莊子與惠子游于濠梁之上 (3)

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1、21 莊 子 二 則莊 子人 教 版 八 年 級(jí) 下 冊(cè) 導(dǎo) 入 新 課 作 者 簡(jiǎn) 介 莊 子 名 周戰(zhàn) 國(guó)哲 學(xué) 家 道 家 代 表 人 物 老子 老 莊 崇 尚 自 然清 靜 無(wú) 為 無(wú) 為 而治 主 觀 唯 心 主 義 莊 子 文 體 常 識(shí) 莊 子 33 內(nèi) 篇 7 外 篇 15 雜 篇 11第 一 則 內(nèi) 篇 逍 遙 游 第二 則 外 篇 秋 水 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 1.有 感 情 地 朗 讀 課 文 ， 讀 準(zhǔn) 字 音 、 停頓 節(jié) 奏 ， 背 誦 北 冥 有 魚(yú) ， 熟 讀 莊 子與 惠 子 游 于 濠 梁 之 上 。 2.積 累 常 用 的 文 言 實(shí) 詞 、 虛 詞 ， 疏 通

2、文 義 。 3.熟 悉 內(nèi) 容 ， 理 清 行 文 思 路 。4.體 會(huì) 善 用 寓 言 故 事 說(shuō) 理 的 行 文 風(fēng) 格 ，把 握 文 章 主 旨 。 5.品 味 語(yǔ) 言 ， 感 受 文 章 想 象 雄 奇 瑰 麗的 特 色 。 聽(tīng) 讀 課 文 動(dòng) 手 標(biāo) 記整 體 感 知 聽(tīng) 讀 課 文 動(dòng) 手 標(biāo) 記整 體 感 知 1.把 握 停 頓 節(jié) 奏 、 語(yǔ) 氣 ， 讀 熟 成 誦 。 2.利 用 工 具 書(shū) 、 對(duì) 照 文 下 注 釋 ， 結(jié) 合 語(yǔ) 境 ，疏 通 文 義 ， 掃 清 閱 讀 障 礙 。3.熟 悉 文 章 內(nèi) 容 ， 理 清 行 文 思 路 。 文 章 疏 通 北 冥 有 魚(yú)

3、 ， 其 名 為 鯤 。 鯤 之 大 ， 不 知 其 幾 千 里也 ； 化 而 為 鳥(niǎo) ， 其 名 為 鵬 。 鵬 之 背 ， 不 知 其 幾 千 里也 ； 怒 而 飛 ， 其 翼 若 垂 天 之 云 。 kn冥 ： 同 “ 溟 ” ， 海 。 鯤 ： 大 魚(yú) 名 。 怒 ： 振 奮 ， 這 里 指 用力 鼓 動(dòng) 翅 膀 。 垂 天 之 云 ： 懸 掛 在 天 空 的 云 。 北 海 有 一 條 魚(yú) ， 它 的 名 字 叫 鯤 。鯤 體 積 巨 大 ， 不 知 道 有 幾 千 里 ； 鯤 變化 為 鳥(niǎo) ， 它 的 名 字 叫 鵬 。 鵬 的 脊 背 ，不 知 道 長(zhǎng) 幾 千 里 ； 當(dāng) 它 奮

4、 起 而 飛 的 時(shí)候 ， 那 展 開(kāi) 的 雙 翅 就 像 懸 掛 在 天 空 的云 。 是 鳥(niǎo) 也 ， 海 運(yùn) 則 將 徙 于 南 冥 。 南 冥 者 ， 天 池 也 。 齊 諧 者 ， 志 怪 者 也 。 諧 之 言 曰 ： “ 鵬 之 徙 于 南 冥 也 ， 水 擊 三 千里 ， 摶 扶 搖 而 上 者 九 萬(wàn) 里 ， 去 以 六 月 息 者 也 。 ” 野 馬 也 ， 塵 埃也 ， 生 物 之 以 息 相 吹 也 。tun海 運(yùn) ： 海 水 運(yùn) 動(dòng) 。 天 池 ： 天 然 形 成 的 水 池 。 志 怪 ： 記 載 怪 異 的 事 物 。 水 擊 ： 擊 水 ， 拍 打 水 面 。 摶

