《家》讀書心得作文800字

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1、《家》讀書心得作文800字 　　《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀后了解到它是通過描述一個家庭中每個人不同的命運，不同的人生態(tài)度來喚醒青年一代覺醒的。 這里給大家分享一些關(guān)于家讀后感，希望對大家有所幫助。 　　家讀后感1 　　家像什么?如果把人生比做一次飛翔，那么家是一只小小的風箏。家是寬廣的天空，家也是永遠的線，如果把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的風景，家是旅行最后的終點。 　　閱讀了巴金的著名作品《家》一書，給予了我更多關(guān)于封建家庭的看法，《家》主要講的是在上世紀20年代的一個封建大家庭里高家逐漸腐敗的故事。巴金透過對高家的描寫折射出對舊社會舊制

2、度的厭惡與憎恨，痛訴了人與人交往中黑暗的內(nèi)心和阿諛奉承，通過兄弟之間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了深層的分析，讓人眼看一亮，感情交錯縱橫回味無窮。 　　《家》是當時社會的一個黑暗的影子。而《家》的那些主人公，正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫，衰老，腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中的腐敗，貪婪的官員。還有敢于向死，向封建專制抗議，挑戰(zhàn)權(quán)威的剛烈丫頭鳴鳳。以及受新潮思想，向往自由平等，思想影響的覺慧，覺民，琴等青年覺醒者和叛逆者生動形象的描寫。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆風描寫出了一個被封建社會壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒和斗爭。 　　覺新是長子長孫

3、，早熟 而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻又不敢而頂撞長輩，從小受到了教育。家族的種種，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在面對事情時過多選擇了逃避，忍耐 ，順從。同當時社會腐蝕下的大多數(shù)人一樣，選擇了逆來順受去接受而不是反抗，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了鈺，婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到了成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。讀完整篇小說，可以看出，作者對覺新這個人物所描寫的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界

4、限，也理解奪去了他的幸福和前途，奪去了他所最愛的梅和鈺的是“整個社會腐朽的禮教，整個社會的封建傳統(tǒng)，整個社會的迷信，”但他無力掙扎抵抗，只能傷心的痛哭，忍受著內(nèi)心精神上的痛苦。他是封建禮教制度下的犧牲者。背負上整個家庭的負擔去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不在稚嫩，不在激情，他已經(jīng)不在是當初那個天真的懷抱著夢想著青年學生。他采取不抵抗主義，其實這并非他的意愿，而是他在復(fù)雜的家庭斗爭中所做出無奈之舉。而覺新的悲劇正是在著種種無奈中張開的。覺新的悲劇不只是自己的錯，更多還是社會下的腐敗高家?guī)Ыo他的苦難。這是新社會的交替不可避免的悲劇，也是覺新對封建社會懦弱下表現(xiàn)最終結(jié)果。覺新不是一個單純的個人，而是

5、這樣腐朽的社會下從多悲劇。人物的縮影。他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個的一個人物片段。由自己的懦弱而帶來的一切的不幸，由時代帶來的一切悲劇，造就人物的不幸。 　　覺慧是巴金筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾評價：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個就家庭里面我們是悶得透不過來了。”覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但卻被指婚要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投河自盡，覺慧正是這樣一個人物經(jīng)歷了多種的磨難，他有了新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。至此，覺新有所覺醒，而覺慧則依然脫離家庭，投

6、身革命追求自己向往的生活。 　　總之，《家》這部作品是從思想作品上，對摧殘人的青春，生命的封建禮教和封建制度進行了憤怒的控投訴對那些在封建禮教的重壓受苦，最后作了犧牲品的人們給予了無線的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌支持。 　　家的另一個特點是洋溢著純潔的濃厚的青春氣息，這種單純而自然的氣息，正如巴金所說;“永生在青春的原野。”家像一桌菜肴，一桌美味的菜肴，它包含著親人們的喜怒哀樂。 　　家讀后感2 　　在我國現(xiàn)代文學史上，巴金是一位有熱情、有進步思想、有獨特藝術(shù)風格的文學巨匠之一。1928年，旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》，此后，他陸續(xù)

7、創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說?！都摇肥前徒?0年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國現(xiàn)代文學史上占有著重要的地位。 　　覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采勸不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞

8、鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭?！?/p>

9、家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象――梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同――梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱孝無辜、善良的人們的迫-害，強化了全書主旨。 　　《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。 　　《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文

10、學小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。 　　家讀后感3 　　最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。 　　現(xiàn)在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。 　　在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移

11、的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的

12、。 　　因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。 　　整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事，整篇*以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。 　　家讀后感4 　　剛剛讀完巴金的代表作之一《家》，感受很強烈，就想寫些什么來表達此刻的情感。 　　《家》這部作品，給我最大的感受就是“力量”與“激情”!固然在閱讀的過程

