（衡水萬(wàn)卷）高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 作業(yè)卷（三十四）綜合20（含解析）-人教版高三語(yǔ)文試題

《（衡水萬(wàn)卷）高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 作業(yè)卷（三十四）綜合20（含解析）-人教版高三語(yǔ)文試題》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《（衡水萬(wàn)卷）高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 作業(yè)卷（三十四）綜合20（含解析）-人教版高三語(yǔ)文試題（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、作業(yè)三十四 綜合12 姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________ 一 、文言文閱讀 王僧綽，瑯邪臨沂人，左光祿大夫曇首子也。幼有大成之度，弱年眾以國(guó)器許之。好學(xué)有理思，練悉朝典。襲封豫章縣侯，尚太祖長(zhǎng)女東陽(yáng)獻(xiàn)公主。元嘉二十六年，徙尚書(shū)吏部郎，參掌大選。究識(shí)流品，諳悉人物，拔才舉能，咸得其分。二十八年，遷侍中，任以機(jī)密。僧綽沈深有局度，不以才能高人。先是，父曇首與王華并為太祖所任，華子嗣人才既劣，位遇亦輕。僧綽嘗謂中書(shū)侍郎蔡興宗曰：“弟名位應(yīng)與新建齊，超至今日，蓋由姻戚所致也?！毙陆ㄕ?，嗣之封也。及為侍中，時(shí)年二十九。始興王浚嘗問(wèn)其年，僧綽自嫌蚤達(dá)，逡巡

2、良久乃答，其謙虛自退若此。 元嘉末，太祖頗以后事為念，以其年少，方欲大相付托，朝政小大，皆與參焉。從兄徽，清介士也，懼其太盛，勸令損抑。僧綽乃求吳郡及廣州，上并不許。會(huì)二兇巫蠱事泄，上獨(dú)先召僧綽具言之。及將廢立，使尋求前朝舊典。劭于東宮夜饗將士，僧綽密以表聞，上又令撰漢魏以來(lái)廢諸王故事。撰畢，送與江湛.徐湛之。湛之欲立隨王誕，江湛欲立南平王鑠，太祖欲立建平王宏，議久不決。誕妃即湛之女，鑠妃即湛妹。太祖謂僧綽曰：“諸人各為身計(jì)，便無(wú)與國(guó)家同憂(yōu)者?！鄙b曰：“建立之事，仰由圣懷。臣謂唯宜速斷，不可稽緩。當(dāng)斷不斷，反受其亂。愿以義割恩，略小不忍。不爾，便應(yīng)坦懷如初，無(wú)煩疑論。事機(jī)雖密，易致宣廣，不

3、可使難生慮表，取笑千載?！? 上曰：“卿可謂能斷大事。此事重，不可不殷勤三思。且庶人始亡，人將謂我無(wú)復(fù)慈愛(ài)之道?！鄙b曰：“臣恐千載之后，言陛下唯能裁弟，不能裁兒。”上默然。江湛同侍坐，出閣，謂僧綽曰：“卿向言，將不大傷切直?！鄙b曰：“弟亦恨君不直?！? 及劭弒逆江湛在尚書(shū)上省聞變嘆曰不用僧綽言以至于此劭既立轉(zhuǎn)為吏部尚書(shū)委以事任。頃之，劭料檢太祖巾箱及江湛家書(shū)疏，得僧綽所啟饗士并廢諸王事，乃收害焉，時(shí)年三十一。 1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是 （ ）（3分） A.弱年眾以國(guó)器許之 許：期望 B.尚太祖長(zhǎng)女東陽(yáng)獻(xiàn)公主 尚：崇尚.尊敬 C.且庶人始亡

4、 始： 才 D.弟亦恨君不直 恨：怨恨 2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）（3分） A.僧綽密以表聞 愿以義割恩，略小不忍 B.父曇首與王華并為太祖所任 及為侍中，時(shí)年二十九 C.朝政小大，皆與參焉 撰畢，送與江湛.徐湛之 D.逡巡良久乃答 僧綽乃求吳郡及廣州 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.王僧綽天資穎悟，好學(xué)不倦，少年老成，思慮周

