《第四課工欲善其事必先利其器》課件

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1、工欲善其事，必先利其器工欲善其事，必先利其器 有位神仙聽(tīng)說(shuō)有個(gè)聰明卻貧困的孩子，便找到有位神仙聽(tīng)說(shuō)有個(gè)聰明卻貧困的孩子，便找到這個(gè)孩子想幫幫他。神仙手一指旁邊的小石子，這個(gè)孩子想幫幫他。神仙手一指旁邊的小石子， 小小石子立刻化成小金塊，示意這金子送給他，小孩子石子立刻化成小金塊，示意這金子送給他，小孩子搖頭表示不要。神仙便把一塊大石頭變成了一個(gè)大搖頭表示不要。神仙便把一塊大石頭變成了一個(gè)大金塊，小孩還是沒(méi)要。這時(shí)神仙又把對(duì)面的一座山金塊，小孩還是沒(méi)要。這時(shí)神仙又把對(duì)面的一座山變成了金山，覺(jué)得這回孩子該滿足了吧！可是孩子變成了金山，覺(jué)得這回孩子該滿足了吧！可是孩子仍然不要，神仙便責(zé)問(wèn)道：仍然不要

2、，神仙便責(zé)問(wèn)道：“給你金山你都不要，給你金山你都不要，那你要什么？那你要什么？”孩子不慌不忙地回答說(shuō)：孩子不慌不忙地回答說(shuō)：“我要你我要你的點(diǎn)金術(shù)。的點(diǎn)金術(shù)。” 聰明。他要的不是現(xiàn)成的金子，而是聰明。他要的不是現(xiàn)成的金子，而是能變成金子的方法。能變成金子的方法。 道德經(jīng)道德經(jīng)里面有這么一句話：里面有這么一句話：“授授人以魚(yú)，不如授之以漁人以魚(yú)，不如授之以漁。授人以魚(yú)只救一。授人以魚(yú)只救一時(shí)之急，授人以漁則可解一生之需。時(shí)之急，授人以漁則可解一生之需。” 這句話字面意思是說(shuō)：給別人魚(yú)，不如這句話字面意思是說(shuō)：給別人魚(yú)，不如教他捕魚(yú)的方法。給人魚(yú)只能解決他短時(shí)間教他捕魚(yú)的方法。給人魚(yú)只能解決他短時(shí)

3、間內(nèi)的迫切需要，教給他捕魚(yú)的方法可以解決內(nèi)的迫切需要，教給他捕魚(yú)的方法可以解決他一輩子的需求。他一輩子的需求。 更深層的含義是什么呢？更深層的含義是什么呢？ 教授人知識(shí)，不如教授人獲得知識(shí)的教授人知識(shí)，不如教授人獲得知識(shí)的方法方法。下面這串?dāng)?shù)字，下面這串?dāng)?shù)字，你看一眼能記住你看一眼能記住嗎？嗎？181614128642181614128642131517193579131517193579看出來(lái)了嗎？其實(shí)這看出來(lái)了嗎？其實(shí)這串?dāng)?shù)字是按照一定的串?dāng)?shù)字是按照一定的規(guī)律排列的。規(guī)律排列的。第一排：第一排：1 1 1 1 1 1 1 1 遞減偶數(shù)。遞減偶數(shù)。第二排：第二排：1 1 1 1 1 1 1

4、1 遞增奇數(shù)。遞增奇數(shù)。 方法是解決問(wèn)題的門(mén)路，也是一方法是解決問(wèn)題的門(mén)路，也是一門(mén)知識(shí)、技能。在日常生活中，無(wú)論做門(mén)知識(shí)、技能。在日常生活中，無(wú)論做什么事、遇到什么問(wèn)題，如果我們能掌什么事、遇到什么問(wèn)題，如果我們能掌握好方法，總是很快就能把事情、問(wèn)題握好方法，總是很快就能把事情、問(wèn)題解決。解決。學(xué)習(xí)呢？是不是也需要掌握一定學(xué)習(xí)呢？是不是也需要掌握一定的方法呢的方法呢？ 答案是肯定的。如果我們掌握答案是肯定的。如果我們掌握了學(xué)習(xí)方法，就能減少學(xué)習(xí)中的彎路，了學(xué)習(xí)方法，就能減少學(xué)習(xí)中的彎路，就能事半功倍；就能提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，從就能事半功倍；就能提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，從而提高學(xué)習(xí)成績(jī)而提高學(xué)習(xí)成績(jī)。 所謂學(xué)

