江蘇專用2022版高考歷史一輪復習課時作業(yè)七太平天國運動及辛亥革命（含解析）

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1、七　太平天國運動及辛亥革命 (40分鐘　60分)　　　　　 　　 一、選擇題(共12題,每小題3分,共36分) 1.(2021·連云港模擬)第二次鴉片戰(zhàn)爭期間,英法聯(lián)軍進攻廣州、大沽口,客觀上減輕了太平天國的軍事壓力。洪秀全曾將洋人過境說成是“兄弟團圓”,言稱“西洋番弟聽朕詔,同頂爺哥滅臭蟲”“衷心歸順成藩屬,替爺替哥殺妖魔”。這反映出太平天國 (　　 ) A.與外國平等往來的愿望 B.與英法合作共同反抗清朝 C.繼續(xù)秉持傳統(tǒng)宗藩觀念 D.和西方國家宗教信仰相同 【解析】選C。由材料“西洋番弟聽朕詔”“衷心歸順成藩屬”,說明太平天國將西方國家視為藩屬國,繼續(xù)堅持傳統(tǒng)的宗藩外交,

2、故C符合題意;傳統(tǒng)的宗藩外交并非近代平等外交,故A不符合題意;材料反映太平天國幻想英法代其推翻清王朝,故B不符合題意;太平天國的拜上帝會與西方國家的基督教存在不同之處,故D不符合題意。 2.以下是商務印書館不同時期的兩部歷史教科書對太平天國運動的不同敘述。 1906年版的《最新中學中國歷史教科書》:“自秀全倡亂十六省,蹂躪十六省,法掠受殺,百姓死者,幾二千萬人?！?933年版的《復興歷史教科書》:“洪秀全等,因勢利導,喚起大眾的民族意識,進一步想推翻滿清,實行民族革命?！睂е逻@種認識變化的主要原因是 (　　) A.史料選取不同 B.史觀運用不同 C.內(nèi)外時局不同 D.社會性質(zhì)不

3、同 【解析】選C。1906年還處于清政府統(tǒng)治之下,教科書對于試圖推翻清王朝的太平天國運動當然認為是“倡亂”;而1933年是在國民政府統(tǒng)治之下,且面對日本的侵略,需要喚起大眾的民族意識,因此對太平天國運動能給予正面評價,故答案為C。材料沒有反映史料選取和史觀運用方面的不同,排除A、B;1906年和1933年中國均處于半殖民地半封建社會,性質(zhì)沒有改變,排除D。 3.太平天國在其管轄領(lǐng)域內(nèi)實行嚴格的避諱制度,如為避南王馮云山之諱,將“山東、山西”二省改為“珊東省”和“珊西省”,將“云南省”改為“蕓南省”。這反映了太平天國 (　　) A.建立了橫跨南北的全國性政權(quán) B.推動了語言文字的規(guī)范化

4、 C.將儒家思想作為治國指導思想 D.未能擺脫皇權(quán)思想的束縛 【解析】選 D。古代避諱制度的主要內(nèi)容是為了維護等級制度尤其是體現(xiàn)皇權(quán)至上的特點,太平天國時期堅持避諱制度體現(xiàn)了其領(lǐng)導者深受傳統(tǒng)皇權(quán)思想的影響,故D正確。B在材料中無法反映,故錯誤;A和C與史實不符,故錯誤。 4.(2021·徐州模擬)史學家對太平天國后期重要領(lǐng)導人洪仁玕的定位較高,評論者已不局限于太平天國的圈子,而是從社會發(fā)展和近代化等多角度進行透視。這主要是看重他 (　　) A.領(lǐng)導太平軍抗擊西方列強侵略 B.首次提出在中國發(fā)展資本主義設想 C.最早進行“師夷”設想并實踐 D.大力宣傳民主共和的思想 【解析】選B