5、全，深受朝廷上下的器重；擔(dān)任官職，對(duì)太祖始終忠心耿耿，正直敢言。 B.王華的兒子王嗣與王僧綽一樣出身名門(mén)，但因?yàn)榕c皇帝沒(méi)有姻親關(guān)系，所以官職和待遇一直都不如王僧綽。 C.劉義隆想廢黜太子，為防止朝野的非議，叫王僧綽輯錄前代舊例，但最終沒(méi)有果斷聽(tīng)從王僧綽的建議，反而被太子殺害。 D.太子劉劭弒父篡位之前，不知道王僧綽曾經(jīng)參與罷黜之事，依然委以重任。后來(lái)發(fā)現(xiàn)真相，就逮捕王僧綽，并將其殺害。 4.翻譯。 翻譯下面的句子。 ①不爾，便應(yīng)坦懷如初，無(wú)煩疑論。 ②得僧綽所啟饗士并廢諸王事，乃收害焉。 二 、文學(xué)作品閱讀 5.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。 國(guó)學(xué)大師饒宗頤

6、 余秋雨稱(chēng)他為“國(guó)際矚目的漢學(xué)泰斗”、“整個(gè)亞洲文化的驕傲”；還斷言：只要香港有饒公，就不能算文化沙漠。這位饒公，就是著名的國(guó)學(xué)大師饒宗頤。在香港，饒公是名人，也可算奇人。他博古通今，學(xué)貫中西，人稱(chēng)“業(yè)精六學(xué)，才備九能”。 然而，誰(shuí)會(huì)相信，這位頂著香港中文大學(xué)名譽(yù)教授，美國(guó)耶魯大學(xué)、法國(guó)高等研究院、日本京都大學(xué)、北京大學(xué)等世界著名學(xué)府客座教授頭銜的大學(xué)問(wèn)家，竟是從廣東潮州走出來(lái)的一名初中生! 少年早慧的饒宗頤，20歲出頭因整理發(fā)表了父親的遺著《潮州藝文志》而文名大噪，旋即被聘為中山大學(xué)的研究員。當(dāng)時(shí)，日軍已經(jīng)南侵，中大遷往云南。在赴聘途中，饒宗頤大病一場(chǎng)，滯留在香

7、港。沒(méi)想到，這場(chǎng)大病，改變了他的人生軌跡。在香港，他有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了后來(lái)對(duì)他影響深遠(yuǎn)的學(xué)者王云五和葉恭綽，從而正式步入國(guó)學(xué)研究的大門(mén)。 而這場(chǎng)大病，是饒公此生唯一害過(guò)的一場(chǎng)大病。因此，對(duì)佛、道都深有研究的他認(rèn)為，這是一種緣分。 饒宗頤治學(xué)，涉獵領(lǐng)域很廣。季羨林先生曾將饒氏的學(xué)問(wèn)分歸八個(gè)門(mén)類(lèi)，后來(lái)鄭煒明先生更是添加補(bǔ)充，細(xì)分為十五類(lèi)。儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)，詩(shī)、詞、文、史，目錄、考古、敦煌學(xué)，音律、書(shū)法、繪畫(huà)、甲骨文，饒公樣樣都有研究；時(shí)間跨度更是驚人，從上古到明清，幾乎每個(gè)朝代都有涉獵。哪來(lái)的這么廣泛的興趣、這么旺盛的精力? 饒宗頤的回答是：得益于從小文化空氣的“熏蒸”，正

8、如林語(yǔ)堂所言，學(xué)問(wèn)是像熏火腿一樣“熏”出來(lái)的。我家里有那么多書(shū)，我整天在看，把讀書(shū)當(dāng)成了玩耍，用的時(shí)間比在學(xué)校上課的還多。在那個(gè)小圖書(shū)館里，我可以一邊享受，一面玩，懂不懂就在那里面逛。 治學(xué)的博與專(zhuān)，是一對(duì)矛盾，很難兼得，但饒公做到了。在一些領(lǐng)域，他占據(jù)了開(kāi)路人的地位。例如，他的《殷代貞卜人物通考》，震驚了國(guó)際學(xué)界；他的《梵學(xué)集》，也開(kāi)辟了該領(lǐng)域中國(guó)學(xué)術(shù)研究的新天地。為了達(dá)到“專(zhuān)”，饒公不顧一切地“往里鉆”。像梵學(xué)，為了品到“原汁原味”，他硬是從40多歲開(kāi)始埋頭學(xué)習(xí)梵文，一學(xué)幾十年，可以朗朗而讀。饒公說(shuō)，我的梵文是與一位印度學(xué)者“換”來(lái)的。50年代末，那位在內(nèi)地留學(xué)過(guò)的學(xué)者提出向我學(xué)

