《童慶炳《文學(xué)理論教程》第一章課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《童慶炳《文學(xué)理論教程》第一章課件.ppt（42頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第 一 編 導(dǎo) 論 n 第 一 章 文 學(xué) 理 論 的 性 質(zhì) 和 形 態(tài) 第 一 章 文 學(xué) 理 論 的 性 質(zhì) 和 形 態(tài) 第 一 節(jié) 文 學(xué) 理 論 的 性 質(zhì)n文 學(xué) 理 論 的 學(xué) 科 歸 屬n文 學(xué) 理 論 應(yīng) 有 的 品 格 一 、 文 學(xué) 理 論 的 學(xué) 科 歸 屬 文 學(xué) 史 文 學(xué) 理 論 （ 史 ） 文 學(xué) 批 評 （ 史 ）文藝學(xué)分支結(jié)構(gòu)圖 n文學(xué)理論 一般 文學(xué)理論史共時- 歷時n文學(xué)批評 特殊 文學(xué)批評史n 文學(xué)史 n 3、 各 分 支 之 間 的 地 位 關(guān) 系 ：n 文 學(xué) 理 論 指 導(dǎo) 和 制 約 著 其 它 分 支 的 研 究 ， 但它 本 身 又 必 須
2、 建 立 在 對 特 殊 的 具 體 的 作 品 、作 家 、 文 學(xué) 現(xiàn) 象 的 研 究 基 礎(chǔ) 上 。 一 、 文 學(xué) 理 論 的 學(xué) 科 歸 屬n 文 學(xué) 理 論 的 研 究 對 象n 是 文 學(xué) 的 普 遍 的 規(guī) 律 。n 具 體 說 ， 是 以 文 學(xué) 的 基 本 原 理 、 概 念 、范 疇 以 及 相 關(guān) 的 科 學(xué) 方 法 為 其 研 究 對 象 。 一 、 文 學(xué) 理 論 的 學(xué) 科 歸 屬n 文 學(xué) 理 論 的 研 究 任 務(wù)文 學(xué) 活 動 論 文 學(xué) 作 品構(gòu) 成 論 文 學(xué) 接 受 論文 學(xué) 創(chuàng) 作 論文 學(xué) 活 動本 質(zhì) 論 文 學(xué) 理 論的 任 務(wù) 一 、 文 學(xué)
3、 理 論 的 學(xué) 科 歸 屬n 艾 布 拉 姆 斯 文 學(xué) 四 要 素 說 世 界 讀 者 作 家 作 品 艾 布 拉 姆 斯 M.H .Abrams 二 、 文 學(xué) 理 論 應(yīng) 有 品 格n 文 學(xué) 理 論 的 實 踐 性 來 源 于 文 學(xué) 活 動 實 踐 為 文 學(xué) 活 動 實 踐 所 檢 驗n 文 學(xué) 理 論 的 價 值 取 向 一 種 意 識 形 態(tài) 民 主 、 科 學(xué) 、 現(xiàn) 代 的 取 向 課外閱讀的推薦： 第 二 節(jié) 文 學(xué) 理 論 的 形 態(tài)n 文 學(xué) 理 論 形 態(tài) 多 樣 化 的 依 據(jù)n 文 學(xué) 理 論 的 基 本 形 態(tài) 文 學(xué) 理 論 形 態(tài) 多 樣 化 的 依 據(jù)
4、n 文 學(xué) 理 論 認(rèn) 識 的 客 體 多 元 素文 學(xué) 活 動 是 一 個 系 統(tǒng) n 文 學(xué) 活 動 系 統(tǒng) 多 層 次文 學(xué) 創(chuàng) 作 文 學(xué) 作 品 文 學(xué) 接 受文 學(xué) 生 產(chǎn) 作 品 價 值 生 成 文 學(xué) 消 費n 文 學(xué) 活 動 研 究 多 視 角 文 學(xué) 理 論 的 基 本 形 態(tài)n 文 學(xué) 哲 學(xué)n 文 學(xué) 社 會 學(xué)n 文 學(xué) 心 理 學(xué)n 文 學(xué) 符 號 學(xué)n 文 學(xué) 價 值 學(xué)n 文 學(xué) 信 息 學(xué)n 文 學(xué) 文 化 學(xué) 反 映 論 視 角 ： 文 學(xué) 哲 學(xué)n 作 家 與 世 界 的 關(guān) 系 ： 反 映 論n 馬 克 思 主 義 反 映 論 n 馬 克 思 主 義 反