5、。太平天國后期頒布的振興天國的《資政新篇》,首次提出在中國發(fā)展資本主義設想,符合當時世界發(fā)展資本主義的潮流,故B正確;領(lǐng)導太平軍抗擊西方列強侵略不符合材料中“社會發(fā)展”“近代化”評價標準,排除A;最早進行“師夷”設想并實踐的是洋務運動,排除C;大力宣傳民主共和思想的是資產(chǎn)階級革命派,排除D。 5.(2020·啟東模擬)李劍農(nóng)在《中國近百年政治史》中寫道:“因為太平軍所占領(lǐng)的,只有各都會城鎮(zhèn);縱使有些鄉(xiāng)區(qū)地方,也在他們的政令管轄之下,但當軍事擾攘之時,人民心理對太平軍尚懷反感;這種制度,實無施行的可能?！边@段材料 (　　 ) A.體現(xiàn)了農(nóng)民階級反封建的愿望 B.反映該制度無法施行的客觀因素

6、 C.表明該制度有廣泛的群眾基礎(chǔ) D.揭示了太平天國運動失敗的根源 【解析】選B?！叭嗣裥睦韺μ杰娚袘逊锤?這種制度,實無施行的可能”說明太平天國運動中頒布的綱領(lǐng)并沒有走向下層民眾,這是導致失敗的客觀原因,B正確;材料沒有說明太平天國反封建信息,A錯誤;C明顯與材料不符合;D中根源不符合材料主旨。 6.從《天朝田畝制度》到《資政新篇》體現(xiàn)了太平天國運動的進步歷史傾向。但從內(nèi)容上看,兩者也存在共同的局限性,其表現(xiàn)有 (　　) ①不能對當時社會矛盾做出正確認識 ②具有強烈的小農(nóng)意識 ③只學習西方先進技術(shù) ④缺乏堅實的社會基礎(chǔ) A.①② B.①④ C.②③ D.①③ 【解析】選

7、B?！短斐锂€制度》和《資政新篇》都沒有正確認識當時社會的矛盾,①符合題意;《天朝田畝制度》帶有空想性,《資政新篇》也缺乏實施的社會條件,④符合題意;②是《天朝田畝制度》的局限,③在《天朝田畝制度》中沒有體現(xiàn)。故選B。 【拓展延伸】 分析比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》的本質(zhì)區(qū)別 二者有關(guān)社會發(fā)展趨勢的設想和經(jīng)濟主張,觀點是相反的、矛盾的,二者所設想的兩種社會制度有著本質(zhì)的區(qū)別。 (1)《天朝田畝制度》要求廢除一切私有財產(chǎn),建立以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)的社會,實行公有共享和絕對平均主義。 (2)《資政新篇》允許私有財產(chǎn)存在,提倡建立資本主義的經(jīng)濟制度,發(fā)展資本主義經(jīng)濟。 (3)《天朝田畝

8、制度》是違背社會發(fā)展規(guī)律的空想綱領(lǐng),而《資政新篇》是符合時代潮流的進步綱領(lǐng)。 7.(2021·南通模擬)孫中山曾自我慰藉地說:“維持現(xiàn)狀,我不如袁;規(guī)劃將來,袁不如我。”“局外人不察,多怪弟之退讓。然弟不退位,則求今日之假共和,猶未可得也”。這表明 (　　 ) A.共和未成皆因?qū)O中山之退讓 B.袁世凱是經(jīng)民主選舉產(chǎn)生 C.民主共和不適合當時的國情 D.適時妥協(xié)是一種政治智慧 【解析】選D。根據(jù)材料“維持現(xiàn)狀,我不如袁;規(guī)劃將來,袁不如我”“然弟不退位,則求今日之假共和,猶未可得也”可知體現(xiàn)的是妥協(xié)的藝術(shù),D符合題意。中國共和未成的根本原因是中國社會性質(zhì),A排除。袁世凱是經(jīng)民主選舉產(chǎn)

9、生的說法與材料無關(guān),B排除。民主共和不適合當時的國情的說法與材料無關(guān),C排除。 8.(2021·揚州模擬)下表是辛亥革命時期浙江三杰的生活履歷,從中可以得出(　　) 姓名 事跡 秋瑾 1904年自費留學日本;參加過光復會、同盟會等革命組織;1907年英勇就義 徐錫麟 1903年留學日本;1904年首批參加光復會;后與秋瑾、陶成章一起創(chuàng)辦大通學堂;1907年英勇就義 陶成章 1902年留學日本;1904年與蔡元培等創(chuàng)立光復會,任副會長;1912年被暗殺 A.革命運動的發(fā)展得到了留日學生的支持 B.南方的革命運動主要依靠光復會的領(lǐng)導 C.革命教育的普及是浙江三杰產(chǎn)生的根源