5、 ： 盤(pán) 旋 飛 翔 。 扶 搖 ： 旋 風(fēng) 。 息 ： 氣 息 ， 這 里 指 風(fēng) 。 野 馬 ： 山 野 中 的 霧 氣 ， 奔 騰 如 野 馬 。 這 只 鵬 鳥(niǎo) 呀 ， 海 水 運(yùn) 動(dòng) 時(shí) 將 要 飛 到 南 海 去 。 這 南 海 是 個(gè) 天 然 形 成 的 水池 。 齊 諧 是 一 部 專 門(mén) 記 載 怪 異 事 物 的 書(shū) 。 這 本 書(shū) 上 記 載 說(shuō) ： “ 鵬 鳥(niǎo) 遷徙 到 南 方 的 大 海 之 時(shí) ， 翅 膀 擊 水 而 行 ， 激 起 的 波 濤 浪 花 有 三 千 里 ， 它 乘 著旋 風(fēng) 盤(pán) 旋 飛 至 九 萬(wàn) 里 的 高 空 ， 它 離 開(kāi) 北 海 是 憑 借

6、著 六 月 的 大 風(fēng) 。 ” 山 野 中的 霧 氣 ， 空 氣 中 的 塵 埃 ， 都 是 生 物 用 氣 息 吹 拂 的 結(jié) 果 。 天 之 蒼 蒼 ， 其 正 色 邪 ？ 其 遠(yuǎn) 而 無(wú) 所 至 極 邪 ？ 其 視 下也 ， 亦 若 是 則 已 矣 。y 蒼 蒼 ： 湛 藍(lán) 。 正 色 ： 真 正 的 顏 色 。 極 ： 盡 頭 。 邪 ： 通 “ 耶 ” ， 疑 問(wèn) 詞 。 下 ： 向 下 。 是 ： 這 樣 。 則 已 ： 相 當(dāng) 于 “ 而 已 ” ， 罷 了 。 天 色 湛 藍(lán) ， 是 它 真 正 的 顏 色 嗎 ？ 還 是 因 為 天 空 高 遠(yuǎn) 而看 不 到 盡 頭 呢 ？

7、大 鵬 從 高 空 往 下 看 ， 也 不 過(guò) 像 人 在 地 面 上看 天 一 樣 罷 了 。 首 先 ， 介 紹 鯤 鵬 形 體 ；其 次 ， 仰 視 鯤 鵬 飛 南 冥 ；最 后 ， 想 象 鯤 鵬 高 空 俯 視 情 景 。 精 讀 文 本 1.大 鵬 的 形 象 如 何 ？ 作 者 是 怎 樣 描 寫(xiě) 這一 形 象 的 ？ 鯤 鵬 形 體 碩 大 無(wú) 比 ， 變 化 神 奇 莫 測(cè) ， 奮飛 時(shí) 氣 勢(shì) 壯 美 。 從 體 大 、 背 大 、 翼 大 以 及 活 動(dòng) 范 圍 大 （ 長(zhǎng) 度 ： 從 北 海到 南 海 ； 高 度 ： 九 萬(wàn) 里 ） 四 個(gè) 方 面 極 寫(xiě) 鯤 鵬 形

8、象 磅 礴 壯 觀 。用 夸 張 的 手 法 描 述 鯤 鵬 ， “ 不 知 其 幾 千 里 也 ” 言 其 形 ，“ 若 垂 天 之 云 ” 言 其 翼 ， “ 北 冥 ” “ 南 冥 ” “ 九 萬(wàn) 里 ” 言其 活 動(dòng) 天 地 ， 極 言 鯤 鵬 形 體 之 大 、 變 化 之 神 奇 、 飛 騰 時(shí) 氣勢(shì) 之 壯 觀 ， 一 開(kāi) 頭 就 向 我 們 展 示 了 一 幅 雄 奇 壯 麗 的 畫(huà) 卷 。 2.文 章 標(biāo) 題 為 北 冥 有 魚(yú) ， 后 來(lái) 怎 么 又 寫(xiě) 鳥(niǎo) ？ 鳥(niǎo) 是 由 魚(yú) 變 化 而 來(lái) 的 。 鯤 的 體 積 有 幾 千 里 ， 變成 鳥(niǎo) 后 ， 鳥(niǎo) 的 背 部 不

