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1、 夢(mèng)里水鄉(xiāng)夢(mèng)里水鄉(xiāng) 蘇蘇州州江南絲竹的合奏樂(lè)器，常用的有：絲弦的二江南絲竹的合奏樂(lè)器，常用的有：絲弦的二胡、三弦、琵琶、揚(yáng)琴，竹管的笛、簫、笙胡、三弦、琵琶、揚(yáng)琴，竹管的笛、簫、笙和小件打擊樂(lè)器鼓、板等。其中以二胡、笛、和小件打擊樂(lè)器鼓、板等。其中以二胡、笛、簫為主。簫為主。 結(jié)構(gòu)組成：由琴頭、琴桿、琴碼、結(jié)構(gòu)組成：由琴頭、琴桿、琴碼、琴筒、琴弦和琴弓八大部分構(gòu)成。琴筒、琴弦和琴弓八大部分構(gòu)成。 使用材質(zhì)：大部分結(jié)構(gòu)為紅木或使用材質(zhì)：大部分結(jié)構(gòu)為紅木或楠木所制，琴弦多為金屬弦或金楠木所制，琴弦多為金屬弦或金屬纏弦，琴弓為馬尾所制。屬纏弦，琴弓為馬尾所制。樂(lè)器特色：典型的中國(guó)民族樂(lè)器，樂(lè)器特色：
2、典型的中國(guó)民族樂(lè)器，屬于弦樂(lè)器族內(nèi)的弓拉弦鳴樂(lè)器屬于弦樂(lè)器族內(nèi)的弓拉弦鳴樂(lè)器類。音色柔美而深沉，表現(xiàn)力豐類。音色柔美而深沉，表現(xiàn)力豐富，善于抒發(fā)感情。二胡的演奏富，善于抒發(fā)感情。二胡的演奏技法艱難，有分弓、快弓、顫弓、技法艱難，有分弓、快弓、顫弓、頓弓和跳弓等弓法技巧和顫音、頓弓和跳弓等弓法技巧和顫音、倚音和滑音等指法巧。倚音和滑音等指法巧。三弦：又稱三弦：又稱“弦子弦子”，我，我國(guó)傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器。柄很長(zhǎng)，國(guó)傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器。柄很長(zhǎng)，音箱方形，兩面蒙皮，弦音箱方形，兩面蒙皮，弦三根，側(cè)抱于懷演奏。音三根，側(cè)抱于懷演奏。音色粗獷、豪放。普遍用于色粗獷、豪放。普遍用于民族器樂(lè)、戲曲音樂(lè)和說(shuō)民族器樂(lè)、戲曲
3、音樂(lè)和說(shuō)唱音樂(lè)。中國(guó)許多民族都唱音樂(lè)。中國(guó)許多民族都使用三弦。如使用三弦。如: :蒙古族用蒙古族用于器樂(lè)合奏和歌舞伴奏的于器樂(lè)合奏和歌舞伴奏的三弦，形制和漢族的大三三弦，形制和漢族的大三弦完全相同。南方絲竹樂(lè)弦完全相同。南方絲竹樂(lè)中用的為小三弦。中用的為小三弦。 我國(guó)常見(jiàn)的一種擊弦樂(lè)器。據(jù)史籍記載，中世紀(jì)以我國(guó)常見(jiàn)的一種擊弦樂(lè)器。據(jù)史籍記載，中世紀(jì)以前，在中東的亞速、波斯等古代阿拉伯國(guó)家，流行著一種前，在中東的亞速、波斯等古代阿拉伯國(guó)家，流行著一種薩泰里琴。這種薩泰里琴，至今仍在伊朗、伊拉克和敘利薩泰里琴。這種薩泰里琴，至今仍在伊朗、伊拉克和敘利亞等國(guó)流傳。明末，隨著我國(guó)和西亞、東非間日趨密切
