第五課第二框 意識(shí)的作用 課件-高中政治人教版必修四(共29張PPT)

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1、意 識(shí)作用 THANK YOU FOR WATCHING 人 能 夠 能 動(dòng) 的 認(rèn) 識(shí) 世 界人 能 夠 能 動(dòng) 地 改 造 世 界一 切 從 實(shí) 際 出 發(fā) 實(shí) 事 求 是目 錄 1. 人 能 夠 能 動(dòng) 的 認(rèn) 識(shí) 世 界講授新課3 請(qǐng) 這 里 輸 入 標(biāo) 題 內(nèi) 容這 里 標(biāo) 題 文 字 添 加 2020年 7月 23日 12時(shí) 41分 ， 我 國(guó) 在 海 南 島 東 北 海 岸 中 國(guó) 文 昌 航 天發(fā) 射 場(chǎng) ， 用 長(zhǎng) 征 五 號(hào) 遙 四 運(yùn) 載 火 箭 將 我 國(guó) 首 次 火 星 探 測(cè) 任 務(wù) “ 天 問 一 號(hào) ”探 測(cè) 器 發(fā) 射 升 空 ， 飛 行 2000秒 后 ，

2、成 功 將 探 測(cè) 器 送 入 預(yù) 定 軌 道 ， 開 啟 火星 探 測(cè) 之 旅 ， 邁 出 了 我 國(guó) 自 主 開 展 行 星 探 測(cè) 的 第 一 步 。此 次 火 星 探 測(cè) 任 務(wù) 的 工 程 目 標(biāo) 是 實(shí) 現(xiàn) 火 星 環(huán) 繞 探 測(cè) 和 巡 視 探 測(cè) ， 獲 取 火星 探 測(cè) 的 科 學(xué) 數(shù) 據(jù) ， 實(shí) 現(xiàn) 我 國(guó) 在 深 空 探 測(cè) 領(lǐng) 域 的 技 術(shù) 跨 越 ， 同 時(shí) 建 立 獨(dú)立 自 主 的 深 空 探 測(cè) 工 程 體 系 ， 推 動(dòng) 我 國(guó) 深 空 探 測(cè) 活 動(dòng) 可 持 續(xù) 發(fā) 展 。 上 述 材 料 體 現(xiàn) 了 人 類 意 識(shí) 活 動(dòng) 的 什 么 特點(diǎn) ？探 究 一

3、一 、 人 能 夠 能 動(dòng) 的 認(rèn) 識(shí) 世 界1、 意 識(shí) 活 動(dòng) 具 有 目 的 性 (和 計(jì) 劃 性 )理 解 ： 人 在 反 映 （ 認(rèn) 識(shí) ） 客 觀 世 界 時(shí) ， 總 是有 目 的 和 動(dòng) 機(jī) 的 ， 在 行 動(dòng) 前 要 制 定 藍(lán) 圖 、 目標(biāo) 、 行 動(dòng) 步 驟 等 。 而 動(dòng) 物 是 無 目 的 的 本 能 的活 動(dòng) 。 1. 人 能 1. 能 動(dòng) 的 認(rèn) 識(shí) 世 界夠 能 動(dòng) 的 認(rèn) 識(shí) 世 界探 究 二 上 述 材 料 體 現(xiàn) 了 人 類 意 識(shí) 活 動(dòng) 的 什 么 特點(diǎn) ？ 通 過 此 次 火 星 探 測(cè) 活 動(dòng) ， 人 類 將 獲 取更 多 火 星 形 貌 與 地 質(zhì)

4、 構(gòu) 造 特 征 知 識(shí) 。自覺選擇性：意 識(shí) 對(duì) 客 觀 世 界 的 反 映 是 主 動(dòng) 的 、 有 選擇 的 ， 并 不 限 于 客 觀 世 界 有 什 么 就 反 映 什 么 。 長(zhǎng) 征 五 號(hào) 遙 四 運(yùn) 載 火 箭 已 將 天 問 一 號(hào)火 星 探 測(cè) 器 準(zhǔn) 確 的 送 入 預(yù) 定 的 軌 道 ，驗(yàn) 證 了 火 箭 方 案 的 正 確 性 。 上 述 材 料 體 現(xiàn) 了 人 類 意 識(shí) 活 動(dòng) 的 什 么 特 點(diǎn) ？探 究 三主動(dòng)創(chuàng)造性：人 能 夠 認(rèn) 識(shí) 世 界 的 重 要 條 件 。（ 1） 意 識(shí) 不 僅 能 反 映 事 物 的 外 部 現(xiàn) 象 ， 而 且 能 夠 把 握 事