5、 映 論 馬 克 思 主 義 反 映 論 是 揭 示 文 學(xué) 活 動的 基 本 視 角 ， 因 此 以 反 映 論 為 基 礎(chǔ) 的 文學(xué) 哲 學(xué) 是 文 學(xué) 理 論 的 一 個 基 本 形 態(tài) 。 馬 克 思 主 義 的 認(rèn) 識 論 的 文 學(xué) 哲 學(xué) ，以 其 科 學(xué) 性 超 越 了 以 前 的 文 學(xué) 哲 學(xué) ， 成為 文 學(xué) 理 論 的 基 石 。 心 理 學(xué) 視 角 ： 文 學(xué) 心 理 學(xué)n 中 國 古 代 文 論 ： “ 比 興 ” 說 、 “ 虛 靜 ” 說 、 “ 神 思 ” 說 、 “ 滋 味 ”說 、 “ 物 感 ” 說 、 “ 妙 悟 ” 說 、 “ 童 心 ” 說 、“
6、性 靈 ” 說 、 “ 神 韻 ” 說 、 “ 出 入 ” 說 、 “ 象外 ” 說 、 “ 意 境 ” 說n 西 方 文 論 ： “ 凈 化 ” 說 、 “ 移 情 ” 說 、 “ 審 美 態(tài) 度 ” 說 、“ 無 意 識 升 華 ” 說 、 “ 原 型 ” 說 、 “ 投 射 ” 說 、“ 心 理 距 離 ” 說 、 “ 直 覺 ” 說 n “比 興 ” 說 孔 穎 達 毛 詩 正 義 ： “ 比 者 ， 比 方 于 物 。 興 者 ，托 事 于 物 。 比 之 于 興 ， 雖 同 是 附 托 外 物 ， 比 顯而 興 隱 ， 故 比 居 興 先 也 。 ” 鐘 嶸 詩 品 序 ： “ 文
7、 已 盡 而 意 有 余 ， 興 也 ； 因 物喻 志 ， 比 也 ； 直 言 其 事 ， 寓 言 寫 物 ， 賦 也 。 ” 劉 勰 文 心 雕 龍 ： “ 故 比 者 ， 附 也 ； 興 者 ， 起也 。 ” 朱 熹 詩 集 傳 ： “ 比 者 ， 以 彼 物 比 此 物 也 。 興 者 ，先 言 他 物 以 引 起 所 詠 之 詞 也 。 ” 比 是 明 喻 ， 興 其 實是 暗 喻 。 n “ 虛 靜 ” 說 老 子 道 德 經(jīng) 里 最 早 提 出 “ 虛 靜 ” ： “ 致 虛 極 ，守 靜 篤 ” 。 莊 子 莊 子 大 宗 師 ： “ 墮 肢 體 ， 黜 聰 明 ， 離 形 去知
8、 ， 同 于 大 通 ， 此 謂 坐 忘 。 ” 莊 子 的 “ 坐 忘 ” 就 是 “ 虛 靜 ” 。 莊 子 認(rèn) 為 只 有 達 到 虛 靜 ， 才 能 自 由 地 進行 審 美 觀 照 。 劉 勰 文 心 雕 龍 神 思 ： “ 陶 鈞 文 思 ， 貴 在 虛 靜 。 ” n “ 神 思 ” 說 陸 機 文 賦 ： “ 其 始 也 ， 皆 收 視 反聽 ， 耽 思 傍 訊 ， 精 騖 八 極 ， 心 游 萬 仞 。其 致 也 ， 情 瞳昽而 彌 鮮 ， 物 昭 晰 而 互進 。 ” 劉 勰 文 心 雕 龍 神 思 ： “ 文 之 思 也 ，其 神 遠 矣 。 故 寂 然 凝 慮 ， 思
9、接 千 載 ，悄 焉 動 容 ， 視 通 萬 里 ， 吟 詠 之 間 ， 吐納 珠 玉 之 聲 ， 眉 睫 之 前 ， 卷 舒 風(fēng) 云 之色 ， 其 思 理 之 致 乎 ？ 故 思 理 為 妙 ， 神與 物 游 。 ” 陸 機 n “ 滋 味 ” 說 鐘 嶸 最 早 以 “ 滋 味 ” 論 詩 ： “ 五 言 居 文 詞 之 要 ， 是眾 作 之 有 滋 味 者 也 ” ， “ 理 過 其 辭 ， 淡 乎 寡 味 ” 。 司 空 圖 與 李 生 論 詩 書 ： “ 文 之 難 ， 而 詩 之 難 尤難 。 古 今 之 喻 多 矣 ， 而 愚 以 為 辨 于 味 ， 而 后 可 以 言詩 也 。
