《假如我有九條命》課件

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1、假如我有九條命假如我有九條命 余光中余光中 余光中，余光中，1928年出生于年出生于南京。祖籍福建永春。母南京。祖籍福建永春。母親原籍江蘇武進(jìn)，故也自親原籍江蘇武進(jìn)，故也自稱稱“江南人江南人”。一生從事。一生從事詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯，詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯，自稱為自己寫(xiě)作的自稱為自己寫(xiě)作的“四度四度空間空間”。涉獵廣泛，被譽(yù)。涉獵廣泛，被譽(yù)為為“藝術(shù)上的多妻主義藝術(shù)上的多妻主義者者”。其文學(xué)生涯悠遠(yuǎn)、。其文學(xué)生涯悠遠(yuǎn)、遼闊、深沉，為當(dāng)代遼闊、深沉，為當(dāng)代詩(shī)壇詩(shī)壇健將、散文大家、著名批健將、散文大家、著名批評(píng)家、優(yōu)秀翻譯家、學(xué)者評(píng)家、優(yōu)秀翻譯家、學(xué)者 余光中先生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，余光中先生熱愛(ài)

2、中華傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)中國(guó)。禮贊熱愛(ài)中國(guó)。禮贊“中國(guó)，最美最中國(guó)，最美最母親的國(guó)度母親的國(guó)度”。他說(shuō)：。他說(shuō)：“藍(lán)墨水藍(lán)墨水的上游是汨羅江的上游是汨羅江”，“要做屈原要做屈原和李白的傳人和李白的傳人”，“我的血系中我的血系中有一條黃河的支流有一條黃河的支流”。他是中國(guó)。他是中國(guó)文壇文壇杰出的詩(shī)人與散文家杰出的詩(shī)人與散文家，他目，他目前仍在前仍在“與永恒拔河與永恒拔河”。呼吸在。呼吸在當(dāng)今，卻已經(jīng)進(jìn)入了歷史，他的當(dāng)今，卻已經(jīng)進(jìn)入了歷史，他的名字已經(jīng)醒目地鏤刻在中國(guó)新文名字已經(jīng)醒目地鏤刻在中國(guó)新文學(xué)的史冊(cè)上。學(xué)的史冊(cè)上。 1 1、給下列加點(diǎn)的字注音、給下列加點(diǎn)的字注音 蹣跚蹣跚(pn(pn shn)

3、shn) 三卷兩帙三卷兩帙( zh( zh) ) 隘隘( (i i) ) 嗟咨嗟咨(ji z(ji z) ) 行囊行囊(nng(nng) ) 2 2、解釋下列詞語(yǔ)、解釋下列詞語(yǔ) 照照 拂：關(guān)照，照看。拂：關(guān)照，照看。 垂拱而治：垂衣拱手，形容毫不費(fèi)力。垂拱而治：垂衣拱手，形容毫不費(fèi)力。 苦心孤詣：苦心孤詣：苦心：刻苦的用心。孤詣：別人所達(dá)不到苦心：刻苦的用心。孤詣：別人所達(dá)不到的。用盡心思刻苦鉆研，達(dá)到了別人所達(dá)不到的境的。用盡心思刻苦鉆研，達(dá)到了別人所達(dá)不到的境界。界。 。公司能有今天的規(guī)模并在社會(huì)上享有這幺高的公司能有今天的規(guī)模并在社會(huì)上享有這幺高的知名度，是他苦心孤詣地經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。知名度

4、，是他苦心孤詣地經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。（93） 席不暇暖：座位還沒(méi)有坐熱就走了，形容很忙。席不暇暖：座位還沒(méi)有坐熱就走了，形容很忙。 鞭長(zhǎng)莫及：借指力量不夠。鞭長(zhǎng)莫及：借指力量不夠。 并行不悖：同時(shí)實(shí)行，互相不沖突。并行不悖：同時(shí)實(shí)行，互相不沖突。 各行其是：各自按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。各行其是：各自按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。 是兩個(gè)意義相近且有所區(qū)別的詞，也是比是兩個(gè)意義相近且有所區(qū)別的詞，也是比較容易用錯(cuò)的詞。較容易用錯(cuò)的詞。 “ “截止截止”表示停止。表示停止。 “截至截至”表示截止到（某個(gè)時(shí)候）。截止表示截止到（某個(gè)時(shí)候）。截止不能帶賓語(yǔ)，截至能帶賓語(yǔ)，截至隱含著不能帶賓語(yǔ)，截至能帶賓語(yǔ)，截至隱含著截