10、 D.留日高潮的到來催生了武昌起義的爆發(fā) 【解析】選A。從材料可以看出,浙江三杰都是日本留學生,反映出革命運動的發(fā)展受到日本留學生群體的支持,故A正確;材料只涉及浙江一地,并不能表明整個南方,且主要依靠光復會說法絕對,排除B;材料沒有涉及教育的普及,排除C;材料只說明三人有留學日本的經(jīng)歷,并不能說明留日高潮到來,排除D。 9.1912年2月,英國駐華公使朱爾典注意到:“(浙軍)帶著剪刀作為武器在南京各街道上游行,剪掉所有那些仍然蓄發(fā)的中國人的辮子?！暇┤嗣駥φ丬姷谋┬懈械椒浅嵑??！边@段記敘表明當時 (　　) A.南京民眾反對移風易俗 B.南京臨時政府軍紀渙散 C.民眾抵制南京臨

11、時政府 D.民眾思想覺悟有待提高 【解析】選D。根據(jù)題干材料可知,民眾對于象征專制統(tǒng)治的發(fā)辮被剪除仍然具有相當?shù)呐懦夂头磳?故選D;剪辮并不等于移風易俗,排除A;浙軍剪除行人發(fā)辮與軍紀渙散沒有任何的關(guān)聯(lián),排除B;民眾反對剪辮并不等于其抵制南京臨時政府,排除C。 10.(2021·南京模擬)1912年3月2日,孫中山以大總統(tǒng)的名義發(fā)布命令:“官廳為治事之機關(guān),職員乃人民之公仆,本非特殊之階級……嗣后各官廳人員相稱,咸以官職;民間普通稱呼則曰先生,曰君,不得再沿用前清官廳惡稱。”上述稱謂變化的社會意義主要在于 (　　 ) A.強調(diào)信念一致 B.強化公仆意識 C.充實人民語言 D.

12、彰顯平等精神 【解析】選D。本題考查了辛亥革命的影響。題意主要反映了辛亥革命后稱謂的變化,沒有體現(xiàn)信念的相關(guān)內(nèi)容,故排除A;公仆意識主要針對官員,與民間無關(guān),故排除B;稱謂的變化是為了消除官職高低和階級之間的尊卑,體現(xiàn)平等,并非是為了充實語言,故排除C。故選D。 11.《清帝退位詔書》中說:“今全國人民心理多傾向共和……人心所向,天命可知,予亦何忍因一姓之尊榮,拂兆民之好惡。是用外觀大勢,內(nèi)審輿情,特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國,定為共和立憲國體。”由材料中可以看出,清帝退位的原因是(　　 ) A.以退為進,等待時機 B.表面接受,實為攬權(quán) C.無可奈何,靜觀事變 D.順應民心,接受共和

13、 【解析】選D。詔書內(nèi)容言簡意賅,切中要害。此詔書順應歷史潮流,清帝被迫主張退位,將統(tǒng)治權(quán)歸還全國,定共和立憲國體,這是大勢所趨、民心所向。故D最為準確。 12.中華民國建立后,孫中山把政府官員稱作“人民之公仆”,民眾心理隨之變化,他們覺得自己成了國家的主人,有權(quán)對國家的事情發(fā)表自己的意見,社會輿論空前活躍。這主要是因為辛亥革命 (　　) A.改變了中國的社會性質(zhì) B.宣傳了民主共和的理念 C.推翻了封建專制的統(tǒng)治 D.完成了民主革命的任務 【解析】選B。辛亥革命沒有完成反帝反封建的革命任務,沒有改變中國的社會性質(zhì),故A錯誤;由于辛亥革命使民主共和觀念深入人心,宣傳了民主共和的理