4、的亞等國(guó)流傳。明末，隨著我國(guó)和西亞、東非間日趨密切的友好往來(lái)。薩泰里琴由波斯經(jīng)海路傳入我國(guó)。友好往來(lái)。薩泰里琴由波斯經(jīng)海路傳入我國(guó)。后來(lái)逐漸擴(kuò)后來(lái)逐漸擴(kuò)散到中國(guó)各地。后來(lái)經(jīng)過(guò)中國(guó)民間藝人的改造，薩泰里琴散到中國(guó)各地。后來(lái)經(jīng)過(guò)中國(guó)民間藝人的改造，薩泰里琴漸漸演化成為中國(guó)的民族樂(lè)器漸漸演化成為中國(guó)的民族樂(lè)器揚(yáng)琴。揚(yáng)琴。 琵琶是最重要的中國(guó)民族樂(lè)器之琵琶是最重要的中國(guó)民族樂(lè)器之一，屬于弦樂(lè)器族內(nèi)的彈撥樂(lè)器類一，屬于弦樂(lè)器族內(nèi)的彈撥樂(lè)器類. .琵琶的音色清澈明亮。琵琶的音色清澈明亮。 琵琶演奏技巧相當(dāng)復(fù)雜，不同的琵琶演奏技巧相當(dāng)復(fù)雜，不同的演奏技巧可以模仿許多聲音效果（如演奏技巧可以模仿許多聲音效果（
5、如潺潺流水乃至戰(zhàn)場(chǎng)上的人喊馬嘶等潺潺流水乃至戰(zhàn)場(chǎng)上的人喊馬嘶等等），十分逼真。琵琶通常為獨(dú)奏樂(lè)等），十分逼真。琵琶通常為獨(dú)奏樂(lè)器。器。 琵琶的持法有橫抱、豎抱之分。琵琶的持法有橫抱、豎抱之分。唐代以前多為橫抱彈奏。以后，持琴唐代以前多為橫抱彈奏。以后，持琴的方法有了很大改變，改橫抱為豎抱。的方法有了很大改變，改橫抱為豎抱。 簫，吹孔氣鳴樂(lè)器。流簫，吹孔氣鳴樂(lè)器。流行于中國(guó)民間的吹管樂(lè)器，行于中國(guó)民間的吹管樂(lè)器，又稱洞簫，以竹制作。又稱洞簫，以竹制作。 相傳此種樂(lè)器原出于羌相傳此種樂(lè)器原出于羌族。清代以前的簫多指排簫，族。清代以前的簫多指排簫，漢代的陶俑和嘉峪關(guān)魏晉墓?jié)h代的陶俑和嘉峪關(guān)魏晉墓室碑
6、畫(huà)上，已可見(jiàn)到吹洞簫室碑畫(huà)上，已可見(jiàn)到吹洞簫的形象。的形象。 古時(shí)候稱作橫吹，它是由古時(shí)候稱作橫吹，它是由竹制的吹管樂(lè)器，笛上開(kāi)有吹竹制的吹管樂(lè)器，笛上開(kāi)有吹孔、膜孔和六個(gè)按指孔。竹笛孔、膜孔和六個(gè)按指孔。竹笛又分為梆笛、曲笛兩種。那么又分為梆笛、曲笛兩種。那么這兩種笛子的區(qū)別在：首先它這兩種笛子的區(qū)別在：首先它們?cè)谕庑紊鲜前鸬崖远蹋褌冊(cè)谕庑紊鲜前鸬崖远?，曲笛稍長(zhǎng)。其次它們流行的區(qū)域不稍長(zhǎng)。其次它們流行的區(qū)域不同，梆笛流行于北方，因常作同，梆笛流行于北方，因常作為梆子戲的伴奏而得名，曲笛為梆子戲的伴奏而得名，曲笛流行于南方，因常作為昆曲的流行于南方，因常作為昆曲的伴奏而得名。再有它們的音色
7、伴奏而得名。再有它們的音色也有所不同，梆笛音色高亢明也有所不同，梆笛音色高亢明亮，曲笛音色柔和秀麗。亮，曲笛音色柔和秀麗。笙笙 : :樂(lè)器名稱，雅號(hào)樂(lè)器名稱，雅號(hào)“蘆笙蘆笙”結(jié)構(gòu)組成：主要由笙簧、笙結(jié)構(gòu)組成：主要由笙簧、笙苗苗( (即笙體上的許多長(zhǎng)短不即笙體上的許多長(zhǎng)短不一的竹一的竹管管) )和笙斗和笙斗( (即連接吹口的笙即連接吹口的笙底座底座) )三部分構(gòu)成。三部分構(gòu)成。樂(lè)器特色：古老的中國(guó)民間樂(lè)器特色：古老的中國(guó)民間樂(lè)器，屬于簧片樂(lè)器族內(nèi)的樂(lè)器，屬于簧片樂(lè)器族內(nèi)的吹孔簧鳴樂(lè)器類，是世界上吹孔簧鳴樂(lè)器類，是世界上現(xiàn)存大多數(shù)簧片樂(lè)器的鼻祖?，F(xiàn)存大多數(shù)簧片樂(lè)器的鼻祖。發(fā)音清越、高雅，音質(zhì)柔和，