9、 知 有 幾 千 里 。 說(shuō) 明 莊 子 想 象 力豐 富 。 3.本 文 開(kāi) 頭 描 述 鯤 鵬 的 形 象 及 奮 飛 時(shí) 的 壯 美 氣勢(shì) 與 論 述 “ 逍 遙 游 ” 有 什 么 聯(lián) 系 ？ 鯤 鵬 展 翅 高 飛 ,必 須 憑 借 六 月 的 大 風(fēng) 。 說(shuō) 明 世 間 萬(wàn) 物 都 要 憑 借 外 力 才 能 活 動(dòng) ,從 而 回 答 了 “ 逍 遙 ” 要 有 所 依 憑 。 4.“ 野 馬 ” “ 塵 埃 ” 的 運(yùn) 動(dòng) 依 靠 什 么 ？ 寫(xiě) 它 們有 什 么 作 用 ？ “ 野 馬 ” “ 塵 埃 ” 的 運(yùn) 動(dòng) 也 必 須 依 靠 氣 息 ,“ 生物 之 以 息 相 吹

10、也 ” 。 這 里 和 鵬 相 比 ,說(shuō) 明 萬(wàn) 物 均 “ 有所 待 ” (有 所 待 ,須 憑 借 ,要 依 靠 ),世 上 的 萬(wàn) 物 無(wú) 論 大小 ,都 受 到 不 同 的 限 制 ,處 在 不 同 的 束 縛 之 中 。 因 此 ,大 鵬 也 好 ,“ 野 馬 ” “ 塵 埃 ” 也 好 ,狀 似 逍 遙 ,其 實(shí) 并 沒(méi) 有 達(dá) 到 真 正 的 逍 遙 。 5.賞 析 “ 鵬 之 徙 于 南 冥 也 ， 水 擊 三 千 里 ， 摶 扶搖 而 上 者 九 萬(wàn) 里 。 ” 此 句 運(yùn) 用 豐 富 的 想 象 ， 奇 特 的 夸 張 ， 描 繪 了 鯤鵬 振 翼 拍 水 ， 盤(pán) 旋 飛

11、向 九 萬(wàn) 里 高 空 的 形 象 。 這 一 形象 能 激 發(fā) 人 的 豪 情 壯 志 ， 具 有 強(qiáng) 烈 的 藝 術(shù) 感 染 力 ?！?擊 ” “ 摶 ” 等 字 傳 神 、 生 動(dòng) ,讓 人 產(chǎn) 生 豐 富 的 想 象和 聯(lián) 想 。 6.文 章 借 鯤 鵬 的 寓 言 說(shuō) 明 什 么 道 理 ？ 說(shuō) 明 任 何 事 物 的 存 在 都 要 依 附 于 一 定 的 條 件 ， 它 們 的 活 動(dòng) 都 要 有 所 憑 借 。 7.你 敬 佩 鯤 鵬 嗎 ？ 為 什 么 ？ 示 例 一 :我 敬 佩 鯤 鵬 ， 因 為 鯤 鵬 入 深 海 ， 翔 九 天 ，胸 懷 遠(yuǎn) 大 的 理 想 和 抱

12、負(fù) ， 搏 擊 長(zhǎng) 空 ， 縱 橫 大 海 ， 就像 范 仲 淹 、 諸 葛 亮 、 毛 澤 東 等 歷 史 人 物 ， 他 們 以 天下 蒼 生 為 己 任 ， 推 動(dòng) 歷 史 向 前 發(fā) 展 。 示 例 二 ： 我 不 敬 佩 ， 因 為 我 喜 歡 知 足 常 樂(lè) ， 淡泊 名 利 ， 就 像 普 通 的 勞 動(dòng) 者 ， 他 們 愛(ài) 崗 敬 業(yè) ， 在 平 凡 的 崗 位 上 做 出 不 平 凡 的 貢 獻(xiàn) 。 合 作 探 究 任 何 事 物 的 存 在 都 需 依 附 于 一 定 的 條 件 ，那 么 人 對(duì) 事 物 的 認(rèn) 識(shí) 有 沒(méi) 有 局 限 呢 ？ “ 天 之 蒼 蒼 ， 其

