莊子故事兩則 (2)

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1、莊子莊子故事兩則故事兩則 教學目標：教學目標： 知識與技能知識與技能 1了解了解莊子莊子及莊子生平、思想。及莊子生平、思想。 2積累常用的文言詞語，歸納相關的文言現(xiàn)象。積累常用的文言詞語，歸納相關的文言現(xiàn)象。 3領略兩則故事中的旨趣。領略兩則故事中的旨趣。 過程與方法過程與方法 培養(yǎng)學生閱讀文言文的自學能力。培養(yǎng)學生閱讀文言文的自學能力。 情感、態(tài)度與價值觀情感、態(tài)度與價值觀 拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經典的了解，提高閱拓寬學生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經典的了解，提高閱讀品位。讀品位。 教學重點： 1積累常用的文言詞語，歸納相關的文言現(xiàn)象。積累常用的文言詞語，歸納相關的文言現(xiàn)

2、象。 2領略兩則故事中的旨趣。領略兩則故事中的旨趣。 教學難點：教學難點： 1莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁雙方的辯論思維。雙方的辯論思維。 2莊子和惠子之間的關系到底怎么樣？莊子和惠子之間的關系到底怎么樣？惠子：即惠施，戰(zhàn)國時宋國人，哲惠子：即惠施，戰(zhàn)國時宋國人，哲學家，莊子好友。學家，莊子好友?；葑酉嗔夯葑酉嗔海ǖ谝徽n時）（第一課時）惠子相梁，莊子惠子相梁，莊子往往見之。見之?；蚧蛑^惠子謂惠子曰：曰：“莊子來，欲莊子來，欲代代子子相相。”于是惠于是惠子恐，搜于子恐，搜于國國中三日三夜。莊子往中三日三夜。莊子往見之，曰：見之，曰：“南方有鳥，其名為南方有鳥，其名為鹓鶵鹓鶵, ,子知之乎

3、？夫鹓鶵子知之乎？夫鹓鶵發(fā)發(fā)于南海，而飛于南海，而飛于北海，非梧桐不于北海，非梧桐不止止，非，非練實練實不不食，非食，非醴泉醴泉不飲。不飲。于是鴟于是鴟得腐鼠，得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：鹓鶵過之，仰而視之曰：嚇嚇！今今子欲子欲以以子之梁國而子之梁國而嚇嚇我邪？我邪？”用用直譯課文直譯課文(請君對照請君對照) 惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說告訴惠施說:“莊子到梁國來莊子到梁國來,想取代你做宰相想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他說：夜。莊子前去見他說：“南方有一種鳥，南方

4、有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道嗎？鹓鶵從南海起它的名字叫鹓鶵，你知道嗎？鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵鳥在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鹓鶵，發(fā)出從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鹓鶵，發(fā)出嚇嚇的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇嚇我吧我吧?” 寧做自由之龜寧做自由之龜一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他道：大夫前

5、來聘請他道：“吾王久聞先生賢名，欲以國吾王久聞先生賢名，欲以國事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下以為黎民謀福。以為黎民謀福?！鼻f子持竿不顧，淡然說道；莊子持竿不顧，淡然說道；“我聽我聽說楚國有只神龜，被殺死時已三千歲了。楚王珍藏說楚國有只神龜，被殺死時已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請問二之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請問二大夫，此龜是寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生時在大夫，此龜是寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生時在泥水中潛行曳尾呢？泥水中潛行曳尾呢？”二大夫道：二大夫道：“自然是愿活著在自然是愿活著在泥水中搖尾

