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1、?十年生死兩茫?!方贪?
主講人: 張玉
教學(xué)目標(biāo): 1. 了解寫這首詩的背景 。
2 . 理解詩的內(nèi)容和表達(dá)的情感
3 學(xué)用詩歌的表現(xiàn)手法
教學(xué)手段: 多媒體,板書
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
蘇軾的魅力何在?你心目中的蘇軾是怎樣一個(gè)形象?請結(jié)合學(xué)過的詞句來回答。 (豪 放、
豁達(dá)、才華橫溢)今天我們學(xué)習(xí)蘇軾的一首著名的悼念亡妻王弗的詞《江城子》 ,來體會(huì)他性格
中的另一面:多情。
二、題解
《江 城 子--- 乙卯正月二十日夜記夢》
蘇軾一生共有三個(gè)伴侶:結(jié)發(fā)妻王弗、繼室王閏之、侍妾王朝云。王弗去世后,娶王閏之,
朝云安居侍妾之位,陪著蘇軾貶謫嶺南,病死于惠州。 蘇軾十九
2、歲時(shí),與年方十六的王弗結(jié)
婚。王弗,四川青神縣鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女,聰明沉靜,知書達(dá)禮,剛嫁給蘇軾時(shí),未曾說自己
讀過書?;楹?,每當(dāng)蘇軾讀書時(shí),她便陪伴在側(cè),終日不去;蘇軾偶有遺忘,她便從旁提醒。
蘇軾問她其它書,她都約略知道。王弗對蘇軾關(guān)懷備至,二人情深意篤,恩愛有加。可惜天妒
良緣,紅顏薄命,王弗 26 歲就去世了。這時(shí)蘇軾中年喪妻,其心中的沉痛是不言而喻的。
蘇軾 21 歲中進(jìn)士,開始為宦生涯。宋神宗熙寧八年(乙卯年,公元 1075 年)因與王安石
政見不和,自請外調(diào),在密州做地方官。這時(shí)他已經(jīng) 40 歲了,二十年仕途奔波沉浮,妻子亡故
已十年?,F(xiàn)實(shí)里的境遇,對亡妻依舊的一往情
3、深,這年正月二十日夜,蘇軾夢見亡妻王氏,便
寫下《江城子 . 乙卯正月二十日夜記夢》的悼亡詞。此時(shí)詩人四十歲,其妻王弗去世整十年。題
目上“乙卯”,指的就是這一年。
三、品讀與探討:
1、內(nèi)容講解
(1)“十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。 ”
如何理解“兩茫茫”?傳達(dá)了怎樣的情思? “茫?!倍謧鬟_(dá)出了一種莫可名狀的空寂凄清
之感。 “兩茫茫” ,就不只是講詩人這一面的心情和感受,也同時(shí)包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。
生者和死者,一樣的情思,一樣的哀緒。這里將無知作有知寫,雖系虛空懸想,卻更見得夫妻
二人生前相知相愛之深,死后刻骨相思之切,以及相思而不得相見之痛。 “兩茫?!彼?/p>
4、現(xiàn)出的
感情,凄婉、沉痛,直籠罩全篇。 “不思量, 自難忘”是否矛盾? “不思量,自難忘” ,
寫生者對死者的思念。 “不” 初看自相矛盾, 仔細(xì)領(lǐng)會(huì), 卻是詩人的更深一層的情懷。 說不思量,
即是思量。因?yàn)檫@種思念,既是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念,也是一種難以中斷的無意識(shí)的
思念,可謂“此情無計(jì)可消除” (李清照《一剪梅》 )所以是“不思量,自難忘” 。
( 2)千里孤墳,無處話凄涼。
如果墳近在身旁,就“有處” “話凄涼”? 這是抹煞了生死界限的癡語、情語呀! 教師補(bǔ)充:
王弗死后,遷葬于四川眉山(蘇軾的家鄉(xiāng)) ,而此時(shí)蘇軾則在密州任所,不止千里之隔。死者在
千里之外,沒有
5、昔日的伴侶近在咫尺相陪,九泉之下若有靈,連訴話凄涼的地方也沒有。這該
多么孤寂清冷!至此,作者通過生者與死者在時(shí)間與空間上的隔離,表達(dá)了對亡妻沉痛的思念
以及永遠(yuǎn)不得相逢的遺恨。
( 3)縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。
請想象蘇軾“塵滿面,鬢如霜”的形象,找一些詞句來概括其特點(diǎn)。 一個(gè)老者、飽經(jīng)風(fēng)霜、灰
塵滿面、鬢角如霜、生活坎坷 ,, 小結(jié):一個(gè)老者,一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老者,十年的奔波勞碌、
辛勞坎坷,讓滿腔豪情的蘇軾灰塵滿面、鬢角如霜,而此時(shí)的蘇軾才四十歲,一個(gè)正成熟的年
齡卻過早的衰老了。 補(bǔ)充:這十年,正是圍繞王安石變法,革新派與守舊派的斗爭愈演愈烈
的時(shí)候。 熙寧四年
6、(1071), 蘇軾因反對王安石變法, 在朝中受到排擠打壓, 因而請求出任地方官,
先是通判杭州,三年后又移知密州。仕途坎坷,遭際不幸,轉(zhuǎn)徙外地,艱辛備嘗??梢哉f,跟
妻子死別十年來的痛苦經(jīng)歷、感情,都含蘊(yùn)在這六個(gè)字之中了。作此詞時(shí),蘇軾年僅四十,說 "
鬢如霜 "不無夸張,但我們也由此可見其生活之蹭蹬和心境之凄涼。
作者是如何為下闋記夢做鋪墊的? “十年” ,是漫長的時(shí)間; “千里” ,是廣闊的空間。在這
漫長廣闊的時(shí)間空間之中,又隔阻著難以逾越的生死之間的界限,作者又怎能不倍增“無處話
凄涼”的感嘆呢?時(shí)、空、生死這種種界限難以跨越,那只好乞諸于夢中相會(huì)了。以上四句為
“記夢
7、”作好了鋪墊 。
小結(jié):夢前
“十年生死兩茫?!鄙老喔?,死者對人世是茫然無知了,而活著的人對逝者不也同樣嗎?
