義與道”,,形態(tài),,性質,2、培養(yǎng)浩然之氣要注意什么問題？（用原文回答）,必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也。,,3、義和氣是什么關系？（用原文回答）,（1）其為氣也，配義與道，無是，餒也。,（2）是集義所在者，非義襲而取之也。,4、揠苗助長的寓言有何作用？現(xiàn)在是什么意思？,孟子借助這個故事是想要說明浩然之氣是靠不斷積累義而產(chǎn)生的，不是偶然地有過正義的舉動就取得的。因此，對浩然之氣一定要培養(yǎng)，但也不妄自助長它。,（3）必有事焉而勿正，心
2、勿忘，勿助長也。,現(xiàn)在比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而把事情弄糟。,5、“浩然之氣”的定義對我們人格的修養(yǎng)有什么啟發(fā)？,浩然之氣是由平時積累道義而產(chǎn)生的， 一個人只要做事合乎道義，問心無愧，就 可以養(yǎng)成這種氣，此為“直養(yǎng)”；若行事無 道和義，氣則萎靡不振，就會喪失氣，此 為“害”。,,浩然之氣：至大至剛，直養(yǎng)無害， 配義與道，助長害之。,所謂氣，是一種主觀的精神狀態(tài)。本則中所謂的浩然之氣，實際上是一種由長期修養(yǎng)道德，踐履道義而產(chǎn)生的，對人對已毫無愧怍的充實完滿的精神境界。,小結：,孟子滕文公下,1、本章關鍵詞是什么？論題是什么？ 關鍵詞是大丈夫；論題是何謂大丈夫。 2、何謂大
3、丈夫？（用原文回答） 孟子認為“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人才稱得上“大丈夫”。,3、本章開篇提到非常厲害的兩人“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”的公孫衍和張儀，景春是如何看待公孫衍和張儀的？孟子認為他們稱得上“大丈夫”嗎？ 景春是從內心里認為公孫衍、張儀是真正的大丈夫的。他判斷大丈夫的標準是張儀、公孫衍他們表現(xiàn)在外面的威勢和個人的為所欲為。 孟子認為公孫衍和張儀不是大丈夫。情感上是不認同二人的行為的。說了“以順為正者，妾婦之道也”。,小結：,孟子借女子出嫁當順從丈夫的事例，諷刺公孫衍和張儀通過阿諛茍容來竊取權
4、勢，不是真正大丈夫該做的事，并明確地闡述了什么是大丈夫。,,齊讀孟子告子下,1、孟子列舉的舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚這些人有什么共同點？作者舉例想說明什么？,都來自社會底層，都出身貧賤，都經(jīng)過艱苦磨練，最終都大有作為，成就一番大業(yè)。,說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過磨練才能有所作為。,,齊讀孟子告子下,2、文章的中心觀點是什么？作者主要用了什么論證方法？,生于憂患，死于安樂。,例證法、道理論證法。,3、孟子的這個觀點對我們這些正在為學的學子有何啟發(fā)？,培養(yǎng)不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增長才干，有所作為。,,,小結：,這章通過舉例、講道理來論證了要 成才必先經(jīng)受磨練的觀點，激發(fā)人們克 服困難，銳意進取。,,總結：,文化經(jīng)典閱讀思路：,1、疏通文意。,2、理解思想。,3、學會評價。,謝謝各位,
《我善養(yǎng)吾浩然之氣》優(yōu)秀教案.ppt
