《高中政治 第二單元 第四課 第一框 傳統(tǒng)文化的繼承課件 新人教版必修3》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中政治 第二單元 第四課 第一框 傳統(tǒng)文化的繼承課件 新人教版必修3(35頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、傳統(tǒng)文化的繼承,第四課文化的繼承性與文化發(fā)展,,春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)是我國的三大傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié),人們要全家團圓,貼春聯(lián),蒸年糕,包餃子,燃爆竹。中秋節(jié),人們吃月餅,賞月。而端午節(jié)是為了紀念屈原,人們賽龍舟,吃粽子,插艾蒲。 思考(1)傳統(tǒng)節(jié)日中人們所進行的各項活動,屬于傳統(tǒng)文化的哪一方面的內(nèi)容? 提示它們屬于傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)習俗。 (2)作為傳統(tǒng)文化,這些節(jié)日中的習俗有什么共同特性? 提示具有相對穩(wěn)定性,它們在世代相傳中保留著基本特征,同時具有鮮明的民族性。,答案,走進生活,通過自主學習,識記傳統(tǒng)文化的含義及表現(xiàn)。 通過合作探究,理解傳統(tǒng)文化的特點及作用,掌握對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。 通過本課
2、時的學習,認識文化發(fā)展的歷史過程,理解中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用和意義,增強中華文化的自豪感。,誘思 自主學習區(qū),點撥 合作探究區(qū),演練 當堂檢測區(qū),目標導航,,答案,一、傳統(tǒng)文化面面觀 1.傳統(tǒng)文化的含義 傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有的文化。 判一判傳統(tǒng)文化就是指歷史中的文化。 提示錯誤。傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中,而且要保留在現(xiàn)實生活中。歷史中的文化如果沒有被人類繼承下來,那就不是傳統(tǒng)文化。所以,不要認為傳統(tǒng)文化就是指歷史中的文化。,相對,穩(wěn)定性,誘思 自主學習區(qū),,答案,2.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) (1)傳統(tǒng)習俗的繼承:傳統(tǒng)習俗對人們的物質(zhì)生活和 產(chǎn)生持久的影響
3、,是傳統(tǒng)文化的 之一。 (2)傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑,被稱為 。中國古代建筑成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的。 (3)傳統(tǒng)文藝的繼承。中國傳統(tǒng)文藝,蘊藏著豐富的 ,是中華民族 的重要組成部分。 (4)傳統(tǒng)思想的繼承。中國傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分,對今天中國人的 、生活方式和中國的 具有深刻影響。,精神生活,基本形式,凝固的藝術(shù),重要標志,文化內(nèi)涵,燦爛文化,價值觀念,社會發(fā)展,,選一選下列屬于傳統(tǒng)文化的有() 京劇道家思想北京“鳥巢”重陽節(jié)登高的習俗 提示,答案,,答案,二、傳統(tǒng)文化在今天 1.傳統(tǒng)文化的特點 (1)相對 性:傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著
4、;它的 又能夠因時而變。 (2)鮮明的 性:傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、 和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的 。 判一判傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性,所以是一成不變的。 提示錯誤。傳統(tǒng)文化是一定歷史條件的產(chǎn)物,具有穩(wěn)定性,但是它又隨著時代、實踐的發(fā)展而賦予新的內(nèi)涵。所以,傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對的。,穩(wěn)定,基本特征,具體,內(nèi)涵,民族,民族風格,精神紐帶,,答案,2.傳統(tǒng)文化的作用(影響) (1)積極作用:在社會發(fā)展過程中,傳統(tǒng)文化如果能順應 ,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的 需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。 (2)消極作用:如果,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害 的消極作用。,社會
5、生活的變,遷,精神,一成不變,人的發(fā)展,,答案,判一判傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了。 提示錯誤。判斷文化過時與否,要看它能否隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用,這時它就是不過時的;反之,它就是過時的。,,答案,三、取其精華,去其糟粕 1.傳統(tǒng)文化的積極意義 (1)對民族、國家:一個民族、一個國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的 ,克服傳統(tǒng)文化的 ,才能興旺發(fā)達。 (2)對個人:每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己 ,更好地創(chuàng)造新生活。,積極作,用,消極作用,全面發(fā),展,,答案,判一判傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展具有積極作用。 提示
