高中美術(shù)鑒賞說課稿

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1、高中美術(shù)鑒賞說課稿 高中美術(shù)鑒賞說課稿（一） 一、教材分析 1、教學(xué)基本思路 a、本課的教學(xué)主要是圍繞民間美術(shù)這一主題而展開的，在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生從了解民間美術(shù)與普通人的生活之間的重要關(guān)系以及它所具有的重要意義入手，讓學(xué)生認(rèn)識到在長期的歷史發(fā)展中，勞動人民創(chuàng)造出了豐富多彩的民間美術(shù)作品，這些作品的審美價值與其他美術(shù)作品相比毫不遜色。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。 B、教學(xué)材料分析 教材內(nèi)容主要包括四個方面： 1.民間美術(shù)與人們的生活之間有著密切的關(guān)系。 2.民間美術(shù)的主要類別。 3.民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值。

2、 4.民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。 民間美術(shù)在中國乃至世界的其他地區(qū)，都有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。它是一種自發(fā)性的美術(shù)形式，是人們在長期的生活實(shí)踐和積累中，為了滿足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望，而逐步發(fā)展起來的一種獨(dú)特的美術(shù)門類。 本課主要圍繞中國的民間美術(shù)這一主題來展開教學(xué)，目的是讓學(xué)生了解民間美術(shù)的重要意義和價值，從而能夠自覺地保護(hù)這一傳統(tǒng)。教材通過大量的圖片和一些深入淺出的論述，向我們分析了民間美術(shù)的內(nèi)涵以及一些相關(guān)的知識。首先指出，民間美術(shù)扎根于人們的具體生活，甚至滲透到生活的每一個角落。它與人們對美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關(guān)。在這方面，教材就民間

3、美術(shù)的種類以及與生活的關(guān)系列舉了若干圖片，目的是讓學(xué)生對此有直觀的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，教材進(jìn)一步指出民間美術(shù)的價值： ①它是研究民俗的重要途徑； ②它體現(xiàn)著勞動人民質(zhì)樸、自然的創(chuàng)造力，有著專業(yè)美術(shù)不可替代的價值； ③它影響著人們的生活，為人們帶來一些風(fēng)格獨(dú)特的生活用品。 ④它是民俗活動的重要組成部分。 ⑤它是藝術(shù)家們重要的靈感源泉之一。 接著，教材又進(jìn)一步深入分析了民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言以及它們的內(nèi)涵，列舉并分析了一些有代表性的實(shí)例。 2、教學(xué)目標(biāo) 理解民間美術(shù)與人們的生活之間的密切關(guān)系；了解民間美術(shù)的主要類別；認(rèn)識民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值；了解民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與

4、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。 3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù) a .民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值。 b.民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。 4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù) 知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達(dá)方式和方法，來表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。 過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。 情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。 5、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合 結(jié)合學(xué)

5、生的生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，可以找一些錄像資料來給學(xué)生觀看，尤其是關(guān)于本地民俗的資料片?；蛘哒乙恍┙滩闹兴信e的一些中國現(xiàn)代導(dǎo)演拍攝的電影中涉及到民俗與民間藝術(shù)的內(nèi)容， 使學(xué)生認(rèn)識到民間藝術(shù)所具有的巨大價值。讓他們在體驗(yàn)中意識到民間美術(shù)的重要價值。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到民間藝術(shù)是中國傳統(tǒng)美術(shù)的重要門類，也是中國文化重要的組成部分。我們要認(rèn)識并且注意保護(hù)優(yōu)秀的民間美術(shù)作品和形式。 可以建議學(xué)生分小組來完成，去圖書館查詢本地區(qū)的資料或者詢問一些長輩。如果條件允許，在本地區(qū)又有很有特色的民間美術(shù)形式被保留下來的情況下，教師可以組織學(xué)生以集體活動的形式來進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查與體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以

6、運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。 二、學(xué)法指導(dǎo) 1、學(xué)情分析：學(xué)生對本地民間藝術(shù)耳聞目染較了解。但對其它民族民間藝術(shù)了解甚少。 2、心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：,學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。 3、知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：了解民間美術(shù)也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，促使他們了解多種美術(shù)形式。引導(dǎo)學(xué)生制作一些簡單的作品，提高他們的興趣。讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。 三、教學(xué)方法及手段