5、止到的意思。截止到的意思。 例一：論文提交時(shí)間，截至例一：論文提交時(shí)間，截至19881988年底。年底。例二：報(bào)到時(shí)間，三天前就截止了。例二：報(bào)到時(shí)間，三天前就截止了。據(jù)統(tǒng)計(jì)據(jù)統(tǒng)計(jì), , 19991999年，全國(guó)共有民年，全國(guó)共有民辦幼兒教育機(jī)構(gòu)辦幼兒教育機(jī)構(gòu) 37 000 37 000 所，在校學(xué)所，在校學(xué)生數(shù)為生數(shù)為 222.4 222.4 萬(wàn)人。萬(wàn)人。截止和截至截止和截至閱讀與思考：閱讀與思考：文章開(kāi)頭說(shuō)，文章開(kāi)頭說(shuō)，“假如我有九條命，就好假如我有九條命，就好了了”。那么：。那么：1、作者想用這九條命來(lái)、作者想用這九條命來(lái)做些什么做些什么？請(qǐng)?jiān)?？?qǐng)?jiān)?文中圈畫(huà)有關(guān)語(yǔ)句。文中圈畫(huà)有關(guān)語(yǔ)句。

6、2、“就好了就好了”體會(huì)它的語(yǔ)氣，領(lǐng)會(huì)作者體會(huì)它的語(yǔ)氣，領(lǐng)會(huì)作者的的 內(nèi)心情感；內(nèi)心情感；3、“有九條命，就好了有九條命，就好了”，又，又“好好”在在哪里哪里？請(qǐng)你或圈畫(huà)或用自己的？請(qǐng)你或圈畫(huà)或用自己的 話概括，話概括，然后選擇你然后選擇你感受最深的一點(diǎn)感受最深的一點(diǎn)談一談。談一談。第一條命第一條命“專門應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的生活專門應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的生活”第二條命是第二條命是“陪伴父親和岳母陪伴父親和岳母” 第三條命第三條命“用來(lái)做丈夫和爸爸用來(lái)做丈夫和爸爸” 第四條命是第四條命是“做朋友做朋友”。 第五條命第五條命“用來(lái)讀書(shū)用來(lái)讀書(shū)”。第六條命第六條命“用來(lái)教書(shū)用來(lái)教書(shū)”。第七條命第七條命“完全用來(lái)寫(xiě)作完全用

7、來(lái)寫(xiě)作”。第八條命第八條命“專門用來(lái)旅行專門用來(lái)旅行”。 第九條命第九條命“用來(lái)從從容容地過(guò)日子用來(lái)從從容容地過(guò)日子”第一條命是第一條命是“專門應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的生活專門應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的生活” 作者選取了現(xiàn)實(shí)生活中最常見(jiàn)也作者選取了現(xiàn)實(shí)生活中最常見(jiàn)也是最煩瑣的事情是最煩瑣的事情填表格填表格，這種，這種類似于把類似于把“須彌納入芥子須彌納入芥子”的事情的事情是最為難做的，還有是最為難做的，還有回信和開(kāi)會(huì)回信和開(kāi)會(huì)，也是要占去半條命的也是要占去半條命的“現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)”生活，生活，但是，人往往不能免俗，但是，人往往不能免俗，該應(yīng)付的該應(yīng)付的還得應(yīng)付還得應(yīng)付。 第二條命是第二條命是“陪伴父親和岳母陪伴父親和岳母” 孝敬

