精編國家開放大學電大?？啤墩螌W原理》名詞解釋筒答題題庫及答案（試卷號2208）

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1、國家開放大學電大專科《政治學原理》名詞解釋筒答題題庫及答案（試卷號2208） 盜傳必究 一、名詞解釋 1. 政治監(jiān)督：政治監(jiān)督又稱之為白上而下的監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，指的是在政治治理過 程中，國家有權機關為保證公共權力主體在所擔負職權的正當范圍內(nèi)行使公共權力，而對其進行監(jiān)視、檢 查、控制、糾偏的各種活動，包括憲法監(jiān)督、立法監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督，以及政黨監(jiān)督。 2. 意識形態(tài)：意識形態(tài)是一種具有行動取向的信念體系，一種指導和激發(fā)政治行為的綜合性的思想 觀念。 3. 有限政府：有限政府指在規(guī)模、職能、權力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會有效制約的政 府。 4. 公共利益：

2、公共利益是政治共同體（國家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會成員在一 定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達，是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內(nèi)的利益意志 的表現(xiàn)。 5. 市民社會：市民社會是指一個國家或政治共同體內(nèi)的一種介于國家和個人之間的廣闊領域，它由 相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。 6. 重疊共識：重蒲共識指的是持不同世界觀、社會觀和宗教觀的人們在根據(jù)其各自的學說，在政治 基本問題上給予各自的支持，并形成一個重疊的基本相同的政治秩序觀念。 7. 絕對多數(shù)代表制：又稱過半數(shù)當選制或二輪選舉制，即參加選舉的政黨或候選人在選區(qū)第一輪選 舉中，必須獲得過半數(shù)選票

3、才能當選或占有該選區(qū)全部應選名額，否則要進行第二輪選舉。 8. 公共利益：是政治共同體（國家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會成員在一定社會基 礎之上所形成的總體意志和要求的表達，是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。 9. 總統(tǒng)共和制：是指總統(tǒng)與議會均由選舉產(chǎn)生，總統(tǒng)與議會分享實際權力?？偨y(tǒng)既是國家元首，也 是政府首腦，直接領導政府，掌管最高行政權。政府成員由總統(tǒng)提名并經(jīng)議會通過后產(chǎn)生，對總統(tǒng)負責。 議會掌握立法權，但不能選舉產(chǎn)生總統(tǒng)，也不能對政府表示不信任。同時，總統(tǒng)也無權解散議會?？偨y(tǒng)與 議會之間存在權力制衡關系o 10. 國家結構形式：國家結構形式是指國家

4、的中央權力機關與地方權力機關、整體與局部之間關系的 構成方式，它是中央權力與地方權力的關系在國家組織結構形式和原則上的體現(xiàn)。 11. 市民社會：市民社會是指一個國家或政治共同體內(nèi)的一種介于國家和個人之間的廣闊領域，它由 相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。 12. 行為主義：纖為主義是指堅信社會科學應該建立在可觀察的人類行為基礎之上、并只能就可量化 的數(shù)據(jù)展開研究的觀點。 13. 公共利益：公共利益是政治共同體（國家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會成員在一 定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達，是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內(nèi)的利益意志 的表現(xiàn)。 14. 政

5、治文化：政治文化是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于生活其中的政治體系和所承擔政治角 色的認知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結構相對應，成為政治體系的主觀要素。 15. 有限政府：有限政府指在規(guī)模、職能、權力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會有效制約的政 府。 16. 二元君主制：二元君主制是指國家最高權力形式上由君主與議會共同掌握，但實際上較大權力為 君主所有，政府也對君主負責，議會不能充分發(fā)揮自己的作用。 17. 民主：民主是一種政治制度，在這種制度中，全體公民有權并且能夠直接或間接地，積極或消極 地參與公共事務的決策過程。 18. 權力：力是人與人之間的一種關系，是一個人

6、讓另一個人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策 和決定的能動的工具。 二、筒答題 1. 馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么？ 答：（1）政治是一種具有公共性的社會關系；（3分） （2） 政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)；（3分） （3） 政治的根木問題是政治權力，也就是國家政權問題；（3分） （4） 政治是有規(guī)律的社會現(xiàn)象，是科學，也是藝術。（3分） 2. 從政治學的角度講什么是權力？如何理解這一含義？ 答：（1）從政治學的角度講，權力是人與人之間的一種關系，是一個人讓另二個人按其吩咐做事的能 力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動的工具；（3分） （2）可以從以下三個方面理解這一含義： 首先，

7、權力是一種關系，是一種人對人的制約關系，是權力施動者對受動者的制動關系，同時受動者 也對施動者和權力過程具有能動的反作用；（3分） 其次，權力是一種能力，是一個人或者機構對另一個人或者機構的駕馭能力和制約能力；（3分） 再次，權力是一種工具，權力作為一種工具手段，是行使權力、執(zhí)行政策的載體和依托。（3分） 3. “善治”模式具有哪些特征？ 答：（1）善治模式的主體未必是政府，也無須依靠國家的強制力量來實現(xiàn)；（3分） （2） 善治模式強調(diào)國家與社會的合作，模糊了公共領域與私人領域的明確界限，并旦更加強調(diào)國家與 社會的依賴關系；（3分） （3） 善治是一個上下互動的管理過程，它強調(diào)管