5、 物 的 本 質(zhì) 和規(guī) 律 。（ 2） 它 不 僅 能 夠 “ 復(fù) 制 ” 當(dāng) 前 的 對(duì) 象 ， 而 且 能 夠 追 溯 過 去 、 推 測(cè) 未來 ， 創(chuàng) 造 一 個(gè) 理 想 的 或 幻 想 的 世 界 。 二 、 意 識(shí) 的 作 用一 、 人 能 夠 能 動(dòng) 地 認(rèn) 識(shí) 世 界2、 意 識(shí) 活 動(dòng) 具 有 主 動(dòng) 創(chuàng) 造 性 和 自 覺 選 擇 性人 能 認(rèn) 識(shí) 世 界 的 重要 條 件（ 世 界 上 只 有 尚 未 認(rèn) 識(shí) 之 物 ， 而沒 有 不 可 認(rèn) 識(shí) 之 物 。 （ 可 知 論 ） 認(rèn) 識(shí) 是 有 限 和 無 限 的 統(tǒng) 一 。 “ 隨 著 人 類 科 技 的 不 斷 進(jìn) 步

6、， 一 個(gè) 又 一 個(gè) 未 解 之 謎 被我 們 解 開 。 但 這 不 是 終 點(diǎn) ， 恰 恰 是 起 點(diǎn) ， 因 為 又 會(huì) 有 新的 未 解 之 謎 等 著 我 們 去 解 開 ” 由 此 你 怎 樣 看 待 人 類 的 認(rèn)識(shí) 能 力 ？ 小結(jié)：意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn) 意識(shí)活動(dòng)具有目的性。意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性。意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性。 人能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 2. 人 能 夠 能 動(dòng) 的 改 造 世 界講授新課3 中 國(guó) 航 天 延 續(xù) “ 超 級(jí) 模 式 ” ， 2020年 將 擇 機(jī) 發(fā) 射 火 星 探 測(cè) 器 。 按照 規(guī) 劃 ， 火 星 探 測(cè) 器 發(fā) 射 后 ， 將 在 探 測(cè) 器 飛

7、行 控 制 團(tuán) 隊(duì) 的 幫 助 下到 達(dá) 火 星 ， 完 成 “ 繞 、 落 、 巡 ” 一 系 列 任 務(wù) 。 獲 取 火 星 探 測(cè) 的 科學(xué) 數(shù) 據(jù) ， 實(shí) 現(xiàn) 我 國(guó) 在 深 空 探 測(cè) 領(lǐng) 域 的 技 術(shù) 跨 越 ， 同 時(shí) 建 立 獨(dú) 立 自主 的 深 空 探 測(cè) 工 程 體 系 ， 推 動(dòng) 我 國(guó) 深 空 探 測(cè) 活 動(dòng) 可 持 續(xù) 發(fā) 展 。這 體 現(xiàn) 了 意 識(shí) 什 么 作 用 ？探 究 三 意 識(shí) 對(duì) 改 造 客 觀 世 界 具 有 指 導(dǎo) 作 用 正 確 的 意 識(shí) 使 人 獲 得 成 功 “在 潛 心 學(xué) 習(xí) ， 沉 淀 自 我 ， 提 升演 技 ”的 想 法 的 指

8、引 下張 一 山 大 學(xué) 四 年 不 接 一 部 戲 ， 踏 實(shí) 學(xué)習(xí) 表 演 知 識(shí) 。 終 于 在 2016年 憑 借 熱 播 網(wǎng) 劇 余 罪 上 演 王 者 歸 來 。 接 著 連 續(xù) 接 拍 柒 個(gè) 我 春 風(fēng) 十 里 不 如 你 等 優(yōu) 質(zhì) 好 劇 。 被網(wǎng) 友 贊 為 “90后 演 技 扛 把 子 ” 張 一 山 的 成 功 說 明 什 么 了 道 理 ？ 錯(cuò) 誤 意 識(shí) 使 人 遭 到 失 敗 由 于 深 受 娛 樂 圈 “只 看 片 酬 ， 不挑 劇 本 ， 尬 演 就 行 ”的 不 良 思 想 的 影響 。 某 楊 姓 女 明 星 到 處 不 計(jì) 質(zhì) 量 的接 戲 。 結(jié) 果