9、《說(shuō)文解字》。我正好想用功學(xué)學(xué)梵文，于是與他講了條件：用《說(shuō)文解字》交換梵文。此后幾年間，我們互為老師，都學(xué)到了想學(xué)的東西。 支撐饒宗頤在學(xué)術(shù)方面鍥而不舍深鉆的，是一種“求闕’’精神。饒公說(shuō)，‘‘求闕’’是曾國(guó)藩的話(huà)。他認(rèn)為做人、做學(xué)問(wèn)，都要“求闕”?！瓣I”同現(xiàn)在的“缺”，就是要不知足的意思。實(shí)際上，天下萬(wàn)物都是有“缺”的，追求把“缺”的補(bǔ)齊，可事實(shí)上永遠(yuǎn)也補(bǔ)不齊，這樣就會(huì)永遠(yuǎn)不知足地追求下去。 饒公是史學(xué)家，他說(shuō)，最令我興奮的是今天中國(guó)不斷地有很多新東西(出土文物)從地下冒出來(lái)了。而這些東西又帶出了許多新問(wèn)題，需要解答。比如，遇見(jiàn)冒出來(lái)的東西以后，發(fā)現(xiàn)有的文字與我們今天看

10、到的本子有很多不一樣的地方。為什么會(huì)這樣子呢?你就要解答了，我是研究這方面的，我有找出答案的責(zé)任，我要研究。我不能不研究，別人有沒(méi)有興趣，我不管；別人說(shuō)·這個(gè)毫無(wú)用處，沒(méi)有意思。我不理，我對(duì)它有興趣，我就要研究。價(jià)值這個(gè)東西很難講，我看有價(jià)值，別人看毫無(wú)價(jià)值。在學(xué)術(shù)上，越有爭(zhēng)執(zhí)的東西，越需要講出一個(gè)道理來(lái)。我就是要找出這個(gè)“道理”來(lái)。 了解饒公的人說(shuō)，別看他是國(guó)學(xué)大師，但他一點(diǎn)也不迂腐、守舊，開(kāi)拓精神極強(qiáng)。他周游世界，精通英、法、德、日文。他研究國(guó)學(xué)，不僅從中國(guó)古籍中找材料，還密切關(guān)注著考古的新發(fā)現(xiàn)。例如，他用四川三星堆考古成果，印證以往古文獻(xiàn)資料的研究結(jié)論，并進(jìn)一步取得新的重要發(fā)現(xiàn)

11、。他借鑒西方漢學(xué)家研究方法，從印度和西域文字典籍入手，拓展?jié)h學(xué)研究的視野。他還利用敦煌寫(xiě)卷的新資料，深入研討諸多史學(xué)之謎；通過(guò)“比較古文字學(xué)”，探索遠(yuǎn)古中外文化交流問(wèn)題。難怪季羨林教授稱(chēng)其在掌握材料、運(yùn)用材料上“令人有化腐朽為神奇之感”。 以有限的生命探求無(wú)涯的學(xué)問(wèn)，于是饒宗頤做到了既博又專(zhuān)。 (有刪節(jié)) (1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) A．文章在一開(kāi)篇，就從正反兩方面向我們展示了一位博古通今、學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師饒宗 頤的形象。他既是名人，更是奇人。 B．正因?yàn)轲堊陬U對(duì)佛、道都深有研究，他才把赴聘中大，生病滯留香港，從而正式步人國(guó)