13、正 色 邪 ？ 其 遠(yuǎn) 而 無(wú) 所 至極 邪 ？ ” 這 句 話 說(shuō) 明 人 對(duì) 事 物 的 認(rèn) 識(shí) 是 有 局限 的 。 莊 子 給 出 確 定 的 結(jié) 論 ， 鵬 鳥(niǎo) 和 人 們 一 樣 ，并 不 能 弄 清 天 的 本 色 ， 鵬 鳥(niǎo) 的 認(rèn) 識(shí) 也 是有 局 限 的 。 寫(xiě) 作 特 色 1.巧 借 寓 言 ， 富 有 哲 理 。 莊 子 運(yùn) 用 大 鵬 南 飛 憑 借 風(fēng) 的 力 量的 故 事 ， 講 述 了 大 鵬 飛 翔 受 到 了 風(fēng) 的 限 制 ， 還 是 有 所 依 賴 的 ，所 以 大 鵬 還 是 有 所 待 ， 并 沒(méi) 有 達(dá) 到 真 正 的 逍 遙 ， 說(shuō) 理 形 象

14、， 寓意 深 遠(yuǎn) 。 2.對(duì) 比 鮮 明 ， 道 理 明 確 。 “ 野 馬 ” “ 塵 埃 ” “ 生 物 ” 皆 由 風(fēng)吹 而 動(dòng) ， 與 鯤 鵬 相 比 ， 它 們 實(shí) 在 太 渺 小 了 ， 但 它 們 要 動(dòng) 起 來(lái) ，必 須 有 所 憑 借 ， 即 有 所 “ 待 ” 。 顯 然 ， 它 們 也 沒(méi) 有 達(dá) 到 逍 遙 。 3.想 象 豐 富 ， 意 境 開(kāi) 闊 。 “ 鯤 鵬 ” “ 野 馬 ” “ 塵 埃 ” 都 展 現(xiàn)了 莊 子 豐 富 的 想 象 力 ， 用 形 象 、 生 動(dòng) 的 故 事 來(lái) 說(shuō) 明 它 們 都 有 所待 ， 沒(méi) 有 達(dá) 到 真 正 的 逍 遙 的 道 理

15、 。 課 堂 小 結(jié) 文 章 借 鯤 鵬 奮 飛 必 須 憑 借 海 運(yùn) 和 強(qiáng) 大 的 風(fēng)力 、 霧 氣 塵 埃 要 靠 氣 息 相 吹 來(lái) 說(shuō) 明 世 上 萬(wàn) 物 無(wú)論 大 小 ， 都 受 到 不 同 的 限 制 ， 處 在 不 同 的 束 縛之 中 ， 即 萬(wàn) 物 有 所 待 的 道 理 。 借 用 寓 言 故 事 把道 理 寄 托 于 生 動(dòng) 的 形 象 中 ， 使 文 章 生 動(dòng) 活 潑 ，頗 具 詩(shī) 意 ， 寓 意 雋 永 。 文 章 結(jié) 構(gòu) 拓 展 延 伸 李 白 一 生 常 以 大 鵬 自 比 ， 下 面 這 首 上李 邕 ， 是 他 寫(xiě) 給 當(dāng) 時(shí) 德 高 望 重 的 名 士

16、 、 北海 太 守 李 邕 的 。 結(jié) 合 注 釋 ， 查 閱 工 具 書(shū) ， 說(shuō)說(shuō) 詩(shī) 人 借 助 大 鵬 的 形 象 表 達(dá) 了 怎 樣 的 情 感 ？大 鵬 一 日 同 風(fēng) 起 ， 扶 搖 直 上 九 萬(wàn) 里 。假 令 風(fēng) 歇 時(shí) 下 來(lái) ， 猶 能 簸 卻 滄 溟 水 。世 人 見(jiàn) 我 恒 殊 調(diào) ， 聞 余 大 言 皆 冷 笑 。宣 父 猶 能 畏 后 生 ， 丈 夫 未 可 輕 年 少 。 莊 子 與 惠 子 游 于 濠 梁 之 上 聽(tīng) 讀 課 文 動(dòng) 手 標(biāo) 記整 體 感 知 聽(tīng) 讀 課 文 動(dòng) 手 標(biāo) 記整 體 感 知 1.熟 讀 課 文 ， 復(fù) 述 故 事 。 2.利 用 工