“不思量,自難忘”人雖云亡,而過去美好的情景“自難忘”呵!這十年間,詩人頗受壓制,
心境悲憤;到密州后,又忙于處理政務(wù),生活困苦,他又怎能“不思量”那聰慧明理的賢內(nèi)助
呢。作者將“不思量”與“自難忘”并舉,看似矛盾的心態(tài),真實(shí)而深刻地揭示自己內(nèi)心的思
念。
“千里孤墳,無處話凄涼” 愛妻早逝,遠(yuǎn)隔千里,無處可以話凄涼。這是抹煞了生死界限的癡
語,情語,因此格外感人。
這三個(gè)長短句,又把現(xiàn)實(shí)與夢幻混同了起來,把死別后的個(gè)人憂憤,包括在蒼老衰頹之中,這
時(shí)他才四十歲,
8、已經(jīng)“鬢如霜”了。妻子辭別人世已經(jīng)十年了,“縱使相逢”恐怕也認(rèn)“我”
不出了。這個(gè)不可能的假設(shè),感情深沉悲痛,表現(xiàn)了對愛侶的深切懷念,也寄寓了自己的身世
之感。
總結(jié):此情無計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭。 《一剪梅》
( 5)夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。
下闋首五句記夢。請以第一人稱蘇軾的口吻進(jìn)行描繪,加入想象,越細(xì)膩逼真越好。 教學(xué)預(yù)
設(shè):還是那個(gè)共度甜蜜歲月的地方,那親切而又熟悉的小窗,終于見到魂?duì)繅艨M的你,那個(gè)嬌
小溫柔的你,你還在對鏡梳妝,還沒有看見我呢?我是該悄悄蒙上你的眼睛讓你看看我是誰,
還是給你一個(gè)甜蜜的擁抱呢?可是作者與妻子相見,卻沒
9、有卿卿我我,也沒有共訴衷腸,而是
“相顧無言,淚流滿面” ! “夢”是“幽夢” ,一“幽”字寫出了夢境之縹緲朦朧。 “忽還鄉(xiāng)”
的“忽”字也值得玩味。夢可以超越時(shí)間、空間,也可以打破冥冥世界與人間社會(huì)的幽隔。 “忽”
字寫出了千里歸鄉(xiāng)之快速, 亦寫出了與亡妻相見之容易。 “小軒窗, 正梳妝” , 看似夢境記實(shí),
實(shí)際是恩愛夫妻平居生活的生動(dòng)寫照。寫出了一對年輕夫妻相親相愛的和美關(guān)系和幸福生活的
情景。 “相顧無言,惟有淚千行” ,十年死別,思念至苦,一旦相見,該有千種哀愁、萬種凄
涼要向?qū)Ψ絻A訴;一句話也說不出來。無言勝過有言,萬千思緒盡在其中了。
小結(jié):夢中
這五句,才入題
10、“記夢”。“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”,寫自己夢中忽然回到了時(shí)念中的故鄉(xiāng),那個(gè)
兩人曾共度甜蜜歲月的地方?!靶≤幋埃釆y”那小室,親切而又熟悉,她情態(tài)容貌,依稀
當(dāng)年,正梳妝打扮。夫妻相見,沒有出現(xiàn)久別重逢、卿卿我我的親昵,而是“相顧無言,唯有
淚千行”!“無言”,包括了千言萬語,表現(xiàn)了“此時(shí)無聲勝有聲”的沉痛,別后種種從何說
起?
總結(jié) : 夢中——此時(shí)無聲勝有聲(別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲。 )
( 6)料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。
夢醒了,展現(xiàn)在作者腦海中的又是什么呢? “明月夜,短松岡”營造了悲涼腸斷的環(huán)境
氛圍。詩人的思緒又回到了上闋的“千里孤墳”處。短松崗,即指王弗
11、的墓地。詩人推想妻子
的亡靈在年年的明月之夜,在遍植松樹的墳地上,該是何等傷心斷腸!