12、學(xué)之門(mén)這一經(jīng)歷看成是一種緣分。 C．季羨林先生曾將饒氏學(xué)問(wèn)分歸八個(gè)門(mén)類(lèi)，鄭煒明卻把其細(xì)分為十五類(lèi)。從中我們可以 看出饒宗頤治學(xué)涉獵領(lǐng)域非常廣泛。 D．饒宗頤打小就泡在自家的小圖書(shū)館里。由此可見(jiàn)，學(xué)問(wèn)可以“熏”出來(lái)，廣泛的興趣愛(ài)好 可以在一定環(huán)境中培養(yǎng)而成。 E．“別人有沒(méi)有興趣，我不管；別人說(shuō)，這個(gè)毫無(wú)用處，沒(méi)有意思?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，源自饒宗頤獨(dú) 立不羈的學(xué)術(shù)精神。 (2)國(guó)學(xué)大師饒宗頤是個(gè)“奇人”，材料中有哪些體現(xiàn)?(6分) (3)饒宗頤大病一場(chǎng)，滯留在香港，他卻說(shuō)這是一種緣分。如何理解這“緣分”的內(nèi)涵?請(qǐng)結(jié)合材 料簡(jiǎn)要分析。 (4)通常認(rèn)為，治學(xué)的博

13、與專(zhuān)，是一對(duì)矛盾，很難兼得。請(qǐng)結(jié)合材料，針對(duì)這一說(shuō)法談?wù)勀愕目?法。 三 、名句名篇 6.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)很多到杭州旅游盼人，喜歡去西湖邊小酌，非為珍饈美味，實(shí)為湖光山色，這恰應(yīng)了歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的兩句“________，________。 (2)《阿房宮賦》是“賦”中名篇，杜牧借秦皇的悲劇，警告唐朝統(tǒng)治者，如果________”，那么“________”。 (3)李白的《蜀道難》中“_______，_______”兩句描繪了自秦八蜀途中山勢(shì)高峻，甚至可以摸到星宿，令人驚恐不已，長(zhǎng)吁短嘆的情景。 四 、語(yǔ)言運(yùn)用 7.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最

14、恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)(　　) (1) 賈島說(shuō)他的詩(shī)“二句三年得，一吟雙淚垂”，可見(jiàn)他的詩(shī)句是千錘百煉，非___________。 (2) 度尚令邯鄲淳作文鐫碑以記其事。時(shí)邯鄲淳年方十三歲，___________，___________，立石墓側(cè)，時(shí)人奇之。 (3) 我沒(méi)有___________、下筆千言的本領(lǐng)，所以文章寫(xiě)得很慢。每寫(xiě)一文，總要反復(fù)修改，以挑剔的眼光面對(duì)自己的手稿。 A．一揮而就 信手拈來(lái) 文不加點(diǎn) 倚馬可待 B．倚馬可待 文不加點(diǎn) 信手拈來(lái) 一揮而就 C．信手拈來(lái) 一揮而就 倚馬可待 文不加點(diǎn) D．信手拈來(lái)

15、 文不加點(diǎn) 一揮而就 倚馬可待 8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分） A．中巴經(jīng)濟(jì)合作能很好地改善巴基斯坦的基礎(chǔ)設(shè)施和巴中經(jīng)濟(jì)走廊的建設(shè)，推動(dòng)兩國(guó)雙邊貿(mào)易額的增長(zhǎng)，開(kāi)啟兩國(guó)合作的新征程。 B．云南白藥，具有化瘀止血、活血止痛的功能，可以用于治療跌打損傷、瘀血腫痛、吐血、便血等病癥，都有非常不錯(cuò)的效果。 C．即將進(jìn)入汛期，各級(jí)防汛部門(mén)要提高警惕，不能麻痹懈怠，對(duì)于當(dāng)前防汛設(shè)施存在的安全隱患，必須受到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注。 D．在美國(guó)城市史學(xué)家芒福德看來(lái)，城市是文化的容器與磁石，能否包容、促進(jìn)人們進(jìn)行多元發(fā)展是決定城市活力的重要指標(biāo)。 9.依次填人下面一段文字橫線(xiàn)處的句子