17、 具 書(shū) 、 對(duì) 照 文 下 注 釋 ， 結(jié) 合 語(yǔ) 境 ，疏 通 文 義 ， 掃 清 閱 讀 障 礙 。3.初 步 感 知 莊 子 與 惠 子 論 辯 的 巧 妙 。 莊 子 與 惠 子 游 于 濠 梁 之 上 。 莊 子 曰 ： “ 鰷魚(yú) 出 游 從 容 ， 是 魚(yú) 之 樂(lè) 也 。 ” 惠 子 曰 ： “ 子 非魚(yú) ， 安 知 魚(yú) 之 樂(lè) ？ ” 莊 子 曰 ： “ 子 非 我 ， 安 知我 不 知 魚(yú) 之 樂(lè) ？ ” ho濠 梁 ： 濠 水 上 的 橋 。 從 容 ： 悠 閑 自 得 。 是 ： 這 。 安 ： 怎 么 。 tio文 章 疏 通 惠 子 曰 ： “ 我 非 子 ， 固 不

18、 知 子 矣 ； 子 固 非魚(yú) 也 ， 子 之 不 知 魚(yú) 之 樂(lè) ， 全 矣 ！ ” 莊 子 曰 ： “請(qǐng) 循 其 本 。 子 曰 汝 安 知 魚(yú) 樂(lè) 云 者 ， 既 已 知吾 知 之 而 問(wèn) 我 ， 我 知 之 濠 上 也 。 ” 固 ： 固 然 。 固 ： 本 來(lái) 。 全 ： 完 全 ， 肯 定 （ 是 這 樣 ） 。 循 ： 追 溯 。 安 ： 哪 里 。 既 已 ： 已 經(jīng) 。 精 讀 文 本 1.莊 子 堅(jiān) 持 認(rèn) 為 “ 出 游 從 容 ” 的 魚(yú) 兒 很快 樂(lè) ， 表 現(xiàn) 了 他 怎 樣 的 心 境 ？ 這 是 他 愉 悅 心 境 的 投 射 與 外 化 。 他 來(lái) 到 濠 水

19、 之 濱 ， “ 從 容 出 游 ” 感 到 快樂(lè) ， 于 是 見(jiàn) 到 “ 出 游 從 容 ” 的 魚(yú) 也 快 樂(lè) ， 即“ 人 樂(lè) 魚(yú) 亦 樂(lè) ” 。 這 符 合 他 “ 天 地 與 我 并 生 ，而 萬(wàn) 物 與 我 為 一 ” 的 觀 點(diǎn) 。 2.下 面 兩 個(gè) 疑 問(wèn) 句 的 語(yǔ) 氣 特 點(diǎn) 和 表 達(dá) 效 果有 什 么 不 同 ？ （ 1） 子 非 魚(yú) ， 安 知 魚(yú) 之 樂(lè) ？ 此 句 是 惠 子 針 對(duì) 莊 子 知 “ 魚(yú) 之 樂(lè) ” 而 發(fā) 起 的 疑問(wèn) ， 語(yǔ) 氣 較 輕 。 （ 2） 子 非 我 ， 安 知 我 不 知 魚(yú) 之 樂(lè) ？ 此 句 是 莊 子 針 對(duì) 惠 子 問(wèn)

20、話 的 回 答 ， 是 反 問(wèn) ， 語(yǔ)氣 較 強(qiáng) 。 莊 子 避 開(kāi) 正 面 回 答 惠 子 的 問(wèn) 題 ， 而 從 反 面相 對(duì) ， 據(jù) 理 力 爭(zhēng) ， 足 見(jiàn) 他 的 機(jī) 智 。 3.在 這 場(chǎng) 辯 論 中 ， 莊 子 是 如 何 化 解 惠 子 的發(fā) 難 的 ？ 由 “ 子 曰 汝 安 知 魚(yú) 樂(lè) 云 者 ， 既 已 知 吾 知之 而 問(wèn) 我 ， 我 知 之 濠 上 也 。 ” 可 以 看 出 ： 莊 子 把 “ 安 知 ” 解 釋 成 “ 在 哪 里 知 道 ” ， 而惠 子 的 本 意 是 “ 怎 么 知 道 ” 。 莊 子 偷 換 概 念 ， 避重 就 輕 ， 化 解 了 發(fā) 難