14、念,故“民眾心理隨之變化,他們覺得自己成了國家的主人”,故B正確;辛亥革命結(jié)束了封建君主專制制度,但并未推翻封建專制的統(tǒng)治,中國仍然是半殖民地半封建社會,故C錯誤;辛亥革命沒有完成反帝反封建的民主革命任務,故D錯誤。 二、非選擇題(共24分) 13.閱讀材料,完成下列要求。(12分) 材料一　清初建立的歷代帝王廟,除了供奉三皇五帝以來的開業(yè)帝王外,還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進行祭祀?？滴醯蹖⑺纬詠怼熬刺旆ㄗ妗⑶谡勖瘛钡慕y(tǒng)治家法作為治國政綱,乾隆帝更是提出“中華統(tǒng)緒,絕不斷線”的觀點。康熙帝還專程前往曲阜瞻拜孔廟,重用李光地等儒臣,乾隆帝時編訂出版了匯通各族文字的書籍和詞典。針

15、對“華夷之分大于君臣之倫”,雍正帝駁斥道:“自我朝入主中土,君臨天下,并蒙古極邊諸部落俱歸版圖,是中國之疆土開拓廣遠,乃中國臣民之大幸,何得尚有華夷中外之分論哉!” ——摘編自常建華《國家認同:清史研究的新視角》等 材料二　自鴉片戰(zhàn)爭以來,中國傳統(tǒng)的“天下”觀念發(fā)生動搖,王朝國家認同出現(xiàn)嚴重危機。甲午戰(zhàn)爭后,梁啟超積極宣傳民族國家觀念,他深刻地認識到,國家欲立于民族國家之林,就必須獲得廣大民眾認可,成為一個統(tǒng)一強大的民族國家,并在中國建立一個君主立憲國家,致力于開啟、培養(yǎng)國民與此相應的國家意識。革命派提出,中國在“異種殘之,外邦逼之”的情況下,建立起一個現(xiàn)代民族國家“殆不可以須臾緩”。中華

16、民國成立后,孫中山一再強調(diào)“今日中華民國成立,滿、漢、蒙、回、藏五族合為一體”,各族“皆得享共和之權(quán)利,亦當盡共和之義務?！毙梁ジ锩笃?許多民族主義者將“中華民族”進行重新闡釋,賦予其“中華民國境內(nèi)所有民族”的新內(nèi)涵。 ——摘編自暨愛民《百年凝聚:近代中國民族國家的認同建構(gòu)》 (1)根據(jù)材料一,概括清朝前期統(tǒng)治者為實現(xiàn)國家認同采取的舉措,并結(jié)合所學知識分析采取這些舉措的背景。(6分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,說明與清朝前期相比,近代民族國家認同建構(gòu)的突出特點,并簡析其歷史意義。(6分) 【解析】第(1)題,通過仔細閱讀材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn),清朝前期統(tǒng)治者為實現(xiàn)國家認

17、同所采取的措施可以按照材料一分層次概括,例如,材料一中的“專程前往曲阜瞻拜孔廟,重用李光地等儒臣”體現(xiàn)的是構(gòu)建尊孔崇儒文化認同的措施等。至于“背景”則要從政治方面、思想文化方面以及民族關(guān)系方面進行綜合分析。第(2)題,近代民族國家認同建構(gòu)的“突出特點”主要從國家認同建構(gòu)同挽救民族危機救亡圖存相結(jié)合、同追求民主反對專制相結(jié)合、同建立現(xiàn)代民族國家相結(jié)合等角度進行分析。至于“意義”主要從政治方面、思想方面、民主革命進程等方面進行綜合分析,例如,思想方面要從增強中國人的民族意識、促進中國人思想解放等角度分析。 答案:(1)舉措:確立王朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性;構(gòu)建尊孔崇儒的文化認同;建立各族一家的民族

18、認同。(3分) 背景:鞏固統(tǒng)治、加強集權(quán)的需要;國家統(tǒng)一、民族融合的發(fā)展;儒家正統(tǒng)思想文化的影響。(3分) (2)特點:與救亡圖存緊密聯(lián)系;反專制、求民主成為核心價值追求;通過政治革命打破王朝政治、建設現(xiàn)代民族國家。(3分) 意義:促進了思想解放和民族、民主意識覺醒,推動了民族民主革命進程;有利于增強民族凝聚力,振奮民族精神,維護國家統(tǒng)一。(3分) 14.(2020·揚州模擬)辛亥革命是中國近代一次偉大的民族民主革命,把具有漫長歷史的君主專制社會引向現(xiàn)代社會的發(fā)展軌道。閱讀下列材料,回答問題。(12分) 材料一　首義起于武昌毫不奇怪,“九省通衢”的武漢開放風氣較先,群眾愛國熱情和進步