9、 其 接 拍 的 云 中 歌 孤 芳 不 自 賞 等 紛 紛 淪 為 爛 劇 ，她 也 被 網(wǎng) 友 嘲 諷 為 “摳 圖 女 王 ”、 “爛片 女 王 ”。 該 女 星 的 遭 遇 說 明 什 么 了 道 理 ？ 二 、 人 能 夠 能 動(dòng) 地 改 造 世 界1、 意 識(shí) 對(duì) 改 造 客 觀 世 界 具 有 指 導(dǎo) 作 用正 確 的 意 識(shí) 促 進(jìn) 事 物 的 發(fā) 展 ， 使 人 們 的 實(shí) 踐 活 動(dòng)獲 得 成 功 ；錯(cuò) 誤 的 意 識(shí) 阻 礙 事 物 的 發(fā) 展 ， 使 人 們 的 實(shí) 踐 活 動(dòng)遭 到 失 敗 。 意 識(shí) 人 的 行 為 人的 實(shí) 踐 意 識(shí) 中 的理 念 現(xiàn) 實(shí) 的 東

10、 西指 導(dǎo) 把 變 成注 意 ：意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。意 識(shí) 中 的 東 西 能 直 接 變 成 現(xiàn) 實(shí) 的 東 西 嗎 ? 科 學(xué) 研 究 發(fā) 現(xiàn) :當(dāng) 人 心 懷 善 念 、 積 極 思 考 時(shí) ， 人 體 內(nèi) 會(huì) 分 泌 出 令 細(xì) 胞 健康 的 神 經(jīng) 傳 導(dǎo) 物 質(zhì) ， 免 疫 細(xì) 胞 也 變 的 活 躍 ， 人 就 不 容 易 生 病 ； 反 之 ， 負(fù)向 系 統(tǒng) 被 激 發(fā) 啟 動(dòng) ， 身 體 機(jī) 能 的 良 性 回 圈 會(huì) 被 破 壞 。 這 一 發(fā) 現(xiàn) 表 明 ？探 究 四在 慶 祝 新 中 國(guó) 成 立 70周 年 前 夕

11、 ， 中 國(guó) 工 程 院 院 士 袁 隆 平 、 黃 旭 華 被 授 予“ 共 和 國(guó) 勛 章 ” 。 黃 旭 華 在 發(fā) 言 中 指 出 科 研 人 員 必 須 要 有 艱 苦 奮 斗 、 堅(jiān)韌 不 拔 、 百 折 不 撓 的 決 心 ； 要 有 求 真 務(wù) 實(shí) 、 勇 于 創(chuàng) 新 的 科 學(xué) 精 神 。 ” 正是 這 種 崇 高 的 科 學(xué) 精 神 ， 黃 旭 華 在 核 潛 艇 領(lǐng) 域 作 出 了 突 出 貢 獻(xiàn) ， 被 尊 稱為 我 國(guó) “ 核 潛 艇 之 父 ” 。這 體 現(xiàn) 了 意 識(shí) 什 么 作 用 ？ 2、 意 識(shí) 對(duì) 于 人 體 生 理 活 動(dòng) 具 有 調(diào) 節(jié) 和 控 制 作

12、 用高 昂 的 精 神 ,可 以 催 人 向 上 ， 使 人 奮 進(jìn) ； 萎 靡 的 精 神 ,則 會(huì) 使 人 悲 觀 、 消 沉 ， 失 去 斗 志 。意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程。意識(shí)活動(dòng)對(duì)生理過程又具有能動(dòng)的反作用。 拓 展1.意 識(shí) 的 反 作 用 是 指 意 識(shí) 對(duì) 改 造 客 觀 世 界 具 有 指 導(dǎo) 作 用 ， 意 識(shí) 對(duì) 于 人 體 生 理 活 動(dòng) 具 有調(diào) 節(jié) 和 控 制 作 用 。2.意 識(shí) 的 能 動(dòng) 作 用 是 指 意 識(shí) 在 認(rèn) 識(shí) 世 界 和 改 造 世 界 的 活 動(dòng) 中 所 具 有 的 作 用 ， 它 包 括 兩個(gè) 方 面 :第 一 ,意 識(shí) 能 夠 指 導(dǎo)