7、 教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。 理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。 多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。 四、教學(xué)程序 創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究 1、導(dǎo)入：教師展示一幅中國傳統(tǒng)的文人畫作品以及一幅剪紙作品，請同學(xué)們比較二者的不同之處。教師要引導(dǎo)學(xué)生從作品的材料、形式以及創(chuàng)作者和作品的服務(wù)對象等方面來進(jìn)行比較。 2.教師總結(jié)，對民間美術(shù)進(jìn)行簡單的介紹。 3.教師請同學(xué)們認(rèn)真觀察教材中所列舉的關(guān)于

8、民間美術(shù)種類的圖片，并且回答：我們在什么場合能夠見到這些民間美術(shù)作品？ 4.教師要鼓勵學(xué)生積極地展開思考，可以將生活中見到的或者在電影、電視以及報紙、雜志上見到的作品都講述出來。 5.教師總結(jié)，指出民間美術(shù)與我們的生活有著密切的關(guān)系。 6.教師請同學(xué)們閱讀教材中"民間美術(shù)植根于人民生活中"以及"民間美術(shù)影響著我們的生活"這兩部分內(nèi)容以及圖片，并且分小組討論"民間美術(shù)與生活的關(guān)系"這一問題。 7.同學(xué)們起來發(fā)表自己的看法。 ①教師總結(jié)。 ②教師展示一些民間美術(shù)作品（"民間美術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)語言"部分），請同學(xué)們對這些作品為什么要表現(xiàn)這些形象發(fā)表一下自己的看法。 10.學(xué)生思考并且回答。

9、 11.教師要求學(xué)生閱讀教材的"民間美術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)語言"部分，對這些作品的內(nèi)涵有所了解，并且請一些同學(xué)起來分析作品的內(nèi)涵。完成第84頁的"思考與交流".參考答案：喜鵲和梅花的組合是"喜上梅（眉）梢"的意思；石榴代表"多子". 12.教師請同學(xué)們拿出剪刀，進(jìn)行一個簡單的剪紙練習(xí)。 13.教師請同學(xué)們講一下，自己的剪紙打算用來做什么用。 高中美術(shù)鑒賞說課稿（二） 一、教學(xué)目標(biāo)： 通過教學(xué)，使學(xué)生了解審美觀念\形式法則的產(chǎn)生和一般規(guī)律，以及美術(shù)作品的基本含義；培養(yǎng)用審美的眼光去對待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識。 二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的？

10、美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么？ 難點(diǎn)：如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美？結(jié)合實(shí)例明確如何鑒賞美術(shù)作品（重要意義）。 三、教材分析：教材內(nèi)容主要包括三個層面：1、審美觀念是如何形成的。 2、美術(shù)作品的基本含義。3、美術(shù)鑒賞的重要意義。 四、設(shè)計(jì)思路：本課教學(xué)主要鼓勵學(xué)生參與形式美評判的活動中，感受形式美的法則，從形式美的法則入手，提高鑒賞美術(shù)作品的能力。（本PPT的內(nèi)容較多，教師可以根據(jù)自己的想法加以調(diào)整、刪除） 五、課時：一課時 六、新課教學(xué)： 影視（溫州嫁具）導(dǎo)入揭題—第一課什么是美術(shù)作品 審美觀念是如何形成的？ 以《彩陶鯢魚紋瓶》、書法《永》字、《羊》字加"形式美法則",讓學(xué)生初步來認(rèn)識

11、"形式美法則". "美"并不是憑空產(chǎn)生的，源于生活實(shí)踐； "美’的觀念與形式法則是長期的歷史積淀的結(jié)果 彩陶鯢魚紋瓶、永、羊（羊大為美） 美術(shù)作品的基本含義什么叫美術(shù) 什么叫美術(shù) 身邊的美術(shù)， 提問學(xué)生什么是美？什么是美術(shù)作品？ 美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可視的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱"造型藝術(shù)""空間藝術(shù)""視覺藝術(shù)".它包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門類圖片 ②美術(shù)的特點(diǎn)：與音樂文學(xué)相比較 中國古代手藝、工藝、六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù) ③、美術(shù)的性質(zhì) 精神產(chǎn)物具有獨(dú)創(chuàng)性意識形態(tài)形式與形式美 美術(shù)作品的形式美 意識形態(tài)形式與形