8、老人孝敬老人是中華民族的是中華民族的傳統(tǒng)美傳統(tǒng)美德德，更何況是，更何況是“年逾九十年逾九十”且已且已“半昧不明半昧不明”的父親和的父親和“殷殷照殷殷照拂，情如半母拂，情如半母”的岳母。的岳母。 第三條命是第三條命是“用來(lái)做丈夫和爸爸用來(lái)做丈夫和爸爸” 作者因?yàn)樽约鹤髡咭驗(yàn)樽约骸懊τ谕鈩?wù)忙于外務(wù)”而不能全心全意地做而不能全心全意地做“專職專職”丈丈夫而夫而不安不安，更因自己做父親的不，更因自己做父親的不稱職而稱職而慚愧慚愧。 第四條命是第四條命是“做朋友做朋友”。 因?yàn)樽约阂驗(yàn)樽约骸案F于時(shí)間窮于時(shí)間”，不能夠，不能夠去做一個(gè)去做一個(gè)“漂亮的朋友漂亮的朋友”，可以，可以“仗義疏財(cái)仗義疏財(cái)”，可以，

9、可以“近悅遠(yuǎn)近悅遠(yuǎn)來(lái)來(lái)”，而只能，而只能“維持低姿態(tài)，維持低姿態(tài)，大大半僅是應(yīng)戰(zhàn)半僅是應(yīng)戰(zhàn)”，這多少會(huì)讓人覺(jué)，這多少會(huì)讓人覺(jué)得有些得有些尷尬尷尬。 第五條命是第五條命是“用來(lái)讀書(shū)用來(lái)讀書(shū)”。 浩繁的書(shū)籍浩繁的書(shū)籍“洶涌而來(lái)洶涌而來(lái)”，只苦于不能只苦于不能“痛痛快快地讀痛痛快快地讀書(shū)書(shū)”，所以作者，所以作者特別渴望特別渴望“有有一條命專供讀書(shū)一條命專供讀書(shū)”。 第六條命是第六條命是“用來(lái)教書(shū)用來(lái)教書(shū)”。 一個(gè)負(fù)責(zé)任的老師應(yīng)該是一個(gè)負(fù)責(zé)任的老師應(yīng)該是“全力以赴全力以赴”的，但因?yàn)槊麕煹模驗(yàn)槊麕熗懊τ谕鈩?wù)忙于外務(wù)”，所以，所以不能不能專心致志教學(xué)專心致志教學(xué)，也就無(wú)法帶得，也就無(wú)法帶得“

10、高徒高徒”，這是不能不讓人，這是不能不讓人遺遺憾憾的的 第七條命是第七條命是“完全用來(lái)寫(xiě)作完全用來(lái)寫(xiě)作”。作者作者“正職是教書(shū)正職是教書(shū)”，業(yè)余才能，業(yè)余才能從事自己所熱愛(ài)的寫(xiě)作，但作者從事自己所熱愛(ài)的寫(xiě)作，但作者總覺(jué)得應(yīng)該把總覺(jué)得應(yīng)該把“需要全神投入需要全神投入”的寫(xiě)作放在的寫(xiě)作放在“主位主位”，因而作者，因而作者不能同意陸游的觀點(diǎn)，認(rèn)為作為不能同意陸游的觀點(diǎn)，認(rèn)為作為一個(gè)文人也許無(wú)須一個(gè)文人也許無(wú)須“立功立功”，“立言已足自豪立言已足自豪”。 第八條命是第八條命是“專門用來(lái)旅行專門用來(lái)旅行”。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，這讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，這是是人生的至高境界人生的至高境界，因?yàn)椋驗(yàn)樵谛凶咧性?/p>