10、 江 嶺 之 南 ， 凡 足 資 于 適 口 者 ， 若 醯 x(醋)， 非不 酸 也 ， 止 于 酸 而 已 ； 若 鹺 cu(鹽)， 非 不 咸 也 ， 止于 咸 而 已 。 華 之 人 以 充 饑 而 遽 j輟 chu(匆忙吃完)者 ，知 其 咸 酸 之 外 ， 醇 美 者 有 所 乏 耳 。 ” n “ 物 感 ” 說 毛 詩 大 序 ： “ 在 心 為 志 ， 發(fā) 言 為 詩 。 ” “ 情動 于 中 而 形 于 言 。 ” 禮 記 樂 記 ： “ 凡 音 之 起 ， 由 人 心 生 也 。 人 心 之動 ， 物 使 之 然 也 。 感 于 物 而 動 ， 故 形 于 聲 。 ” 陸
11、 機 文 賦 ： “ 遵 四 時 以 嘆 逝 ， 瞻 萬 物 而 思 紛 ；悲 落 葉 于 勁 秋 ， 喜 柔 條 于 芳 春 。 ” 劉 勰 文 心 雕 龍 明 詩 ： “ 人 稟 七 情 ， 應(yīng) 物 斯 感 ，感 物 吟 志 ， 莫 非 自 然 。 ” 鐘 嶸 詩 品 ： “ 氣 之 動 物 ， 物 之 感 人 ， 故 搖 蕩性 情 ， 形 諸 舞 詠 。 ” n “ 妙 悟 ” 說 “ 禪 道 惟 在 妙 悟 ,詩 道 亦 在 妙 悟 。 ” “ 如空 中 之 音 ,相 中 之 色 ,水 中 之 月 ,鏡 中 之 象 ,言 有 盡 而 意 無 窮 。 ” 嚴(yán) 羽 : 滄 浪 詩 話 n
12、“童 心 ” 說 “ 童 心 者 ， 真 心 也 。 若 以 童 心 為 不 可 ，是 以 真 心 為 不 可 也 。 夫 童 心 者 ， 絕 假 純真 ， 最 初 一 念 之 本 心 也 。 若 夫 失 卻 童 心 ，便 失 卻 真 心 ； 失 卻 真 心 ， 便 失 卻 真 人 。人 而 非 真 ， 全 不 復(fù) 有 初 矣 。 ” “ 情 性 ”之 外 非 復(fù) 有 “ 禮 儀 ” 可 言 。 李 贄 : 焚 書 卷 三 童 心 說 李 贄 n “ 性 靈 ” 說 袁 枚 隨 園 詩 話 ： “ 詩 者 ， 人 之 性 情 也 。 ” “ 詩 難其 真 也 ， 有 性 情 而 后 真 ” ，
13、 “ 詩 者 ， 心 之 聲 也 ， 性 情所 流 露 者 也 ” 。 強 調(diào) ： 為 人 不 可 有 我 ； 作 詩 不 可 以 無 我 。 n “ 神 韻 ” 說 王 士禛提 倡 神 韻 說 ， 要 求 詩 歌 “ 天 然 澄 淡 ” 、 “ 風(fēng) 神 韻致 ” ， “ 不 著 一 字 ， 盡 得 風(fēng) 流 ” ， 強 調(diào) “ 興 會 神 到 ” 、“ 得 意 忘 言 ” 。n “ 出 入 ” 說 王 國 維 人 間 詞 話 ： “ 詩 人 對 宇 宙 人 生 ， 須 入 乎 其 內(nèi) ，又 須 出 乎 其 外 。 入 乎 其 內(nèi) ， 故 能 寫 之 ； 出 乎 其 外 ， 故 能觀 之 。 入
14、 乎 其 內(nèi) ， 故 有 生 氣 ， 出 乎 其 外 ， 故 有 高 致 。 ” 亞 里 士 多 德 ：“ 凈 化 ” 說 立 普 斯 ：“ 移 情 ” 說“無 意 識 升 華 ” 說 榮 格 ： “ 原 型 ”說康 德 ： “ 審 美 態(tài) 度 ”說 弗 洛 伊 德 ：柏 拉 圖 “ 靈 魂 迷 狂 ”說 符 號 學(xué) 視 角 ： 文 學(xué) 符 號 學(xué)n 文 學(xué) 活 動 是 一 個 符 號 化 過 程 n 中 西 文 論 中 言 意 關(guān) 系 20世 紀(jì) 的 語 言 學(xué) 和 符 號 學(xué) 符 號 學(xué) 的 開 路 先 鋒 ： 卡 西 爾n卡 西 爾德 國 著 名 哲 學(xué) 家 和 哲 學(xué) 史 家 。早 年