13、人 們 能 動(dòng) 地 認(rèn) 識(shí) 世 界 (對(duì) 物 質(zhì) 的 能 動(dòng) 的 反 映 );第 二 ,意 識(shí) 能夠 指 導(dǎo) 人 們 能 動(dòng) 地 改 造 世 界 (對(duì) 物 質(zhì) 具 有 能 動(dòng) 的 反 作 用 )。 意 識(shí) 的 能 動(dòng) 作 用 不 僅 是 讓 人們 形 成 對(duì) 這 個(gè) 世 界 的 認(rèn) 識(shí) ， 而 且 還 指 導(dǎo) 人 們 “ 怎 么 做 ” 。3.主 觀 能 動(dòng) 性 簡(jiǎn) 單 地 說 包 括 “ 想 和 “ 做 兩 方 面 。 不 僅 指 認(rèn) 識(shí) 世 界 的 能 力 與 活 動(dòng) 的 努力 程 度 .也 包 括 改 造 世 界 的 能 力 與 活 動(dòng) 的 努 力 程 度 。由 此 可 見 ， 意 識(shí)

14、的 反 作 用 屬 于 意 識(shí) 的 能 動(dòng) 作 用 范 疇 ， 而 意 識(shí) 的 能 動(dòng) 作 用 又 屬 于 主 觀 能動(dòng) 性 的 范 疇 。 1.人 能 夠 能 動(dòng) 地 認(rèn) 識(shí) 世 界2.人 能 夠 能 動(dòng) 地 改 造 世 界 意 識(shí) 活 動(dòng) 具 有 目 的 性 、 自 覺 選 擇 性 和 主 動(dòng) 創(chuàng) 造 性 1） 意 識(shí) 對(duì) 改 造 客 觀 世 界 具 有 指 導(dǎo) 作 用 ， 正 確 的 意 識(shí) 促進(jìn) 事 物 的 發(fā) 展 ， 錯(cuò) 誤 的 意 識(shí) 阻 礙 事 物 的 發(fā) 展 。 2） 意 識(shí) 對(duì) 于 人 體 生 理 活 動(dòng) 具 有 調(diào) 節(jié) 和 控 制 作 用 ， 高 昂的 精 神 使 人 奮

15、進(jìn) ， 委 靡 的 精 神 使 人 消 沉 。（ ）原 理 ：方 法 論 ： 一 切 從 實(shí) 際 出 發(fā) ， 實(shí) 事 求 是講授新課3 探 究 五 一 只 老 鷹 從 鷲 峰 頂 上 俯 沖 下 來 ,將 一 只 小 羊 抓 走 了 。 一 只 烏 鴉 看見 了 ,非 常 羨 慕 ,心 想 :要 是 我 也 有 這 樣 的 本 領(lǐng) 該 多 好 啊 !于 是 烏 鴉就 模 仿 老 鷹 俯 沖 的 姿 勢(shì) 拼 命 練 習(xí) . 一 天 ,烏 鴉 覺 得 自 己 練 得 很 棒 了 ,便 哇 哇 地 從 樹 上 猛 沖 下 來 ,撲 到一 只 山 羊 的 背 上 ,想 抓 住 山 羊 往 上 飛 ,可

16、 是 它 的 身 子 太 累 ,爪 子 又被 羊 毛 纏 住 ,無 論 怎 樣 拍 打 翅 膀 也 飛 不 起 來 .結(jié) 果 被 牧 羊 人 抓 住 了 . 牧 羊 人 的 孩 子 見 了 ,問 這 是 一 只 什 么 鳥 ,牧 羊 人 說 :這 是 一 只 忘 記自 己 叫 什 么 的 鳥 .孩 子 摸 著 烏 鴉 的 羽 毛 說 :它 也 很 可 愛 啊 ! 是 指 我 們 做 事 情 要 尊 重 物 質(zhì) 運(yùn) 動(dòng) 的 客 觀 規(guī) 律 ， 從 客 觀 存 在的 事 物 出 發(fā) ， 經(jīng) 過 調(diào) 查 研 究 ， 找 出 事 物 本 身 固 有 的 而 不 是 臆 造的 規(guī) 律 性 ， 以 此 作