13、中，也有其他的感受，例如鳴鳳與梅的死，令人悲痛與惋惜，瑞鈺的死與覺新跪在門前的絕望的痛哭，仿佛也哭進我的心里，不禁眼睛濕潤。固然這些可愛的年輕的生命們犧牲了，但是我也在作品中讀出了希望，那就是覺慧、覺民、琴和黃存仁一類的新青年。我尤其喜愛覺慧這個人物，正如覺新最后所說，也正如巴金在序中所講，“這個家需要一個叛徒，封建禮教需要一個叛徒?！庇X慧這個性情古怪的、幼稚的卻激進的獨立的青年，用他的堅持與信仰反叛著一切。我印象很深的一句話是覺慧知道梅死后，對覺新說的一句話，“苦惱還沒有完結(jié)!還會有更可怕的事情?！毙膼鄣募儩嵣倥乃?，親人的死，都警告著覺慧，無論如何也要走出這個家! 　　這是一部充滿激情與

14、信仰的小說，正如巴金所講，青春是美麗的，它是鼓舞人的源泉。面對書中的人物，雖然在紙上是虛幻，卻是社會中存在的真實的人，他(她)們的生與死，愛與恨，悲哀與歡樂，種種情感，我在巴金所寫的文字中也感受到一絲一縷。覺慧兄弟的青春與力量，激情與斗爭，也可以在文字中感受的到。當我讀到我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來!我想最要緊的，我是一個人，同你一樣的人…或者至少我要努力做一個人…我不能相信大多數(shù)所說的?！恍┑氖虑槎紤?yīng)該有我自己去想，有我自己努力去解決!這類話，仿佛自己也充滿了力量與信心。是的，我們也應(yīng)該成為獨立的人，成為堅強與樂觀的人，做自己人生的主人!正如巴金先生所說，生活并

15、不是悲劇，它是一場“搏斗”。生活的激流在動蕩:愛，恨，歡樂，痛苦在動蕩，我知道生活的激流是不會停止的，且看他把我載到什么地方去! 　　家讀后感5 　　覺新，覺民，覺慧三兄弟的故事貫穿了全文，他們不同的結(jié)局特別給我們一個深刻的印象。 　　覺新，他的命運是坎坷的，作為封建社會中一個大家庭的長子，他有太多被關(guān)注，也正是因為他的無力抵抗，他與自己深愛的梅最終是個悲劇結(jié)局，還有他的妻子，在舊社會的制度下最后落下死去的結(jié)局。一切都是由于舊社會舊制度的壓迫，他的命運他的前途都化為泡影。 　　覺民，他有著沉著的性格，對于自己的命運有自己的思想，他的抵抗也注定了他個人生還是幸運的還是順利的。 　　覺慧

16、無疑是一個最為關(guān)鍵的人物形象，他那種反抗舊社會的態(tài)度是強烈的，是有目的有信念的。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，對于正在變化的時局有著清醒的認識，他不甘心淪為舊社會的奴隸，他的思想是一個青年一代覺醒的象征。 　　巴金通過自己對社會的認識，決心用筆寫下自己的感受，用文字喚醒青年一代?！都摇分阅艹蔀槊?，正是因為它有它的價值存在。 　　在這樣一個《家》的影響下，讓我明白了時代的前進，不應(yīng)該小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺醒，廣大群眾的覺醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應(yīng)該有自己對社會的認識并能了解到自己身上背負的社會的時代的使命，只有這樣，我們的社會才會有前進，我

17、們是新一代，是中華民族的希望，我們應(yīng)該要有更加強大的信念，為中華之繁榮富強努力! 　　最近正在重讀《家》這部經(jīng)典著作。初一的時候只讀過一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經(jīng)典。 　　巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激-情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭并與這種家庭決裂?！都摇愤@部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描

18、寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權(quán)勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被-逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫-害的結(jié)果。作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。 　

19、　覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。 　　覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教，全個傳統(tǒng)，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。原著中作者對他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能

20、產(chǎn)生一點惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。 　　覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運。 　　“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨?！都摇分械闹匾宋镉X慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民-主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復(fù)

21、雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因為“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。 　　作品中四位女主人公不同

22、的命運中又有著某種相同。 　　瑞玨，舊社會的一個女人，可以說死在封建的禮教下，也可以說是死在她對愛情的追求下。我寧愿認為她是死在對愛情追求下，也不愿認為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的愛情，那是有價值的死;但在那個封建思想彌漫的社會下，如果說她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個例子，所以說她死于封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更愿意說瑞玨是被愛情葬送…… 　　巴金在回憶自己寫下這些文字時，說過這樣一段話：“我熟悉我所描寫的人物和生活，因為我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi)?，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史。” 　　是啊!“青春畢竟是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞的泉源”…… 　　 　　《家》讀書心得作文800字