《浙江省臨海市杜橋中學(xué)高中語(yǔ)文 21致橡樹(shù)課件 蘇教版必修1》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《浙江省臨海市杜橋中學(xué)高中語(yǔ)文 21致橡樹(shù)課件 蘇教版必修1（32頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 ， 。 -詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)關(guān)雎關(guān)雎蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭蒼蒼，白露為霜。 ， 。 - 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)蒹葭蒹葭在天愿做比翼鳥(niǎo)，在天愿做比翼鳥(niǎo)， 。 -白居易長(zhǎng)恨歌白居易長(zhǎng)恨歌身無(wú)彩鳳雙飛翼，身無(wú)彩鳳雙飛翼， 。 -李商隱無(wú)題李商隱無(wú)題問(wèn)世間情為何物，問(wèn)世間情為何物， 。 -元好問(wèn)摸魚(yú)兒元好問(wèn)摸魚(yú)兒窈窕淑女,君子好逑。.所謂伊人,在水一方.在地愿為連理枝心有靈犀一點(diǎn)通直教人生死相許當(dāng)代著名女詩(shī)人，原當(dāng)代著名女詩(shī)人，原名龔佩瑜。名龔佩瑜。19521952年生于福年生于福建，建，19691969年開(kāi)始寫(xiě)作，年開(kāi)始寫(xiě)作，19791979年開(kāi)始在民間刊物年開(kāi)始在民間刊物今天今
2、天發(fā)表詩(shī)作。其詩(shī)發(fā)表詩(shī)作。其詩(shī)歌構(gòu)思獨(dú)特，情調(diào)婉約，歌構(gòu)思獨(dú)特，情調(diào)婉約，復(fù)活了中國(guó)新詩(shī)中表達(dá)個(gè)復(fù)活了中國(guó)新詩(shī)中表達(dá)個(gè)人內(nèi)心情感的那一條線(xiàn)索，人內(nèi)心情感的那一條線(xiàn)索，拓展了嶄新的審美視野，拓展了嶄新的審美視野，具有較高的藝術(shù)水平。代具有較高的藝術(shù)水平。代表詩(shī)作有表詩(shī)作有致橡樹(shù)致橡樹(shù)雙雙桅船桅船會(huì)唱歌的鳶尾花會(huì)唱歌的鳶尾花等，是七、八十年代等，是七、八十年代朦朧朦朧詩(shī)詩(shī)派的代表人物。派的代表人物。舒婷舒婷1、有感情的誦讀詩(shī)歌，在誦讀、有感情的誦讀詩(shī)歌，在誦讀中加深對(duì)本詩(shī)的理解。中加深對(duì)本詩(shī)的理解。2、通過(guò)對(duì)意像個(gè)性化的欣賞，、通過(guò)對(duì)意像個(gè)性化的欣賞，深入理解詩(shī)人的情感。深入理解詩(shī)人的情感。一、聽(tīng)
3、讀課文，整體感知一、聽(tīng)讀課文，整體感知Q1：理解理解致橡樹(shù)致橡樹(shù)這個(gè)題目的含義。這個(gè)題目的含義。Q2： 致橡樹(shù)致橡樹(shù)一詩(shī)中出現(xiàn)了三個(gè)人稱(chēng)代詞，一詩(shī)中出現(xiàn)了三個(gè)人稱(chēng)代詞，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)并指出它們各指代什么？請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)并指出它們各指代什么？Q3： 致橡樹(shù)致橡樹(shù)闡述的是一種新型的愛(ài)情觀(guān)，闡述的是一種新型的愛(ài)情觀(guān)，詩(shī)歌從什么地方開(kāi)始闡述的？作用是？詩(shī)歌從什么地方開(kāi)始闡述的？作用是？Q4: “不，這些都還不夠！不，這些都還不夠！”中中“不不”是個(gè)否定詞，是個(gè)否定詞，它否定的是什么？它否定的是什么？Q1：（1）致橡樹(shù)中的）致橡樹(shù)中的“致致”什么什么含義？含義？ （2）“？”致致 “橡樹(shù)橡樹(shù)” ？ （3
4、）木棉和橡樹(shù)分別象征）木棉和橡樹(shù)分別象征？A1： （1）致：向?qū)Ψ奖硎荆ǘY節(jié)、情誼）有）致：向?qū)Ψ奖硎荆ǘY節(jié)、情誼）有傾訴、表白之意。傾訴、表白之意。 （2）木棉致橡樹(shù)）木棉致橡樹(shù) （3）木棉：抒情主人公）木棉：抒情主人公 橡樹(shù)：告白對(duì)象或心目中的戀人。橡樹(shù)：告白對(duì)象或心目中的戀人。Q2：致橡樹(shù)致橡樹(shù)一詩(shī)中出現(xiàn)了三一詩(shī)中出現(xiàn)了三個(gè)人稱(chēng)代詞，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)并指?jìng)€(gè)人稱(chēng)代詞，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)并指出它們各指代什么？出它們各指代什么？A2：“我我”指木棉，指木棉，“你你”指橡樹(shù)，指橡樹(shù)，”我們我們”指木棉和橡樹(shù)在一起。指木棉和橡樹(shù)在一起。Q3：致橡樹(shù)致橡樹(shù)闡述的是一種新型的愛(ài)闡述的是一種新型的愛(ài)情觀(guān)，詩(shī)歌