17、 為 我 們 行 動(dòng) 的 依 據(jù) 。三 、 一 切 從 實(shí) 際 出 發(fā) 實(shí) 事 求 是1、 是 什 么 （ 含 義 ） 2、 為 什 么 (理 論 依 據(jù) +現(xiàn) 實(shí) 意 義 ) （ 1） 物 質(zhì) 決 定 意 識(shí) 的 辯 證 關(guān) 系 原 理 世 界 的 本 質(zhì) 是 物 質(zhì) ， 物 質(zhì) 決 定 意 識(shí) ， 意 識(shí) 是 物 質(zhì) 的 產(chǎn) 物 和 反 映 ， 這 要 求 我們 必 須 堅(jiān) 持 一 切 從 實(shí) 際 出 發(fā) ； （ 3） 堅(jiān) 持 一 切 從 實(shí) 際 出 發(fā) ， 實(shí) 事 求 是 是 我 們 做 好 各 種 事 情 的 基 本 要 求 ，也 是 無 產(chǎn) 階 級(jí) 政 黨 制 定 和 執(zhí) 行 正 確

18、 的 路 線 、 方 針 、 政 策 的 前 提 和 依 據(jù) 。 （ 2） 客 觀 規(guī) 律 性 與 主 觀 能 動(dòng) 性 的 辯 證 關(guān) 系 原 理 。 事 物 運(yùn) 動(dòng) 是 有 規(guī) 律 的 ， 規(guī) 律 是 客 觀 的 ， 又 是 可 以 認(rèn) 識(shí) 和 利 用 的 ， 這 要 求 我 們 要 實(shí) 事 求 是 。 3、 如 何 做 到 一 切 從 實(shí) 際 出 發(fā) ， 實(shí) 事 求 是（ 1） 我 們 做 事 情 要 尊 重 物 質(zhì) 運(yùn) 動(dòng) 的 客 觀 規(guī) 律 ， 從 客 觀 存 在 的 事 物 出 發(fā) ， 經(jīng) 過調(diào) 查 研 究 ， 找 出 事 物 本 身 固 有 的 而 不 是 臆 造 的 規(guī) 律 性

19、， 以 此 作 為 我 們 行 動(dòng) 的 依據(jù) 。 （ 尊 規(guī) 律 ）（ 2） 要 求 我 們 充 分 發(fā) 揮 主 觀 能 動(dòng) 性 ， 不 斷 解 放 思 想 ， 與 時(shí) 俱 進(jìn) ， 以 求 真 務(wù) 實(shí) 的精 神 探 求 事 物 的 本 質(zhì) 和 規(guī) 律 ,用 科 學(xué) 的 理 論 武 裝 頭 腦 ， 指 導(dǎo) 實(shí) 踐 。 （ 充 分 發(fā) 揮 主觀 能 動(dòng) 性 ）（ 3） 要 求 我 們 把 發(fā) 揮 主 觀 能 動(dòng) 性 和 尊 重 客 觀 規(guī) 律 結(jié) 合 起 來 ， 把 高 度 的 革 命 熱 情同 嚴(yán) 謹(jǐn) 踏 實(shí) 的 科 學(xué) 態(tài) 度 結(jié) 合 起 來 。 （ 兩 個(gè) 結(jié) 合 ）（ 4） 既 要 反 對(duì)

20、 夸 大 意 識(shí) 能 動(dòng) 作 用 的 唯 意 志 主 義 ， 又 要 反 對(duì) 片 面 強(qiáng) 調(diào) 客 觀 條 件 ， 安于 現(xiàn) 狀 、 因 循 守 舊 、 無 所 作 為 的 思 想 。 （ 兩 個(gè) 反 對(duì) ） 意識(shí)的作用 一 、 人 能 夠 能 動(dòng) 地 認(rèn) 識(shí) 世 界二 、 人 能 夠 能 動(dòng) 地 改 造 世 界 1、 意 識(shí) 活 動(dòng) 具 有 目 的 性 。 2、 意 識(shí) 活 動(dòng) 具 有 自 覺 選 擇 性 和 主 動(dòng) 創(chuàng) 造 性 。 1、 意 識(shí) 對(duì) 改 造 客 觀 世 界 具 有 指 導(dǎo) 作 用 2、 意 識(shí) 對(duì) 于 人 體 生 理 活 動(dòng) 具 有 調(diào) 節(jié) 和 控 制 作 用三 、 一 切

