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1、1500 字
自尊 =“自愛” + “自我觀” +“自信”
自愛：無論遇到什么困難都尊重自己，聽從自己內(nèi)心的需要和欲望。
自我觀：我們看待自己的目光，對自己優(yōu)缺點的評估，無論是否有根有據(jù)。
自信：有能力在重要的場合采取恰當?shù)男袆印?
選擇： 我們?nèi)松信龅降拇蟛糠诌x擇都是有利有弊， 每種選擇的結果都并非 “預先決定” ，
相反， 往往是我們在選擇之后如何投入其中反過來使得這個選擇成為對的或者是錯的。 選擇
任何事情都不是預先決定的。我們的未來取決于我們自己。
年輕的時候在面臨選擇時常常謹小慎微， 害怕選擇了 A 就一定會陷入萬劫不復， 但其實
人生大部分的選擇可能真的并沒有完全
2、的對與錯， 更多的是你在選擇后如何去做。 有人常說
選擇比努力更重要，但是其實不努力，往往你會沒有選擇。
個人稍晚一點在成熟年齡獲得較高的自尊可能是有益的， 可以避免過早做出風險較大的
選擇。
在年少的時候， 我們身邊或多或少會有這樣一群人， 他們把無知當作勇敢， 過早的消耗
掉了青春的價值， 在往后的歲月里用無盡的哀嘆填補當年的悔恨， 茨威格曾說 “那時的她還
太年輕，不知道命運所贈送的禮物，早已在暗中標好了價格”，人吶，一定要在該做什么事
情的時候做什么事，不早不晚，清風自徐來。
在行動的實踐上， 自尊較低的人會為自己的選擇造成的后果擔心， 而自尊較高者則會以
高效的行動
3、以保證自己的選擇成功。 自尊高的人想要成功， 而自尊低的人害怕失敗。 當我們
在進行自我自尊評判的時候，以“我如此行事實因為我過去的經(jīng)歷使我的自尊水平提升了”
代替“我這么做事是因為我是一個高自尊的人”
高自尊和低自尊各有優(yōu)缺， 社會階層才是決定因素： 也許最重要的是擁有與你身邊的人
價值觀相符的自尊水平。
父母對孩子自尊的影響： 兒童與青少年自尊形成過程中給父母的建議： 當孩子評判自己
并表現(xiàn)出懷疑和抱怨時，一定要認真對待。這種努力是值得的。
首先，就這些問題主動與他溝通，表現(xiàn)出興趣，傾聽他的疑慮。長大成人之后，他會習
慣于這種“社會支持”，其次，通過你的建議與經(jīng)驗分享，你可
4、以幫助他相對地看待自己的
憂慮。 如果童年時期沒有跟孩子進行這樣的溝通， 就別再指望青春期能與他溝通， 孩子面臨
的問題和困難比小時候嚴重的多， 而他向你傾訴、 吐露心事的能力已經(jīng)大大退化。 同時不要
急于插手干涉他的每一個問題， 他需要獨自面對一些困難， 只需留意他所面臨的困難并未超
出他的能力范圍，僅在孩子應付不了或者極為焦慮的時候出手。
父母的角色關鍵在于通過對整體教育質(zhì)量的提升來提高孩子的自尊， 需要平衡好 “安全
感”（讓孩子知道父母愛他，無條件支持他）與“規(guī)則”（提醒孩子遵守規(guī)則），向他們明
確表示你的支持， 不僅是間接也需要經(jīng)常向他們表達你的愛， 情感和教育并不能等
5、同， 不能
采取情感要挾的方式，當孩子有不適當?shù)男袨?，不要以不愛他來威脅他改正。與其說“你讓
我很難過”或者“你讓我失望”，在大部分情況下不如說“我對你的行為感到不滿”。同時
也不要以愛的名義否認孩子身上的問題：“你有這個問題不要緊，因為我們愛你”。
身邊常常有朋友說起他們的父母， 而那些我所能接觸到社會地位較高的家庭， 無一例外
的都給予了孩子莫大的支持，幸福總是相同的，而不幸的各有各的不幸。這么多年的成長，
我的父母教育了我社會的“規(guī)則”，對“安全感”卻并未給予足夠的重視，這不經(jīng)讓我想起
臺灣作家三毛， 看似三毛放浪不羈愛自由， 但三毛之所以成為三毛， 不是她有多么的具有冒
6、
險精神， 而是更多的人從她的文字里讀到了愛， 而這愛是由父母對她的包容所灌溉， 雖不能
理解，但永遠支持。
成人所面對自尊問題：感情上的問題很多都像是一個慘烈的戰(zhàn)場，而非牧歌式的花園。
要吸引別人， 就得冒風險， 因為我們拱手獻給別人拒絕自己的機會， 而沒有一個人能在遭到
拒絕的時候做到毫不在乎。
別人喜歡我們，往往是因為我們滿足了他們的自尊心。
自尊 =成功 / 自我要求
我們獲得的成功越多， 自尊水平也就越高， 前提是我們對自己的要求不能太高， 這個自
尊的算式主要意義是在于提醒人們學會調(diào)整自己的期望值。 我們得在好高騖遠和懶散懈怠之
間找到平衡點， 前者使我們永遠無法對自己取得的成果滿意， 后者令我們一達到目標就很快
固步自封。
不存在失敗上癮：沒有人喜歡失敗，不可能習慣失敗。
《恰如其分的自尊》讀后感1500字
