游褒禪山記學(xué)案(二)

上傳人:文*** 文檔編號(hào):27048853 上傳時(shí)間:2021-08-16 格式:DOCX 頁(yè)數(shù):6 大?。?58.92KB
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《游褒禪山記學(xué)案(二)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《游褒禪山記學(xué)案(二)(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《游褒禪山記》學(xué)案(二) 學(xué)案編號(hào): ywbx5-18 主備人:譚穎儀 審核人:備課組成員 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、 學(xué)習(xí)本文因事說(shuō)理的寫作特色 2、 結(jié)合本文寫作背景,準(zhǔn)確把握作者“盡吾志”的思想;請(qǐng)結(jié)合生活,談對(duì)“盡力而為”與“知難而退” 兩種態(tài)度的看法。 一、 課前思考,完成以下表格,并回答問(wèn)題 (1)請(qǐng)根據(jù)文中議論與記敘的對(duì)應(yīng)關(guān)系,填寫下面表格 記敘部分  對(duì)  議論部分 夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn), 則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧?/p>

2、 非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之 所罕至焉 . 力足以至焉,于人為可譏,而在 己為有悔;盡吾志 也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其 應(yīng) 孰能譏之乎? 悲夫古書(shū)之不存 ,后世之謬其傳 而莫能名者 ,何可勝道也哉 (2)根據(jù)以上表格,請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)文中“記游”和“說(shuō)理”之間的關(guān)系。 二、拓展思考: 請(qǐng)各位同學(xué)獨(dú)立完成下面這道題, 把自己的想法寫在學(xué)案的方格上。 要求觀點(diǎn)明確, 論據(jù) 充分。字?jǐn)?shù)不少于 200 字,多者不限。 在生活中,人們常說(shuō)“凡事

3、當(dāng)盡力而為,方能無(wú)愧于心” ,但同時(shí)也有人覺(jué)得, “知難而退,適可而止,也不失為一種生活智慧。 ”而你更認(rèn)同哪種說(shuō)法呢?(請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷談?wù)勛约旱目捶ǎ? 150 210 三、欣賞美文 【課堂交流】 小組交流討論,然后推薦代表發(fā)言,

4、分享展示本小組組員的優(yōu)秀學(xué)案。 【課后作業(yè)】 復(fù)習(xí)準(zhǔn)備該課小測(cè) 請(qǐng)閱讀下列片段,指出其問(wèn)題: 1 號(hào)文 2 號(hào)文 3 號(hào)

5、文 4 號(hào)文 好 文 章是修改出來(lái)的: 請(qǐng)各位同學(xué)獨(dú)立完成下面這道題, 把自己的想法寫在學(xué)案的方格上。 要求觀點(diǎn)明確,

6、論據(jù) 充分。字?jǐn)?shù)不少于 200 字,多者不限。 在生活中,人們常說(shuō)“凡事當(dāng)盡力而為,方能無(wú)愧于心” ,但同時(shí)也有人覺(jué)得,“知難而 退,適可而止,也不失為一種生活智慧。 ”而你更認(rèn)同哪種說(shuō)法呢? 【學(xué)法指導(dǎo)】一個(gè)完整的用例片斷應(yīng)包含以下四個(gè)環(huán)節(jié),即“四層次例證結(jié)構(gòu)” (一)引(議) :表明觀點(diǎn)  (二)承(敘) :概括事例 (三)轉(zhuǎn)(議) :分析事例  (四)合(議) :總結(jié)呼應(yīng)觀點(diǎn)

7、 150 210 三、示例欣賞: (一) 我比較認(rèn)同“凡事當(dāng)盡力而為,方能無(wú)愧于心”這種說(shuō)法(引) ,我常在自己購(gòu)買的作品扉頁(yè)上,寫下 “盡力而為,問(wèn)心無(wú)愧”八個(gè)字,這是我的座右銘。關(guān)于它的含義與來(lái)歷,我作如下解釋: “人生事業(yè),成 敗難料,但只要自己竭盡全力奮斗,那就可以無(wú)怨無(wú)愧了,我一生便以這句話來(lái)激勵(lì)自己。 (承) 這一座右銘的出處,乃是宋代王安石的游記《游褒禪山記》 ?!? 是的,王安石游褒禪山的心得,令我生 出許多有益的人生感悟:志向已立,又具備了

8、一定的物質(zhì)手段,那么,是否全力以赴地奮斗,就成了成敗 的關(guān)鍵。只有堅(jiān)持不懈、百折不撓者,才有希望獲得成功。所以,郭沫若題寫的一則座右銘也說(shuō): “凡事必 以全力赴之,以全生命寄托于一項(xiàng)事業(yè),始能望其有成。 ”如果淺嘗輒止,遇難而退,那末就會(huì)像王安石游 褒禪山后洞一樣,半途而廢,以至于一輩子后悔莫及。 (轉(zhuǎn)) 須知,世界上許多“功敗垂成” “功虧一匱”的遺憾,常常不是因客觀條件的限制,而是由于自身沒(méi)有 作“最后的努力”??! (合) (二) 較之 "“知難而退, 適可而止, 也不失為一種生活智慧。 ” 我更認(rèn)同 “凡事當(dāng)盡力而為, 方能無(wú)愧于心” 這種

9、說(shuō)法。(引)依我閱歷而言,盡了全力,而最后沒(méi)有獲得預(yù)期的成功,這樣的事例也是有的,但這種失敗,雖敗猶榮,同樣也會(huì)贏得人們的敬重和欽佩:當(dāng)年阿蒙森隊(duì)捷足先登,成為世界上第一批到達(dá)南極的 人并凱旋班師,而斯科特等 5 名最后沖擊南極的人卻在返程時(shí),因極圈寒季突然提前到來(lái),在饑寒交迫中 死于體力不支,永眠在茫茫的冰雪之中。發(fā)人深思的是,奧地利著名作家斯蒂芬 ?茨威格沒(méi)有為勝利者阿蒙森作傳,卻以生動(dòng)的筆觸,記述了斯威特悲壯的一幕。他在歷史特寫《奪取南極的斗爭(zhēng)》一文的結(jié)束處, 滿懷崇敬地頌揚(yáng)斯科特竭盡全力奮斗到最后一息的精神: “壯麗的毀滅,雖死猶生。只有雄心壯志才會(huì)點(diǎn)燃起火熱的心。一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的惡運(yùn)的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得 無(wú)比高尚?!敝敝两裉欤藗?nèi)匀粚⑺箍铺嘏c阿蒙森相提并論,稱他為南極探險(xiǎn)英雄, 為他樹(shù)碑立傳。(承) 古今中外無(wú)數(shù)正反事例,都證明了這樣一條規(guī)律:是知難而進(jìn),還是遇難而退;是盡力到底,還是半途而廢,這是優(yōu)秀分子與平庸俗夫的分水嶺??上?,世上空有凌云之志者很多,一度嘗試攀登者也不少, 而能全力以赴堅(jiān)持到底的人,卻是鳳毛麟角。 (轉(zhuǎn)) 年輕的朋友們,當(dāng)你覺(jué)得困難重重,前景黯淡,心萌退意時(shí),且慢怨天尤人,你該想想王安石游洞的 教訓(xùn),然后捫心自問(wèn): “我已經(jīng)盡了最大的努力了嗎?” (合)

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