12、式美 ①形式與內(nèi)容關(guān)系：內(nèi)容存在與形式，是內(nèi)涵，形式是內(nèi)容物質(zhì)化體現(xiàn)，是外觀。形式應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地表達(dá)內(nèi)容。形式有獨(dú)立審美意味。 ②形式美是指藝術(shù)語言的合規(guī)律與合目的組合，也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。外部形式結(jié)構(gòu)。 馬克思說："有懂音樂的耳朵，能感受形式美的眼睛。" A、形式美法則 ①多樣與統(tǒng)一 美術(shù)作品個別形象，形式要素、語言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象，但必須高度統(tǒng)一，構(gòu)成二種有機(jī)整體的形式。 例如：太極圖、最后的晚餐、米洛斯維納斯。 ②對立與和諧 對立：使一些可比成分特征更加明顯，更加強(qiáng)烈。 和諧：各個部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。 例：黑白？ ③比例與尺度

13、比例包括數(shù)學(xué)的秩序，尺度是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。（黃金比例1:1、6181:0、618） 例：帕特農(nóng)神廟、薩平婦女 ④對稱與均衡 對稱就是指整體的多部分依實(shí)際或假想。對稱軸或?qū)ΨQ點(diǎn)，兩側(cè)形成等形、等量的對立關(guān)系，它具有穩(wěn)定和統(tǒng)一的美感。 均衡是從運(yùn)動規(guī)律中升華出來的美的形式法則。 例：邊防軍 ⑤節(jié)奏與韻律 節(jié)奏：原指的天黑夜有秩序出現(xiàn)，有條理反復(fù)，交替或排列 韻律：動勢、氣韻、有秩序、近似對比因素、交替重復(fù) 例：巴黎圣母院、西斯庭圣母 實(shí)戰(zhàn)演習(xí)：（多幅圖片）學(xué)生選擇評判 美術(shù)鑒賞的意義 A、為什么要提高審美能力、學(xué)會鑒賞。 *馬克思說過"如果愿意

14、欣賞藝術(shù)，你必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人" ①是不可缺少的現(xiàn)代人文結(jié)構(gòu)、美是人們長期積累形成的，也是藝術(shù)家長期探索形成的規(guī)律。 中國的四大美女、羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開支作品《宮女》的侏儒、等。 從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換 要求學(xué)生說說身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實(shí)用退化，審美凸顯。（玉文化，木版年畫，月份牌年畫等） 情趣高尚，抵御格調(diào)低下，提高精神污染免疫力。 討論和思考： 講一講身邊事物的美 小結(jié) 美——在我們生活中無處不在，人們在長期的生產(chǎn)、生活中非常注重營造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會去認(rèn)識這些美好的事物，才能更好地生活；我們要學(xué)會鑒賞美術(shù)作品，提高審美能力。 高中美術(shù)

15、鑒賞說課稿（三） 一、教學(xué)目標(biāo) 通過教學(xué)，使學(xué)生了解美術(shù)作品中形式構(gòu)成的基本要素（圖象）（美術(shù)語言等），以及根據(jù)圖象的特點(diǎn)而劃分的三大類別：具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)；掌握這三種圖象類型的特征。理解三種美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。 二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 重點(diǎn)：了解美術(shù)語言；突破只能欣賞具象美術(shù)作品的局限，了解美術(shù)形象的基本種類；理解三類美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。 難點(diǎn)：如何運(yùn)用邏輯語言講授藝術(shù)語言。根據(jù)美術(shù)作品的圖象特征來劃分三種美術(shù)形態(tài)（具象、意象、抽象美術(shù)）；從形象人手來理解三種美術(shù)形態(tài)的特點(diǎn)。 三、教材分析：本課主要內(nèi)容是圖象的三種分類：具象美術(shù)、意象美術(shù)、

16、抽象美術(shù)。 四、設(shè)計(jì)思路：1、以圖象與眼睛的關(guān)系（視覺藝術(shù)）的理解導(dǎo)入，然后直接分析、討論圖象通過那三種類型反映物象。2、在架上都岌岌可危的今天，是否強(qiáng)調(diào)語言特色。其實(shí)不懂"美術(shù)語言",就難看懂圖象的三種分類（具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)）的內(nèi)涵。所以先以弄懂美術(shù)語言為先導(dǎo)，再了解圖象的三種分類；教師可以自己現(xiàn)場表演某一分類，增加教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的興趣。 五、課時：一課時 六、新課教學(xué)： 1、導(dǎo)入：對比：委拉斯開支（1650）《宮女》畢加索（1957）《宮女》 因兩幅畫所用美術(shù)語言等不同，所以我們對畢加索的畫難以看懂。 揭題第二課圖象與眼睛 A、美術(shù)語言——特殊語言 "人有人

