《走進意象藝術》PPT課件.pptx

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1、走 進 意 象 藝 術對 客 觀 世 界 的 主 觀 表 達 如 實 地 再 現(xiàn) 客 觀 世 界回 憶 上 節(jié) 課 的 內 容 ， 是 否 還 記 得 具 象 藝 術 的 定 義 是 什 么 ？ 野 獸 派 馬 蒂 斯 “ 難 道 女 人 都 像 你 畫 的 這 樣 嗎 ？ ”“ 那 不 是 一 位 女 士 ， 那 是 一 幅 畫 。 ”這 不 是 真 實 生 活 中 的 人 ，而 是 畫 家 在 畫 自 己 心 里 想 的 東 西 。 畫 中 的 人 物 是 馬 蒂 斯 夫 人試 著 用 一 些 恰 當 的 詞 語 ，談 談 作 品 給 你 的 感 受 。 對 客 觀 世 界 的 主 觀 表

2、 達 意 象 藝 術 ： 1.用 畫 家 的 經(jīng) 歷 和 觀 點 分 析 作 品 。2.分 析 現(xiàn) 實 和 作 品 的 不 同 之 處 。3.用 幾 個 恰 當 的 詞 來 概 括 畫 面 帶 給 人 的 感 覺 。 圣 維 克 多 山 塞 尚 （ 法 國 ） 油 畫 19041906年 吶 喊（ 油 畫 ） 蒙 克 （ 挪 威 ） 從 下 面 作 品 中 選 一 幅 作 品 進 行 分 析 ， 看 看 藝 術 家是 如 何 對 客 觀 世 界 進 行 主 觀 表 達 的 ？ 鵪 鶉 圖 （ 中 國 畫 ） 朱 耷 （ 清 ） 星 月 夜 （ 油 畫 ） 凡 高 (荷 蘭 ) 1 2 31.結

3、 合 畫 家 的 經(jīng) 歷 和 觀 點 進 行 分 析 作 品 。2.看 看 現(xiàn) 實 世 界 與 畫 家 所 表 達 的 畫 面 有 何 不 同 ？3.用 幾 個 恰 當 的 詞 分 析 作 品 ， 看 看 藝 術 家 表 達 了 什 么 ？ 說 說 帶 給 你 怎 樣 的 感 受 。 1） 結 合 梵 高 的 經(jīng) 歷 來 解 釋 這 幅 畫 。2) 客 觀 現(xiàn) 實 的 天 空 和 畫 中 的 相 比 較 有 何 不 同 ？3) 用 恰 當 的 詞 來 概 括 它 帶 給 人 的 感 覺 。 讓 我 們 來 了 解 一 下 畫 家 的 身 世 ，從 而 看 看 是 否 能 理 解 這 幅 作 品

4、 ， 感 覺 不 再 怪 異 ？吶 喊 (蒙 克 ) 蒙 克 生 平 與 作 品 的 關 系 蒙 克 生 于 挪 威 ， 5歲 母 親 的 去 死 ， 父 親 的 抑 郁 ，感 染 了 他 ， 這 是 他 第 一 次 感 到 死 亡 的 恐 怖 。 13歲 時 ， 姐 姐 因 肺 病 去 世 ， 她 的 死 亡 再 次 刺激 了 蒙 克 。后 來 他 的 妹 妹 也 患 了 精 神 分 裂 癥 。 一 系 列 的 打 擊 使 蒙 克 感 動 孤 獨 、 絕 望 、 死 亡 ，在 這 時 ， 他 畫 出 了 作 品 吶 喊 。 看 看 蒙 克 的 （ 吶 喊 ）來 充 分 解 釋 與 感 受 一

5、下 這 怪 異 形 象 背 后 的真 實 與 傷 痛 奇 怪 嗎 ？鵪 鶉 也 會 翻 白 眼 嗎 ？ 這 是 為 什 么 ？ 鵪 鶉 圖朱 耷 （ 清 ） 一 塊 怪 石 一 棵 枯 樹 這 位 大 書 法 家 為 何 要 這 樣 畫 呢 ？枯 木 怪 石 圖 （ 蘇 軾 ） 對 意 象 藝 術 的 認 識作 品 中 反 映 的 形 象 在 似 與 不 似 之 間意 象 作 品 ：有 的 是 依 據(jù) 客 觀 現(xiàn) 實 進 行 夸 張 、 變 形 。有 的 不 完 全 依 據(jù) 客 觀 現(xiàn) 實 ， 去 完 全 憑 借 主 觀 感 受 進 行 表 達 。 被 牛 肉 片 包 圍 的 肖 像 （ 培

6、根 ）教 皇 英 諾 森 十 世 （ 委 拉 斯 開 茲 ） 談 談 怎 么 理 解 意 象 藝 術 的 “ 真 實 ” 與 具 象 藝 術 的 “ 真 實 ” ？具 象 作 品 與 意 象 作 品 的 對 比 通 過 比 較 對 意 象 藝 術 的 認 識 意 象 藝 術 更 傾 向 于 表 達 內 心 的 真 實 ， 而 不是 眼 見 的 真 實 。 意 象 藝 術 能 更 深 刻 的 揭 示 作 者 的 內 心 ， 從而 使 人 產(chǎn) 生 共 鳴 。意 象 藝 術 是 發(fā) 自 肺 腑 的 ， 所 以 才 感 人 肺 腑 。 考 考 你 ： 這 些 作 品 哪 些 是 意 象藝 術 作 品 呢 ？ 請 把 編 號 記 下 來 。1 4 32 57 86 1 2 5 6 82 586正 確 答 案 ：1 小 結 在 鑒 賞 作 品 時 ， 不 能 只 看 像 不 像 ， 認 為 畫 得 不像 就 不 是 好 作 品 。 對 一 幅 作 品 ， 只 有 很 好 的 了 解 它 ， 了 解 作 者 經(jīng)歷 ， 了 解 它 所 處 的 時 代 ， 才 能 理 解 它 的 內 涵 。 因 此 ， 只 有 “ 了 解 了 ” 才 能 真 正 的 “ 理 解 ” 。