歷史九上第2課《亞非文明古國》導(dǎo)學(xué)案

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1、最新歷史九上第2課《亞非文明古國》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知道古埃及、古巴比倫、古印度的地理位置和各自文明遺存 重點:古埃及、古巴比倫、古印度的文化遺存 閱讀課文做下題 1、約公元前3000年前,在非洲東北部 流域一個統(tǒng)一的 國家建立起來 這是人類最早的古文明之一。 2、古埃及的統(tǒng) 治者俗稱法老,自稱是神的化身,他們的陵墓 是權(quán)力的象征。最大 的一個陵墓是。 3、新月沃地指的是亞洲西部一個狹長肥沃地帶 ,在沃地東部依兩條河流形成農(nóng)業(yè)區(qū) , 叫 , 在 世紀(jì),王國的統(tǒng)治者 統(tǒng)一了兩河流域,建立 起中央集權(quán)的 制國家。 4、漢謨拉比制定了一部法典,史稱,有何影 響? 。 5、亞洲南

2、部,由于 河的右,約 年開始出現(xiàn)國家。后來雅利安人侵 入 , 把當(dāng)?shù)鼐用褡優(yōu)榕`,建立起奴隸制國家 6、雅利安人進(jìn)入古印度后 ,逐漸產(chǎn)生不同等級,形成嚴(yán)格的 制度,史稱。 其影響是,。 合作探究 課本11頁思考與討論 精講點撥: 1、金字塔是法老動用全國奴隸大興土木而建 ,目的是延續(xù)生前的權(quán)威。因此 ,金字塔也折射 出古埃及的奴隸制階級關(guān)系。 2、種姓制度是維護(hù)奴隸主統(tǒng)治階級的利益 ,特別是婆羅門階層的特 權(quán)地位,是古代印度社 會的主要特征。種姓制度的不平等激化了當(dāng)時社會矛盾 ,也為之后宣揚眾生平等的佛教的產(chǎn) 生奠定了基礎(chǔ)。 3、結(jié)合地圖,新月沃地不能等同于歷史上的兩河流

3、域 ,后者只是前者東面的一部分 ,其余部 分在地中海沿岸的巴勒斯坦一帶。 達(dá)標(biāo)測試 1 .古代非洲被稱為“尼羅河的饋贈”的是 () A、古 B 、古印度 C 、古埃及 D 、古巴比倫 2 .觀察右圖:這一文物是古巴比倫王國留給世界聞名的重要遺產(chǎn)。它記載的是( ) A、伊利亞特的內(nèi)容 B、一千零一夜 C 、古蘭經(jīng) D 、《漢 謨拉比法典》 3 .樂山某校歷史興趣小組 ,要研究古代西亞奴隸社會的情況 ,你認(rèn)為應(yīng)該選取的素材是 () A、金字塔 B 、漢謨拉比法典 C 、種姓制度 D、論語 4 .假如春秋時期楚國國王導(dǎo)印度去旅游 ,他發(fā)現(xiàn)自己竟屬于( ) A、第一等級婆羅門 B

4、 、第二等級剎帝利 C、第三等級吠舍 D 、第四等級首陀羅 5 .今天的伊拉克仍然暴力不斷。他所在的兩河流域曾是世界文明的發(fā)源地之一 ,出現(xiàn)在該 流域的文明古國是( ) A、古 B 、古印度 C 、古埃及 D 、古巴比倫 6 .下列國家中,推行過種姓制度的有( ) A、古 B 、古印度 C 、古埃及 D 、古巴比倫 7 .印度奴隸社會種姓制度所反映出的實質(zhì)是( ) A、社會成員分工不同 B、四個等級間權(quán)力義務(wù)的多少 C、嚴(yán)格的等級關(guān)系 D 、等級間的種族差異 8 . (2015 ?南京)下列古代文明成果中 ,較為全面地保存了兩河流域社會發(fā)展?fàn)顩r的是 ()A .金字塔 B

5、.《漢謨拉比法典》C.種姓制度 D .奴隸主民主政治 9 . ( 2015 ?婁底)大河流域以其獨特的地理環(huán)境孕育了人類璀璨的文明。在兩河流域孕育的 古代人類文明是() A.古巴比彳^文明 B.古印度文明 C.古希臘文明 D.古埃及文明 10 .在印度的種姓制度中被征服者屬于( ) A 婆羅門 B 、剎帝.利 C、首陀羅 D 、吠舍 11、 識讀下面的歷史文物回答問題: 圖A、bO稱各是什么?它們是哪一文明桃B勺名勝古跡? ② 圖A的用途是什么?圖 B上的浮雕人物是誰? ③ 圖A反映了當(dāng)時怎樣的社會問題 ④ 圖B在世界文明史上占有怎樣的地位? 達(dá)標(biāo)測試答案 1---

6、5. CDBBB 6 — 10.BCBAD 11、金字塔 象征漢謨拉比.法典石柱/是古代埃及法老的陵墓,是權(quán)力的象征。是象征權(quán)力 的太陽神和國王漢謨拉比 /反映了古代埃及的階級關(guān)系 /是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完 備的成文法典。 知識梳理: 3 / 3 大河流域一人類文明的搖籃 北 非 尼羅河流域 西亞 兩河流域 南亞 印度河流域 東亞 黃河流域 古埃及 古巴比倫 古印度 金字塔 謨比典 漢拉法 種姓 制度 作用 維護(hù)私有制 和社會秩序 地 位 世界上首由B較 備的成文法典 質(zhì)實 古印度社會等級制度 分封制、四大發(fā)明、長

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