8、理對象的參與；（3分） （4） 善治還意味著管理方式和管理手段的多元化。（3分） 4. 什么是政治？如何理解政治的含義？ 答：（1）政治指的是人們在特定的經(jīng)濟基礎上，通過奪取或者運用公共權力而實現(xiàn)和維護特定階級和 社會利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關系。（3分） （2）對于政治的這一定義，可以從三個方面來理解： 第一、它強調(diào)政治是一種社會關系，并且指明這種社會關系在本質(zhì)上是一定經(jīng)濟基礎形成 的利益關 系；（3分） 第二、它強調(diào)一切借助于社會公共權力來維護、實現(xiàn)和協(xié)調(diào)的社會利益要求和社會關系， 才具有政 治性，這就區(qū)分了政治現(xiàn)象與非政治現(xiàn)象；（3分） 第三、它從經(jīng)濟關系

9、基礎上形成的利益關系這一社會聯(lián)系的本質(zhì)出發(fā)，揭示政治的含義， 這就在人 們的基本需求的意義上保證了政治定義的深刻性。（3分） 5. 政府組織機構具有哪些特性？ 答：（1）階級性；（3分） （2） 實體性；（3分） （3） 嚴密組織性；（3分） （4） 特定的職能性。（3分） 6. 政治文化在政治生活中所發(fā)揮的功能是什么？ 答：（1）影響社會政治體系，任何社會的政治體系都有著其特定的政治取向模式，這就是政 治文化; （4分） （2） 影響人們的政治行為，既然政治文化表現(xiàn)為一種潛在的行為取向，那么，它必然會對人 們的政 治行為模式產(chǎn)生重要影響；（4分） （3） 影響社會的政治發(fā)

10、展，政治文化環(huán)境的改變是政治發(fā)展的先導力量。（4分） 7. 儒、法、道、墨各家政治學說的主要內(nèi)容分別是什么？ 答：（1）儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己 治人，即，以道德教化、修身養(yǎng)性來實行統(tǒng)治，反對以苛政、刑律治天下；（3分） ⑵法家強調(diào)“法”、“術”、“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統(tǒng)治術來駕馭人民；（3分） （3） 道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強調(diào)“無為而治”；（3分） （4） 墨子的政治學說以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統(tǒng)治。（3分） 8. 市民社會的發(fā)展對于國家權力體系的民主

11、化有何意義？ 答：（1）多元的市民社會是“多元民主”的社會載體；（3分） （2） 健康的市民社會是國家權威和個人自由之間的緩沖地帶；（3分） （3） 白治社會是民主力量生成發(fā)展的良好基地；（3分） （4） 多重組織的社會是民主發(fā)展的平衡砥碼。（3分） 9. 政治社會化的途徑有哪些？ 答：（1）家庭。家庭是政治社會化的第一個途徑；（2分） （2） 學校。學校是系統(tǒng)化強有力的社會化途徑；（2分） （3） 大眾傳播工具；（2分） （4） 社會政治組織；（2分） （5） 政治符號；（2分） （6） 教會、工作場所和娛樂、職業(yè)、文化團體、社區(qū)等，也都具有政治社會化的功能，承擔著傳播

12、政 治文化的功能。（2分） 11. 政治權力具有哪些特性？ 答：（1）權威性；（2分） （2） 支配性；（3分） （3） 強制性；（3分） （4） 擴張性；（2分） （5） 排他性。（2分） 12. 保守主義如何看待財產(chǎn)私人所有問題？ 答：（1）財產(chǎn)私人所有給人們以安全和抵制政府控制的手段；（3分） （2） 它也鼓勵人們尊重法律，尊重他人財產(chǎn)；（3分） （3） 財產(chǎn)也是人的個性的外化，人們總是用其所有來定義和評價一個人；（3分） （4） 財產(chǎn)私人所有會增進人們的權利和責任意識。（3分） 14. 統(tǒng)治模式的基本特征是什么？ 答：（1）政治色彩濃厚；（3分） （2） 治

13、理權力來源于最高統(tǒng)治者；（3分） （3） 政府職能包羅萬象f （3分） （4） 治理方法單一。（3分） 15. 民主的價值是什么？ 答：（1）它是一種有益于多數(shù)人而不是少數(shù)人的制度，因而，民主政府是“最能使社會繁榮的政府”； （4分） （2） 它將政治競爭納入到既定的程序和規(guī)則之中，有利于減少社會對抗的突發(fā)性和社會成員在政治上 鋌而走險的可能性；（4分） （3） 它以多數(shù)人的意志為其政治合法性的基礎，有助于實現(xiàn)政治權力的和平轉(zhuǎn)移，也有助于避免和消 除由于政權更迭和政策變動而引起的社會動蕩。（4分） 16. 現(xiàn)代政治文明的基本原則是什么？ 答：（1）秩序原則；（3分） （2） 自由原則；（3分） （3） 平等原則；（3分） （4） 寬容和理性精神。（3分）