16、，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）（3分） 既然習(xí)慣是人生的主宰，那就要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。 、 ， ， ， ，除非像有的人那樣，從不固步自封，思想開(kāi)放，能夠不斷自新自強(qiáng)，但這種人畢竟太少了。 ①在體育方面，年輕人四肢柔軟，比老年人更適應(yīng)各項(xiàng)運(yùn)動(dòng) ②猶如學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在表達(dá)和發(fā)音方面，年輕人的舌頭比老年人更靈便 ③可見(jiàn)，晚學(xué)總不如旱學(xué)那樣從容自如 ④這是早期教育的一項(xiàng)重要任務(wù) ⑤幼年時(shí)養(yǎng)成良好的習(xí)慣最為重要 ⑥實(shí)際上早期教育的重點(diǎn)就應(yīng)該是培養(yǎng)習(xí)慣 A．⑤④⑥②①③

17、 B．⑤②①③④⑥ C．⑥②①④⑤③ D．⑥⑤②①④③ 10.閱讀下面一段話(huà)，在橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)一句總起句。 ?？鬃与m然稱(chēng)贊管仲對(duì)國(guó)事有貢獻(xiàn)，但仍毫不遲疑地攻擊他器用排場(chǎng)超過(guò)人臣的限度。顏淵是孔子的得意門(mén)徒，他死時(shí)孔子痛哭流涕，然而孔子卻根據(jù)“禮”的原則反對(duì)厚葬顏淵；又因?yàn)椤岸Y”的需要，孔子見(jiàn)南子，使子路感到很不高興?？鬃与m不歡陽(yáng)貨的為人，但為了禮尚往來(lái)，他仍想趁著陽(yáng)貨不在家的時(shí)候去回拜他。

18、 11.仔細(xì)觀察下面的圖標(biāo)，完成后面的問(wèn)題。 這是“提升中國(guó)公民旅游文明素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃”的主體標(biāo)志（不包含文字），請(qǐng)對(duì)其構(gòu)成進(jìn)行說(shuō)明并詮釋其創(chuàng)意。 0.2016萬(wàn)卷作業(yè)三十四答案解析 一 、文言文閱讀 1.C （許：稱(chēng)贊；尚：匹配，多指高攀婚姻；始：才，剛。恨：遺憾） 2.A （以：介詞，用；為：介詞，被；動(dòng)詞，擔(dān)任；與

19、：動(dòng)詞，參與；動(dòng)詞，給；乃：副詞，才；連詞，于是。） 3.B （“與皇帝沒(méi)有姻親關(guān)系”錯(cuò)，王華“人才既劣”才是根本原因。） 4. ①如果不這樣，就應(yīng)該像當(dāng)初一樣對(duì)太子坦然相待，不必再懷疑.計(jì)較。 （“不爾”和“疑論”各1分，句子大意1分?！盃枴?，這樣，“不爾”可譯為“不然的話(huà)”，“不這樣的話(huà)”?！罢摗保v求，計(jì)較。與“疑”相并列，不宜譯為“議論”，但大致可通，不扣分。但譯為“考察”“論罪”之類(lèi)應(yīng)扣1分。） ②看到王僧綽呈報(bào)的劉劭犒賞將士和前代罷黜親王的舊事的奏章，便逮捕了并殺害了王僧綽 （“饗”和“收”各1分，句子大意1分?！梆嫛弊g為“犒勞”?！笆铡睘椤笆詹丁币?。） 參考譯文：

20、 王僧綽，是瑯邪臨沂人，左光祿大夫王曇首的兒子。自幼就有成就大器的氣度，二十歲左右,大家就稱(chēng)贊他是國(guó)家棟梁之才。他喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)，善于思考問(wèn)題，非常熟悉朝廷的典章制度。他承襲先代爵位，被封為豫章縣侯，娶太祖長(zhǎng)女東陽(yáng)獻(xiàn)公主劉英娥為妻。元嘉二十六年，升為尚書(shū)吏部郎，參與掌管人才選任工作，考察辨識(shí)才能高低，了解各種人物，提拔人才推薦賢能，都能恰如其分。元嘉二十八年，升遷為侍中，負(fù)責(zé)一些機(jī)密大事。王僧綽深沉穩(wěn)重，富有才干和氣度，不因自己的才能而傲慢待人。這之前，父親王曇首和王華都被太祖所任用，但是王華的兒子王嗣才能低下，所以地位和待遇都很低微。王僧綽曾經(jīng)跟中書(shū)侍郎蔡興宗說(shuō)：“小弟名位應(yīng)當(dāng)與封在新建的王