21、， 其 機(jī) 智 靈 活 的 形 象 躍 然 紙上 。 4.這 場(chǎng) “ 魚(yú) 之 樂(lè) ” 的 辯 論 體 現(xiàn) 了 莊 子 和 惠 子 二人 各 自 怎 樣 的 思 想 ？ 莊 子 追 求 “ 天 地 與 我 并 生 ， 而 萬(wàn) 物 與 我 為 一 ” ，和 萬(wàn) 物 平 等 共 生 ， 與 外 界 契 合 無(wú) 間 。 從 “ 鰷 魚(yú) 出 游從 容 ， 是 魚(yú) 之 樂(lè) 也 。 ” “ 我 知 之 濠 上 也 。 ” 這 些 句子 可 以 看 出 ， “ 魚(yú) 之 樂(lè) ” 其 實(shí) 是 他 愉 悅 心 境 的 投 射和 外 化 。 惠 子 偏 重 知 識(shí) 性 的 判 斷 。 論 辯 言 語(yǔ) 嚴(yán) 密 ， 邏

22、輯性 強(qiáng) ， 對(duì) 事 物 的 認(rèn) 知 是 持 以 追 根 究 底 的 態(tài) 度 ， 求 實(shí)而 缺 乏 美 學(xué) 意 義 上 的 欣 賞 。 合 作 探 究 關(guān) 于 這 場(chǎng) 論 辯 的 結(jié) 果 ， 有 人 說(shuō) 是 莊 子 贏 了 ，有 人 說(shuō) 是 惠 子 贏 了 ， 你 認(rèn) 為 誰(shuí) 贏 了 ？ 觀 點(diǎn) 一 ： 從 故 事 本 身 看 ， 莊 子 占 了 上 風(fēng) 。 故 事 中 間 ，惠 子 采 用 邏 輯 推 理 ， 首 先 承 認(rèn) 不 是 莊 子 ， 故 不 知 道 莊 子 ，然 后 依 此 推 理 ， 莊 子 不 是 魚(yú) ， 因 此 也 不 知 魚(yú) 之 樂(lè) 。 莊 子 似乎 應(yīng) 該 無(wú) 言 以

23、對(duì) 了 ， 可 是 他 又 返 回 爭(zhēng) 論 的 起 始 ， 借 偷 換 概念 而 避 重 就 輕 地 將 惠 子 的 發(fā) 難 化 解 了 。 觀 點(diǎn) 二 ： 從 邏 輯 上 看 ， 惠 子 是 勝 者 。 莊 子 是 靠 故 意 曲解 惠 子 的 意 思 ， 才 在 爭(zhēng) 論 中 得 以 維 持 自 己 的 觀 點(diǎn) ， 這 種 做法 是 狡 辯 ， 是 悖 于 邏 輯 判 斷 規(guī) 則 的 。 觀 點(diǎn) 三 ： 從 邏 輯 上 看 ， 莊 子 其 實(shí) 并 不 應(yīng) 該 輸 ， 只是 他 沒(méi) 有 找 準(zhǔn) 方 向 ， 以 至 于 給 惠 子 留 下 了 可 乘 之 機(jī) ?；?子 最 初 的 發(fā) 問(wèn) 是 ：

24、 “ 子 非 魚(yú) ， 安 知 魚(yú) 之 樂(lè) ？ ” 這 里暗 含 有 這 樣 的 決 斷 ： 惠 子 能 夠 知 道 莊 子 “ 非 魚(yú) ” 。 因此 ， 莊 子 完 全 可 以 這 樣 回 敬 惠 子 ： 你 既 然 可 以 知 道 我不 是 魚(yú) ， 我 當(dāng) 然 也 可 以 知 道 魚(yú) 快 樂(lè) 。 寫(xiě) 作 特 色 1.論 辯 精 彩 。 采 用 對(duì) 話 形 式 ， 兩 人 一 句 接 著 一 句 ， 用 “ 以子 之 矛 ， 攻 子 之 盾 ” 的 方 法 ， 把 這 場(chǎng) 辯 論 深 化 ， 顯 示 了 精 彩 的論 辯 藝 術(shù) 。 2.基 調(diào) 輕 松 ， 充 滿 機(jī) 智 和 幽 默 。 圍

25、繞 莊 子 是 否 知 道 “ 魚(yú) 之樂(lè) ” 的 辯 論 ， 本 是 深 奧 的 邏 輯 問(wèn) 題 ， 但 文 章 用 輕 松 、 閑 適 的 筆調(diào) 描 述 辯 論 過(guò) 程 ， 二 人 語(yǔ) 言 機(jī) 智 、 幽 默 ， 給 人 以 日 常 生 活 中 的愜 意 。 課 堂 小 結(jié) 這 則 故 事 通 過(guò) 莊 子 與 惠 子 圍 繞 著 “ 魚(yú) 之 樂(lè) ”而 展 開(kāi) 辯 論 ， 表 現(xiàn) 了 莊 子 的 機(jī) 智 與 巧 妙 的 辯 論風(fēng) 格 ， 也 表 現(xiàn) 了 莊 子 的 “ 萬(wàn) 物 與 我 為 一 ” 的 思想 。 文 章 結(jié) 構(gòu)莊 子 與 惠 子游 于 濠 梁 之上 惠 子 力 辯 、 求 真 、