21、從 實(shí) 際 出 發(fā) ， 實(shí) 事 求 是本 課 小 結(jié) 1、 是 什 么 ？ 2、 為 什 么 3、 怎 么 做 ？ 1、 2020年 5月 十 三 屆 人 大 三 次 會(huì) 議 的 政 府 工 作 報(bào) 告 中第 一 次 沒 有 提 出 全 年 經(jīng) 濟(jì) 增 速 具 體 目 標(biāo) ， 面 對(duì) 疫 情 后 的經(jīng) 濟(jì) 恢 復(fù) ， 黨 和 政 府 工 作 重 點(diǎn) 在 “穩(wěn) 就 業(yè) ”“保 民 生 ”， 穩(wěn)中 有 進(jìn) ， 力 求 整 體 的 社 會(huì) 效 益 和 經(jīng) 濟(jì) 效 益 更 好 ， 這 意 味著 工 作 目 標(biāo) 更 明 確 ， 工 作 壓 力 更 大 。 這 說 明 堅(jiān) 持 從 實(shí) 際 出 發(fā) 是 我

22、們 做 好 工 作 的 依 據(jù) 發(fā) 揮 主 觀 能 動(dòng) 性 是 尊 重 客 觀 規(guī) 律 的 前 提 意 識(shí) 對(duì) 改 造 客 觀 世 界 具 有 正 確 指 導(dǎo) 作 用 意 識(shí) 活 動(dòng) 具 有 自 覺 選 擇 性 和 主 動(dòng) 創(chuàng) 造 性A B C D B 2、 一 個(gè) 人 的 青 春 是 平 庸 無 奇 還 是 摧 燦 奪 目 ， “覺 醒 ”堪 稱 關(guān) 鍵 變 量 。 “覺 醒 ”了 的 青 年 ， 遇 見 曠 野 ， 可 以 栽種 樹 木 ， 遇 見 沙 漠 ， 可 以 開 掘 井 泉 ， 即 使 處 于 痛 苦 、困 厄 之 中 ， 也 能 潛 心 積 蓄 站 起 來 的 力 量 。 下

23、列 選 項(xiàng) 對(duì)此 理 解 正 確 的 是A 意 識(shí) 活 動(dòng) 具 有 直 接 現(xiàn) 實(shí) 性B 意 識(shí) 對(duì) 人 體 生 理 活 動(dòng) 有 調(diào) 節(jié) 和 控 制 作 用C 意 識(shí) 活 動(dòng) 具 有 主 動(dòng) 創(chuàng) 造 性D 意 識(shí) 對(duì) 人 們 改 造 客 觀 世 界 具 有 推 動(dòng) 作 用B 3、 新 冠 疫 情 出 現(xiàn) 后 ， 內(nèi) 容 不 同 、 風(fēng) 格 各 異 的 條 幅 亮 相各 地 街 頭 ： 有 醒 目 的 抗 疫 方 針 ， 有 簡(jiǎn) 潔 的 防 疫 要 領(lǐng) ， 也有 幽 默 的 防 疫 注 意 事 項(xiàng) 。 它 們 都 表 達(dá) 了 對(duì) 人 民 生 命 健 康的 關(guān) 愛 ， 既 提 高 了 民 眾 的 防 疫 意 識(shí) ， 又 促 使 人 們 養(yǎng) 成 良好 的 衛(wèi) 生 習(xí) 慣 。 這 說 明 意 識(shí) 可 以 指 導(dǎo) 實(shí) 踐 意 識(shí) 是 社 會(huì) 的 產(chǎn) 物 意 識(shí) 是 客 觀 存 在 的 主 觀 映 象 意 識(shí) 能 夠 調(diào) 節(jié) 人 體 的 生 理 活 動(dòng)A B C D C 感 謝觀看 THANK YOU FOR WATCHING