6、錯誤。傳統(tǒng)文化具有雙重性,傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就起積極作用。如果一成不變,就會阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展。同時,傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕,只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才可以促進社會的發(fā)展,落后的傳統(tǒng)文化則會阻礙社會的發(fā)展。,,答案,2.對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度 正確態(tài)度:“ 、去其糟粕”, ,古為今用。 (1)保持發(fā)揚:對于傳統(tǒng)文化中符合 要求的、 的內(nèi)容,應該繼續(xù)保持和 。 (2)改造剔除:對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、東西,必須“ ”,自覺地加以改造或剔除。,取其精華,批判繼承,社會發(fā)展,積極向上,發(fā)揚,腐朽的,移風易俗,,答
7、案,判一判我們要繼承所有傳統(tǒng)文化。 提示錯誤。傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕,我們要批判繼承。對于傳統(tǒng)文化中的積極部分,我們應保持和發(fā)揚,對于落后腐朽的內(nèi)容則要加以改造或剔除。,返回,2015年是孔子誕辰2 566年。9月26日,2015中國(曲阜) 國際孔子文化節(jié)開幕式暨第十屆“聯(lián)合國教科文組織 孔子教育獎”頒獎典禮在孔子文化會展中心隆重舉行。 孔子是我國古代偉大的思想家、教育家和儒家思想的創(chuàng)始人,他所創(chuàng)立的儒家思想開啟了中國及東方傳統(tǒng)文化的先河,是中華民族傳統(tǒng)文化“和”的主干,至今仍然對中國乃至世界都有著重大而深遠的影響。今年的孔子文化節(jié),以“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建設文明首善之區(qū)”為主題,目的就是
8、追憶先賢圣哲,汲取傳統(tǒng)文化的精華,古為今用,推陳出新,使中華文化在新的時代綻放出更加璀璨奪目的光彩。,探究點一如何理解傳統(tǒng)文化的特點,點撥 合作探究區(qū),,,,(1)孔子所創(chuàng)立的儒家思想屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式?儒家思想有什么作用? 答案屬于傳統(tǒng)思想,傳統(tǒng)思想是中華文化中一個非常重要的組成部分,對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。,答案,問題探究,,(2)孔子所創(chuàng)立的儒家思想開啟了中國及東方傳統(tǒng)文化的先河,是中華民族傳統(tǒng)文化“和”的主干,至今仍然對中國乃至世界都有著重大而深遠的影響。這說明傳統(tǒng)文化具有什么特點? 答案傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
9、。 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,在世代相傳中保留著基本特征。 傳統(tǒng)文化具有繼承性,能夠保留在現(xiàn)實生活中并繼續(xù)發(fā)揮作用。,答案,核心歸納,,區(qū)分傳統(tǒng)文化的特點,,,核心歸納,,,例1在中國的傳統(tǒng)文學和藝術(shù)創(chuàng)作中,梅、蘭、竹、菊常被作為托物言志的題材,承載作者對淡泊名利、潔身自好的人格境界的追求。如今,在一些公益廣告中,它們?nèi)匀槐毁x予廉潔自律等內(nèi)涵,這說明() A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 B.傳統(tǒng)文化蘊涵著傳統(tǒng)思想 C.中華文化博大精深的特點 D.中華文化具有鮮明的民族性,解析答案,,,典例訓練,解析考查對傳統(tǒng)文化基本特征的理解,我國傳統(tǒng)文學和藝術(shù)創(chuàng)作,在今天被賦予時代內(nèi)涵,說明了A項。B、C、D三項
10、與題意無關(guān),舍去。 答案A,“孝”是儒家倫理思想的核心,是中華民族的傳統(tǒng)美德?!靶ⅰ敝邪鹄?、敬老、養(yǎng)老,以及親人、愛人、愛國等思想,是中華民族家庭和睦、社會穩(wěn)定的重要因素。當今,“孝”仍是現(xiàn)代家庭中調(diào)節(jié)上下輩關(guān)系不可缺少的行為規(guī)范。 但是,在階級社會中,“孝”被解讀為“一切聽命于一家之長”的觀念,使人屈從于傳統(tǒng)的家庭禮教,甚至變成“愚孝”,成為束縛人們思想的枷鎖。例如“埋兒奉母”:晉代人郭鉅,為節(jié)省糧食供養(yǎng)母親,不惜將兒子活埋。,探究點二傳統(tǒng)文化的作用及對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度,,(1)對于“孝”文化,我們能全盤拋棄嗎?為什么? 答案不能完全拋棄。因為“孝”文化是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族家