5、習(xí)方法，不僅指學(xué)習(xí)某門(mén)課程的方所謂學(xué)習(xí)方法，不僅指學(xué)習(xí)某門(mén)課程的方法、做作業(yè)的方法等具體的、狹義的方法，更法、做作業(yè)的方法等具體的、狹義的方法，更重要的是指合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，培養(yǎng)良好的學(xué)重要的是指合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)從社習(xí)習(xí)慣，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)從社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)。會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)。 進(jìn)一步說(shuō)，如何處理學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和休閑的進(jìn)一步說(shuō)，如何處理學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和休閑的關(guān)系，如何確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)態(tài)度，關(guān)系，如何確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)態(tài)度，如何處理學(xué)習(xí)中的競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系等，都可如何處理學(xué)習(xí)中的競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系等，都可以被看做是廣

6、義的學(xué)習(xí)方法。以被看做是廣義的學(xué)習(xí)方法。1、童年童年這首歌的歌詞中，這首歌的歌詞中，哪些句子說(shuō)明了童年的我們還哪些句子說(shuō)明了童年的我們還不懂得珍惜時(shí)間？不懂得珍惜時(shí)間？2、在這段時(shí)間里，大家都做了什、在這段時(shí)間里，大家都做了什么？有什么收獲？么？有什么收獲？3、平時(shí)是怎樣利用課余時(shí)間的？、平時(shí)是怎樣利用課余時(shí)間的？ 人的平均年齡是人的平均年齡是70 80歲，如果以歲，如果以80歲歲來(lái)算，那我們這一生總共有來(lái)算，那我們這一生總共有2522880000秒。秒。 如果再減去睡眠時(shí)間如果再減去睡眠時(shí)間840960000秒（以秒（以8小時(shí)小時(shí)/天來(lái)算），還剩下天來(lái)算），還剩下1681920000秒。秒。

7、 如果再減去其他未知情況如果再減去其他未知情況 真正供我們支配的時(shí)間，還有多少呢？真正供我們支配的時(shí)間，還有多少呢？ 盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。1 1、珍惜時(shí)間就是要珍惜每一個(gè)今天。、珍惜時(shí)間就是要珍惜每一個(gè)今天。 時(shí)間是無(wú)償?shù)摹Ｒ粋€(gè)人擁有了生命就擁時(shí)間是無(wú)償?shù)?。一個(gè)人擁有了生命就擁有了時(shí)間。時(shí)間是無(wú)價(jià)的。世界上最珍貴的有了時(shí)間。時(shí)間是無(wú)價(jià)的。世界上最珍貴的東西也換不來(lái)已經(jīng)逝去的時(shí)間。時(shí)間是公正東西也換不來(lái)已經(jīng)逝去的時(shí)間。時(shí)間是公正的。每個(gè)人所擁有的一天都是的。每個(gè)人所擁有的一天都是2424小時(shí)。小時(shí)。 2 2、珍惜時(shí)間首先體現(xiàn)為合理安排時(shí)間。、珍惜時(shí)間首先體現(xiàn)為合理安排

8、時(shí)間。 （1 1）合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間不僅能節(jié)約時(shí)間，）合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間不僅能節(jié)約時(shí)間，更有助于提高學(xué)習(xí)效率。時(shí)間安排得越科學(xué)，更有助于提高學(xué)習(xí)效率。時(shí)間安排得越科學(xué)，可供我們支配的時(shí)間就越多，我們就有更多的可供我們支配的時(shí)間就越多，我們就有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去做自己想做的事。時(shí)間去學(xué)習(xí)，去做自己想做的事。 （2 2）安排時(shí)間要分出輕重緩急，排好先后）安排時(shí)間要分出輕重緩急，排好先后順序。順序。（3 3）安排學(xué)習(xí)時(shí)間要結(jié)合學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)）安排學(xué)習(xí)時(shí)間要結(jié)合學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)任務(wù)，并考慮自己的各種實(shí)際情況。任務(wù)，并考慮自己的各種實(shí)際情況。3 3、珍惜時(shí)間也體現(xiàn)在善于有效利用零星的、珍惜時(shí)間也體現(xiàn)在善于有

9、效利用零星的時(shí)間。時(shí)間。 學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)地提出問(wèn)題、探索問(wèn)題學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)地提出問(wèn)題、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，是一個(gè)主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、獲和解決問(wèn)題的過(guò)程，是一個(gè)主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)和發(fā)展能力的過(guò)程。取知識(shí)和發(fā)展能力的過(guò)程。1 1、什么是學(xué)習(xí)？、什么是學(xué)習(xí)？( (為什么要獨(dú)立思考，為什么要獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)？自主學(xué)習(xí)？) ) 自主學(xué)習(xí)要求我們能自覺(jué)地、獨(dú)自主學(xué)習(xí)要求我們能自覺(jué)地、獨(dú)立地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，自覺(jué)地完成學(xué)習(xí)立地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，自覺(jué)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，逐步做到不依賴父母和老師的任務(wù)，逐步做到不依賴父母和老師的監(jiān)督和管理。監(jiān)督和管理。 2 2、自主學(xué)習(xí)要求我們做到哪些？、自主學(xué)習(xí)要求我們做到哪些？ 中學(xué)