11、行走中“不但可以認(rèn)識(shí)不但可以認(rèn)識(shí)世界，亦可以認(rèn)識(shí)自己世界，亦可以認(rèn)識(shí)自己”。 第九條命是第九條命是“用來(lái)從從容容地用來(lái)從從容容地過(guò)日子過(guò)日子”。 “ “看花開(kāi)花謝，人往人來(lái)，并看花開(kāi)花謝，人往人來(lái)，并不特別要追求什么，也不被不特別要追求什么，也不被截截止日期止日期所追迫所追迫”，這是一種境，這是一種境界，是界，是淡泊名利、寵辱不驚的詩(shī)淡泊名利、寵辱不驚的詩(shī)意人生意人生 九條命中作者最理想的是哪一條九條命中作者最理想的是哪一條?第九條命也許是作者理想第九條命也許是作者理想中的人生，就像貓有九條中的人生，就像貓有九條命，其實(shí)只有一條屬于自命，其實(shí)只有一條屬于自己一樣，這一條命也許才己一樣，這一條命

12、也許才是是實(shí)實(shí)在在地屬于作者自實(shí)實(shí)在在地屬于作者自己己。寫(xiě)點(diǎn)感悟?qū)扅c(diǎn)感悟假如我有九條命假如我有九條命作者作者以獨(dú)特的思維以獨(dú)特的思維與角度設(shè)想了九條命，有的為生計(jì)，與角度設(shè)想了九條命，有的為生計(jì)，有的為親情，有的為友情，有的為閑有的為親情，有的為友情，有的為閑情，娓娓道來(lái)，充滿睿智與哲理，使情，娓娓道來(lái)，充滿睿智與哲理，使人深思，給人啟發(fā)。人深思，給人啟發(fā)。 請(qǐng)就最觸動(dòng)你心靈的思想火花，請(qǐng)就最觸動(dòng)你心靈的思想火花，寫(xiě)出你的感悟，寫(xiě)出你的感悟，250250字左右。字左右。作品主題作品主題 以以獨(dú)特的思維與角度獨(dú)特的思維與角度設(shè)想設(shè)想了九條命，有的為了九條命，有的為生計(jì)生計(jì)，有的為有的為親情親情，

13、有的為，有的為友情友情，有的為有的為閑情閑情，娓娓道來(lái)，娓娓道來(lái)，充滿睿智與哲理，使人深充滿睿智與哲理，使人深思，給人啟發(fā)。思，給人啟發(fā)。文中對(duì)人生所作的大膽假文中對(duì)人生所作的大膽假設(shè)，實(shí)際上是設(shè)，實(shí)際上是感嘆人世社感嘆人世社會(huì)生活的繁復(fù)紛紜會(huì)生活的繁復(fù)紛紜，字里，字里行間充溢著一種行間充溢著一種無(wú)奈中的無(wú)奈中的執(zhí)著執(zhí)著，或者說(shuō)是，或者說(shuō)是執(zhí)著中的執(zhí)著中的無(wú)奈無(wú)奈。 作者對(duì)人生是悲觀的態(tài)度嗎作者對(duì)人生是悲觀的態(tài)度嗎? ? 透過(guò)這種種的無(wú)奈和矛透過(guò)這種種的無(wú)奈和矛盾，我們又可以看到作盾，我們又可以看到作者所描繪的者所描繪的人生是豐富人生是豐富多彩的多彩的。它可以擺脫現(xiàn)實(shí)生活中的塵它可以擺脫現(xiàn)實(shí)生

14、活中的塵事俗物；可以盡到自己的孝事俗物；可以盡到自己的孝心，感受親情和友情的溫馨；心，感受親情和友情的溫馨；可以修身養(yǎng)性，讀書(shū)、教書(shū)、可以修身養(yǎng)性，讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)作、旅游寫(xiě)作、旅游做自己想做做自己想做的事情；可以的事情；可以從容超脫、不從容超脫、不受約束地受約束地面對(duì)生活。面對(duì)生活。雖然作者有分身乏術(shù)的人雖然作者有分身乏術(shù)的人生遺憾，但如果能讓自己生遺憾，但如果能讓自己去去擁抱、參與并體驗(yàn)多彩擁抱、參與并體驗(yàn)多彩的現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)實(shí)生活，讓九條命融，讓九條命融為一條命，讓生命盡可能為一條命，讓生命盡可能地地流光溢彩流光溢彩，那么人生又，那么人生又是豐富而充滿樂(lè)趣的。是豐富而充滿樂(lè)趣的。 風(fēng)格特色風(fēng)