11、庭和睦、社會穩(wěn)定的重要因素。當今,“孝”仍是現(xiàn)代家庭中調(diào)節(jié)上下輩關(guān)系不可缺少的行為規(guī)范。其中的積極部分能對社會和人的發(fā)展起積極的促進作用。 (2)對于“孝”文化我們?nèi)P繼承下來會怎樣? 答案束縛人們的思想,阻礙個人的進步,進而阻礙整個社會的發(fā)展。,答案,,,問題探究,,(3)對于包括“孝”文化在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕,我們的正確態(tài)度應該是什么? 答案正確的態(tài)度是:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。具體來看:面對中華傳統(tǒng)文化,要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于中華傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合
12、社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。,答案,,多角度認識對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,,,核心歸納,,,例2(2015廣東高考)有學者認為,傳統(tǒng)戲曲在寫意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學氣質(zhì);古典詩詞在格律、句式的變化中始終堅持了押韻、平仄和詩情意象;書法在不同流派的發(fā)展中仍透射出基本筆法和氣韻。因此,文化的精神傳承比技藝傳承更重要。這一結(jié)論的合理之處在于看到了() 發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新是不同時代的共同要求傳統(tǒng)文化所蘊涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性對待傳統(tǒng)文化應堅持批判繼承,古為今用 A. B. C. D.,解析答案,返回,,
13、,典例訓練,,解析戲曲、詩詞、書法無論怎么變,都有其共同的要求,可見傳統(tǒng)文化發(fā)展中對共性和規(guī)律的把握,故正確。 文化精神傳承比技藝更重要,強調(diào)文化內(nèi)涵的傳承,并不是形式的變革,排除。 精神傳承比技藝傳承更重要,凸顯了傳統(tǒng)文化形式可以變遷,但是內(nèi)在的精神具有相對穩(wěn)定性,故正確。 此題強調(diào)文化傳承中對共性和內(nèi)在精神的把握,沒有涉及對傳統(tǒng)文化精華與糟粕的區(qū)分,排除。 答案A,返回,,1.端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。為了紀念戰(zhàn)國時期楚國的忠臣屈原,每到這一天,人們就會吃粽子、賽龍舟。這說明() 傳統(tǒng)文藝具有繼承性傳統(tǒng)文化具有民族色彩傳統(tǒng)習俗對人們的生活產(chǎn)生深遠持久的影響傳統(tǒng)習俗是符合當今社會發(fā)展的文化 A
14、. B. C. D.,解析答案,1,2,3,4,5,演練 當堂檢測區(qū),解析本題考查傳統(tǒng)文化的特點及其影響,端午節(jié)紀念楚國忠臣屈原,體現(xiàn)了端午節(jié)的文化價值,具有鮮明的民族色彩,“每到這一天,人們就會吃粽子、賽龍舟”凸顯了傳統(tǒng)習俗對人們生活的影響程度,符合題意。 不符合題意,端午節(jié)不屬于傳統(tǒng)文藝; 觀點錯誤,不是所有的傳統(tǒng)習俗都符合當今社會發(fā)展。 答案B,1,2,3,4,5,,2.走和平發(fā)展道路,是中國傳統(tǒng)文化中“貴和”思想的繼承與發(fā)展?!昂蜑橘F”思想對今天中國人的價值觀念、生活方式仍有深刻影響。這主要說明() 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)思想具有相對的穩(wěn)定性傳統(tǒng)習俗在社會變革中發(fā)展文化對人的影響
15、深遠而持久 A. B. C. D.,解析答案,1,2,3,4,5,解析走和平發(fā)展道路,是中國傳統(tǒng)文化中“貴和”思想的繼承與發(fā)展,說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性; 傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式仍有深刻影響,說明這種影響深遠持久,符合題意。在材料中未體現(xiàn); 說的是傳統(tǒng)習俗,與題意無關(guān)。 答案B,1,2,3,4,5,,3.我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”,今天我們強調(diào)領(lǐng)導干部要“講正氣”,同時賦予了全心全意為人民服務的新內(nèi)涵。這說明傳統(tǒng)文化具有() A.相對穩(wěn)定性 B.鮮明的民族性 C.較強融合性 D.明顯滲透性 解析本題考查學生對傳統(tǒng)文化的理解,根據(jù)題干材料,應選A項。 B、C、D三項都不符合
16、題意。,解析答案,1,2,3,4,5,A,,解析答案,4.有種觀點認為,傳統(tǒng)文化是財富,它架起了我們前進的階梯,維持著我們的社會秩序,增強了我們的民族認同感,為我們的精神提供了棲息之所。這種觀點() A.是正確的,它看到了傳統(tǒng)文化的積極作用 B.是片面的,它忽視了傳統(tǒng)文化的消極作用 C.是錯誤的,它沒有看到民族文化的多樣性 D.是全面的,它客觀分析了傳統(tǒng)文化的影響 解析這種觀點只看到了傳統(tǒng)文化的積極作用,而沒有看到消極作用,因而是片面的。A、D錯誤; 民族文化的多樣性與傳統(tǒng)文化的作用沒有關(guān)系,排除C。,B,1,2,3,4,5,,解析答案,5.(2014安徽高考)隨著我國步入老齡化時代,“?;丶铱纯础背蔀樯鐣嶙h的話題。在中國傳統(tǒng)文化中,“孝”歷來被看作是最基本、最重要的德行之一。過去,人們推崇“父母在,不遠游”;現(xiàn)在,社會倡導“?;丶铱纯础?。這告訴我們,對待傳統(tǒng)文化要() A.平等交流,相互借鑒 B.破除陋習,移風易俗 C.博采眾長,求同存異 D.批判繼承,推陳出新 解析傳統(tǒng)文化既有精華,又有糟粕,要取其精華,去其糟粕,批判繼承,與時代發(fā)展相結(jié)合,推陳出新,D正確;A、B、C錯誤。,1,2,3,4,5,D,返回,本課結(jié)束,