8、發(fā)音清越、高雅，音質(zhì)柔和，歌唱性強(qiáng)，具有中國(guó)民間色歌唱性強(qiáng)，具有中國(guó)民間色彩。彩。 一曲絲竹心已醉一曲絲竹心已醉, ,夢(mèng)聽(tīng)余音夜不寐夢(mèng)聽(tīng)余音夜不寐, ,內(nèi)中奧妙誰(shuí)得知內(nèi)中奧妙誰(shuí)得知? ?仙樂(lè)霓裳人間回仙樂(lè)霓裳人間回. .胡琴一條線，笛子打點(diǎn)點(diǎn)；胡琴一條線，笛子打點(diǎn)點(diǎn)；洞簫進(jìn)又出，琵琶篩篩邊；洞簫進(jìn)又出，琵琶篩篩邊；雙清當(dāng)玉板，揚(yáng)琴一蓬煙。雙清當(dāng)玉板，揚(yáng)琴一蓬煙。福福 建建 南南 音音 福建南音是曲藝的一種，又稱福建南音是曲藝的一種，又稱“南曲南曲”，“南樂(lè)南樂(lè)”、“南管南管”、“弦管弦管”，被稱為音樂(lè)文，被稱為音樂(lè)文化的化的“活化石活化石”，唐代琵琶普遍用撥子，且是橫，唐代琵琶普遍用撥子，且是
9、橫抱姿勢(shì)，福建南音至今保持這一遺制。南音中所抱姿勢(shì)，福建南音至今保持這一遺制。南音中所用的用的“拍板拍板”及其演奏方式與敦煌壁畫(huà)中的伎樂(lè)及其演奏方式與敦煌壁畫(huà)中的伎樂(lè)圖一樣。南曲主要流行于泉州市、閩南晉江、龍圖一樣。南曲主要流行于泉州市、閩南晉江、龍溪和廈門(mén)市，在臺(tái)灣及南洋群島華僑居住的地方溪和廈門(mén)市，在臺(tái)灣及南洋群島華僑居住的地方也很盛行。福建南音起源于唐，形成宋，主要流也很盛行。福建南音起源于唐，形成宋，主要流行于于福建及臺(tái)灣、南洋群島華僑居住地區(qū)。行于于福建及臺(tái)灣、南洋群島華僑居住地區(qū)。 十音八樂(lè) 十音八樂(lè)，是莆田業(yè)余的群眾性的音樂(lè)組織。什么十音八樂(lè)，是莆田業(yè)余的群眾性的音樂(lè)組織。什么叫
10、十音、八樂(lè)？民國(guó)時(shí)期在莆田境內(nèi)流行極為廣泛。如叫十音、八樂(lè)？民國(guó)時(shí)期在莆田境內(nèi)流行極為廣泛。如春節(jié)、迎神賽會(huì)、社宮菩薩生日以及群眾辦喜慶熱鬧之春節(jié)、迎神賽會(huì)、社宮菩薩生日以及群眾辦喜慶熱鬧之事時(shí)，都可聽(tīng)到具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的管弦絲竹合奏的樂(lè)音。事時(shí)，都可聽(tīng)到具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的管弦絲竹合奏的樂(lè)音。 十音是每十個(gè)人組成一隊(duì)。因地域不同，所用樂(lè)器十音是每十個(gè)人組成一隊(duì)。因地域不同，所用樂(lè)器亦不同亦不同, ,有武十音和文十音兩派之分。有武十音和文十音兩派之分。“八樂(lè)八樂(lè)”是一種較是一種較古老的民間俗樂(lè)。古老的民間俗樂(lè)?！鞍藰?lè)八樂(lè)”是以是以“十音十音”為基礎(chǔ)，加進(jìn)為基礎(chǔ)，加進(jìn)嗩吶和鑼、鼓、鈸等打擊樂(lè)，但不用云鑼，其中有掌鼓嗩吶和鑼、鼓、鈸等打擊樂(lè)，但不用云鑼，其中有掌鼓一人，大小鈸各一人，大小鑼各一人，大吹二人，除了一人，大小鈸各一人，大小鑼各一人，大吹二人，除了打擊樂(lè)器外，另配有八人組成的管弦樂(lè)器伴奏隊(duì)，故稱打擊樂(lè)器外，另配有八人組成的管弦樂(lè)器伴奏隊(duì)，故稱“八樂(lè)八樂(lè)”. . 琵琶語(yǔ) 創(chuàng)作：林海演奏：蔣彥
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