10、時(shí)期是為各方面素質(zhì)發(fā)展打基礎(chǔ)的時(shí)期，系統(tǒng)的中學(xué)課程可以為我們的全面發(fā)展奠定寬厚、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 因此，我們應(yīng)該在全面地學(xué)習(xí)和掌握各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的興趣或特長(zhǎng)，不偏科。 若出現(xiàn)偏科的現(xiàn)象，應(yīng)努力調(diào)整好自己的心態(tài)，鼓勵(lì)自己去改變這種現(xiàn)狀，對(duì)自己不喜歡的科目也盡可能予以全面地學(xué)習(xí)和掌握。如何學(xué)習(xí)自己不感興趣的學(xué)科？如何學(xué)習(xí)自己不感興趣的學(xué)科？ 學(xué)習(xí)成績(jī)、效果在很大程度學(xué)習(xí)成績(jī)、效果在很大程度上決定了對(duì)學(xué)科的興趣，好的成績(jī)是上決定了對(duì)學(xué)科的興趣，好的成績(jī)是一種正面的反饋，有助于激勵(lì)自己、一種正面的反饋，有助于激勵(lì)自己、提高對(duì)該學(xué)科的興趣。找到適合自己提高對(duì)該學(xué)科的興趣。找到適合自己的有效的方法

11、認(rèn)真學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)的有效的方法認(rèn)真學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)，就能讓我們從原先的缺乏興趣逐步，就能讓我們從原先的缺乏興趣逐步變得樂(lè)此不疲。變得樂(lè)此不疲。 社會(huì)是另一個(gè)重要的社會(huì)是另一個(gè)重要的“學(xué)校學(xué)?！?，生活是另，生活是另一種重要的一種重要的“課程課程”，實(shí)踐是另一種重要的學(xué)，實(shí)踐是另一種重要的學(xué)習(xí)方式和方法。如果說(shuō)習(xí)方式和方法。如果說(shuō)我們?cè)趯W(xué)校里面讀的是我們?cè)趯W(xué)校里面讀的是“有字之書(shū)有字之書(shū)”，那么，那么社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐就是社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐就是“無(wú)字之書(shū)無(wú)字之書(shū)”?！坝凶种畷?shū)有字之書(shū)”和和“無(wú)字之書(shū)無(wú)字之書(shū)”對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有同等重要的意義。對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有同等重要的意義。 參加社

12、會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐，不僅可以學(xué)參加社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐，不僅可以學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的東西，也可以把課堂中到很多在課堂上學(xué)不到的東西，也可以把課堂中學(xué)到的理論知識(shí)同社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，加深對(duì)課學(xué)到的理論知識(shí)同社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，加深對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。還可以很好地培養(yǎng)和鍛煉我堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。還可以很好地培養(yǎng)和鍛煉我們的實(shí)踐能力，加深我們對(duì)社會(huì)的了解，培養(yǎng)我們的實(shí)踐能力，加深我們對(duì)社會(huì)的了解，培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感。們的社會(huì)責(zé)任感。參加社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐有什么參加社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐有什么重要作用？重要作用？ 學(xué)習(xí)方法不是先天固有的，而是在學(xué)習(xí)方法不是先天固有的，而是在學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐漸形成的，它不是一層

13、不變學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐漸形成的，它不是一層不變的，是因人而異的。從一定意義上說(shuō)，適的，是因人而異的。從一定意義上說(shuō)，適合自己的方法就是最好的學(xué)習(xí)方法。合自己的方法就是最好的學(xué)習(xí)方法。 因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合自因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該結(jié)合自己的特點(diǎn)，找到最適合自己的特點(diǎn)和方己的特點(diǎn)，找到最適合自己的特點(diǎn)和方法，然后要持之以恒地堅(jiān)持下去。法，然后要持之以恒地堅(jiān)持下去。不會(huì)學(xué)習(xí)的人不會(huì)學(xué)習(xí)的人 愛(ài)因斯坦提出過(guò)一個(gè)公式：愛(ài)因斯坦提出過(guò)一個(gè)公式：W=X+Y+ZW=X+Y+Z W W代表代表成功成功 ，X X代表代表勤奮勤奮 ，Y Y代代表表方法方法 ，Z Z代表代表不浪費(fèi)時(shí)間、少不浪費(fèi)時(shí)間、少說(shuō)廢話。說(shuō)廢話。 可見(jiàn)可見(jiàn)，不只是勤奮、惜時(shí)等是成，不只是勤奮、惜時(shí)等是成功的重要保證，好的學(xué)習(xí)方法也同功的重要保證，好的學(xué)習(xí)方法也同等重要。因此，在接下來(lái)的日子里，等重要。因此，在接下來(lái)的日子里，我們需要進(jìn)一步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，善于學(xué)我們需要進(jìn)一步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)習(xí)。