15、 接 受 新 康 德 主 義 哲 學(xué) 的訓(xùn) 練 ， 后 成 為 馬 堡 學(xué) 派 的 代表 人 物 之 一 。 代 表 作 有 人論 等 。他 的 符 號 哲 學(xué) 將 人 定 義 為“ 符 號 的 動 物 ” 。 卡 西 爾 Ernst Cassirer 1874 1945 信 息 學(xué) 視 角 ： 文 學(xué) 信 息 學(xué)n 文 學(xué) 從 創(chuàng) 作 到 作 品 發(fā) 表 是 一 種 特 殊 的 信息 傳 播n 文 學(xué) 接 受 是 信 息 的 接 受 和 對 創(chuàng) 作 的 反 饋 n以 上 四 種 形 態(tài) 關(guān) 系 圖文 學(xué) 活 動文 學(xué) 創(chuàng) 作 文 學(xué) 作 品 文 學(xué) 接 受 文 學(xué) 信 息 學(xué)文 學(xué) 哲 學(xué)文
16、 學(xué) 心 理 學(xué)文 學(xué) 符 號 學(xué) 社 會 學(xué) 視 角 ： 文 學(xué) 社 會 學(xué)n 文 學(xué) 社 會 學(xué) 是 文 學(xué) 理 論 的 一 種 重 要 的 形態(tài)n 文 學(xué) 社 會 學(xué) 無 論 在 中 國 還 是 西 方 都 有 久遠 的 淵 源 孟 子n “ 知 人 論 世 ” 說 “ 頌 其 詩 ， 讀 其 書 ， 不 知 其 人 ， 可 乎 ？ 是 以 論其 世 也 。 ” 孟 子 萬 章 n 漢 代 班 固 ： “ 感 于 哀 樂 ， 緣 事 而 發(fā) ” 價 值 在 于“ 觀 風(fēng) 俗 ， 知 薄 厚 ”n 唐 代 白 居 易 ： “ 文 章 合 為 時 而 著 ， 歌 詩 合 為 事而 作 ” “
17、 不 知 古 人 之 世 ， 不 可 妄 論 古 人 之 辭 也 。 知 其世 矣 ， 不 知 古 人 之 身 處 ， 亦 不 可 以 遽 論 其 文 也 。 ” 清 代 章 學(xué) 誠 在 文 史 通 義 文 德 孟 子 丹 納n 三 因 素 說 丹 納 在 英 國 文 學(xué) 史 、 藝 術(shù) 哲 學(xué) 等 著 作 中 ， 提 出 了文 學(xué) 創(chuàng) 作 決 定 于三 種 因 素 的 理 論 。 丹 納 H .A.Taine 18281893 n 真 正 的 社 會 學(xué) 理 論 家 馬 克 思 、 恩 格 斯 、 列 寧 、普 列 漢 諾 夫 、 盧 卡 契 等 普 列 漢 諾 夫列 寧 盧 卡 契 文 學(xué)
18、 論 文 集 價 值 學(xué) 視 角 ： 文 學(xué) 價 值 學(xué) 1.非 實 用 價 值 ： 特 殊 的 藝 術(shù) 價 值 2.藝 術(shù) 價 值 的 存 在 環(huán) 節(jié) ： 創(chuàng) 作 、 作 品 、消 費 文 化 學(xué) 視 角 ： 文 學(xué) 文 化 學(xué) 1.“ 泛 文 學(xué) ” 觀 ： 兩 個 活 動 系 統(tǒng) 的 融 合 2.文 化 詩 學(xué) ： 最 古 老 的 、 最 年 輕 的 和 最 熱的 n 綜 合 示 意 圖文 學(xué) 創(chuàng) 作 文 學(xué) 創(chuàng) 作 文 學(xué) 價 值 文 學(xué) 活 動文 學(xué) 作 品 文 學(xué) 消 費文 學(xué) 接 受文 學(xué) 價 值 學(xué) 文 學(xué) 社 會 學(xué) 文 學(xué) 文 化 學(xué) 課外閱讀的推薦： 本 章 小 結(jié) 思 考 問 題1 試 從 學(xué) 科 歸 屬 、 對 象 任 務(wù) 和 學(xué) 科 品 格 三個 角 度 ， 說 明 文 學(xué) 理 論 的 性 質(zhì) 。2 文 學(xué) 理 論 有 哪 幾 種 基 本 形 態(tài) ？ 其 劃 分 的依 據(jù) 是 什 么 ？
童慶炳《文學(xué)理論教程》第一章課件.ppt