21、嗣相同，到今天為止能超越他，大概都是因?yàn)槲沂腔始矣H戚造成的吧?！毙陆ǎ峭跛玫姆獾?。等到當(dāng)上侍中，王僧綽才二十九歲。始興王劉浚曾經(jīng)問(wèn)他的年齡，王僧綽嫌自己過(guò)早發(fā)達(dá)，猶豫了很久才回答，他就是像這樣謙卑虛心自我退讓的。 元嘉末年，太祖非常掛念自己身后之事，因?yàn)橥跎b年紀(jì)很輕，正打算把家國(guó)的大責(zé)重任托付給他，所以朝廷的大小事務(wù)，他都參與其中。他的堂兄王徽，是個(gè)清廉孤高的人，恐怕他氣勢(shì)太盛，勸他壓抑克制自己。王僧綽于是要改任吳郡和廣州，皇上都不允許。這時(shí)正趕上當(dāng)時(shí)太子劉劭跟始興王劉睿兩人用巫術(shù)詛咒皇上的事情暴露了?；噬舷葐为?dú)召見(jiàn)僧綽，把事情詳細(xì)地告訴了他。等到將要廢棄舊太子再立新太子的時(shí)候，就命王僧

22、綽查考前朝罷黜親王的前例。劉劭在東宮連夜犒賞將士，王僧綽暗中用奏章稟告給了皇上，皇上又叫王僧綽撰寫(xiě)漢魏以來(lái)廢棄諸王的舊例。寫(xiě)完后，送給江湛和徐湛之。徐湛之想立隨王劉誕，江湛想立南平王劉鑠，太祖想立建平王劉宏，商量了很久，都沒(méi)有決定下來(lái)。王誕的妻子就是徐湛之的女兒，劉鑠的妻子就是江湛的妹妹。太祖對(duì)王僧綽說(shuō)：“大家都為自己考慮，就沒(méi)有與國(guó)家憂(yōu)患相同的人了?！蓖跎b說(shuō)：“立太子這件事，應(yīng)由皇上作主。我認(rèn)為應(yīng)該迅速?zèng)Q定，不可拖延。當(dāng)決斷的時(shí)候不決斷，反而引起災(zāi)禍。但愿您用大義割斷恩情，克服因小事而起的不忍之心。不然的話(huà)，就應(yīng)該像當(dāng)初一樣對(duì)太子坦然相待，不必再疑心重重，斤斤計(jì)較。事情雖然極度機(jī)密，還是容

23、易泄露外傳，不要讓危難發(fā)生在預(yù)料之外，被千秋萬(wàn)代的后人嘲笑?！? 皇上說(shuō)：“您可以說(shuō)是能處理大事的人了。然而更換太子，事情十分重大，不可不特別謹(jǐn)慎，三思而行。而且，那個(gè)平民（指被廢的彭城王劉義康）剛死，別人將會(huì)說(shuō)我再也沒(méi)有慈愛(ài)的胸懷了?！蓖跎b說(shuō)：“我恐怕千年之后，人們會(huì)說(shuō)陛下只會(huì)制裁弟弟，不會(huì)制裁兒子啊?！被噬鲜裁炊紱](méi)再說(shuō)。當(dāng)時(shí)，江湛也同樣在陪侍皇上，出宮之后，他對(duì)王僧綽說(shuō)：“你剛才的話(huà)，是不是太過(guò)直接生硬了?！蓖跎b說(shuō)：“我也遺憾你不明朗直接?！? 等到劉劭謀反殺了皇帝，江湛當(dāng)時(shí)在尚書(shū)上省，聽(tīng)到事變發(fā)生，感嘆說(shuō)：“沒(méi)有聽(tīng)王僧綽的話(huà)，才會(huì)到這步田地?！眲③考次恢螅蚊跎b任禮部尚書(shū)，把相