19、思想也較濃烈。武漢也有革命傳統(tǒng),1904年有了革命團體科學補習所,后來又進一步成立文學社和共進會。革命需要長期準備和精細安排,文學社、共進會秘密經(jīng)營多年,成功策反占半數(shù)以上的湖北新軍,使新軍成了武昌起義的主力,清王朝的軍隊竟然變成它自己的掘墓人。辛亥革命終結(jié)了千年不變的王朝輪回,埋葬了腐朽沒落的專制皇權(quán),建立了模式一新的中華民國,開創(chuàng)了順應潮流的共和時代,從思想意識、制度模式、經(jīng)濟發(fā)展和國家走向等諸多方面作出了不可磨滅的歷史貢獻。它不只是打落了一頂皇冠,而且開辟了中華民族振興有為的希望之路。 ——摘編自王建朗等 《兩岸新編中國近代史·民國卷》(上) 材料二　從此,中國不再被稱為“帝國”,

20、而稱為“民國”……盡管以后的歷史實際常常名不副實,“民國”并不真正屬于人民……人們畢竟不能低估君主專制主義的影響。在有形的皇權(quán)專制主義被推翻以后,無形的專制主義在中國近代歷史上卻是難以克服的痼疾。 ——摘編自楊天石《帝制的終結(jié):簡明辛亥革命史》 (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括“首義起于武昌”的原因。(4分) (2)綜合上述材料并結(jié)合所學知識,以“辛亥革命的現(xiàn)代性”為主題進行論證。(要求:觀點明確;史論結(jié)合;邏輯嚴密;表述清晰;280字左右)(8分) 【解析】第(1)題原因:根據(jù)材料一“‘九省通衢’的武漢開放風氣較先,群眾愛國熱情和進步思想也較濃烈”得出群眾基礎(chǔ)較好;根據(jù)材料一“武

21、漢也有革命傳統(tǒng),1904年有了革命團體科學補習所……革命需要長期準備和精細安排”得出革命團體長期準備;根據(jù)材料一“使新軍成了武昌起義的主力”得出湖北新軍傾向革命;再結(jié)合所學可得出四川保路運動提供契機。第(2)題可根據(jù)材料二“不再被稱為‘帝國’,而稱為‘民國’”等信息,從辛亥革命對近代化在政治、經(jīng)濟、思想、社會生活等方面的影響角度概括其積極作用。也可以根據(jù)材料二“人們畢竟不能低估君主專制主義的影響。在有形的皇權(quán)專制主義被推翻以后,無形的專制主義在中國近代歷史上卻是難以克服的痼疾”等信息分析其在近代化進程中所存在的局限性。一分為二看待辛亥革命對中國的近代化進程的影響。 答案:(1)原因:群眾基礎(chǔ)

22、較好;革命團體長期準備;湖北新軍傾向革命;四川保路運動提供契機。(4分) (2)評分表 論點 辛亥革命體現(xiàn)了現(xiàn)代性,但也存在一定的局限性 論據(jù) 現(xiàn)代性 ①思想意識:共和觀念深入人心 ②制度模式:推翻了君主專制制度,埋葬了專制皇權(quán),建立了共和制度 ③經(jīng)濟發(fā)展:推動了民族資本主義的發(fā)展 ④國家走向:終結(jié)了王朝輪回,把具有漫長歷史的君主專制社會引向現(xiàn)代社會的發(fā)展軌道,開辟了中華民族振興有為的希望之路 局限 ①名不副實:建立了“民國”,但并不真正屬于人民 ②痼疾未除:終結(jié)了帝制,但專制未除(無形的專制主義在中國近代歷史上卻是難以克服) 論證 立論完全錯誤,沒有運用史實論證,或字數(shù)特別少(0分) 結(jié)合1個層次或僅有2個史實的普通論證(4分) 結(jié)合2個層次且4個以上史實進行論證,結(jié)構(gòu)完整,論述清晰,表達流暢,語言準確(8分)