5、從什么地方開(kāi)始闡述的？作用情觀(guān)，詩(shī)歌從什么地方開(kāi)始闡述的？作用是？是？A3：“不，這些都還不夠！不，這些都還不夠！”。 引出下引出下文文Q4:“不不”是個(gè)否定詞，它否定什么？是個(gè)否定詞，它否定什么？A4：否定舊的、傳統(tǒng)的愛(ài)情觀(guān)，有否定：否定舊的、傳統(tǒng)的愛(ài)情觀(guān)，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛(ài)情觀(guān)。愛(ài)情觀(guān)。解讀第一層解讀第一層Q：詩(shī)人在這一層中運(yùn)用了哪些意象：詩(shī)人在這一層中運(yùn)用了哪些意象來(lái)否定傳統(tǒng)的愛(ài)情觀(guān)？請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁?shū)來(lái)否定傳統(tǒng)的愛(ài)情觀(guān)？請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁?shū)上劃出，并大體說(shuō)說(shuō)這些意象的意義。上劃出，并大體說(shuō)說(shuō)這些意象的意義。A：凌霄花、鳥(niǎo)兒、泉源、險(xiǎn)峰、日
6、：凌霄花、鳥(niǎo)兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨。光、春雨。攀攀 附附癡癡 情情慰慰 藉藉襯襯 托托奉奉 獻(xiàn)獻(xiàn)第第1層小結(jié)層小結(jié)以上種種都是世俗的愛(ài)情，以上種種都是世俗的愛(ài)情，作者是持作者是持否定否定、批判批判態(tài)度的，在作態(tài)度的，在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)也是是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)也是不夠的。那么，作者向往的真正愛(ài)情不夠的。那么，作者向往的真正愛(ài)情是什么呢？是什么呢？不僅愛(ài)你偉岸的身軀，不僅愛(ài)你偉岸的身軀， 也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。地。解讀第二層解讀第二層詩(shī)人在這一層里提出了詩(shī)人在這一層里提出了“
7、木棉木棉”這這一形象。一形象。 A.“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起你站在一起”，這兩句話(huà)指出了什么？，這兩句話(huà)指出了什么？ 答：愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是獨(dú)立平等。答：愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是獨(dú)立平等。 B.“根，緊握在地下，葉，相觸在云里根，緊握在地下，葉，相觸在云里”如何理解？如何理解？ 答：外表雖有距離，實(shí)質(zhì)是緊密結(jié)合，相互依存答：外表雖有距離，實(shí)質(zhì)是緊密結(jié)合，相互依存的。的。作為愛(ài)的雙方應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)呢？作為愛(ài)的雙方應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)呢？ “你有你的你有你的銅銅枝枝鐵鐵桿，像桿，像刀刀、像、像劍劍、 也像也像戟戟”。 運(yùn)用比喻，把理想中的男子
8、漢比做刀、劍、戟、銅、運(yùn)用比喻，把理想中的男子漢比做刀、劍、戟、銅、鐵，指出理想中的鐵，指出理想中的男子漢應(yīng)具有堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、矯健的陽(yáng)剛男子漢應(yīng)具有堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、矯健的陽(yáng)剛之美之美?！拔矣形壹t碩的花朵，像我有我紅碩的花朵，像沉沉重的嘆息重的嘆息，又像，又像英勇的火英勇的火炬炬”。 紅碩的花朵，說(shuō)明木紅碩的花朵，說(shuō)明木棉的美麗、熱情、真摯，體棉的美麗、熱情、真摯，體現(xiàn)了一種女性的陰柔之美?，F(xiàn)了一種女性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿(mǎn)生機(jī)，即：青春秀美、充滿(mǎn)生機(jī)，既有美麗的外表也要有豐富既有美麗的外表也要有豐富的內(nèi)涵。的內(nèi)涵。那么，作者認(rèn)為真正的愛(ài)情包含那么，作者認(rèn)為真正的愛(ài)情包含哪些內(nèi)容呢？哪些內(nèi)容呢
9、？我們我們分擔(dān)分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂寒潮、風(fēng)雷、霹靂我們我們共享共享霧靄、流嵐、虹霓霧靄、流嵐、虹霓仿佛永遠(yuǎn)分離仿佛永遠(yuǎn)分離卻又終身相依卻又終身相依詩(shī)的最后詩(shī)的最后“這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：愛(ài)愛(ài)不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地足下的土地”一句，該如何理解？一句，該如何理解？ 在詩(shī)人看來(lái)，愛(ài)不僅只愛(ài)對(duì)方的外表，還要在詩(shī)人看來(lái)，愛(ài)不僅只愛(ài)對(duì)方的外表，還要愛(ài)獨(dú)立的人格和對(duì)方的全部，簡(jiǎn)言之，愛(ài)他所愛(ài)。愛(ài)獨(dú)立的人格和對(duì)方的全部，簡(jiǎn)言之，愛(ài)他所愛(ài)。這是一種升華了的愛(ài)情，是愛(ài)情的最高境界。這是一種升華了的愛(ài)情，是愛(ài)情的最高境界。小結(jié)：詩(shī)人的愛(ài)情觀(guān)小結(jié)：詩(shī)人的愛(ài)情觀(guān)獨(dú)立平等、互依互助、堅(jiān)貞熱烈，既尊重獨(dú)立平等、互依互助、堅(jiān)貞熱烈，既尊重對(duì)方存在，又珍視自身價(jià)值對(duì)方存在，又珍視自身價(jià)值
浙江省臨海市杜橋中學(xué)高中語(yǔ)文 21致橡樹(shù)課件 蘇教版必修1
