高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時代單元整合課件 岳麓版必修3

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1、單元整合 一、西方人文主義的發(fā)展1.人文主義的起源古希臘哲學(xué)中對于人的探討,成為近代西方人文主義的源頭(1)古希臘自然哲學(xué)家的研究。他們運用自己的智慧去探究自然的奧秘,打破傳統(tǒng)的束縛,標(biāo)志著古代西方人的精神覺醒。(2)智者學(xué)派把討論的重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會上,提倡懷疑精神,強調(diào)人的價值,構(gòu)成了古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。(3)蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問,他對探索知識和自由的理性精神的崇尚與追求,對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(4)亞里士多德使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科,他把希臘哲學(xué)中愛智慧與好學(xué) 深思的理性精神發(fā)展到頂峰,給后人留下一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。 2.人文主義的興起文

2、藝復(fù)興文藝復(fù)興時期,資產(chǎn)階級借助復(fù)興古希臘羅馬文化來提倡人性,反對神性,人文主義開始興起。這一時期人文主義思想主要是通過藝術(shù)大師作品中的對話、故事情節(jié)的發(fā)展、繪畫和雕刻作品的藝術(shù)特色、構(gòu)圖和色彩等表現(xiàn)出來。這些作品把人與神的距離拉近了,神也具有了個性化色彩。這就打破了中世紀(jì)神學(xué)對人們思想和文學(xué)、藝術(shù)等創(chuàng)造的桎梏,掀起了一股思想解放的大潮。3.人文主義的發(fā)展宗教改革宗教改革可以視作是人文主義的自然發(fā)展。這一時期的人文主義主要是指反對天主教會的宗教特權(quán),反對教會在人與上帝溝通中的中介作用,認(rèn)為人與上帝可以直接溝通,使人們從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解脫出來,獲得更多的個人自由。4.人文主義的弘揚啟蒙

3、運動 啟蒙運動思想家高舉理性的旗幟,批判宗教迷信和封建專制制度,強調(diào)人的尊嚴(yán),追求自由平等,主張人權(quán)神圣不可侵犯,人文主義思想達(dá)到新的高度。 二、科技進(jìn)步對社會發(fā)展產(chǎn)生的作用1.兩次科技應(yīng)用的作用(1)蒸汽機發(fā)明后,火車出現(xiàn),鐵路到處延伸,商品流通速度加快,從而促進(jìn)了世界經(jīng)濟的發(fā)展,世界各國聯(lián)系日益密切。(2)電氣技術(shù)的應(yīng)用,如電氣化火車的出現(xiàn),使物流速度更加迅速,從而使世界經(jīng)濟的聯(lián)系更加密切,發(fā)展更快。(3)這充分說明科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在提高生產(chǎn)力方面的作用越來越大,科學(xué)技術(shù)不僅是生產(chǎn)力,而且是第一生產(chǎn)力。 2.科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展的巨大作用(1)科學(xué)技術(shù)是推動人類社會發(fā)展的強大動力和杠桿,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,使生產(chǎn)力不斷提高。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段時,必然要求其生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生相應(yīng)的變革,于是導(dǎo)致社會革命,推動人類社會的不斷發(fā)展。(2)科學(xué)技術(shù)使生產(chǎn)力不斷發(fā)展,從而使競爭力不斷提高,即科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步提高了一個國家和企業(yè)的競爭力。(3)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可以改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式、生活方式和思維方式,從而推動人類社會不斷進(jìn)步。