6、而行啦。泥水中搖尾而行啦?！鼻f子說：莊子說：“二位大夫請回去吧！二位大夫請回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。我也愿在泥水中曳尾而行哩?！鼻f子與惠子游莊子與惠子游于于濠梁之上。濠梁之上。莊子曰：莊子曰：“鯈魚出游從容，鯈魚出游從容，是是魚之樂也。魚之樂也?！被葑釉唬夯葑釉唬骸白臃囚~，子非魚，安安知魚之樂？知魚之樂？”莊子曰：莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？子非我，安知我不知魚之樂？” 莊子與惠施莊子與惠施在在濠水的橋上游玩。濠水的橋上游玩。 莊子說：莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自白魚在河水中游得多么悠閑自得，得，這這是魚的快樂啊。是魚的快樂啊?！?惠子說：惠子說：“你不是魚，怎么知道魚

7、的快樂呢你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?” 莊子說：莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢魚的快樂呢?” 于于:在在是是:這這安安:怎么怎么惠子曰：惠子曰：“我非子，我非子，固固不知子矣；不知子矣；子固非魚，子之不知魚之樂全矣！子固非魚，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：莊子曰：“請請循循其其本本，子曰子曰汝安知魚樂汝安知魚樂云者云者，既既已知吾知已知吾知之之而問我，我知而問我，我知之之濠上也。濠上也?！被菔┱f：惠施說：“我不是你，本來就不知道你；我不是你，本來就不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的肯定的!

8、” 莊子說：莊子說：“請從我們最初的話題說起。請從我們最初的話題說起。 你說你說你哪兒知道魚快樂你哪兒知道魚快樂的話，的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。在濠水的橋上知道的?！?固固:本來本來循循:從從說起說起本本:最初的話題最初的話題云者云者:如此如此如此如此之之:它它,指代魚之樂指代魚之樂莊子堅持認為莊子堅持認為“出游從容出游從容”的魚兒很快樂，的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？表現(xiàn)了他怎樣的心境？ 莊子認為魚莊子認為魚“樂樂”，其實是他，其實是他愉悅心境的投射與外化。愉悅心境的投射與外化。 在莊子和惠子的辯論中，誰是勝

9、者？關于這一在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關于這一點，歷來爭論不休。歸結起來，主要有以下幾點，歷來爭論不休。歸結起來，主要有以下幾種看法：種看法：（1）從故事本身來看，莊子占了上風。結尾）從故事本身來看，莊子占了上風。結尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應該無言以對而就此邏輯的推理后，莊子似乎應該無言以對而就此認輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換認輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的偷換概念，指他把惠子說的“安知安

10、知”，解釋成，解釋成“哪里知道哪里知道”或或“怎樣知道怎樣知道”，而惠子的本意，而惠子的本意卻是卻是“怎么（能）知道怎么（能）知道”。你認為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？你認為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？ （2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。所以說，惠子才是勝者。 （3）從邏輯上看，莊子其實并不應該輸，）從邏輯上看，莊子其實并不應

11、該輸，只是他沒找準方向，以至給惠子留下了只是他沒找準方向，以至給惠子留下了可乘之機。惠子最初的發(fā)問是這樣的：可乘之機?；葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的：“子非魚，安知魚之樂？子非魚，安知魚之樂？”這里暗含有這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非非魚魚”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當然子：你既然可以知道我不是魚，我當然也可以知道魚快樂。也可以知道魚快樂。比對兩則短文比對兩則短文惠子相梁惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視自己的心思猜度莊子，

12、卻不知莊子清高自守，視爵祿如爵祿如“腐鼠腐鼠”，避之惟恐不及。，避之惟恐不及。 莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁中，惠子好辯，重分中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在 知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那家的個性，那 么莊子則具有藝術家的風貌。么莊子則具有藝術家的風貌。 莊子與惠子的關系莊子與惠子的關

13、系?拓展閱讀拓展閱讀（一）閱讀下文，請直譯：（一）閱讀下文，請直譯：莊子送葬莊子送葬莊子送葬，過惠子之墓，顧莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：謂從者曰：“郢人堊慢其鼻郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。嘗試為寡人為之。匠石匠石曰：曰：臣則嘗能斲之。雖然，臣則嘗能斲之。雖然，臣之質死久矣！臣之質死久矣！自夫子之自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣！與言之矣！”注釋：郢：春秋戰(zhàn)國注釋：郢：