15、格特色 更偏重說(shuō)理更偏重說(shuō)理 ，結(jié)構(gòu)非常，結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單、樸素，沒(méi)有絲毫花簡(jiǎn)單、樸素，沒(méi)有絲毫花哨取巧之處，它的主要特哨取巧之處，它的主要特點(diǎn)在于點(diǎn)在于創(chuàng)意十分獨(dú)特創(chuàng)意十分獨(dú)特，作，作者用者用“假如我有九條命假如我有九條命”的的大膽設(shè)想大膽設(shè)想，把人生面臨的把人生面臨的困窘與苦惱困窘與苦惱全部包括進(jìn)去，社會(huì)、家全部包括進(jìn)去，社會(huì)、家庭、私密、公眾、內(nèi)在、庭、私密、公眾、內(nèi)在、外在等等都在這個(gè)獨(dú)特的外在等等都在這個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)意下得以展現(xiàn)，充分表創(chuàng)意下得以展現(xiàn)，充分表現(xiàn)了作者的現(xiàn)了作者的學(xué)識(shí)、智慧、學(xué)識(shí)、智慧、思想和感悟思想和感悟，他把生活的感受與體驗(yàn)經(jīng)過(guò)他把生活的感受與體驗(yàn)經(jīng)過(guò)咀嚼、回味、沉淀咀嚼、

16、回味、沉淀，再經(jīng)過(guò)，再經(jīng)過(guò)提煉、結(jié)晶提煉、結(jié)晶之后表達(dá)出心靈之后表達(dá)出心靈之所得，使主題得以抽象與之所得，使主題得以抽象與升華。從表達(dá)上講，文章是升華。從表達(dá)上講，文章是新穎、充滿智慧、給人啟發(fā)新穎、充滿智慧、給人啟發(fā)的，它同時(shí)也體現(xiàn)了作者一的，它同時(shí)也體現(xiàn)了作者一貫的散文觀：貫的散文觀：“一位真正的散文家，必須一位真正的散文家，必須兼有兼有心腸與頭腦心腸與頭腦，筆下才能，筆下才能兼融兼融感性與知性感性與知性，才能，才能軟軟硬兼施硬兼施”；“許多出色的許多出色的散文，常見(jiàn)散文，常見(jiàn)知性之中含有感知性之中含有感性性，或是，或是感性之中含有知性感性之中含有知性，而其所以出色，正在兩者之而其所以出色

17、，正在兩者之合，而非兩者之分合，而非兩者之分”。語(yǔ)言特點(diǎn)語(yǔ)言特點(diǎn) 一是一是語(yǔ)言洗練，風(fēng)趣幽默，語(yǔ)言洗練，風(fēng)趣幽默，表達(dá)傳神而富有趣味表達(dá)傳神而富有趣味，比如，比如第第2 2小節(jié)在寫(xiě)了填表的煩瑣和小節(jié)在寫(xiě)了填表的煩瑣和尷尬之后，作者這樣寫(xiě)道：尷尬之后，作者這樣寫(xiě)道：“這時(shí)填表人真希望自己是這時(shí)填表人真希望自己是神，能把須彌納入芥子。或神，能把須彌納入芥子?；蛘咧灰诟裰刑钌蟽蓚€(gè)字：者只要在格中填上兩個(gè)字：天堂天堂?！弊屓瞬幻廨笭?；讓人不免莞爾；二是二是引用引用了大量的了大量的成語(yǔ)、典成語(yǔ)、典故故，頗含文言的神韻頗含文言的神韻，比如，比如“垂拱而治垂拱而治”、“江湖人稱江湖人稱小孟嘗小孟嘗”、“目光如豆目光如豆”、“鞭長(zhǎng)莫及鞭長(zhǎng)莫及”、“席不暇暖，席不暇暖，怎能即之也溫怎能即之也溫”等等，恰到等等，恰到好處地表達(dá)了作者的所思所好處地表達(dá)了作者的所思所想，增強(qiáng)了文章的想，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力表現(xiàn)力。