小結(jié):夢后
作者料想長眠地下的愛侶,年年傷逝的這個(gè)日子,為了眷戀人世、難舍親人,該是柔腸寸斷
了吧?推己至人,作者設(shè)想此時(shí)亡妻一個(gè)人凄冷幽獨(dú)的“明月”之夜的心境,可謂用心良苦。
這番癡情苦心實(shí)可感天動(dòng)地
總結(jié): 夢后——此愛綿綿無絕期 (天長地久有盡時(shí), 此恨綿綿無絕期”出自白居易的 《長
恨歌》 )
四、總結(jié)
1、 這首詞以“夢前 夢中 夢后”為時(shí)間線索, 內(nèi)容層層推進(jìn), 引出夢中相遇, 將“現(xiàn)
實(shí) 夢境 現(xiàn)實(shí)”交織起來。題雖為記夢,實(shí)際是通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和
12、深
沉的思念。全詞感情深摯,充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。 妻已逝 , 夫獨(dú)留 , 萬般凄情蝕九腸。人歸
去 , 情依舊 , 千載緣分綿且稠
五、藝術(shù)特色
( 1)以虛映實(shí),虛中見實(shí),是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。 夢是虛幻的、縹緲的,然而
夢中人的感情卻顯得那么真摯、深沉,實(shí)實(shí)在在?;蛘呖梢哉f,正是因?yàn)榻柚趬艟车奶摶门c
縹緲,才格外地顯得情真意切。
( 2)情感真摯,以情動(dòng)人。 感情的表現(xiàn),在夢前和夢中,前后一致;而隨著入夢和夢醒,又
一步步深化:死別相思苦;相思不見,無處話凄涼苦;積思成夢,幽夢話凄涼亦苦;夢醒而只
剩得冷月松岡,則更苦。全詞凄婉哀傷,出語悲苦,真可說是一字
13、一淚!千百年來引起了無數(shù)
讀者的共鳴,其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力就在于:以情動(dòng)人。
( 3)想象豐富、構(gòu)思精巧。 作者從漫長的時(shí)間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象,并把過
去,眼前,夢境與未來融為統(tǒng)一的藝術(shù)整體,緊緊圍繞“思量” 、 “難忘”四 字展開描寫。全詞
組織嚴(yán)密,一氣呵成,但又曲折跌宕,波瀾起伏。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏,下
片前五句寫夢中的悲喜,末三句述夢后的喟嘆。情節(jié),有起有伏;用筆,有進(jìn)有退,感情,有
悲有喜;極盡曲折變化之能事。
( 4)語言爽快,純系白描 由于這是一首抒寫真情實(shí)感的詞作,語言也極其樸素自然,真情實(shí)
境.明白如話,毫無雕琢的痕跡。這樣質(zhì)樸的語
14、言又與不同的句式(三、四、五、七言)的交
錯(cuò)使用相結(jié)合,使這首詞既俊爽而又音響凄厲,恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想
感情
六、拓展
中國古代詩歌虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法
1、“虛”和“實(shí)”是中國傳統(tǒng)繪畫的技法之一?!皩?shí)”指客觀地反映繪畫對象,“虛”指
圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。在中國古代詩歌中“虛”和“實(shí)”結(jié)合的表現(xiàn)手法運(yùn)用
比較多。
2、 在中國古代詩歌中, “虛”是指知覺中看不見、 摸不著的虛幻世界和夢境等。 “實(shí)”
是指客觀存在的實(shí)象、事實(shí)、實(shí)境。
2、一般情況下,“虛”包括三種 :
1) . 虛幻世界和夢境。蘇軾的《江城子 ?十年生死兩茫?!芬彩菫槲覀?/p>
15、描繪了一幅“夜來幽
夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝,相顧無言,惟有淚千行”的虛幻之景。以虛映實(shí),虛中見實(shí),是
這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。夢是虛幻的、縹緲的,然而夢中人的感情卻顯得那么真摯、
深沉,實(shí)實(shí)在在。正是因?yàn)榻柚趬艟车奶摶门c縹緲,才格外地顯得情真意切。
2) . 想象和回憶。 《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”,句中“故國”的“雕欄
玉砌”存在,但此時(shí)并不在眼前,也是虛象。
3) . 設(shè)想之境。例如柳永的《雨霖玲》一詞,上片除“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”
七、結(jié)束語
問世間情為何物,直教人生死相許。生活中你有類似的體驗(yàn)嗎?
不是為了讓我們心情沉重,而是因?yàn)樘噍p浮的東西,很少有來自靈魂深處的觸動(dòng)。“雨后
的青山,像淚洗過的良心”,多美的境界,讓我們在以后的歲月里懂得愛,更懂得珍惜,呵護(hù)
每個(gè)人記憶里那永遠(yuǎn)的“明月夜,短松岡”
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