26、拘 泥 邏 輯 家 的 知 識(shí) 判 斷莊 子 巧 辯 、 尚 美 、超 然 藝 術(shù) 家 的 快 樂(lè) 自 由 拓 展 延 伸 莊 子 中 許 多 內(nèi) 容 已 經(jīng) 衍 化 為 寓 言 和成 語(yǔ) ， 保 留 在 現(xiàn) 代 漢 語(yǔ) 中 。 下 列 寓 言 和 成 語(yǔ)都 出 自 莊 子 ：鵬 程 萬(wàn) 里 扶 搖 直 上 越 俎 代 庖 望 洋 興 嘆朝 三 暮 四 薪 火 相 傳 東 施 效 顰 盜 亦 有 道無(wú) 中 生 有 枯 魚(yú) 之 肆 呆 若 木 雞 無(wú) 用 之 用蝸 角 之 爭(zhēng) 每 況 愈 下 涸 轍 之 鮒 邯 鄲 學(xué) 步竊 鉤 者 誅 ， 竊 國(guó) 者 諸 侯 成 者 英 雄 敗 者 賊 一詞多

27、義 息 為 去 以 六 月 息 者 也 生 物 之 以 息 相 吹 也其 名 為 鯤 化 而 為 鳥(niǎo)其 而 之 安 知 魚(yú) 之 樂(lè) 子 之 不 知 魚(yú) 之 樂(lè) 既 已 知 吾 知 之 而 問(wèn) 我其 名 為 鯤 其 正 色 邪 其 視 下 也化 而 為 鳥(niǎo) 怒 而 飛 其 遠(yuǎn) 而 無(wú) 所 至 極 邪 氣 息 ， 這 里 指 風(fēng) 。氣 息 。叫 作 。成 為 。代 詞 ， 它 的 。連 詞 ， 表 選 擇 。代 詞 ， 指 大 鵬 。表 承 接 。表 修 飾 。 表 承 接 。助 詞 ， 的 。代 詞 ， 指 魚(yú) 的 快 樂(lè) 。助 詞 ， 用 于 主 謂 間 。 通假字 北 冥 有 魚(yú) 其 正 色

28、 邪 “ 冥 ” 通 “ 溟 ” ，海 ?！?邪 ” 通 “ 耶 ” ，語(yǔ) 氣 詞 ， 相 當(dāng) 于“ 呢 、 嗎 ” 。 古今異義天 池 也安 知 魚(yú) 之 樂(lè)子 非 我古 義 ：今 義 ：古 義 ：今 義 ：古 義 ：今 義 ： 天 然 形 成 的 水 池高 山 湖 泊 名怎 么安 全對(duì) 人 的 尊 稱兒 子 ， 孩 子 詞類活用 南 冥 者 ， 天 池 也 。志 怪 者 也 。水 擊 三 千 里 。其 視 下 也 。名 作 形 ， 天 然 的 。形 作 名 ， 怪 異 的 事 情 。名 作 形 ， 在 水 面 上 。名 作 狀 ， 往 下 。 判 斷 句倒 裝 句省 略 句 齊 諧 者 ， 志 怪 者 也 。 （ 者 也 ， 表 判 斷 ） 特殊句式 是 魚(yú) 之 樂(lè) 也 。 （ 也 ， 表 判 斷 ）去 以 六 月 息 者 也 。 （ 介 詞 短 語(yǔ) 后 置 ， 應(yīng) 為 “以 六 月 息 者 去 ”）莊 子 與 惠 子 游 于 濠 梁 之 上 。 （ 狀 語(yǔ) 后 置 ， 應(yīng) 為 “ 莊 子 與 惠子 于 濠 梁 之 上 游 ” ）我 知 之 濠 上 也 。 （ 省 略 介 詞 “于 ”， 應(yīng) 為 “我 知 之 于 濠 上 也 ”）