17、言鳥有鳥語"海軍通信兵（旗語）啞巴（啞語） 比較：文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇 藝術(shù)語言的分類： 形體、明暗、色彩、空間、材質(zhì)、肌理。 ①形體：點(diǎn)線面體，表現(xiàn)輪廓結(jié)構(gòu)。例：《花果冊頁》、《曼陀林和吉他》 ②明暗：受光部等。表現(xiàn)體積。例：《側(cè)椅的人體》、 ③色彩：固有色、條件色、表現(xiàn)性色彩、裝飾性色彩；體現(xiàn)色彩表現(xiàn)力（最具感染力）；色彩具有象征性。例：《果熟來籬圖》《草垛》 ④空間：實(shí)體空間、虛擬空間；創(chuàng)造或再現(xiàn)空間關(guān)系。焦點(diǎn)透視、散點(diǎn)透視。 例：《圣亞布拉恩教堂》《寒江獨(dú)釣圖》 ⑤材質(zhì)、肌理：材質(zhì)、質(zhì)地、表面紋理；體現(xiàn)材質(zhì)美感、加強(qiáng)表現(xiàn)效果。例：大理石 小結(jié)：幾張圖片，讓學(xué)生討論分

18、析，自主學(xué)習(xí)，嘗試應(yīng)用。 4、圖象通過三種類型反映物象 具象——具體而精確的再現(xiàn)，逼真、寫實(shí)。（提問：印象、特點(diǎn)如何） 毛主席去安源（劉春華）、靜坐的莫瓦特歇夫人（安格爾） 意象——直覺想象、幻覺等構(gòu)成表象、理性、怪誕（提問：手法、特點(diǎn)如何） 八大的作品、夏加爾的作品（教師可以自己現(xiàn)場表演） 抽象——對自然對象省略、舍棄、視覺刺激、趨向音樂性、 意蘊(yùn)的含混性；平面化、視覺沖擊力（提問：形式、特點(diǎn)如何） 康定斯基的作品、蒙德里安的作品（建筑、服裝生活用品的應(yīng)用） 中國的書法作品 實(shí)戰(zhàn)演習(xí)： 十多幅圖片學(xué)生分組選擇回答屬于那種類型圖象 小結(jié)：美術(shù)作品因美術(shù)語言運(yùn)用的不同而產(chǎn)

19、生的圖象給人感覺也不同；美術(shù)作品表現(xiàn)的方法也可以不同，不能用"像不像某種事物"的標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切美術(shù)作品，即便是具像美術(shù)作品也不能等同于照片。針對不同類型的作品要從不同角度欣賞它們。 備用資料 圖象與眼睛"色盲表"、馬格里特《錯誤的鏡子》 眼睛——心靈的窗戶 "西方的微笑"《蒙娜麗莎》、"東方的微笑"《麥積山菩薩》 古人云："神在雙目情在口眉" "仰視心恭，俯視心慈，平視心直，側(cè)視心快。" 2、美術(shù)形象與自然中真實(shí)原型是否有區(qū)別 照片"長城"與吳冠中的創(chuàng)作"長城"對比 源于生活、高于生活 傳神、氣勢、氣韻、意境、天人合一、人生四種境界、 選擇、提煉、概括、改造、藝術(shù)加工 創(chuàng)造藝術(shù)典型 教皇英諾森十世面包（柯勒惠支） 生活中是否有藝術(shù)典型？ 創(chuàng)作方法： ①再現(xiàn)性偏重于寫實(shí) 才烏克西斯巴爾哈西烏斯 特點(diǎn)：文學(xué)性內(nèi)容、典型化靠攏、情感藏于形象背后 《篩谷的婦女》 ②表現(xiàn)性主觀世界的真實(shí)性，偏重于感情，不拘泥如實(shí)描寫 特點(diǎn)：趨于抽象，拋開解剖、比例、結(jié)構(gòu)、空間平面化、突出形式味 蒙克《吶喊》 第 16 頁 共 16 頁