14、春秋戰(zhàn)國時楚國的國都。時楚國的國都?！佰僳恕敝赋汲抢锏哪橙恕Ｖ赋汲抢锏哪橙?。 堊：石灰堊：石灰 慢：通慢：通“墁墁”，涂抹。，涂抹。 匠石：工匠名。匠石：工匠名。 斲：斲：削，清除。削，清除。 運：揮動。運：揮動。斤：斧頭斤：斧頭聽：任憑。聽：任憑。 宋元宋元君：宋國國君。君：宋國國君。 質：對手。質：對手。 夫子：指惠子。夫子：指惠子。（莊子給親朋送葬，經過惠施的墳墓，回頭對（莊子給親朋送葬，經過惠施的墳墓，回頭對隨從的人說：隨從的人說：“郢人在他的鼻尖上涂象蒼繩翅郢人在他的鼻尖上涂象蒼繩翅膀那樣大小的白土子，讓匠石把白點砍掉。匠膀那樣大小的白土子，讓匠石把白點砍掉。匠石運斧如成

15、風，聲聲作響地砍它，砍盡了白土石運斧如成風，聲聲作響地砍它，砍盡了白土子而沒傷鼻子，郢人站立面不改色。宋元君聽子而沒傷鼻子，郢人站立面不改色。宋元君聽到此事，召匠石說：到此事，召匠石說：試試為我砍一次看看。試試為我砍一次看看。匠石說：匠石說：我以前砍過，但是，我砍的對象已我以前砍過，但是，我砍的對象已經死很久了。經死很久了。自從先生死了后，我沒有對手自從先生死了后，我沒有對手了，我沒有辯論的對象了！了，我沒有辯論的對象了！” ）小結：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人小結：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。

16、能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆，非莊子莫能為之。如此神來之筆，非莊子莫能為之。莊子：智辯，重欣賞，對外界認識莊子：智辯，重欣賞，對外界認識 帶有欣賞的態(tài)度帶有欣賞的態(tài)度惠子：好辯，重分析，對事物有一惠子：好辯，重分析，對事物有一 種尋根究底的態(tài)度，重知識種尋根究底的態(tài)度，重知識 的探討。的探討。鵬程萬里扶搖直上越俎代庖望洋興嘆鵬程萬里扶搖直上越俎代庖望洋興嘆朝三暮四薪火相傳東施效顰盜亦有道朝三暮四薪火相傳東施效顰盜亦有道無中生有枯魚之肆呆若木雞無用之用無中生有枯魚之肆呆若木雞無用之用蝸角之爭每況愈下涸轍之鮒邯鄲學步蝸角之爭每

17、況愈下涸轍之鮒邯鄲學步竊鉤者誅，竊國者為諸侯成者英雄敗者賊竊鉤者誅，竊國者為諸侯成者英雄敗者賊運斤成風痀僂承蜩庖丁解牛大而無當運斤成風痀僂承蜩庖丁解牛大而無當中規(guī)中矩大相徑庭朝生暮死椿萱并茂中規(guī)中矩大相徑庭朝生暮死椿萱并茂沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目無全牛沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目無全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心應手如土委地迎刃而解游刃有余得心應手躊躇滿志不翼而飛支離破碎真知灼見躊躇滿志不翼而飛支離破碎真知灼見探囊取物舐痔舔癰屠龍之技強聒不舍探囊取物舐痔舔癰屠龍之技強聒不舍吐故納新鼓盆而歌昭然若揭似是而非吐故納新鼓盆而歌昭然若揭似是而非螳螂捕蟬，黃雀在后失之交臂捉襟見肘螳螂捕蟬，黃雀在后失之交臂捉襟見肘學富五車櫛風沐雨學富五車櫛風沐雨