24、關(guān)事務(wù)交付給他，這些事都記在《二兇傳》里。不久，劉劭清查劉義隆的機(jī)密檔案，看到與江湛家的奏疏和書(shū)信，看到王僧綽呈報(bào)的劉劭犒賞將士和前代罷黜親王的舊事的奏章，便逮捕了并殺害了王僧綽，當(dāng)時(shí)他的年齡是三十一歲。 二 、文學(xué)作品閱讀 5.（1）答C得3分，答D得2分，答E得1分；答A、B不給分。（E從上下文看，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)源自他的“求闕”精神。A沒(méi)有反面。B前面一層因果關(guān)系牽強(qiáng)） （2）①世界知名的大學(xué)問(wèn)家，竟是從廣東潮州走出來(lái)的一名初中生。②20歲出頭整理發(fā)表了《潮州藝文志》，被聘為中山大學(xué)的研究員。③治學(xué)，涉獵領(lǐng)域很廣。時(shí)間跨度更是驚人，從上古到明清，幾乎每個(gè)朝代都有涉獵。④治學(xué)的博與專(zhuān)，是一

25、對(duì)矛盾，很難兼得，但饒公做到了。⑤在學(xué)術(shù)追求上永不知足，有一種“求闕”精神。⑥他是國(guó)學(xué)大師，但他一點(diǎn)也不迂腐、守舊，開(kāi)拓精神極強(qiáng)。 （3）在赴聘中大途中，饒宗頤大病一場(chǎng)，滯留在香港。他有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了后來(lái)對(duì)他影響深遠(yuǎn)的學(xué)者王云五和葉恭綽，從而正式步入國(guó)學(xué)研究的大門(mén)，改變了他的人生軌跡。其實(shí)在之前他的學(xué)問(wèn)已經(jīng)非常了不起了。由此可見(jiàn)：此處的“緣分”是一種機(jī)會(huì)，它不會(huì)憑空而來(lái)，是要內(nèi)外兩方面條件的結(jié)合。境遇是外部的，自身是內(nèi)部的，內(nèi)外結(jié)合才能譜寫(xiě)緣分的佳話(huà)。（先結(jié)合材料再分析，意思相近即可） （4） 治學(xué)的博與專(zhuān)，是一對(duì)矛盾，很難兼得。但經(jīng)過(guò)努力，可以做到。矛盾的兩方面也可以結(jié)合在一起。饒宗頤就是

26、最好的證明。在一些領(lǐng)域，他占據(jù)了開(kāi)路人的地位。為了達(dá)到“專(zhuān)”，饒公不顧一切地“往里鉆”。締造了他學(xué)術(shù)的“專(zhuān)精”。饒宗頤在學(xué)術(shù)方面有一種“求闕”精神。就是要永不知足。以有限的生命探求無(wú)涯的學(xué)問(wèn)，從而拓展學(xué)問(wèn)的寬度。締造了他學(xué)術(shù)的“廣博”。于是饒宗頤做到了既博又專(zhuān)。（其他觀點(diǎn)只要結(jié)合材料，言之成理也可） 三 、名句名篇 6.（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 （2）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 （3）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。 四 、語(yǔ)言運(yùn)用 7.D。 8.D（A項(xiàng)，搭配不當(dāng)?！案纳啤焙汀敖ㄔO(shè)”不能搭配。B項(xiàng)，句式雜糅，要么說(shuō)“可以用于治療……”，要么說(shuō)“治療……都有不錯(cuò)的效果”。C項(xiàng)，主語(yǔ)殘缺。刪掉“對(duì)于”。） 9.A ⑤是中心句，引領(lǐng)下文，排除C,D，然后結(jié)合句子中句首的關(guān)鍵詞，推斷A項(xiàng)最為合適。 10.示例：孔子對(duì)“禮”非常重視。 11.①標(biāo)識(shí)由漢字“文”、龍、長(zhǎng)城等元素構(gòu)成。②標(biāo)識(shí)整體為草書(shū)的“文”字，象征著中華民族燦爛的文化，表達(dá)了提高公民文明素質(zhì)的涵義；（1分）龍的形象體現(xiàn)了中國(guó)悠久的歷史，表明動(dòng)員全民參與，積極投入到提升旅游文明素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃中；（1分）長(zhǎng)城的造型，代表中國(guó)豐富的旅游資源，表達(dá)通過(guò)“提升中國(guó)公民旅游文明素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃”的實(shí)施，達(dá)到保護(hù)旅游資源，增強(qiáng)公民文明意識(shí)，弘揚(yáng)禮儀之邦文明形象的目的。?